吉林 包立波

葉圣陶閱讀教學思想對語文新課改的啟示

吉林 包立波

葉圣陶閱讀教學思想中蘊含的講解觀、教材觀、討論觀、語感觀，對我國新一輪語文教學改革具有重要啟示：第一，講解策略的點撥性；第二，超越“例子”的創(chuàng)造性；第三，對話中的“平等者中的首席”；第四，要注重對學生語感訓練。這些啟示，對我國正在深入進行語文新課程改革有重要意義。

葉圣陶 閱讀教學思想 語文新課改 啟示

在新一輪語文課程改革深入之時，我們進行了回顧與反思。在回顧與反思中，常常使我們想起葉圣陶。他的語文教育思想博大精深，最富于中國漢語言民族教學特色，也最具有鮮明的時代性，一直在影響著中國的語文教育，尤其他的閱讀教學思想，有令人信服的理論建構(gòu)和實踐經(jīng)驗，至今還顯示出深刻的創(chuàng)新性和持久的生命力。因此，在具有中國特色的新基礎(chǔ)教育語文課程改革不斷發(fā)展的今天，深入學習、研究葉圣陶的閱讀教學思想，探析他關(guān)于閱讀教學的真知灼見和教育實踐，對于我們貫徹和落實《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》與《普通高中語文課程標準（實驗）》有重要的啟示作用。

一、葉圣陶語文閱讀教學思想蘊含以下閱讀觀

（一）語文課怎么“講”：葉圣陶的講解觀

傳統(tǒng)的教師行為是把學堂變講堂，教師站在講臺上滔滔不絕的大講特講。葉圣陶在閱讀教學中回答了語文課怎么講的問題，他說：“‘講’當然是必要的。問題可能在如何看待‘講’和怎么‘講’。說到如何看待‘講’，我有個朦朧的想頭。教師教任何功課（不限于語文），‘講’都是為了達到用不著‘講’，換個說法，‘教’都是為了達到用不著‘教’。怎么叫用不著‘講’用不著‘教’？學生入門了，上路了，他們能在繁復的事事物物之間自己探索，獨立實踐，解決問題，豈不就是用不著給‘講’給‘教’了？這是多么好的境界?。　?/p>

（二）語文課本是“例子”：葉圣陶的教材觀

語文課本是什么？葉圣陶的觀點是：語文課本無非是個“例子”。葉圣陶的見解和認識全部來自真實狀態(tài)的一線語文教學實踐，高屋建瓴，發(fā)人深思，影響巨大，讓我們來進一步聽聽他的相關(guān)論述：“語文課本只是些例子，從青年現(xiàn)在或?qū)硇枰x的同類的書中舉出來的例子；其意是說你能夠了解語文課本里的這些篇章，也就大概能閱讀同類的書，不至于摸不著頭腦。所以語文課本不是個終點。從語文課本入手目的卻在閱讀種種的書?！?/p>

（三）課堂上的活動：葉圣陶的討論觀

課堂上的活動比較多，討論是課堂活動的其中之一。葉圣陶閱讀教學的一個中心環(huán)節(jié)就是討論。討論是他閱讀教學思想的一個重要組成部分。他把“討論”看成是合作學習的一種重要形式。那么，如何運用這種形式進行討論，葉圣陶對此有精辟的論述：“課堂上的活動，教學上的用語稱為‘討論’，預習的對不對，充不充分，由學生與學生討論，學生與教師討論，求得解決。應當討論都討論到，須待解決的都得到解決……”

（四）語感教學：葉圣陶的語感觀

葉圣陶非常重視語感教學，也特別強調(diào)語感訓練。他曾經(jīng)指出：“語言文字訓練，我以為最要緊的是訓練語感?！蹦敲?，何謂語感？他說：“不了解一個字一個詞的意義和情味，單靠查字典辭典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經(jīng)驗，對于語言文字才會有正確豐富的了解力，換句話說，對于語言文字才會有靈敏的感覺。這種感覺通常叫做‘語感’。”

二、葉圣陶閱讀教學思想對語文新課改的啟示

啟示之一：講解策略的點撥性

在新一輪語文課程改革中，語文課怎么“講”是目前一線語文教師所關(guān)注的熱點問題，也是一種語文教學理念問題。語文教學的核心理念是：全面提高學生的語文素養(yǎng)，正確把握語文教育特點，要注重語言的積累、感悟和運用，要強化學生學習過程中的情感體驗，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，促進學生均衡而有個性的發(fā)展，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。

