曹連觀　顧明珠　閔凡軍

西施臺(tái)下見名園，百草千花特地繁。

欲問吳王當(dāng)日事，后來桃李若為言。

——范仲淹《南園》

范仲淹詩中所記的南園即今天蘇州古城南邊的滄浪亭文廟一帶，它本是五代吳越王錢元璙的府邸，宋時(shí)封給范仲淹?！胺吨傺偷纫庥麖?fù)古勸學(xué)，數(shù)言興學(xué)?！?，宋仁宗景祐二年（公元1035年），范仲淹捐出宅地，奏準(zhǔn)皇帝后建造府學(xué)，并延聘當(dāng)時(shí)頗具聲望的教育家胡瑗擔(dān)任教授，實(shí)施“分齋”教學(xué)。一時(shí)名師匯聚，他們的言傳身教奠定了府學(xué)優(yōu)良的校風(fēng)。從此，蘇州中學(xué)開始了“千年府學(xué)”的歷史。

光緒三十年（1904年），恰逢廢科舉，興新學(xué)，金石學(xué)家、江蘇巡撫端方在府學(xué)原址擴(kuò)建江蘇師范學(xué)堂，國學(xué)大師羅振玉任首任監(jiān)督，專門為中小學(xué)校培養(yǎng)合格師資。蘇州中學(xué)“百年新學(xué)”的歷史由此啟幕。

1927年，當(dāng)時(shí)的江蘇省教育廳頒令在此組建第四中山大學(xué)區(qū)蘇州中學(xué)，美國著名教育家杜威的學(xué)生汪懋祖任校長，學(xué)校設(shè)普通、師范、農(nóng)師三科，并設(shè)有實(shí)驗(yàn)小學(xué)，推行杜威教育思想，且在實(shí)踐中有所創(chuàng)新。1928年，學(xué)校改稱江蘇省立蘇州中學(xué)。

新中國成立60余年來，蘇州中學(xué)承前啟后，探索改革創(chuàng)新之路，實(shí)施教育現(xiàn)代化工程，取得了顯著的辦學(xué)成果。

薪火相傳，代代相承。2007年，蘇州中學(xué)迎來了新生代掌舵人——張昕，開啟了從歷史名校走向現(xiàn)代強(qiáng)校的科學(xué)發(fā)展的新時(shí)期。

視野國際化：成立地球?qū)W習(xí)村

在接任蘇州中學(xué)校長前，張昕浸潤于這所名校的教育、文化和歷史已有二十多年的時(shí)間——1982年，畢業(yè)于蘇州大學(xué)數(shù)學(xué)系的張昕被分配到武進(jìn)縣一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)教數(shù)學(xué)，四年后，調(diào)入江蘇省蘇州中學(xué)。從此，張昕與蘇高中結(jié)緣，并將自己的命運(yùn)與蘇高中的發(fā)展緊緊地結(jié)合在一起。

1989年，張昕作為日本文部省獎(jiǎng)學(xué)金11名獲得者之一，受國家教委派遣赴日本神戶大學(xué)研究生院專攻“學(xué)校經(jīng)營學(xué)”，獲管理學(xué)碩士學(xué)位。他1991年10月歸國，1995年起擔(dān)任蘇州中學(xué)副校長，分管教學(xué)及國際交流工作。這段經(jīng)歷，讓張昕在堅(jiān)守蘇高中傳統(tǒng)教育價(jià)值觀的同時(shí)有了國際化視野。為此他提出了“讓更多的學(xué)生有更好的發(fā)展，以科學(xué)的方法求和諧的發(fā)展”的教育目標(biāo)，他的教育理想在此生根發(fā)芽。

2003年，是張昕人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一年，受蘇州市教育局委派，張昕和他的團(tuán)隊(duì)在蘇州工業(yè)園區(qū)從零開始創(chuàng)辦一所全新的國際化、現(xiàn)代化學(xué)?！K州中學(xué)園區(qū)校。作為校長，張昕開始了自己的教育實(shí)驗(yàn)，開始摹畫自己的教育理想的藍(lán)圖。他把這所學(xué)校視為其教育生涯中的處女作。他從書院傳統(tǒng)中汲取教育智慧，啟動(dòng)了與國際接軌的“六大革命”：觀念革命，從關(guān)注考試成績，到關(guān)注人的發(fā)展；課程革命，從千校一面課程，到量身定制課程；教學(xué)革命，從習(xí)題解答教學(xué)，到問題研究教學(xué)；學(xué)習(xí)革命，從目標(biāo)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)，到興趣驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)；評(píng)價(jià)革命，從傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系，到綜合評(píng)價(jià)體系；管理革命，從部門管理模式，到項(xiàng)目管理模式。

