□馬巧娜　陳麗君

優(yōu)勢視角理論對中職生個(gè)性化發(fā)展的探討

□馬巧娜陳麗君

謀求中職生的個(gè)性化發(fā)展，關(guān)注其精神成長，從而使職業(yè)學(xué)校成為大多數(shù)人的理想選擇是當(dāng)前中等職業(yè)教育改革的重要方向。優(yōu)勢視角作為社會(huì)工作領(lǐng)域內(nèi)一種關(guān)注人的內(nèi)在力量和優(yōu)勢資源的新模式，針對中職生已成弱勢群體的發(fā)展現(xiàn)狀，以其獨(dú)特的核心理念為促進(jìn)中職生走個(gè)性化、特色化發(fā)展道路提供了新的視角與路徑。

優(yōu)勢視角；中職生；個(gè)性化發(fā)展

當(dāng)前，學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展和學(xué)校的特色化建設(shè)已然成為教育改革的主流。我國近現(xiàn)代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培把“謀個(gè)性之發(fā)展”作為職業(yè)教育的首要目的，他認(rèn)為職業(yè)教育不但要滿足謀生需要，還要發(fā)展人的個(gè)性。姜大源研究員也指出，教育要關(guān)注個(gè)性長遠(yuǎn)發(fā)展的訴求，而職業(yè)教育作為一種教育則要實(shí)現(xiàn)個(gè)性需求的人本性目標(biāo)。［1］因此，謀求中職生的個(gè)性化發(fā)展，關(guān)注中職生的精神成長在中等職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展的今天顯得越發(fā)重要。

優(yōu)勢視角是社會(huì)工作領(lǐng)域內(nèi)的一種關(guān)注人的內(nèi)在力量和優(yōu)勢資源的視角，其實(shí)踐模式服務(wù)的對象多是相對弱勢人群。周正、李健對中職生進(jìn)行現(xiàn)狀調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，目前的職業(yè)學(xué)校已經(jīng)成為弱勢群體的無奈選擇。［2］因此，從優(yōu)勢視角重新審視中職生的個(gè)性化發(fā)展，為每個(gè)中職生鋪就個(gè)性發(fā)展、特色發(fā)展之路，使中等職業(yè)教育能夠成為大多數(shù)人的理想選擇繼而實(shí)現(xiàn)真正的復(fù)興有著重要的意義。

一、優(yōu)勢視角內(nèi)涵分析

“優(yōu)勢視角”（StrengthPerspective）是一種優(yōu)勢實(shí)踐理念，是指作為社會(huì)工作者所要做的在某種程度上立足于發(fā)掘、尋求和運(yùn)用案主的優(yōu)勢、能力和資源，以協(xié)助他們達(dá)到自己的目標(biāo)，并面對他們生命中的挫折和不幸［3］。從優(yōu)勢視角這一新的研究視角去引導(dǎo)中職生的個(gè)性化發(fā)展有著重要的意義。

著重于挖掘個(gè)人的優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)其身上的“閃光點(diǎn)”，以利用和開發(fā)人的潛能為出發(fā)點(diǎn)是優(yōu)勢視角的核心內(nèi)核。每個(gè)人都有優(yōu)勢和潛能，但在大多數(shù)情況下這些優(yōu)勢和資源并不容易被發(fā)現(xiàn)，只是作為一種潛在優(yōu)勢或者隱性化優(yōu)勢而存在，其原因一是個(gè)體會(huì)對自身所擁有潛能的無意識(shí)性，二是由于個(gè)體的某些消極因素如消極的認(rèn)知模式、情緒或周圍帶有壓迫感的情境使之成為被屏障的潛能。因此，優(yōu)勢視角所探索的優(yōu)勢是個(gè)體被人們一直認(rèn)為是問題和缺陷所掩蓋下的“沙漠中的綠洲”。

