殷衍韜 文 峰
(天津科技大學(xué),天津 300457)
試論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下研究生民族精神的培育——以《詩(shī)經(jīng)》為例
殷衍韜 文 峰
(天津科技大學(xué),天津 300457)
【摘要】研究生作為高級(jí)知識(shí)分子,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量,必須要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為途徑,大力培育民族精神。文章在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下,以《詩(shī)經(jīng)》這一古代經(jīng)典要籍典型代表為例,分析其本身所體現(xiàn)的民族精神,見(jiàn)微知著,進(jìn)而對(duì)其實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)行有益探索。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;研究生;民族精神;培育
民族精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓,地位舉足輕重。民族精神存在于民眾的具體實(shí)踐活動(dòng)中,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為生存土壤,通過(guò)歷史典籍記錄流傳。弘揚(yáng)和培育民族精神,必須要充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用,學(xué)習(xí)、凝練古代經(jīng)典要籍中所包含的精神內(nèi)蘊(yùn)。
研究生作為高級(jí)知識(shí)分子,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量,必須要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為途徑,大力培育民族精神,提高其民族自尊心與自豪感。本文即在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下,以《詩(shī)經(jīng)》這一古代經(jīng)典要籍典型代表為例,分析其本身所體現(xiàn)的民族精神,見(jiàn)微知著,表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在當(dāng)今高校研究生民族精神培育工作中的重要作用,進(jìn)而對(duì)其實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)行有益探索。
(一)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、融洽共處的和諧精神
和諧精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其在《詩(shī)經(jīng)》各篇中也多有體現(xiàn),它細(xì)化為一種團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、融洽共處的人際關(guān)系。
《詩(shī)經(jīng)》中的和諧精神首先表現(xiàn)為先民們與其祖先關(guān)系的和諧,這多體現(xiàn)在祭祖詩(shī)中。在《商頌·玄鳥(niǎo)》中,商朝后裔贊頌自己祖先的功業(yè),“古帝命武湯,正域彼四方”,商朝祖先們接受天命,征服四方。
《詩(shī)經(jīng)》中的和諧精神還體現(xiàn)在家庭成員之間團(tuán)結(jié)和睦的共處之中。家和萬(wàn)事興,先民們似乎早已懂得這一道理?!多嶏L(fēng)·女曰雞鳴》便是通過(guò)寫(xiě)一對(duì)夫婦的日常生活,表現(xiàn)了夫妻之間的恩愛(ài)和諧。
《詩(shī)經(jīng)》中所描寫(xiě)的先民們還能正確處理好其他人際關(guān)系,整個(gè)社會(huì)都呈現(xiàn)出一種團(tuán)結(jié)和諧的良好氛圍。《周頌·載芟》“千耦其耘,徂隰徂畛。侯主侯伯,侯亞侯旅,侯疆侯以”,國(guó)君帶領(lǐng)著兒子及國(guó)內(nèi)其他勞動(dòng)人民一起除草、耕地,種植莊稼??梢?jiàn)《詩(shī)經(jīng)》所體現(xiàn)的和諧精神是多階層、全方位的。
(二)愛(ài)好和平、心系祖國(guó)的愛(ài)國(guó)精神
愛(ài)國(guó)主義是中華民族最為悠久的精神傳統(tǒng)。在《詩(shī)經(jīng)》中,先民們的愛(ài)國(guó)主義精神集中體現(xiàn)在對(duì)和平愿望的期盼,對(duì)外敵入侵的反抗,對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注。
