張敏清

薦賢三戒

張敏清

“痛恨高賢不再逢，臨岐泣別兩情濃。片言卻似春雷震，能使南陽起臥龍?！边@首詩見《三國演義》“玄德用計襲樊城，元直走馬薦諸葛”一回。它既贊揚了劉備思賢若渴的心情，也贊揚了徐庶薦賢的美德。縱觀古今中外，任何一個國家或民族，如果沒有大批德才兼?zhèn)?、出類拔萃的人物，要想富國強兵，是不可能的。而賢才往往需要人舉薦，否則就有被埋沒的可能。今天，為了黨的事業(yè)興旺發(fā)達和國家的前途命運，需要更多同志舉薦賢才。然而，舉薦賢才說起來簡單，做起來卻并不容易。它起碼要做到如下三戒：

一戒嫉妒。自古以來，嫉妒是薦賢的大敵。據(jù)《東周列國志》載，龐涓與孫臏，同師于鬼谷先生。龐涓下山事魏時，曾對孫臏許諾說：“某與兄有八拜之交，誓同富貴，此行倘有進身之階，必當舉薦吾兄，同立功業(yè)?！比欢?，當龐涓“得時大用”，拜為魏國元帥后，由于嫉妒孫臏才高于己，便背信棄義，不但不肯舉薦孫臏，反而費盡心機，使孫臏受刖足黥面之刑，抱殘終身。這種嫉賢妒能的事例，在封建社會的官場宦海是不足為奇的。遺憾的是，在我們今天的革命隊伍里，因嫉妒而見賢不薦者仍不乏其人。有的同志目光短淺，心胸狹隘，明明發(fā)現(xiàn)有人德高于眾、才勝于己，但是，由于怕人家奪了自己的“飯碗”，搶了自己的寶座，寧肯讓“良才朽于巖下，良劍秘于匣中”也不肯舉薦。這種心懷嫉妒之心的同志，并非沒有識人慧眼，而是缺乏薦賢之德。

二戒成見。對人抱有成見的同志，常常以個人恩怨、好惡為準則，不能識大體、顧大局。只要不合他心，不順他意，你就是一朵花，他也要把你說成豆腐渣；只要你與他有隙，在“關(guān)鍵”時刻，他是決不肯“高抬貴手”的。這種死抱成見不放的同志，不但缺乏共產(chǎn)黨員的寬廣胸懷，就是在一些古人面前也要羞愧三分。據(jù)《呂氏春秋》載，解狐是晉國大夫祁黃羊的仇人。然而，祁黃羊為了國家社稷，居然把解狐舉薦給晉悼公委以重任，做到了“外舉不避仇”。西漢杰出的政治家蕭何，雖然“素不與曹參相能”，然而他能以國家為重，臨終前向孝惠帝推薦曹參繼任丞相。古人尚且如此，今人為何不能呢？希望死抱成見不放的同志，也學一點古賢之德，變成見為遠見，積極向黨薦才，使天下賢才云集長征路上，酬其志、展英才，為祖國作出應(yīng)有的貢獻。

三戒偏親。還有這樣的同志，他也舉薦別人，但他是非親不舉、非朋不薦。當然，如果自己的親朋確系賢才，那么，積極向黨舉薦，也是完全應(yīng)該的。然而情況并非如此。這些同志明知自己的親朋并非賢才，力不勝任，也要千方百計地托關(guān)系、走后門，使之濫竽充數(shù)。在過去的封建社會里，“任人唯親”的現(xiàn)象是司空見慣的，但在薦賢問題上去私為公者也不乏其人。眾所周知的伯樂就頗有點這種精神。當秦穆公見他年事已高，讓他推舉接班人時，他既未薦同姓，也未薦同族，而是舉薦了相馬專家九方皋。難道今天不應(yīng)該比古人做得更好一些嗎？我們應(yīng)當提倡“唯才是舉”，反對“唯親是舉”。

嫉妒、成見、偏親是薦賢的大敵，能使人不是見而不薦，就是薦而非賢，因此必須戒之。