□謝　華

高職院校大學精神的失范表現與價值重構

□謝華

大學精神是大學生存與發(fā)展的精神源泉，是支撐高職院校“高等教育屬性”的重要保證。由于我國高職院校對大學精神關注度、重視度不足，高職院校大學精神呈現“失范”的態(tài)勢，其主要原因在于官本位、實用主義思想的影響。為此，培育大學的精神，尋求價值重構路徑，對于高職院?；貧w大學本質、更好地發(fā)揮高職院校應有的功能具有不可替代的作用。

高職院校；大學精神；價值重構

所謂大學精神，是指大學在長期的發(fā)展過程中所形成的約束大學行為的價值和規(guī)范體系，以及體現這種價值和規(guī)范體系的獨特氣質［1］?？梢哉f，大學精神是大學所特有的文化底蘊，是大學生存與發(fā)展的精神源泉。高職教育作為我國高等教育的重要組成部分，已占據“半壁江山”，成為我國應用技術型人才培養(yǎng)的搖籃，對我國經濟與社會的持續(xù)、健康發(fā)展起著重要的作用。高職院校作為大學的一部分，其大學精神必然存在其中，這是支撐高職院?！案叩冉逃龑傩浴钡闹匾ＷC。如果一所高職院校沒有大學精神，那就不可能成為一所名副其實的大學，就會與中職學校、培訓學校無異。因此，大學精神在高職院校生存與發(fā)展的過程當中起著不可替代的作用。

然而，由于我國高職院校起步比較晚，高職教育發(fā)展時間還不長，高職院校對大學精神的認識還比較模糊，對大學精神的底蘊關注度還不夠，對大學精神的作用還沒引起足夠的重視，高職院校大學精神呈現“失范”的態(tài)勢。因此，建構和塑造大學精神對當前高職院校的特色發(fā)展至關重要，應成為每一所高職院校的價值追求。

一、高職院校大學精神失范的表現

一般而言，大學精神主要包括獨立與自由精神、人文與科學精神、創(chuàng)新與批判精神等基本內涵。高職院校與普通大學相比，其大學精神既有共性的一面，也有個性的一面?？梢哉f，職業(yè)精神與服務精神是高職院校大學精神的個性特征。但是，從整體來看，上述大學精神在我國高職院校表現得越來越模糊，甚至出現“失范”的態(tài)勢，主要表現在以下四個方面：

（一）獨立與自由精神缺失

獨立與自由精神是一所大學的精神靈魂。1922年，蔡元培先生在《教育獨立議》中指出，大學教育要有“獨立不懼之精神”。一所大學如果沒有獨立與自由精神，就不可能成為真正的大學，也失去大學的人格品質，高職院校同樣也是如此。

目前，我國的高職院校在管理、資源配置、經費投入、專業(yè)設置等方面很大程度上依附于政府，政府行政干預與指揮過多，高職院校的獨立自主空間比較小。同樣，高職院校內部管理也高度行政化，學術自由、思想自由的空間也越來越窄，追求功利性的東西越來越多，辦學越來越像辦企業(yè)一樣。西方大學的發(fā)展歷程已經證明，大學需要保持獨立性才能更好地發(fā)展［2］。

（二）人文與科學精神缺乏

人文與科學精神是一所大學的精神載體。人文精神作為一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造［3］。當前我國高職院校的人文精神普遍缺乏，主要表現在重視知識技能教育，輕視人文素質教育，崇尚“技術至上”的理念，造成許多高職大學生人生觀、價值觀、世界觀迷失，社會責任感與使命感淡薄，道德素質低下，以及拜金主義與個人主義滋生。

同樣，大學是追求真理之圣地，科學精神是“大學人”以實事求是的態(tài)度追求真理的精神。高職院校主動走出校門，校企合作，立足生產、生活實踐，都離不開科學的精神。但是，部分高職院校缺乏求真務實、追求真理的精神，急功近利想升格本科層次，部分“高職人”學術腐敗，“成果”一大堆，其科學價值不大，這些都無形地影響著高職學生今后的發(fā)展。

（三）創(chuàng)新與批判精神弱化

創(chuàng)新與批判精神是一所大學的精神生命?，F代社會日新月異，大學不可能墨守成規(guī)，必須以新的理念、新的知識來培養(yǎng)人才、科學研究、服務社會、傳承與創(chuàng)新文化。高職院校具有高等教育的屬性，其知識與人才的創(chuàng)新的重任責無旁貸，這是高職院校的價值追求。