在新課程理念下，語文課怎么“講”，語文課程標準在“教學建議”中明確指出：“閱讀教學是學生個性化行為，教師的點撥是必要的，但不能以自己的分析代替學生的獨立閱讀?！边@種新的閱讀理念正符合葉圣陶的講解觀。從葉圣陶的講解觀中，我們還可以清楚的感受到呂叔湘、張志公老前輩語文教育家的啟示。呂叔湘說：“講的要擊重要害，學生哪個地方不懂，不太理解，就給他講一下，點一下,學生懂了呢？就不講，要是學生懂了，你還老在那逐字逐句的講解，學生就不愛聽，只會引起學生的厭惡，在我看來，現(xiàn)在的問題，至少以白話課文而論，不是講的太少，而是講的太多?！彼运舐暭埠簦骸袄鲜窍壬v，學生聽，還了得嗎？”那么，“講”就一定不好嗎？對此，他也做了明確的回答：“這里面仍然有個分寸的問題，要講的不多不少，要講的切合實際?！睆堉竟珜Υ艘蔡貏e強調(diào)：“講什么，講的多或少，詳或略，深或淺，都要恰到好處?！痹鯓又v才能恰到好處呢？他說：“在文章關(guān)鍵的地方，點一下，這種地方，老師不點一點，學生可能不懂，或者忽略過去了；只要一點，也就是用上三幾個字至多一兩句話提醒一下，學生立即就會領(lǐng)悟過來?！睆倪@個意義上說，葉圣陶、呂叔湘、張志公三位語文教育家對講解的觀點是一致的。先輩們給我們留下寶貴的啟示，我們應該結(jié)合語文教學特點，根據(jù)新課程的基本理念，為全面提高學生語文素養(yǎng)，促進學生有個性的發(fā)展去講。不能不管學生會不會就滿堂講，學生會的就不講，不會的要“與文本展開對話”，在對話中“獲得獨特的感受和體驗”，讓學生“學會獨立鉆研、探究”，在探究中指導點撥講。要講究“講”的方法，講究分寸、火候，講究實效，嚴防“過”與“不及”，課堂上要把握住講的“度”。

啟示之二：超越“例子”的創(chuàng)造性

教材的“例子”是課程的載體，是課程標準的物化，它承載著一種教學理念，能給教師以新的啟示。在語文課程改革的背景下，我們不僅把語文課本當作“例子”去教，而且還應超越“例子”創(chuàng)造性用教材教。因為“例子”是課程的一個基本憑借，而非唯一的憑借。這種憑借僅僅是語文閱讀教學的基礎(chǔ)而不是全部，因為教材中提供的“例子”是有限的。閱讀能力的提高、語文學習能力的發(fā)展，必須在立足文本的基礎(chǔ)上超越“例子”才能最終完成。超越“例子”創(chuàng)造性用教材教，正符合《普通高中語文課程標準（實驗）》所強調(diào)的，語文教師“應創(chuàng)造性地理解和運用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學策略”，“創(chuàng)造性使用教科書和其他有關(guān)資料。”超越教材中的“例子”有兩層含義：一是學生要突破教材中“例子”的限制，讓語文學習展開、延伸到現(xiàn)實生活之中，確立“生活語文”的觀念；二是教師要根據(jù)自身的實踐與研究，自主地探討語文學科課程與教材，以課程、內(nèi)容的自主創(chuàng)造為前提，把教材中的“例子”作為教學資源之一加以利用。教師的作用不僅在于鉆研教學方法，還包括對教材以外的其它“例子”的開發(fā)和學科課程與教材創(chuàng)造。這種創(chuàng)造，可以對教材里的“例子”進行適當?shù)脑鰟h、調(diào)整和加工，合理選用和開發(fā)其它教學“例子”，從而更好地適應具體的教學情境和學生的學習需求。超越“例子”的創(chuàng)造性，就是按照這種需求從教材這個“例子”出發(fā)，引出內(nèi)容上的多元性——聽說讀寫方面的知識，用不同的體式去“點化”這些知識。這種“點化”是以“例子”為依托，基于“例子”又超越“例子”?！袄印辈皇峭庠谟诮處煹?，教師對“例子”的“重構(gòu)”或“二次開發(fā)”，其實就是教師和學生在具體情境中創(chuàng)造新“例子”的過程。顯然，教師的創(chuàng)造意識對于這一過程具有重大意義。

啟示之三：對話中的“平等者中的首席”

