□徐國(guó)慶

為什么要發(fā)展現(xiàn)代學(xué)徒制

□徐國(guó)慶

前段時(shí)間人們一直熱烈地談?wù)摤F(xiàn)代學(xué)徒制，試點(diǎn)現(xiàn)代學(xué)徒制，然而才一年多的時(shí)間，人們對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒制的實(shí)踐可行性就多了許多困惑。教育改革是一種社會(huì)變革，而且它是關(guān)于人才培養(yǎng)的社會(huì)變革，一種教育模式的形成往往需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的穩(wěn)定過(guò)程。對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒制態(tài)度的忽冷忽熱，反映了我們對(duì)其許多本質(zhì)問(wèn)題的模糊不清。一開(kāi)始對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒制的“熱”很可能是被這個(gè)概念所吸引；后來(lái)的“冷”則是由于遭受了實(shí)踐挫折。事實(shí)上，西方國(guó)家現(xiàn)代學(xué)徒制項(xiàng)目的實(shí)施已有十多年時(shí)間，如果把德國(guó)的雙元制也算為現(xiàn)代學(xué)徒制，那它的歷史就更長(zhǎng)了。因此我國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制的實(shí)施，很有必要先從西方國(guó)家吸取經(jīng)驗(yàn)。

我們把德國(guó)雙元制看作為現(xiàn)代學(xué)徒制的經(jīng)典模式，然而它與英國(guó)、澳大利亞、美國(guó)等國(guó)家的現(xiàn)代學(xué)徒制有本質(zhì)區(qū)別，前者是職業(yè)教育的一種人才培養(yǎng)模式，而后者是相對(duì)于學(xué)校職業(yè)教育的、面向社會(huì)青年的另一種形式的職業(yè)教育。比如當(dāng)我們與美國(guó)職業(yè)教育學(xué)者討論現(xiàn)代學(xué)徒制時(shí)，他們會(huì)認(rèn)為這是其研究范圍之外的一種職業(yè)教育，因?yàn)樗麄兯P(guān)注的往往也就是學(xué)校職業(yè)教育。英國(guó)等國(guó)家發(fā)展現(xiàn)代學(xué)徒制的目的，是為了使廣大青年接受的在職訓(xùn)練規(guī)范化以提高學(xué)徒訓(xùn)練的質(zhì)量，同時(shí)在學(xué)校職業(yè)教育中認(rèn)可他們的學(xué)習(xí)成果，以使這種訓(xùn)練可以在他們的生涯發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。我國(guó)在現(xiàn)階段提出發(fā)展現(xiàn)代學(xué)徒制是很合適宜的，但這里首先要看我們發(fā)展現(xiàn)代學(xué)徒制是要解決什么問(wèn)題。

在人才培養(yǎng)模式層面我們的確需要引入現(xiàn)代學(xué)徒制的元素，然而我們借鑒雙元制并非是從今天開(kāi)始的，20世紀(jì)80年代就開(kāi)始了，結(jié)果卻并不理想！那么我們今天提出要發(fā)展現(xiàn)代學(xué)徒制，是因?yàn)槲覀兺蝗痪邆淞藢?shí)施雙元制的現(xiàn)實(shí)條件了嗎？似乎完全沒(méi)有。這里并非主張我國(guó)無(wú)法實(shí)施雙元制，而是認(rèn)為在我國(guó)實(shí)施雙元制還需要一個(gè)歷史過(guò)程，因?yàn)殡p元制需要高度結(jié)構(gòu)化的校企合作為基礎(chǔ)，而這一基礎(chǔ)在我國(guó)短期內(nèi)是難以具備的。因此，把現(xiàn)代學(xué)徒制定位于對(duì)現(xiàn)有職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式的改革似乎并無(wú)很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。現(xiàn)代學(xué)徒制對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)更為重要的意義應(yīng)當(dāng)來(lái)自英國(guó)等國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)。

