王曉清

（吉林醫(yī)藥學(xué)院，吉林 吉林 132000）

女性自強(qiáng)的體現(xiàn)
——讀《小婦人》有感

王曉清

（吉林醫(yī)藥學(xué)院，吉林 吉林 132000）

19世紀(jì)60年代期間，美國(guó)社會(huì)中的一個(gè)重要變革就是眾多女性逐漸擺脫來(lái)自傳統(tǒng)家庭的束縛，開(kāi)始投身于社會(huì)和政治生活中。美國(guó)作家?jiàn)W爾科特的《小婦人》便是這一時(shí)期的代表作品。作品中對(duì)普通家庭四個(gè)姐妹的描述，體現(xiàn)了女性在成長(zhǎng)過(guò)程中體現(xiàn)的各種女性自強(qiáng)的性格特點(diǎn)。

女性；成長(zhǎng)；自強(qiáng)

19世紀(jì)是一個(gè)“人定勝天”觀念開(kāi)始盛行的年代，在歷經(jīng)文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)以及工業(yè)革命的充分洗禮后，西方文明已經(jīng)進(jìn)入依靠人的理性和科學(xué)的力量的階段，上帝的權(quán)威開(kāi)始動(dòng)搖并受到挑戰(zhàn)，積極主動(dòng)的精神已發(fā)展為為美國(guó)精神的重要組成部分。小說(shuō)中描述的故事發(fā)生在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，那個(gè)時(shí)期，資本主義上升階段就已普遍存在的貧富差距和社會(huì)弊病以及各個(gè)階級(jí)的道德標(biāo)準(zhǔn)在書內(nèi)也有體現(xiàn)。

小說(shuō)作者奧爾科特于1832年生于美國(guó)賓夕法尼亞的一個(gè)貧寒家庭。父親是一個(gè)不得志的哲學(xué)家和教育家，他決心辦學(xué)，但終因缺乏支持者而放棄。小說(shuō)中的馬奇先生就是父親的原型，他成天待在書房里，為了自己追求的所謂道德上的自我完善使家庭逐漸陷入困境。生活的膽子只有落到母親身上，為了幫助家里分3要人物喬，即以她本人為模板。奧爾科特是一個(gè)主張改革之人，也是一位為婦女爭(zhēng)取更好的工作條件和選舉權(quán)的捍衛(wèi)者。在整部作品中，奧爾科特對(duì)很多情節(jié)的安排目的就是為了傳達(dá)其作品中富含的教育意義，宣揚(yáng)了體驗(yàn)和經(jīng)歷在馬奇四姐妹成長(zhǎng)中的重要性。而奧爾科特借用手中的筆勇敢而大膽地描述人物故事的同時(shí)向壓在女性身上的束縛發(fā)起了挑戰(zhàn)。

整個(gè)作品中描述了包括馬奇太太在內(nèi)的五位女性。本部小說(shuō)以家庭生活為描述對(duì)象，圍繞家庭成員的感情糾葛展開(kāi)，描寫了馬奇一家其樂(lè)融融的幸福生活。這部小說(shuō)生動(dòng)地描寫了一個(gè)美國(guó)家庭馬奇家四姐妹的成長(zhǎng)過(guò)程，四個(gè)姐妹中，盡管她們的理想和命運(yùn)不盡相同，但是她們都具有自強(qiáng)自立的共同品質(zhì)。無(wú)論是為愛(ài)甘于貧困的梅格，還是通過(guò)自己努力成為作家的喬，還有坦然面對(duì)死亡的貝思和以幫著弱者為己任的艾美。在他們身上，我們看到的是人們對(duì)家庭的眷戀，對(duì)愛(ài)的忠誠(chéng)以及對(duì)親情的渴望。

一、馬奇太太

南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)父親常年隨軍在外，作為母親的馬奇太太自然而然地成為一家之主，她注重對(duì)孩子的教育，培養(yǎng)她們助人為樂(lè)，不為金錢權(quán)勢(shì)所誘惑的美好品德。在丈夫離家期間，馬奇太太用自己微薄的身軀支撐整個(gè)家庭，獨(dú)自照顧四個(gè)女兒，在生活條件不富裕的情況下，不但撐起了整個(gè)家庭還主動(dòng)幫助身邊更困難的人。馬奇太太的行為體現(xiàn)出女性在倫理上的自強(qiáng)。四姐妹在母親慈愛(ài)的陪伴下，和諧愉快的生活在小鎮(zhèn)上，她們的性格中既有共性又有個(gè)性的。共性是她們生活的家庭環(huán)境：家庭和諧美滿，父慈母愛(ài)，兒女孝順，倫理觀念強(qiáng)，護(hù)愛(ài)護(hù)助，自強(qiáng)自立，但每個(gè)人又擁有與眾不同的個(gè)性特點(diǎn)。

