李璇

(黑龍江省商業(yè)職工大學(xué)，哈爾濱150001)

論美術(shù)教學(xué)中美術(shù)素養(yǎng)的重要性

李璇

(黑龍江省商業(yè)職工大學(xué)，哈爾濱150001)

在現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)中，僅提高學(xué)生的專業(yè)技巧是不夠的，美術(shù)的專業(yè)素養(yǎng)，已經(jīng)成為美術(shù)專業(yè)課的重要教學(xué)內(nèi)容之一。作者以意大利名畫《最后的晚餐》為引入契機(jī)，之后分別從現(xiàn)實(shí)生活中，大自然中，從其他藝術(shù)門類中尋求教學(xué)靈感，以提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，并以其形成自然而然的美學(xué)素養(yǎng)為最終目的。

現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)；美術(shù)素養(yǎng)；教學(xué)實(shí)踐

在現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)中，增加學(xué)生的美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)，已經(jīng)成了除提高美術(shù)專業(yè)教學(xué)質(zhì)量之外，不可或缺的重要任務(wù)。

隨著素質(zhì)教育的開展和教育改革的實(shí)行，如何在美術(shù)教學(xué)中，體現(xiàn)出美術(shù)學(xué)科作為一門既有藝術(shù)性又有人文性的學(xué)科的性質(zhì)，體現(xiàn)出美術(shù)學(xué)科的個(gè)性和教師、學(xué)生的個(gè)性，成為美術(shù)教師需要認(rèn)真思考的問題。從古至今，我國的美術(shù)教學(xué)，從春秋時(shí)代的孔子到到近代的蔡元培，都大力提倡美育，其美術(shù)教育的宗旨，都是為了更多的人擁有基本的美術(shù)素養(yǎng)，從而提高人的審美能力，發(fā)展人的創(chuàng)造性，培養(yǎng)人的多元化文化觀。

美術(shù)教學(xué)本質(zhì)上并不是要求學(xué)生僅僅學(xué)會(huì)繪畫技巧，而是要大力培養(yǎng)學(xué)生欣賞美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美的能力，?課堂上，當(dāng)美術(shù)課充滿著美術(shù)課獨(dú)有的迷人氛圍和人性魅力，學(xué)生就會(huì)對美術(shù)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。美術(shù)課在潛移默化中培養(yǎng)出學(xué)生的審美能力，觸發(fā)靈感，豐富精神世界，提升與發(fā)展美術(shù)素養(yǎng)、文化品味、健全人格。

要提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，首先，學(xué)生要多了解不同國家的藝術(shù)家的繪畫風(fēng)格，對不同門派的美術(shù)流派，加以鑒別，深入學(xué)習(xí)不同繪畫作者的文化背景和人生經(jīng)歷，并從中學(xué)習(xí)藝術(shù)家們作品中的表現(xiàn)力。在感受迥異的藝術(shù)風(fēng)格，接觸不同的美術(shù)門派同時(shí)，來感知世界文化的多元性，了解不同國家文化的獨(dú)特性。進(jìn)而提高其藝術(shù)修為和美術(shù)基本素養(yǎng)。

例如：著名的意大利名畫《最后的晚餐》，由偉大的藝術(shù)家列奧納多.達(dá).芬奇所繪畫，這幅著名的油畫，是直接畫在米蘭一座修道院的餐廳墻上的。這幅作品之所以偉大，是因?yàn)樵诋嬅嬷?，耶穌和他的十二門徒，神態(tài)生動(dòng)豐富，耶穌坐在餐桌的中央。他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，神態(tài)卻非常平靜。他明晰的輪廓襯托在背景墻的窗子里，通過窗子，我們看見恬靜的景色，湛藍(lán)的天空猶如一只光輪環(huán)繞在耶穌的頭上。而在耶穌右邊的一個(gè)黑暗的影子，手里抓著一只錢袋。他就是叛徒猶大.伊斯卡里奧特。