“六大革命”的核心是關(guān)注人的成長，即關(guān)注學(xué)生的興趣、思想和價(jià)值觀。張昕認(rèn)為：“興趣重于目的，思想重于技能，公心重于私欲?！彼麖?qiáng)調(diào)現(xiàn)代社會(huì)必須培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲、執(zhí)著品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的求異心、批判性以及理性思維，培養(yǎng)學(xué)生的公德心、責(zé)任感及犧牲精神。這就觸及到了教育的本質(zhì)，即促進(jìn)生命個(gè)體健康成長。正如周國平所講：“教育就應(yīng)該為促進(jìn)內(nèi)在自由、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。”教育不能變成升學(xué)的工具，謀取職位的階梯。為此，他制定了“將素質(zhì)教育與教育質(zhì)量落實(shí)于學(xué)校工作的每個(gè)人每件事”的行動(dòng)計(jì)劃，要求教師做到“愛校如家，愛生如子”，要求學(xué)生成為“陽光少年、學(xué)習(xí)能手”，努力把學(xué)校辦成“教育凈土、讀書樂園”。

“有底蘊(yùn)才能有底氣，有底氣才能顯大氣”，這是他基于蘇州中學(xué)深厚的文化積淀而提出的治校理念。他沒有把管理目標(biāo)定位于“教師考評(píng)”“課堂結(jié)構(gòu)模式”“教學(xué)環(huán)節(jié)”等方面，在他看來這是業(yè)務(wù)校長的職責(zé)，校長必須以學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略作為出發(fā)點(diǎn)。他審時(shí)度勢，決定把這所歷史名校引上國際化的道路。為此，他制定了“地球?qū)W習(xí)村”計(jì)劃：通過創(chuàng)設(shè)“融合東方文化與西方文化，融合現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化”的校園國際社區(qū)環(huán)境，培養(yǎng)包容多元文化、適應(yīng)國際社會(huì)、熟練運(yùn)用雙語的優(yōu)秀學(xué)子。

他創(chuàng)造性地通過土地和校舍租賃的方式，成功引進(jìn)了英國歷史名校倫敦德威學(xué)院，吸引大批外國教師和學(xué)生，創(chuàng)造出不出國門乃至不出校門的國際交流模式。雙方教師可跨校兼課，學(xué)生可跨校選修或同課活動(dòng)，共享教學(xué)場地和設(shè)施，共同組建學(xué)生社團(tuán)，開展文體活動(dòng)，從而形成一個(gè)多國師生同校、多種語言交流、多樣文化碰撞的“地球?qū)W習(xí)村”。

2009年，蘇州中學(xué)本部又在全省率先推出“劍橋國際高中課程（簡稱A Level）”。實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生經(jīng)過2～3年的學(xué)習(xí)，通過劍橋大學(xué)國際考試委員會(huì)（CIE）的全球統(tǒng)一考試后，可直接申請(qǐng)美國、英國、澳大利亞、加拿大、新西蘭、新加坡等國家的知名大學(xué)，包括哈佛、普林斯頓、耶魯、劍橋、牛津等世界頂尖大學(xué)。該模式類似于此前引進(jìn)的倫敦德威學(xué)院，蘇州中學(xué)主要負(fù)責(zé)教學(xué)所需的各種場地、設(shè)施、設(shè)備、學(xué)生宿舍等硬件支持和技術(shù)支持，管理及教師聘任則由劍橋大學(xué)國際考試委員會(huì)（CIE）中國區(qū)高級(jí)附屬中心認(rèn)證的外籍學(xué)術(shù)校長負(fù)責(zé)。

