周興斌
芻議高中語文之德育滲透
周興斌
蘇霍姆林斯基說:“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸……只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育,才是真正的教育?!睂嵤┧刭|教育,加強學生思想道德素質、培養(yǎng)學生人文情懷是改革的必由之路。全面推進素質教育,是我國教育領域內的一場深刻變革,我們應把著眼點放在提高學生的思想道德素質上。
“教育即生活,文學即人學?!敝袑W語文教學的任務之一,就是通過語文教材中的道德因素,對學生進行政治思想教育,培養(yǎng)學生的人文情懷。語言是傳情達意的工具,人學是生命之源,是文化之根。語文教學中人文情懷的培養(yǎng),是對德育的一種補充和延續(xù)。結合自身教學的實際,筆者以為:
1.以作家為榜樣,樹立標桿,培養(yǎng)學生的人文情懷
自古至今,一篇篇佳作之所以傳誦不衰,就是因為作家的筆墨中飽蘸著自己的思想感情,有著非凡的感人力量。因此結合作者的人生經歷,讓學生體悟作者的思想情感,感悟作者非凡的人格魅力。比如那心游萬仞、情寄大鵬、翱翔九天、處濁世而不改、清潔自守的莊子;與楚地山河血肉同一,內心充盈著強烈激憤和憂郁“披發(fā)行吟于澤畔”的屈原;那發(fā)自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱歡顏,吾廬獨破受凍死亦足”,顛沛流離憂患一生的杜甫;那高唱“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,以一腔正氣譜寫動人壯歌的文天祥;還有那因“烏臺詩案”而行走在赤鼻磯上、滔滔江畔慷慨吟嘯的蘇東坡……所有這些在文化星空中耀眼的星星,散發(fā)著醉人的芳香,洋溢著永恒的魅力,是人類驕傲的資本。
2.著眼文本,聯(lián)系生活實際,培養(yǎng)學生良好的人文情懷
文學即“人學”,文學關注的就是人的心靈,人的成長。文學可以塑造人,改造人。語文教學中的德育是潛移默化的。語文教學中所使用的教材,大多數(shù)文本選的是古今中外文學名著,都是作家情感外化的產物,都含有豐富的感情色彩和人文內涵。語文教學中的德育,往往就是抓住其中一些帶有感情色彩的典型事例和人物來打動學生,從而達到德育的目的。
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。我在教學李密的《陳情表》時,就在“孝”字上下功夫:古有臥冰求鯉,割股事親,扮鹿求奶,親嘗湯藥的佳話,雖然有的有點不近人情,但他們的拳拳之心是天地共鑒;今有公益廣告、感恩教育作正面引導,外加“烏鳥私情”的啟迪,學生對孝的認識更全面了。他們聽父母的話,不給父母制造麻煩就是孝順;好好學習,給父母滿意的成績就是孝順;回家時給父母打打下手就是孝順;不回家時給父母一個電話、一聲問候就是孝順……孝順不是驚天動地,而是溫馨愛意。
3.立足教材,解讀社會人生,培養(yǎng)學生積極健康的人生觀、世界觀
《毛詩·序》中說:“詩者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩?!眲③摹段男牡颀垺分幸舱f:“夫綴文者,情動而發(fā)”,“觀文者披文以入情”。
教學《項鏈》一文中,先讓學生自己找出女主人瑪?shù)贍柕鹿珌G失項鏈前后生活的對比,并思考造成這樣局面的原因。學生很容易答出那是因為她借項鏈參加宴會卻將項鏈丟失了造成的。問“她為什么要去借項鏈參加宴會呢?這是什么心理造成的?”引導學生討論:
現(xiàn)實社會中在你身邊有沒有這樣的現(xiàn)象?談談你的看法。學生討論很激烈,感悟良多,絕大多數(shù)學生批判了拜金主義思想,這對幫助學生樹立正確的人生觀有很好的作用。
1.借隨筆(日記、作文)與學生進行心靈對話
隨筆(日記、作文),有感就發(fā),有事就記。在寫法上,它們往往旁征博引,而不作理論性太強的闡釋,行文縝密而不失活潑,結構自由而不失謹嚴,因此,富有“理趣”。
人的生命形態(tài)主要由許多細小的瑣事組成,平平凡凡,隨處皆是。只有那些注目尋?,嵤拢⒃谄渲心芨邪l(fā)出無盡趣味來的人,他的心泉必不至干涸,而一旦寫作便自然地找到感覺。
當今世界物欲橫流,人心越來越浮躁,八卦與時尚越來越火爆,引導學生用一顆善良之心、真誠之心去貼近平常的生活,從中感悟人生的真諦,觸摸時代的脈搏,尋覓真善美之所在,并忠實地將其訴諸筆端,這才是我們生活寫作的正途。我們借機或鼓勵褒揚或否定貶斥,培養(yǎng)學生關注時事、關注蒼生、修身養(yǎng)性……這也是我們教育學生的最終目的。
2.借助語文實踐活動對學生進行人文情懷的滲透
通過語文課外活動對學生進行人文滲透是語文教育的組成部分之一。語文課外活動能豐富學生的語文知識,促進學生語文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動的設計要貼近學生的思想實際并注意有層次性和針對性。
高中生處于人生觀、世界觀形成時期,無論是觀察力、想象力、思維力已發(fā)展到接近成人水平,獨立判斷能力增強。教師要根據(jù)這些特點來組織語文課外活動,例如舉辦文藝作品欣賞會、朗誦會、演講、辯論以及建立興趣小組、文學社團等,這些聽、說、讀、寫的活動形式生動活潑,很受學生歡迎。通過這些活動滲透人文素養(yǎng),把語文能力訓練與品德培養(yǎng)有機地結合起來。學生既能在活動中學到知識,又可激發(fā)學生的競爭意識,培養(yǎng)學生團隊意識和集體協(xié)作的能力。
3.充分利用網絡等媒體增強人文效果
多媒體技術的形、聲、色并茂的特殊功能,調動了學生的視覺、聽覺、觸覺等各種感官齊上陣,讓他們始終處于興奮狀態(tài),注意力集中,不斷將間接經驗內化為直接經驗和表象,將抽象的知識具體化,晦澀的內容形象化。直觀的教學手段使學生認識到知識的更新靠的是真才實學,從而更激發(fā)了學生的學習熱情。利用多媒體教學手段可以進一步強化這些德育因素,使之具有更強大的吸引力和感染力,更好的激起學生內心深處的感情波瀾,從而達到教書育人的目的。
語文課堂是師生心靈的棲息地,它的意義絕不僅僅在于教給學生某種知識和技能,更重要的是,它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字,潛移默化地影響一個人的情感、情趣和情操,影響一個人對世界的感受、思考及表達方式,并最終積淀為自己的價值觀和人生觀。無論閱讀還是寫作,你都無法避開現(xiàn)實??梢姡Z文教育就是人文教育,是和人自身的生活方式、道德觀念聯(lián)系在一起的,它可以內化一個人的思想情感。這一內化的過程就是個人體驗的過程。因此,一堂有活力的語文課,它應該是學生人生中一段生命經歷,充滿著個人體驗。新課改下語文教學的目的就是讓學生以獨特的個性生命體驗去詮釋課文,評析文章的意蘊,再以“唯我”“真我”的語言去闡釋自己心中的“哈姆雷特”,讓“空白”豐富語文課堂,使學生的心靈得以交流、撞擊、放飛,得到生命的滿足,找到生命的意義。
★作者單位:重慶華鎣中學校。