但是，目前我國的高職院校更看重自己的職業(yè)教育的屬性，認為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和批判精神是“985”、“211”高校的事情，自己培養(yǎng)的學生只要能夠勝任某一工作崗位就行，這在思維定勢上就已經降低了自己的層次，而對于培育高職學生的創(chuàng)新與批判精神則在人才培養(yǎng)的方方面面予以弱化，造成培養(yǎng)的學生不會思考、不敢質疑、不能創(chuàng)新。因此，高職院校也失去了生命的活力。

（四）職業(yè)與服務精神異化

職業(yè)與服務精神是一所高職院校的精神品質，這是高職院校區(qū)別于其他類型學校的品質。高職教育的職業(yè)應用性決定了它必須圍繞技術應用和職業(yè)能力的培養(yǎng)來規(guī)范整個教育活動［4］。高職院校在自身辦學的發(fā)展歷程當中所形成的自身特有的大學精神，就是職業(yè)精神。職業(yè)精神主要包括職業(yè)情懷、職業(yè)道德、創(chuàng)業(yè)精神、技術精神、經世致用精神等。高職教育的重任就是為社會經濟發(fā)展培養(yǎng)專門人才，這必然要求職業(yè)精神成為高職院校精神的文化自覺。但是高職院校在人才培養(yǎng)過程當中，只注重高職學生的職業(yè)技能的培養(yǎng)，而對職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德、職業(yè)作風、協(xié)作精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神則較少涉及，或泛泛而談、不成體系，從而導致高職大學生成為市場化的產品，而不能很好地適應社會、立足社會、服務社會。

式中：T0—環(huán)境溫度（K）；Ta —理論燃燒溫度（K）；Ta′ —實際燃燒溫度（K）；Ia —理論燃燒溫度下燃燒產物焓（kJ/kg）；I0—環(huán)境溫度下燃燒產物焓（kJ/kg）；—鍋爐可支配熱量（kJ/kg）。

此外，服務精神也是高職院校大學精神的重要體現之一。1904年，范·海斯就任威斯康星大學校長，就明確提出“教學、科研、服務都是大學的主要職能”［5］。高職院校除了教學、科研基本職能以外，主要就是服務職能?？梢哉f，高職院校應縮短與社會的距離，做好服務于社會的職能。然而，部分高職院校與社會生活實際脫節(jié)，什么專業(yè)熱門就辦什么專業(yè)，哪里缺人就組班培養(yǎng)，很少考慮“辦什么樣的高職院校”、“培養(yǎng)什么樣的高職大學生”、“如何有效服務于社會”等問題，把學校當成培訓機構，這不是真正高職院校服務精神的價值體現。

二、高職院校大學精神失范的主要原因

（一）官本位思想蔓延：官僚化嚴重

“官本位”作為一種意識和價值取向，是指以官為本、以權為綱，以仕途為個人事業(yè)的選擇導向。在我國近現代大學發(fā)展的歷程中，大學建構了以行政約束為主導的運行模式，大學到處都表現出官本位思想的影子，大學完全按照行政組織來建構，高職院校也不例外。在政府管理為主導的制度環(huán)境當中，政府干預過多，高職院校仍然很大程度上依附于政府，其獨立性、自主性發(fā)展受到很大限制。

目前，高職院校的官僚化越來越嚴重，許多高職院校還在為自己的行政級別叫屈，學校領導惟恐自己的“官位”降級，行政權力干預學術事務的現象比比皆是。在高職院校當中，更多的人關心的不是學術、不是人才培養(yǎng)，而是權術、是官位。在學術上小成后，許多教師就謀取“官職”，有了官位，就有學術成就。這些思想的影響，導致了大多數高職院校的教職員工的思維方式、價值觀念、行為模式扭曲，抑制了高職院校大學精神的培育與價值建構。

（二）實用主義辦學理念影響：功利主義盛行

高職教育從誕生之日，就以實用主義的哲學思想為基礎，奉行實用的辦學理念，帶有濃厚的功利主義色彩。目前，我國的高職教育過于注重“職業(yè)教育”的特性，注重“工具人”、“技術人”的訓練，其職業(yè)文化先天性地把”就業(yè)”作為導向，過分關注“職業(yè)崗位“的適應性。基于此，高職院校在課程設置上加大實用性課程的比例，過于注重工學結合，導致“實用至上”、“技術至上”的價值觀念，長期忽視人文精神的培育，造成人文與科學精神的隔離，導致高職院校的人才培養(yǎng)的不完整性。