《詩(shī)經(jīng)》是富有現(xiàn)實(shí)主義精神的文學(xué)作品,通過(guò)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的種種苦難表達(dá)了人民對(duì)它的厭惡,對(duì)和平的期盼?!夺亠L(fēng)·東山》是士兵出征三年后歸家所作,描寫(xiě)了自己在路途中及到家后的所見(jiàn)所感,期盼和平之情濃烈異常。
愛(ài)好和平并不代表懼怕戰(zhàn)爭(zhēng),當(dāng)自身主權(quán)受到外族侵犯時(shí),祖先們也會(huì)毫不猶豫地奮起反抗?!肚仫L(fēng)·無(wú)衣》便是很好的例證。面對(duì)戎狄欺侮,秦國(guó)人民積極響應(yīng)周王號(hào)召,同袍同澤,共修甲兵,抵御外侮,充分體現(xiàn)了個(gè)人愛(ài)國(guó)主義精神與情操。
《詩(shī)經(jīng)》中所描寫(xiě)的先民們大都關(guān)注國(guó)家命運(yùn)?!锻躏L(fēng)·黍離》一詩(shī),周大夫行役至西周故城,想到了西周王朝的覆滅,不禁發(fā)出“知我者謂我心憂,不知我者謂我何求”的感嘆。憂國(guó)憂民之情,可見(jiàn)一斑。
(三)勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的開(kāi)拓精神
中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)充滿開(kāi)拓精神的民族。《詩(shī)經(jīng)》各篇中對(duì)此也進(jìn)行了細(xì)致全面的表現(xiàn)闡釋。
富有開(kāi)拓精神的民族必定是勤勞的民族,在《詩(shī)經(jīng)》中,我們看到了全民辛勤勞作的畫(huà)面?!奥蕰r(shí)農(nóng)夫,播厥百谷”體現(xiàn)了周王的勤勞,“偕偕士子,朝夕從事”體現(xiàn)了周臣的勤勞,《豳風(fēng)·七月》則體現(xiàn)了周朝百姓的勤勞。
一個(gè)民族只有具有了無(wú)所畏懼的勇敢精神才能形成開(kāi)拓進(jìn)取的堅(jiān)強(qiáng)意志。這在《詩(shī)經(jīng)》中也多有體現(xiàn)。如《魏風(fēng)·伐檀》,勞動(dòng)者對(duì)貴族剝削者無(wú)功受祿、不勞而獲的行為進(jìn)行揭露諷刺,勇氣可嘉。
《詩(shī)經(jīng)》中自強(qiáng)不息的開(kāi)拓精神主要表現(xiàn)在《生民》、《公劉》等周族史詩(shī)之中,敘述周人循序漸進(jìn),攻堅(jiān)克難,逐步開(kāi)拓本民族事業(yè)的奮斗歷史,集中表現(xiàn)自強(qiáng)不息民族精神。
無(wú)規(guī)矩不成方圓。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下,研究生民族精神培育是一項(xiàng)系統(tǒng)性的長(zhǎng)期工作,要建立長(zhǎng)效機(jī)制,追求可持續(xù)發(fā)展。概而言之,主要從課程設(shè)置、文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)媒介等方面入手。
(一)以人文社科課程為統(tǒng)領(lǐng),培育研究生民族精神
課堂教學(xué)是教授研究生人文理論知識(shí)、培育研究生民族精神的主陣地,高校要以人文社科課程為統(tǒng)領(lǐng),因地制宜,創(chuàng)新思維,培育研究生民族精神。
首先要充分重視人文社科課程在培育研究生民族精神工作中的重要作用。要按照學(xué)校人才培養(yǎng)計(jì)劃,適度增加思政類(lèi)公共課的學(xué)分?jǐn)?shù),以提高研究生對(duì)該課程的學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)制訂民族精神課程培養(yǎng)計(jì)劃,開(kāi)設(shè)講授中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相應(yīng)課程,從理論角度培育研究生民族精神。
在課程內(nèi)容選擇上,要注重針對(duì)性、實(shí)效性。開(kāi)課之前,要首先做好調(diào)研,深刻了解研究生民族精神培育現(xiàn)狀,知曉大家確切需求,有的放矢,開(kāi)展真正能夠?qū)Υ蠹矣袔椭?、有作用的課程,力求工作實(shí)效。
同時(shí),要重視教學(xué)方法的適合性。采取小組討論、代表發(fā)言等形式的互動(dòng)式教學(xué)法,充分發(fā)揮研究生的主動(dòng)性,讓學(xué)生真正參與到課堂活動(dòng)中,在學(xué)習(xí)過(guò)程中培育個(gè)人民族精神。
(二)以校內(nèi)文化建設(shè)為載體,培育研究生民族精神
對(duì)研究生民族精神進(jìn)行培育,要充分利用好校園文化建設(shè)的載體作用。
在校園內(nèi)要營(yíng)造濃郁的民族精神文化氛圍。以傳統(tǒng)文化為依托,在校園內(nèi)設(shè)立校訓(xùn)石、校史碑記等文化景觀,在教學(xué)樓、辦公樓內(nèi)懸掛古典名言、詩(shī)詞;在圖書(shū)館前樹(shù)立孔子等先哲圣人的雕像……通過(guò)各種方式,讓研究生身處其中,接受民族精神的熏陶。