二、梅格

梅格對(duì)上流社會(huì)的虛偽嗤之以鼻，不愿為了富貴委屈自己的情感，因此為了尊重自己的感情，梅格為了獲取真愛(ài)甘愿選擇清貧的生活；盡管婚后的生活很拮據(jù)，梅格卻認(rèn)為這是激發(fā)丈夫不斷前進(jìn)的動(dòng)力，它會(huì)賦予丈夫脫離貧窮，走向富裕的勇氣，這樣的生活對(duì)于梅格來(lái)說(shuō)，才是更加有意義的生活，她的經(jīng)歷體現(xiàn)出女性在情感上的自強(qiáng)。

三、喬

喬是本文的主人公，在她的身上我們看到了最為女性對(duì)于事業(yè)的自主和自立。在生活中，她就是姐妹中的領(lǐng)導(dǎo)者，時(shí)刻展現(xiàn)自己自強(qiáng)自立的品質(zhì)和樂(lè)觀勇敢的性格。她對(duì)寫作的熱愛(ài)為她贏得了生活上的獨(dú)立，寫作不僅為她帶來(lái)快樂(lè)，也為她贏得了滿足其生活所需的能力。她通過(guò)自身努力，憑借自己對(duì)寫作的摯愛(ài)成為一名作家并開(kāi)辦了自己的學(xué)校，在事業(yè)上實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立。她的“體現(xiàn)自我，賺錢養(yǎng)家”的想法體現(xiàn)了女性在事業(yè)上的自強(qiáng)。

四、貝斯

貝思是一個(gè)善良的女孩，在母親到前線照顧重病父親的期間。她主動(dòng)擔(dān)負(fù)起照顧姐妹的工作；她不求回報(bào)地照顧他們，愛(ài)著他們，甚至是那些窮人和弱者；后來(lái)貝思一病不起，但他相信死亡是與自然的融合，在死亡面前，貝思表現(xiàn)出的坦然和勇敢展示了女性在道德上的自強(qiáng)。

五、艾米

艾米是家中最小的孩子，雖然有些嬌氣，但她一直為自己成為偉大的藝術(shù)家的夢(mèng)想而不斷付出，即使遇到挫折和嘲笑，仍然相信自己追求夢(mèng)想的能力，并為此孜孜不倦地努力?；楹蟮陌祝瑳](méi)有被家庭舒服而放棄最初的夢(mèng)想，繼續(xù)追求自己的藝術(shù)夢(mèng)，并投身于救濟(jì)貧苦大眾的慈善事業(yè)中，艾米用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了女性人性中自我完善的自強(qiáng)。

《小婦人》中四姐妹相親相愛(ài)，但作者奧爾科特卻樂(lè)意把她們分成兩類，文中寫道：“梅格是艾米的知己和導(dǎo)師，而由于某種相反性格之間的奇異吸引力，喬也成了貝思的知己和導(dǎo)師，這個(gè)靦腆女孩的心事只說(shuō)給喬聽(tīng)；同時(shí)她對(duì)喬的影響也比家里的其他人大。兩個(gè)姐姐常常在一塊，但是各自管著一個(gè)妹妹。”在這里，奧爾科特通過(guò)把四姐妹劃為兩類來(lái)暗示其不同性格與當(dāng)時(shí)社會(huì)的協(xié)調(diào)關(guān)系。喬自主獨(dú)立，目標(biāo)宏大，骨子里有男孩子的性格秉性，與社會(huì)上的淑女形象大相徑庭。小說(shuō)里中的貝思如天使般純潔單純，絲毫不顧及現(xiàn)實(shí)社會(huì)。奧爾科特將喬和貝思分為一組，很顯然是在暗示她們兩人都不符合那個(gè)時(shí)期美國(guó)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)婦女的界定。相比之下，美麗大方，聰明伶俐的梅格和艾米她們兩人都頗受上層社會(huì)的喜愛(ài)。梅格向往貴婦人榮華富貴的生活，而艾米有點(diǎn)嬌氣，她重視上流社會(huì)的禮節(jié)和自己的容貌，一心想要跨入上流社會(huì)。盡管梅格看清了上流社會(huì)的真實(shí)面目，最終嫁給了貧窮但誠(chéng)實(shí)的男人；艾米也在生活中放棄了理想，與鄰居勞里結(jié)合，但毋庸置疑的是，梅格和艾米比喬和貝思更容易被世俗社會(huì)所接受和容納。