此外，要提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，還要在生活中攫取美術(shù)創(chuàng)作的靈感來源。雖然更多的日常生活的場景，看起來都和創(chuàng)作沒有更多關(guān)聯(lián)，但是學(xué)習(xí)美術(shù)，就要學(xué)習(xí)用眼睛去發(fā)現(xiàn)美。曾有人問一位著名的雕塑家：“你是怎樣將石頭雕塑成人像的？”雕塑家回答：“把石頭上不屬于人像的地方去掉?！蔽覀円私猓佬g(shù)課既不是美術(shù)知識(shí)課，也不是純粹的技法課。美術(shù)課崇尚的是審美，而不是其他學(xué)科知識(shí)的大雜燴。因此，如何在日常生活中去提高對美的發(fā)現(xiàn)能力，是美術(shù)老師在教學(xué)中要非常重視的一個(gè)環(huán)節(jié)。

最后，筆者還盡量帶領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)大自然，多以寫生的方式，來體會(huì)自然界賦予人類的美好色彩和線條。春天，學(xué)生們能夠用心去體會(huì)柳枝初綠的動(dòng)人情景；夏天，學(xué)生們在河畔寫生，感受著河邊嬉戲和諧的人文景象；秋天，當(dāng)學(xué)生腳踏秋葉，簌簌的聲響和樹林深處豐富艷麗的色彩，

所以，筆者根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)了以下方法：

一、在繪畫中，加入更多的臨摹教學(xué)，從而更容易感受到原畫的繪畫風(fēng)格和技巧，和原畫家的內(nèi)心情感。同時(shí)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)其中各種事物的構(gòu)圖、色彩等繪畫技巧以及畫面敘述的方法，了解了繪畫中潛在的節(jié)奏，掌握了如何表現(xiàn)細(xì)節(jié)等方法，自己也可以嘗試創(chuàng)作。

例如：筆者為了讓學(xué)生更多的了解美術(shù)的歷史，和優(yōu)秀的作品，曾經(jīng)多次在課堂上播放幻燈片，或者視頻影像，讓學(xué)生們不拘于呆板的課堂形式，能夠以最直接的方式，接觸了解到他們渴望獲得的知識(shí)。同時(shí)，筆者多次帶領(lǐng)學(xué)生們前往美術(shù)館，博物館，時(shí)刻追隨最新藝術(shù)風(fēng)潮，讓學(xué)生們更快地學(xué)習(xí)當(dāng)代最前沿的藝術(shù)作品。除了純美術(shù)外，還帶領(lǐng)學(xué)生們參觀雕塑、建筑設(shè)計(jì)、多媒體藝術(shù)等等邊緣藝術(shù)學(xué)科，讓學(xué)生們更多的了解其他藝術(shù)種類，以便于在未來的創(chuàng)作中，多視角表現(xiàn)自己所要表達(dá)的思想。

二、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生，細(xì)致地觀察真實(shí)的生活，理智冷靜的思考世界，在美術(shù)創(chuàng)作中，加入情感因素。學(xué)生的好奇心和興趣一下子被激發(fā)出來，他們會(huì)以自己的生活為藍(lán)本，用自己純真的眼睛看世界，用繪畫的形式表現(xiàn)自己的生活，描繪想象中的世界，從而豐富了各種情感體驗(yàn)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“情感性是美術(shù)的一個(gè)基本品質(zhì)，也是美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)基本特征，所以美術(shù)課程能陶冶學(xué)生的高尚情操，提高審美能力，增強(qiáng)對自然和生活的熱愛和責(zé)任感，并培養(yǎng)他們尊重和保護(hù)自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。”

例如：筆者有一次的美術(shù)作業(yè)為“媽媽”，不拘繪畫形式，學(xué)生們交上來的作業(yè)各有特色，有的學(xué)生運(yùn)用速寫技法描繪媽媽洗衣服的場景，有的學(xué)生用素描的方法繪畫出媽媽美麗光輝的面容，有學(xué)生則運(yùn)用色彩勾勒出媽媽認(rèn)真工作的神態(tài)，通過這次作業(yè)，作為美術(shù)教師，我們看到，不同的學(xué)生，在看待同一事物的看法不盡相同，所以，在教學(xué)中，我們要盡可能充分利用每個(gè)學(xué)生不同的特點(diǎn)，不同的長處，來鼓勵(lì)激發(fā)他們在專業(yè)課上得到最好的發(fā)揮。