高職院校是社會經濟發(fā)展到一定階段的產物，其管理思維、運行機制、行為方式無不受到社會利益的影響，人才培養(yǎng)的過程無不受到實用功利的影響。部分高職院校在辦學過程當中，還充斥著許多商業(yè)行為以及“產品”市場化，甚至個別高職院校以營利為目的，完全違背了我國學校辦學的前提：“不能以營利為目的”。同樣，高職院校的考評機制、教師的職務與職稱評聘無不受到實用功利的影響。因此，如果我們對這種急功近利的辦學理念聽之任之，高職院校就可能完全放棄高職教育的“高等教育”屬性，高職院校大學精神的培育也就無從談起。

三、高職院校大學精神的培育與價值建構

無論大學如何發(fā)展，大學的層次不可能降低，大學的精神不可能丟失。然而，我國高職院校在實際辦學過程中已經降低了自己的層次，把自己等同于企業(yè)的培訓機構，把學生培養(yǎng)成“工具人”而非“職業(yè)人”、“社會人”，也失去了自己作為大學的靈魂。因此，培育大學的精神，并尋求價值重構路徑，對于高職院?；貧w大學本質、更好地發(fā)揮高職院校應有的功能具有不可替代的作用。

（一）準確定位，科學謀劃，塑造大學的獨立品質

從我國高等職業(yè)教育誕生及其發(fā)展來看，高職院校發(fā)展的時間比較短，許多院校還是由中職學校升格而來，其辦學的理念仍處在探索階段，其整體的特色和優(yōu)勢還沒有充分地展現出來，在人們的潛意識當中還不具備大學的品質。為此，每一所高職院校都要認真梳理學校發(fā)展的歷史文化積淀，科學規(guī)劃學校的辦學定位和發(fā)展方向，努力打造符合自身發(fā)展獨具特色的大學精神。

首先，高職院校應考慮學校的培養(yǎng)目標是什么，到底要培養(yǎng)什么樣的高職大學生？高職院校的定位，既不能過高，與普通高等學校的定位一致；又不能過低，與中職學校的定位等同。如果其定位不準確的話，就可能影響高職院校人才培養(yǎng)的質量。因此，高職院校的辦學定位既要體現高等教育的高等屬性，又要體現職業(yè)教育的職業(yè)屬性。也就是說，高職院校人才培養(yǎng)的基本特征應具備高層次性、職業(yè)性、技術性，但作為不同特色的高職院校必須體現自己的辦學特色，展現自己作為大學的個性品質，才能更好地詮釋每一所高職院校自身獨特的“大學精神”本質。

其次，高職院校應處理好與社會、政府行政部門的關系。我國的高職院校從誕生之日起，主要通過其學術活動和人才培養(yǎng)來為社會服務，與企業(yè)、行業(yè)合作辦學的深度、廣度越來越大。高職院校作為一所大學，能不能與社會保持一定的距離，能不能保持人才培養(yǎng)的獨立性，已成為高職院校生存與發(fā)展的難點，否則高職院校就會成為市場的附庸。同樣，高職院校還必須處理好與政府行政部門的關系，不斷強化學術權力，合理運用行政權力，按照大學組織的邏輯與規(guī)律獨立運行，按照正確的大學理念去辦學，進而確保自己獨立的辦學自主權。

（二）搭建通識教育平臺，培育大學的人文精神

當前，高職院校普遍存在“重職業(yè)技能教育、輕人文素質教育”的現象，造成許多高職學生人文素質的缺失。大學不是技能培訓場所，而是要培養(yǎng)學生的經世之“術”，正是那些看似“無大用”的人文學科能夠給予學生廣博的視野、自由的精神、活躍的風氣，給予學生強烈的社會責任感和歷史使命感［6］。因此，高職院校要樹立正確的人才培養(yǎng)目標，始終堅持“全人教育”理念，按照專業(yè)教育與人文素質教育并重的思路，加強通識教育，努力營造良好的人文素質教育環(huán)境。

高職院校應根據學校辦學定位與培養(yǎng)目標，積極搭建通識教育平臺，徹底改變職業(yè)技能課程與人文社科課程比例嚴重失調的現象，進一步調整、優(yōu)化課程結構，設置通識課程，以加強人文素質教育。通過通識教育，實現“專業(yè)視域”和 “知識視域”的突破，為高職大學生形成基本的人文修養(yǎng)、科學思維、思想視野和精神感悟提供幫助和支撐。國內學者劉濤認為，任何一個專業(yè)都應開設哲學、歷史、藝術、文化、語言、數學、社會科學概論、自然科學概論、科學技術發(fā)展史與應用技術等領域的課程，以強化學生的人文素質教育［7］。同樣，在人才培養(yǎng)的實踐過程中，要滲透人文精神，促進第一課堂與第二課堂（學術活動、文體活動、競賽活動、社團活動、社會實踐活動等）有機結合，逐步構建文理交叉、理工融合的開放性人才培養(yǎng)體系，實現通識教育與專業(yè)技能教育的和諧。