優(yōu)勢視角是基于對傳統(tǒng)問題視角的反思而提出來的，淡化問題但不忽視問題。其核心內(nèi)容為：（1）優(yōu)勢視角肯定優(yōu)勢存在于每個(gè)個(gè)體身上，強(qiáng)調(diào)關(guān)注的焦點(diǎn)在于個(gè)體及其所處環(huán)境的優(yōu)勢和資源，而不是問題和缺陷。它認(rèn)為專注問題只會(huì)增強(qiáng)個(gè)體的無助感和悲觀情緒，使個(gè)體更加被邊緣化。（2）優(yōu)勢視角認(rèn)為每個(gè)個(gè)體都具有尊嚴(yán)和價(jià)值，都應(yīng)該得到尊重。案主是助人關(guān)系中的指導(dǎo)者，在助人實(shí)踐中應(yīng)凸顯個(gè)體的主體地位并尊重個(gè)體的獨(dú)特性、差異性。（3）優(yōu)勢視角相信每個(gè)人都有內(nèi)在的學(xué)習(xí)、成長和改變的能力，個(gè)體所具有的優(yōu)勢和無限潛能不僅使他有能力向進(jìn)步的方向發(fā)展，還能賦予個(gè)體具有在困難環(huán)境中生存下來的抗逆力。個(gè)體能否相信自身擁有這樣的能力是改變困境的關(guān)鍵因素。

優(yōu)勢視角下的社會(huì)工作秉承四個(gè)基本信條以協(xié)助解決個(gè)體面臨的困境，即賦權(quán)、成員資格、抗逆力、對話與合作。賦權(quán)即將個(gè)體視為積極的能動(dòng)主體，協(xié)助個(gè)體在其內(nèi)部或周圍探求和擴(kuò)展資源以開發(fā)潛能、賦予個(gè)體權(quán)力感的過程；成員資格是指避免個(gè)體身份被邊緣化和異化，承認(rèn)個(gè)體與其他同種類成員一樣身份的平等以及享有與之相應(yīng)的自尊、尊嚴(yán)和責(zé)任；抗逆力是指個(gè)體面臨不利挑戰(zhàn)和困境時(shí)自己努力抗?fàn)庁?fù)面效應(yīng)的能力；對話與合作即整合所有對個(gè)體有利的資源，形成社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的過程，強(qiáng)調(diào)資源的外展性，以合作促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。

二、優(yōu)勢視角在促進(jìn)中職生個(gè)性化發(fā)展上的特色與功能

中職生所處的年齡階段正處在一個(gè)人個(gè)性品質(zhì)形成和發(fā)展的重要時(shí)期。但中職生大多來自弱勢家庭，在經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本和文化資本的占有量上都處于相對弱勢；同時(shí)在基礎(chǔ)教育階段由于學(xué)習(xí)成績較差、學(xué)習(xí)習(xí)慣不良以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)等方面的問題使中職生飽嘗失敗，在學(xué)生群體中也處于弱勢；再加上社會(huì)輿論等負(fù)面影響造成的心理弱勢，加重了中職生的自卑心理［4］。中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生主體弱勢群體的現(xiàn)實(shí)狀況不利于中職生個(gè)性的充分發(fā)展。

無獨(dú)有偶，目前在促進(jìn)中職生個(gè)性化發(fā)展的問題上，普遍存在著對學(xué)生的問題關(guān)注過多，而對優(yōu)勢和潛能關(guān)注不足。DennisSaleebey在《優(yōu)勢視角：社會(huì)工作實(shí)踐的新模式》一書中指出，這種無形貼上問題標(biāo)簽的做法具有蠶食效應(yīng)，重復(fù)的次數(shù)多了以后，甚至有可能改變案主對自己的看法以及周圍人對他們的看法。孟憲平也指出，中職生雖然大多是考不上普通高中的學(xué)生，但是他們當(dāng)中不乏有升學(xué)潛力者，也不乏頗具創(chuàng)造性的潛力者。他們中的相當(dāng)一部分同學(xué)之所以會(huì)成為所謂的失敗者是因?yàn)榛A(chǔ)教育階段教育教學(xué)的過度統(tǒng)一而沒有機(jī)會(huì)發(fā)掘自己的性格特征和天賦特長［5］。

因此，優(yōu)勢視角強(qiáng)調(diào)平衡的學(xué)生觀，通過優(yōu)勢促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，著眼于每個(gè)中職生的積極心理，關(guān)注每個(gè)中職生的生命成長。這是一種視角的轉(zhuǎn)換，即由著眼于修正中職生的問題轉(zhuǎn)變?yōu)橥诰蛎總€(gè)中職生的優(yōu)勢，由著眼于中職生的均衡發(fā)展轉(zhuǎn)換為中職生的個(gè)性化發(fā)展。優(yōu)勢視角蘊(yùn)含的賦權(quán)、成員資格、抗逆力、對話與合作等核心信念，其對推動(dòng)中職生個(gè)性化發(fā)展具有重要啟示意義。