有一個(gè)現(xiàn)象，作者沒(méi)有對(duì)之做過(guò)準(zhǔn)確的數(shù)量統(tǒng)計(jì)，只做過(guò)一些個(gè)體訪談。但這些訪談都是同一個(gè)結(jié)果，即企業(yè)中大量年輕工作者的技能不是在學(xué)校中獲得的，而是在工作場(chǎng)所獲得。中小企業(yè)尤其如此。這說(shuō)明，目前我國(guó)正在承擔(dān)職業(yè)技能訓(xùn)練的主要途徑不是學(xué)校職業(yè)教育，而是在崗的學(xué)徒訓(xùn)練。因此我們會(huì)看到，我國(guó)學(xué)校職業(yè)教育的覆蓋面雖然不是那么廣，但企業(yè)中技能短期的矛盾卻不是很尖銳，以致企業(yè)并沒(méi)有強(qiáng)烈地體驗(yàn)到職業(yè)院校存在的價(jià)值。當(dāng)然，學(xué)校職業(yè)教育對(duì)技能的訓(xùn)練可能更加規(guī)范，至少讓學(xué)生掌握的專業(yè)理論知識(shí)更為系統(tǒng)，但在數(shù)量上學(xué)校職業(yè)教育并沒(méi)有成為我國(guó)勞動(dòng)者技能的主要來(lái)源。而且青年人可能更傾向于通過(guò)在崗的學(xué)徒訓(xùn)練來(lái)獲得技能，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這種方式獲得的技能更加實(shí)用，效率更高，且在學(xué)徒期內(nèi)還能夠獲得收入。我們可以把這種學(xué)徒制稱為民間學(xué)徒制，因?yàn)樗锹殘?chǎng)中人們根據(jù)經(jīng)驗(yàn)所實(shí)施的一種學(xué)徒訓(xùn)練方式。

那么，這種訓(xùn)練方式是否是很完美的呢？在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)條件下它還適應(yīng)嗎？我們應(yīng)當(dāng)讓它繼續(xù)呈自然狀態(tài)地存在下去嗎？看來(lái)不行了。我們經(jīng)常會(huì)談?wù)摰剑谀衬硣?guó)家連清潔工也需要職業(yè)資格證書(shū)，這句話包含了什么含義？它意味著技能的規(guī)范化、制度化是一個(gè)社會(huì)成熟的重要標(biāo)志。民間學(xué)徒制最主要的問(wèn)題是：（1）技能訓(xùn)練不夠規(guī)范，通過(guò)這種方式掌握的技能是十分粗糙的，有時(shí)甚至隱藏著很深的安全隱患，近年來(lái)這種慘痛的教訓(xùn)不少；（2）通過(guò)這種方式學(xué)徒只能獲得經(jīng)驗(yàn)技能，他們幾乎不學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，以致解決工作中問(wèn)題的能力很不夠；（3）學(xué)習(xí)成果得不到正規(guī)教育系統(tǒng)的認(rèn)可，甚至無(wú)法考取相關(guān)職業(yè)資格證書(shū)，這定然會(huì)阻礙學(xué)徒的生涯發(fā)展。然而我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在由勞動(dòng)力密集型轉(zhuǎn)向知識(shí)密集型，整個(gè)社會(huì)也正在進(jìn)入越來(lái)越成熟的發(fā)展階段，這些都需要?jiǎng)趧?dòng)者掌握規(guī)范的職業(yè)技能；此外，勞動(dòng)者也越來(lái)越關(guān)注自己的生涯發(fā)展，他們期望自己在崗位上習(xí)得的技能能得到制度化教育的認(rèn)可。這樣，如何改造經(jīng)驗(yàn)化的民間學(xué)徒制就成了職業(yè)教育發(fā)展的重大課題。

改造民間學(xué)徒制的關(guān)鍵策略就是使之轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代學(xué)徒制。因此，我國(guó)發(fā)展現(xiàn)代學(xué)徒制的意義，更應(yīng)當(dāng)立足于創(chuàng)建一種新的職業(yè)教育形式。這種職業(yè)教育既保持了傳統(tǒng)學(xué)徒制的基本形式，又結(jié)合了學(xué)校職業(yè)教育的優(yōu)勢(shì)，并融入到了現(xiàn)代職業(yè)教育的整體框架中。倘若這一改造能夠成功，職業(yè)教育將擁有了能更好地發(fā)揮技能人才培養(yǎng)功能的廣闊天地，而我國(guó)職業(yè)教育體系可能也就需要重新描繪了；現(xiàn)代學(xué)徒制的成功發(fā)展將把廣大社會(huì)青年納入正規(guī)教育，它意味著一種更加成熟的社會(huì)的產(chǎn)生；現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展，反過(guò)來(lái)還將對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式形成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，使其問(wèn)題更加一覽無(wú)遺，而現(xiàn)代學(xué)徒制也將為改造學(xué)校職業(yè)教育創(chuàng)造積極的條件，比如它很可能會(huì)使得校企合作的人才培養(yǎng)模式不再那么困難。到那時(shí)，現(xiàn)代學(xué)徒制的意義就將更多地體現(xiàn)在人才培養(yǎng)模式。

責(zé)任編輯 殷新紅