三、充分利用大自然這種天然的課堂，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生對美麗事物的敏感度，通過多次的學(xué)習(xí)體會(huì)，讓學(xué)生能自發(fā)的感受到內(nèi)心對美的渴望與追求。當(dāng)學(xué)生們實(shí)踐成熟以后，就會(huì)擁有自己獨(dú)特的觀察視角，在學(xué)習(xí)中找到自己對藝術(shù)美、人性美、自然美的切入點(diǎn)，并在深入的學(xué)習(xí)中，提升自我的美學(xué)智慧，豐富自己的美術(shù)素養(yǎng)。

例如：筆者帶領(lǐng)學(xué)生們在河邊寫生，不同的學(xué)生就表達(dá)了不同的藝術(shù)情景。有的學(xué)生，側(cè)重于表現(xiàn)河邊美麗的建筑，小橋流水人家，在其筆下栩栩如生。有的學(xué)生，更熱愛水中的飛鳥，在天空中飛翔的水鳥和在水中捕食的水鳥，在畫面中錯(cuò)落有致。

藝術(shù)，來源于生活，來源于前人留下的寶貴財(cái)富，在課堂上的每一分鐘，都來源于課外對生活中美的捕捉。而藝術(shù)最重要的形式之一——美術(shù)，則是最富人性美、藝術(shù)美和人情味的學(xué)科。學(xué)生懂得了欣賞，才能以此為基礎(chǔ)，在美術(shù)繪畫中形成自己的風(fēng)格。生活中，處處都會(huì)流露出人性之美。除了在優(yōu)秀作品中攫取到美學(xué)營養(yǎng)，在日常生活中，總有很多美好的小事，感動(dòng)著我們，這些事情不僅僅局限于美術(shù)范圍，當(dāng)人性發(fā)出光輝，滋養(yǎng)著我們的心靈。

美術(shù)課，不同于其他學(xué)科，它獨(dú)特的美感來自于熱愛美的心靈。想讓學(xué)生具備優(yōu)秀的美學(xué)素養(yǎng)，首先作為美術(shù)教師，應(yīng)該常懷熱愛生活和美的心。美術(shù)教師不僅要熱愛自己的教學(xué)工作，還要苦練基本功，在課堂上，教師的示范本身對學(xué)生來說，就是一次美學(xué)的洗禮。所以說，美學(xué)素養(yǎng)，不能只是針對于學(xué)生，教師的美學(xué)素養(yǎng)才是培養(yǎng)學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)的前提條件。

在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，越來越多的人認(rèn)識(shí)到繪畫在提高與完善人的美術(shù)素養(yǎng)方面，具有更重要而獨(dú)特的作用。對于美術(shù)學(xué)科來說，美術(shù)素養(yǎng)是我們應(yīng)以大力追求的，只有學(xué)生們大力提高了其美術(shù)素養(yǎng)，才能為其以后的美術(shù)創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，美學(xué)素養(yǎng)不是最終目的。當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)歷、閱歷和文化積淀，去體味感悟作品，引導(dǎo)學(xué)生理解、鑒賞作品，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，觸發(fā)學(xué)生的靈感，豐富學(xué)生的精神世界。長此以往，學(xué)生自然而然就會(huì)形成自己的美學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而在未來的學(xué)習(xí)中，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，并創(chuàng)作出優(yōu)秀的繪畫作品。

（編輯 趙欣宇）

The Importance of Art Literacy in the Teaching of Art

LI Xuan
（HeilongjiangProvince Business Workers University,Harbin 150001,China)

In modern art teaching,only improve students'professional skills is just not enough.The professional literacy of art has become part of the important teaching content of art professional courses.With Italian paintings,"The Last Supper"as an opportunity,the author seeks teaching inspiration from real life,from nature,from other kinds of arts teaching respectively,in order toimprove students'art literacy,and its final aimis toforma natural aesthetic literacy.

modern art teaching;art literacy;teachingpractice

G712

B

1672-0601（2015）06-0027-02

李璇（1972-），女，本科，學(xué)士學(xué)位。