（一）優(yōu)勢視角嵌入中職生個(gè)性化發(fā)展的全程

優(yōu)勢視角理論認(rèn)為，每個(gè)人都具有優(yōu)勢和潛能，如果關(guān)注個(gè)人已經(jīng)擁有的積極品格和能力，個(gè)體就能運(yùn)用這些優(yōu)勢繼續(xù)成長。目前中職教育沿襲傳統(tǒng)教育模式，只片面關(guān)注和幫助學(xué)生解決成長中存在的問題和弱點(diǎn)。蘇霍姆林斯基在其《帕夫雷什中學(xué)》一書中談及學(xué)生的全面發(fā)展問題時(shí)也指出，要盡力發(fā)掘每個(gè)孩子的天賦才能，“要在每個(gè)孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強(qiáng)的一面，找出他作為個(gè)人發(fā)展根源的‘機(jī)靈點(diǎn)’，做到使孩子在他能夠最充分地顯示和發(fā)揮他天賦素質(zhì)的事情上達(dá)到在他的年齡可能達(dá)到的卓越成績”。因此，中職教育應(yīng)以發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)勢、開發(fā)學(xué)生潛能為己任，讓中職生“有重點(diǎn)”地發(fā)展，以點(diǎn)帶面、以優(yōu)帶弱地為中職生鋪就個(gè)性化和特色化發(fā)展之路。

（二）明確成員資格，強(qiáng)調(diào)中職生的主體地位和歸屬感的獲得

優(yōu)勢視角強(qiáng)調(diào)的成員資格即指個(gè)體的身份、權(quán)利、需求和參與，每個(gè)人都有成為團(tuán)體中有價(jià)值、受尊重成員的需求，同時(shí)享有隨成員身份而來的自尊、尊嚴(yán)和責(zé)任，從而使其不被邊緣化。段安蜀對中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生心態(tài)進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，中職生普遍有一種無所是從的心態(tài)，相當(dāng)數(shù)量學(xué)生還沒有找到自己的定位，對中職生活沒有感覺、缺少歸屬感［6］。因此，中職教育工作者應(yīng)與中職生建立一種平等的主客體關(guān)系，充分尊重中職生的主體地位以及注重中職生個(gè)體潛能的發(fā)揮，讓中職生從優(yōu)勢資源的確認(rèn)和自身優(yōu)勢能力的發(fā)展中獲得一種歸屬感，使其更深刻地認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，從而健康成長。

（三）賦權(quán)增能，增強(qiáng)中職生的權(quán)力感和自我認(rèn)知的覺醒

優(yōu)勢視角中的賦權(quán)是指個(gè)體擁有的權(quán)力和能力，它不僅表現(xiàn)為一種客觀的存在，還表現(xiàn)為人們的一種主觀感受，即權(quán)力感。正是這種權(quán)力感可以增進(jìn)個(gè)體的自我概念、自尊、重要感等。中職生作為弱勢群體的一部分，存在實(shí)際權(quán)能的缺失以及心理上的無權(quán)感。一方面是因?yàn)閭€(gè)體對自身能力的不正確認(rèn)識(shí)導(dǎo)致的負(fù)向自我評(píng)價(jià)；二是個(gè)體在社會(huì)環(huán)境互動(dòng)中的負(fù)向經(jīng)驗(yàn)，如受到不公平對待、歧視等。因此，對中職生進(jìn)行賦權(quán)時(shí)，首先要通過對其自我認(rèn)知和評(píng)價(jià)的改變實(shí)現(xiàn)增能的目的，讓學(xué)生對自己的個(gè)人能力和潛能有清醒的認(rèn)識(shí)；其次采取多方面行動(dòng)幫助中職生獲得權(quán)力感以及體驗(yàn)成就。