葉圣陶在課堂教學活動中，運用討論來求得對問題的解決。能激發(fā)學生學習興趣，提高閱讀效率。這種討論教學方式用現(xiàn)在的話來說，就是“溝通”、“對話”。因為“沒有溝通就不可能有教學。”克林伯格指出，“在所有的教學之中，進行著最廣義的‘對話’?！还苣姆N教學方式占支配地位，這種相互作用的對話是優(yōu)秀教學的一種本質(zhì)性的標識?！痹谒磥?，教學原本就是形形色色的對話，擁有對話的性格。古希臘哲學家、教育家蘇格拉底說：“沒有一種方式，比師生之間的對話更能提高溝通能力，更能啟發(fā)思維技能，對話方法最有利于發(fā)展學生的真正意義上的思維，而不是僅僅靠復述書本答案或教師講解內(nèi)容可以完成任務。”在對話中，后現(xiàn)代主義課程論者多爾認為，教師是“平等者中的首席”。這和葉圣陶所說的在討論中“教師猶如集會中的主席”基本是一致的。正如首先提出“平等者中的首席”這一概念的多爾所指出的：“作為平等者中的首席，教師的作用沒有被拋棄；而是得以重新構(gòu)建，從外在于學生情境轉(zhuǎn)化為與這一情景共存。權(quán)威也轉(zhuǎn)入情景之中?！彼€認為：“教師是內(nèi)在于情境的領(lǐng)導者，而不是外在的專制者（無論多么仁慈）”。這正是對“教師猶如集會中的主席”內(nèi)涵的最準確闡釋。在討論中，對話的“首席”職責是：“討論要點”或“討論大綱”，教師必須在事前做好準備，在學生討論中糾正對話錯誤，補充對話缺漏，提示對話內(nèi)容，闡發(fā)對話事理。

啟示之四：要注重訓練學生語感

葉圣陶的語感觀，加深了我們對學生訓練語感的認識。二十多年前呂叔湘曾經(jīng)指出：“語文教學的首要任務就是培養(yǎng)學生各方面的語感?！边@一論述進一步強調(diào)訓練學生語感的重要性。在學習母語和掌握母語復雜過程中，語感是個核心因素，注重語感訓練對學生語文能力的形成，發(fā)展和提高具有獨特的影響作用。義務教育語文課程目標和普通高中語文課程目標都強調(diào)：“加強語文積累”“具有良好的現(xiàn)代漢語語感，提高對古詩文的感受力”“正確、熟練、有效地運用祖國語言文字”“注意觀察語言、文學和中外文化現(xiàn)象”“以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感?！边@些都在說明訓練語感的重要性。

近幾年來，語文教學理論界形成了以王尚文為代表的“語感中心說”和以洪鎮(zhèn)濤為代表的“語感訓練說”。這“兩說”，突出強調(diào)學生在語文教學中的主體地位及意義，推行語文教學中的人本思想，解決語文教學中長期存在的“少差慢費”現(xiàn)象，解決學生語文能力的建構(gòu)問題。李海林認為，語文教學最高目的就在于培養(yǎng)學生的語文能力，語感是語文能力的核心。所以，語感教學就是語文教學的軸心。這種觀點與呂叔湘先生提出的“首要任務”理論是一致的，觀點是正確的，語感訓練是語文課堂最基本最重要的教學方式，它包括語感實踐和語言分析兩個方面。語感實踐就是讓學生直接接觸成套成塊的語言材料，讓學生在多聽、多讀、多背、多說、多思、多寫中感悟積累成塊的語言；語感分析就是在學生感悟?qū)嵺`的基礎(chǔ)上或過程中師生合作探究分析指點語言的運用及其規(guī)律。語感訓練的過程實質(zhì)是一個感悟、積累、運用語言的過程，是對成塊語言材料的感性直覺與理性認識相統(tǒng)一的過程。在這樣的過程中，學生的語感就能夠有效的增強。

總之，葉圣陶的閱讀教學思想對語文新課程改革有著重要的啟示作用。在新基礎(chǔ)教育課程改革日漸深入的今天，我們欣喜地看到，語文課程改革的思路與葉圣陶的閱讀教學思想是基本一致的。讓葉圣陶的閱讀教學思想在語文新課改中弘揚光大！

[1]葉圣陶語文教育論集 [M] 北京：教育科學出版社，1980年版。

[2]語文建設(shè) 《普通高中語文課程標準（實驗）》[J] 2003年9期。

[3]葉圣陶、呂叔湘、張志公語文教育論文選 [M] 開明出版社，1995年版。

[4] 張志公語文教育論集（3）[M] 廣東教育出版社，1991年版。

[5] 鐘啟泉、崔允 、張華《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》解讀 [M] 華東師范大學出版社，2001年版。

[6]克林伯格著：《社會主義學校（學派）的教學指導性與主動性》，[M] 德國科學出版社，1962年版。

[7] 方智范高中語文必修課“閱讀與鑒賞”目標解讀（一） 語文建設(shè) [J] 2003年11期。

[8]多爾著《后現(xiàn)代課程觀》 [M] 教育科學出版社，2000年版。

[9 ] 呂叔湘《論語文學習》 [M] 山東教育出版社，1987年版。

[10] 關(guān)于《普通高中語文課程標準（試驗）研制工作說明（二）》 語文建設(shè) [J] 2003年10期。

包立波（1970——），男，吉林前郭人，吉林省松原職業(yè)技術(shù)學院焊接技術(shù)與自動化系主任，講師，主要從事語文教學與研究工作。

（作者單位：吉林省松原職業(yè)技術(shù)學院）