在校園內(nèi)要開(kāi)展豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)。充分發(fā)揮社團(tuán)、班級(jí)、黨支部、實(shí)驗(yàn)室的堡壘作用,成立傳統(tǒng)文化傳播社團(tuán),以清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī),舉辦書(shū)畫(huà)比賽、國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽、國(guó)學(xué)話劇展演、國(guó)學(xué)讀書(shū)沙龍等活動(dòng),培育研究生民族精神。
(三)以校外社會(huì)實(shí)踐為平臺(tái),培育研究生民族精神
校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是課堂理論教學(xué)的試金石,要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)形式,為研究生民族精神培育搭建實(shí)踐平臺(tái)。
要積極組織好研究生在學(xué)的校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。要充分利用學(xué)生周末等空閑時(shí)間,組織參觀傳統(tǒng)文化景點(diǎn)、校際間文化競(jìng)賽交流等活動(dòng),寓教于樂(lè),培育民族精神。
要積極組織好研究生假期期間的校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。指導(dǎo)研究生深入學(xué)校、社區(qū),參加“和諧”、“愛(ài)國(guó)”等傳統(tǒng)文化主題調(diào)研工作,在實(shí)踐中深切體會(huì)民族精神的重要意義。
(四)以網(wǎng)絡(luò)媒介資源為依托,培育研究生民族精神
當(dāng)今社會(huì)早已進(jìn)入信息化時(shí)代,要充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介的特有優(yōu)勢(shì),開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播教育活動(dòng)。
要充分利用微信、微博、網(wǎng)站、飛信、QQ等各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)媒介資源,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與民族精神培育工作。建立微信公共平臺(tái),分享傳統(tǒng)文化經(jīng)典文章;建立微博公共平臺(tái),宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;運(yùn)營(yíng)傳統(tǒng)文化主題網(wǎng)站,全方位推介經(jīng)典文化知識(shí);開(kāi)展飛信、QQ傳播國(guó)學(xué)活動(dòng),使人切身感受?chē)?guó)學(xué)魅力。多措并舉,將蘊(yùn)含其中的民族精神加以培育弘揚(yáng)。
文化是民族的血脈,民族精神是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。作為研究生思想政治教育工作者,要深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵,以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為路徑,大力弘揚(yáng)和培育研究生民族精神,積極開(kāi)創(chuàng)研究生思想政治教育工作新局面。
參考文獻(xiàn):
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所屬課題:
1.天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目(TJKS12—021):高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性研究——以中國(guó)傳統(tǒng)文化教育為途徑。
2.天津科技大學(xué)2014年輔導(dǎo)員工作精品項(xiàng)目:中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校立德樹(shù)人工作實(shí)效作用研究
作者簡(jiǎn)介:1.殷衍韜(1987-),男,漢族,籍貫:山東淄博,天津科技大學(xué)生物工程學(xué)院輔導(dǎo)員,助教,碩士學(xué)位,研究方向:思想政治教育;2.文峰(1973-),男,漢族,籍貫:河北阜城,天津科技大學(xué)生物工程學(xué)院黨委書(shū)記,助理研究員,碩士學(xué)位,研究方向:思想政治教育。
【中圖分類(lèi)號(hào)】
【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A