（四）激發(fā)和釋放抗逆力，注重對中職生保護(hù)性因素的發(fā)掘

抗逆力強(qiáng)調(diào)個(gè)體在面對壓力、逆境時(shí)的潛能激發(fā)和自我超越。按照優(yōu)勢理論的觀點(diǎn)，盡管中職生由于社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境等的影響，在個(gè)性化發(fā)展過程中可能會(huì)存在像自律意識(shí)較差、學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃、心理承受能力弱、目標(biāo)不明確、自信心不足等各種各樣的問題［7］，但所有學(xué)生身上都存在由于某些外在干擾和自我認(rèn)知不足而被暫時(shí)抑制的抗逆力。因此，要促進(jìn)中職生樂觀向上、自主自為、持續(xù)健康的發(fā)展就必須挖掘其內(nèi)外部優(yōu)勢因素，如積極的自我期望、情緒管理、目標(biāo)制定、關(guān)懷與支持的環(huán)境等，從而激發(fā)和釋放其抗逆力，使學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)自我成長的責(zé)任。

（五）建立對話與合作關(guān)系，構(gòu)筑有效社會(huì)資源系統(tǒng)

優(yōu)勢視角下的對話與合作強(qiáng)調(diào)通過與個(gè)體對話發(fā)現(xiàn)其需求，并整合所有對個(gè)體有利的資源以滿足需求進(jìn)而促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。優(yōu)勢視角強(qiáng)調(diào)資源的外展性，它指出只要愿意且能夠提供指導(dǎo)和幫助的人、機(jī)構(gòu)、社團(tuán)、家庭等都可作為教育資源。徐靜鏐對中職生的需求進(jìn)行的調(diào)查中表明，在中職生對教師的希望中，渴望溝通成為新的關(guān)注點(diǎn)［8］。教師與學(xué)生之間存在距離也許就是學(xué)生渴望與教師溝通的原因所在。同時(shí)，調(diào)查還顯示，中職生最希望學(xué)校提供多元發(fā)展機(jī)會(huì)，但目前學(xué)生對個(gè)性化發(fā)展的需求與學(xué)校給予滿足之間存在距離。因此，中職生的個(gè)性化發(fā)展需要教育工作者尤其是教師通過與學(xué)生真誠的對話與合作，在現(xiàn)實(shí)情境中促進(jìn)中職生的個(gè)性發(fā)展。同時(shí)，學(xué)校、家庭、社會(huì)教育和就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)等要構(gòu)建一個(gè)合理、緊密、有效的內(nèi)外資源系統(tǒng)，為中職生的個(gè)性化發(fā)展共筑支持網(wǎng)絡(luò)。

三、優(yōu)勢視角下中職生個(gè)性化發(fā)展的實(shí)踐操作模式建構(gòu)

優(yōu)勢視角理論對中職生的個(gè)性化發(fā)展具有重要的啟示意義，其核心在于對學(xué)生優(yōu)勢資源的挖掘和利用，其終極目標(biāo)是有效挖掘?qū)W生潛能、賦予學(xué)生更加積極的自我評(píng)價(jià)，從而使其深刻認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢資源，更加樂觀自信、積極有效地應(yīng)對面臨的挑戰(zhàn)?；趦?yōu)勢視角，可以從學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì)等多個(gè)層面，建構(gòu)中職生個(gè)性化發(fā)展的特色路徑。

（一）中職生要調(diào)整認(rèn)知，發(fā)展基于自身特色的職業(yè)方向

優(yōu)勢視角認(rèn)為，每個(gè)人都有內(nèi)在學(xué)習(xí)、成長和改變的能力，而個(gè)體是否相信自己擁有這樣的能力是改變困境的決定性因素。孫玉石指出，由于學(xué)業(yè)不良而帶著無奈的心態(tài)進(jìn)入中職學(xué)校的中職生普遍存在習(xí)得性的無助感，這種消極情緒導(dǎo)致自我認(rèn)知出現(xiàn)偏差，低自我評(píng)價(jià)、普遍性的自卑感以及自我否定，這對個(gè)人學(xué)習(xí)和人格成長尤為不利［9］。因此，中職生應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自我，辯證地看待自身的優(yōu)勢和不足，避免在自我認(rèn)知上以偏概全，從而認(rèn)清自我，悅納自我，相信改變的能力在于自己。