（三）加強校園文化建設，弘揚高職院校大學精神

大學之謂“大”，關鍵在于精神之“立”矣。大學精神是人們投射到大學的一種精神希望和價值追求，是大學文化的核心之所在。加強校園文化建設，對于培育大學的精神具有十分重要的作用。校園文化建設主要包括校園物質文化、精神文化、制度文化、行為文化的建設，其各級各類活動，理應成為大學精神的有效載體，讓每一個學生深受其影響。

首先，高職院校要加強校園物質文化建設，營造良好的環(huán)境文化。學校的每一幢建筑、每一片草地、每一條道路都要體現學校的文化精神和內在品質，每一個細小的設計都能體現學校的內在氣質，都在潛移默化地影響著全校的師生員工。其次，高職院校要加強精神文化建設，擴大學校精神的影響力。作為靈魂與精髓的精神文化最能凸顯一所高職院校辦學底蘊的厚重和發(fā)展?jié)摿Γ?］。高職院校在塑造大學形象的過程當中，要以校訓、校徽、校歌、校史、專題片等載體，進一步豐富大學精神的時代性內涵，傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，融入區(qū)域文化、企業(yè)（行業(yè)）文化與職業(yè)文化，以精神之力引領社會發(fā)展，真正體現大學的精神，做到“寓技于道”。第三，高職院校要加強制度文化建設，健全大學的章程。制度是道德的沉淀，也是精神的外化；沒有完善的大學制度，就沒有高品位的大學精神［9］。高職院校應以大學章程為準繩，健全學校的各項規(guī)章制度，形成一整套行之有效的民主管理機制，不斷規(guī)范“大學人”的學術行為和行政行為，努力建設體現民主精神、科學精神、人文精神與職業(yè)精神的高職院校制度文化。第四，高職院校要加強行為文化建設，形成優(yōu)良的校風、教風與學風。高職院校要樹立勤奮、求實、創(chuàng)新、進取、民主、科學的優(yōu)良校風，積極培育自己的學術大師和“技術”大師，踐行愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表的教風，大力倡導崇尚學術、勤奮好學、追求卓越的學風。也就說，大學精神的塑造需要每一個“大學人”的共同努力，大學精神的弘揚也需要每一個“大學人”的積極參與和實際行動。

總之，大學精神是一所大學的靈魂，無時無刻不在影響著“大學人”的思維方式、價值取向與行為規(guī)范。高職院校要進一步加強大學精神的培育與建設，重塑高職院校的獨立、自由、民主、科學、創(chuàng)新、職業(yè)精神，不僅對高職院校的健康、持續(xù)發(fā)展至關重要，而且對傳統(tǒng)文化與先進文化的傳承與創(chuàng)新起著重要作用。培育大學的精神，塑造大學的精神，守望大學的精神，理應成為每一所高職院校的文化自覺追求。

［1］劉寶存.大學精神的失落與重塑［J］.學術界，2004 （1）：193-199.

［2］董玉節(jié)，周亞東.高?！叭バ姓迸c重塑大學精神［J］.學術界，2011（5）：141-147.

［3］李海玉.論當代中國大學精神的異化與重建［J］.教育探索，2012（2）：8-9.

［4］鮑育育.淺析高職院校大學精神校本化的培育策略［J］.蕪湖職業(yè)技術學院學報，2014（2）：19-21.

［5］侯長林，周鴻.高職院校的大學精神與區(qū)域社會經濟發(fā)展［J］.高等教育研究，2009（9）：59-62.

［6］白忠德.大學精神及其本質特征［J］.黑河學刊，2005（6）：66-67，71.

［7］劉濤.論大學精神失落的理念根源［J］.湖北社會科學，2009（1）：179-181.

［8］劉清香.高職院校精神文化的內涵與建設路徑［J］.職業(yè)技術教育，2012（17）：77-81.

［9］段瑩.論高職院校大學精神的培育［J］.中國校外教育，2013（2）：142-143.

責任編輯韓云鵬

謝華（1976-），男，四川井研人，四川理工學院人文學院副教授，研究方向為教育基本理論。

G717

A

1001－7518（2015）23-0042-04