馬奇家的四姐妹，集真善美于一體，擁有善良、勤勞、無(wú)私、寬容、堅(jiān)強(qiáng)等美好品質(zhì)的原因，是離不開(kāi)馬奇太太那絕妙的教育方式的。父母是孩子的第一任老師，馬奇太太毫無(wú)疑問(wèn)是一位極為稱職的老師。她慷慨無(wú)私，樂(lè)于助人，不輕易動(dòng)怒，感恩生活。在孩子們眼里，她不僅是一個(gè)好媽媽，還是她們的知心朋友。她們喜歡向馬奇太太吐露心事和煩惱，而馬奇太太也不負(fù)重托，給予她們很好的意見(jiàn)和幫助。正是因?yàn)轳R奇太太那獨(dú)辟蹊徑的家庭教育，使得四姐妹成為人見(jiàn)人愛(ài)的小婦人。在她們身上所表現(xiàn)出來(lái)的女性形象，打動(dòng)無(wú)數(shù)女性讀者的心弦。同時(shí)，馬奇太太對(duì)女兒們寄予厚望，“我希望我的女兒們美麗善良，多才多藝：受人愛(ài)慕，受人敬重；青春幸福，姻緣美滿……過(guò)一種愉快而有意義的生活……金錢是必要而且寶貴的東西……但我絕不希望你們把它看作首要的東西或唯一的奮斗目標(biāo)。我寧愿你們成為擁有愛(ài)情、幸福美滿的窮人家的妻子，也不愿你們做沒(méi)有自尊、沒(méi)有安寧的皇后。”無(wú)疑，馬奇太太的“計(jì)劃”是成功的。女兒們?nèi)缢傅玫叫腋＃羁鞓?lè)。而這種觀念與現(xiàn)今社會(huì)崇尚的拜金主義成為明顯的對(duì)比，但這正是《小婦人》的魅力之處，把作品提升到探討成長(zhǎng)、探討人生的層面，同時(shí)為即將成為母親或已經(jīng)為人之母的女性樹(shù)立典范。

在本部作品中，作者主要描寫的是一群生活在社會(huì)底層的小人物的生活，小說(shuō)中的馬奇一家因?yàn)樯鐣?huì)地位低下，生活中經(jīng)歷著無(wú)法逃脫的苦難，所以作者開(kāi)篇時(shí)描述的因?yàn)榧彝ヘ毨?，四姐妹不得不放棄盼望已久的圣誕，正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。這種苦難的大環(huán)境對(duì)于個(gè)人的發(fā)展是不利的，但作者并沒(méi)有因此大加渲染貧困帶給一家人的落魄和苦難，反而濃墨重彩地展現(xiàn)出一家人如何在困境面前齊心協(xié)力，互相安慰鼓勵(lì)的動(dòng)人情感，讓更多承受苦難的人們從他們身上得到心靈上和精神上的安慰和鼓勵(lì)，因此也實(shí)現(xiàn)了主人公們的自我成長(zhǎng)和自我救贖。

其次，奧爾科特十分擅長(zhǎng)通過(guò)細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)家庭生活的溫暖。每天的家庭生活都是伴隨著喜怒哀樂(lè)等各種情感度過(guò)，平淡中總會(huì)蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的小驚喜。小說(shuō)的情節(jié)源自現(xiàn)實(shí)生活，奧爾科特不僅借助人物的言行舉止來(lái)直接反映家庭生活的美好，而且注重利用環(huán)境等細(xì)節(jié)烘托小說(shuō)的主旨。例如：在小說(shuō)開(kāi)篇部分，作者通過(guò)圣誕節(jié)舞會(huì)時(shí)漫天飛雪的描述來(lái)襯托女孩們純潔的心靈；在小說(shuō)中間部分，在描述喬知道妹妹艾米與曾經(jīng)和自己求婚的勞里訂婚時(shí)，作者用天空突降的陰雨烘托喬失戀時(shí)的孤單和落寞。小說(shuō)后半部分，作者通過(guò)滿地綠油油的莊稼的描述寓意馬奇太太即將享受的天倫之樂(lè)的幸福和四姐妹真正成長(zhǎng)為年輕有為的小婦人的現(xiàn)實(shí)。

作為一名廢奴主義者和女權(quán)主義者，奧爾科特在自己的作品中處處宣揚(yáng)女權(quán)意識(shí)。如果說(shuō)斯托夫人是“寫了一本書，釀成一場(chǎng)大戰(zhàn)的小婦人”（林肯），而奧爾科特的《小婦人》則是在南北戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下對(duì)女性意識(shí)的繼承與發(fā)展。

［1］［美］露易莎·梅·奧爾科特.小婦人［M］.洪怡葉宇譯，上海：上海譯文出版社，2007（3）：1.

［2］耿敬北. 經(jīng)驗(yàn)中的“小婦人”—《小婦人》中教育主題新解［J］.山花，2012（2）.

［3］楊琳.<小婦人》寫作特點(diǎn)評(píng)析［J］.時(shí)代文學(xué)，2011（19）.

［4］陳玉暉.淺析《小婦人》中四姐妹性格特點(diǎn)［J］.東方企業(yè)文化，2011（16）.

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