優(yōu)勢視角強(qiáng)調(diào)賦權(quán)，認(rèn)為每個(gè)人都有優(yōu)勢和潛能，同時(shí)個(gè)體都可能存在不同程度的無力感。中職生長期的負(fù)向自我評(píng)價(jià)使其一直處在失權(quán)狀態(tài)中。因此，中職生應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，當(dāng)自己處于困境時(shí)，應(yīng)將注意力轉(zhuǎn)而關(guān)注最能體現(xiàn)自己長處的地方，引導(dǎo)中職生采用自卑補(bǔ)償法，認(rèn)識(shí)到某一方面的缺點(diǎn)和不足可以通過其他方面的完善和豐富進(jìn)行補(bǔ)償和糾正。進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)生比進(jìn)入普通高中的學(xué)生學(xué)習(xí)成績較低，但雷正光指出教學(xué)實(shí)踐表明，中職生認(rèn)知能力、動(dòng)手能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)等個(gè)性特長呈現(xiàn)多種類型，學(xué)生的興趣愛好不同也形成了學(xué)生需求和發(fā)展方向的多樣化［10］。因此，中職生應(yīng)基于自身認(rèn)知特長或興趣愛好，找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢，并發(fā)展出體現(xiàn)自身特色的職業(yè)方向。

（二）中職教師樹立積極樂觀的學(xué)生觀，善于識(shí)別和培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)勢

優(yōu)勢視角強(qiáng)調(diào)對個(gè)體獨(dú)特性和差異性的尊重，認(rèn)為如果關(guān)注個(gè)體身上存在的特有優(yōu)勢和潛能，個(gè)體就會(huì)利用這些優(yōu)勢繼續(xù)成長。陳小英調(diào)查顯示，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育以及教學(xué)考試評(píng)價(jià)制度的影響，當(dāng)前中職教師普遍認(rèn)為中職生是“差生”，這種看法和評(píng)價(jià)忽視了學(xué)生的興趣需要、能力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展［11］。亨利·海涅說過：“每一個(gè)人就是一個(gè)世界，這個(gè)世界是隨他而生，隨他而滅的。每一塊墓碑下面，都躺著一部整個(gè)世界的歷史?！币虼?，中職教師要樹立積極樂觀的學(xué)生觀，用積極的眼光去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的不同優(yōu)點(diǎn)，多角度關(guān)注學(xué)生，讓每一個(gè)中職生都受到關(guān)注、找到自信繼而獲得發(fā)展。

優(yōu)勢視角下個(gè)體的優(yōu)勢和資源大多數(shù)情況下并不容易被發(fā)現(xiàn)，而只是作為潛在的優(yōu)勢或隱性化了的優(yōu)勢。因此，中職教師要當(dāng)好學(xué)生的潛能導(dǎo)師，提供針對性的措施和方法將學(xué)生的隱性優(yōu)勢引導(dǎo)轉(zhuǎn)化為顯性優(yōu)勢。教師首先要把觀察學(xué)生納入自己的職務(wù)范疇，可以通過專業(yè)測試、與學(xué)生交談、資料收集、學(xué)生日志等方法發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，設(shè)計(jì)基于優(yōu)勢的課堂，在教學(xué)過程中圍繞學(xué)生強(qiáng)項(xiàng)實(shí)施針對性教學(xué)并提供充分展示的機(jī)會(huì)。同時(shí)，教師之間有針對性地開展優(yōu)勢教育的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)及研究活動(dòng)，分享優(yōu)勢教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高開展優(yōu)勢教學(xué)的能力和自信。學(xué)生優(yōu)勢的發(fā)掘和發(fā)展需要經(jīng)歷一個(gè)長時(shí)間的過程，這就要求教師要給予充足的時(shí)間和空間，保護(hù)好學(xué)生的積極性。

（三）中職學(xué)校構(gòu)建全方位實(shí)踐教學(xué)體系，提供展示個(gè)性特長的活動(dòng)舞臺(tái)

優(yōu)勢視角下抗逆力的激發(fā)和釋放要特別注重對個(gè)體保護(hù)性因素的挖掘，如有一定自主性、支持性的環(huán)境、參與機(jī)會(huì)等。因此，中職學(xué)校首先要培養(yǎng)和樹立個(gè)性化發(fā)展的觀念，關(guān)注個(gè)體差異，根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性傾向、氣質(zhì)類型和興趣愛好設(shè)定個(gè)性化的發(fā)展方向，把發(fā)展優(yōu)勢作為學(xué)校教育的目標(biāo)，進(jìn)而突出優(yōu)勢，使優(yōu)勢更優(yōu)而弱勢不弱，真正地使學(xué)生全面發(fā)展。中職學(xué)校確立對中職生個(gè)性化發(fā)展的教育觀念對挖掘中職生的成長優(yōu)勢，建立抗逆力的外在支持因素，促進(jìn)中職生自信、自我效能感的提升有重要的指導(dǎo)作用。

優(yōu)勢視角理論要求中職學(xué)校為學(xué)生提供一個(gè)平等、多元、輕松的交流平臺(tái)，引導(dǎo)個(gè)體發(fā)現(xiàn)自身的閃光點(diǎn)而不是發(fā)覺自己的弱點(diǎn)，讓學(xué)生在活動(dòng)中展示特長，在展示特長的心理體驗(yàn)中增強(qiáng)信心。郝利敏指出積極情緒具有擴(kuò)建功能，我們應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)生的積極體驗(yàn)，讓他們更多的體驗(yàn)到成功。中職學(xué)校尤其要開展課外活動(dòng)，結(jié)合專業(yè)特色，建立各種專業(yè)興趣活動(dòng)小組，建立各種社團(tuán)［12］。學(xué)校要給予充足的時(shí)間和資金上的支持，營造積極的活動(dòng)氛圍，通過開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)和平臺(tái)，為學(xué)生提供鍛煉能力和實(shí)踐價(jià)值的平臺(tái)，從而充分發(fā)揮和展示自己的個(gè)性特長，實(shí)現(xiàn)個(gè)性全面發(fā)展。

（四）注重發(fā)揮各方力量的協(xié)同作用，加大社會(huì)支持力度

優(yōu)勢視角非常強(qiáng)調(diào)“人在情境中”，認(rèn)為個(gè)人的問題都是一定社會(huì)情境中多種因素共同作用的結(jié)果，需要從社會(huì)背景的角度看待個(gè)人的問題，同時(shí)也需要從整個(gè)大的社會(huì)環(huán)境中挖掘解決問題的優(yōu)勢資源為個(gè)體服務(wù)。因此，中職生的個(gè)性化發(fā)展需要置于整個(gè)大的生態(tài)系統(tǒng)的框架內(nèi)，一方面要分析不利于中職生個(gè)性化發(fā)展的深層次的家庭、學(xué)校及社會(huì)環(huán)境因素的影響，同時(shí)又要注重發(fā)揮各方力量的協(xié)同作用。

中職生的個(gè)性化發(fā)展需要個(gè)體、家庭、學(xué)校和社會(huì)等多方面的努力，社會(huì)輿論應(yīng)為中職生的成長和發(fā)展?fàn)I造良好的輿論環(huán)境和正確的輿論導(dǎo)向，教育和就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)在營造優(yōu)勢教育觀念，提供諸如學(xué)生優(yōu)勢的發(fā)現(xiàn)和評(píng)價(jià)、個(gè)性化教育計(jì)劃的制定、學(xué)生發(fā)展方面的咨詢、家長培訓(xùn)等相關(guān)服務(wù)。各方力量的協(xié)同作用不僅有助于改善教育對象當(dāng)下的心理狀態(tài)，能夠使中職生獲得自我滿足感和促進(jìn)自信心的提升，也可以對中職生形成一種持續(xù)的作用，促進(jìn)中職生的成長發(fā)展。

總之，優(yōu)勢視角提倡一種優(yōu)勢和問題相結(jié)合的平衡服務(wù)，它是一種積極樂觀的、強(qiáng)調(diào)個(gè)體主體性的、鼓勵(lì)內(nèi)源式發(fā)展的視角。優(yōu)勢視角不是關(guān)注學(xué)生的不足，而是關(guān)注學(xué)生能力的復(fù)雜性和多樣性。在中職生個(gè)性化發(fā)展的研究和實(shí)踐中，優(yōu)勢視角理論作為一種新的研究領(lǐng)域也存在著些許不足，但它所蘊(yùn)含的人文關(guān)懷以及積極主義傾向等必然使其在未來的中職教育中得到更普遍的認(rèn)可和應(yīng)用。

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責(zé)任編輯宋慶梅

馬巧娜（1990-），女，山西晉城人，廣東技術(shù)師范學(xué)院教育學(xué)院2013級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育原理、職業(yè)教育管理；陳麗君（1977-），女，四川宜賓人，廣東技術(shù)師范學(xué)院教育學(xué)院教授，博士，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)。

廣東省教育科學(xué)研究項(xiàng)目“職教類師范生隱性知識(shí)結(jié)構(gòu)及管理研究”（編號(hào)：2012JK050），主持人：陳麗君。

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1001-7518（2015）02-0040-04