為了進(jìn)一步完善“地球?qū)W習(xí)村”計(jì)劃，2012年學(xué)校又將本部的“劍橋國際”和園區(qū)校的倫敦德威學(xué)院合并，并在園區(qū)校旁置地建設(shè)相對(duì)獨(dú)立的國際學(xué)校，成為全省乃至全國國際教育項(xiàng)目的領(lǐng)跑者。

為了讓學(xué)生適應(yīng)多元文化環(huán)境，進(jìn)而適應(yīng)開放背景下的國際社會(huì)，張昕利用學(xué)生寄宿的有利條件，倡導(dǎo)“寄宿生活教育”。這是基于美國著名教育家杜威的“教育即生活”和我國著名教育家陶行知的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！钡睦碚摱M(jìn)行的積極探索，意在使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活”，并落實(shí)在“獨(dú)立生活、集體生活、規(guī)律生活、文明生活”四個(gè)方面。“寄宿生活教育”強(qiáng)調(diào)的不是“管”而是“理”，由“他理”逐步培養(yǎng)學(xué)生“自理”。這對(duì)克服當(dāng)今獨(dú)生子女弱點(diǎn)、屏蔽社會(huì)不良干擾大有裨益。

張昕有著筑夢天下的情懷，就在他夢圓“地球?qū)W習(xí)村”以后，又開始了一個(gè)新的教育之夢——開通高校直通車。

教育多元化：構(gòu)建成才立交橋

廣開升學(xué)渠道，變高考“獨(dú)木橋”為升學(xué)“立交橋”是張昕校長實(shí)現(xiàn)“讓更多的學(xué)生有更好的發(fā)展，以科學(xué)的方法求和諧的發(fā)展”的又一重要舉措。這方面的杰作就是開通了高校直通車。2009年他首先在蘇州中學(xué)園區(qū)校成功實(shí)施了“蘇州中學(xué)——西安交通大學(xué)”直通車工程，創(chuàng)辦了“西安交通大學(xué)少科班”，學(xué)生在園區(qū)校讀兩年然后直接進(jìn)入西安交大讀本科。2011年以同樣的方式又和南京大學(xué)合作完成了“蘇州中學(xué)——南京大學(xué)”直通車工程，創(chuàng)辦了“匡亞明班”。2014年在馬來西亞舉辦的亞洲中學(xué)華語辯論賽上，由匡亞明班領(lǐng)銜的蘇州中學(xué)辯論隊(duì)第一次參賽就拿下了華語辯論賽亞軍。馬來西亞《星洲日?qǐng)?bào)》驚呼：怎么會(huì)有外國隊(duì)進(jìn)入決賽？蘇州中學(xué)成為第一支沖入“精英杯”亞洲中學(xué)華語辯論公開賽決賽的中國隊(duì)?？飦喢靼嗟牡谝粚?8位同學(xué)經(jīng)過在蘇高中兩年的學(xué)習(xí)后今年已全部進(jìn)入南大。這兩個(gè)直通車項(xiàng)目的實(shí)施，成功地使得蘇高中多元辦學(xué)的“立交橋計(jì)劃”進(jìn)入全國領(lǐng)跑行列。張昕并不滿足于這些，現(xiàn)正計(jì)劃著與北大合作，以盡快開通“蘇州中學(xué)——北京大學(xué)”直通車。在蘇高中，根據(jù)各種不同學(xué)生的需求而設(shè)立的教學(xué)單元達(dá)六七種，如果算上像日本早稻田、新加坡南洋理工、倫敦國際學(xué)院等外國高校的合作項(xiàng)目，升學(xué)的渠道就更多了，真正實(shí)現(xiàn)了名副其實(shí)的立交工程。

在應(yīng)試背景下，加班加點(diǎn)的“縣中模式”一度走俏，但蘇州中學(xué)節(jié)假日從不補(bǔ)課，學(xué)生的時(shí)間一定還給學(xué)生。學(xué)生7：40到校，16：35可以離校，有充足的自主時(shí)間。以不加班加點(diǎn)來抗衡加班加點(diǎn)，就必須遵循教育教學(xué)規(guī)律，以科學(xué)的方法提高教育質(zhì)量。張昕很欣賞杜威的“教育即成長”的觀點(diǎn)，接受周國平對(duì)杜威這一觀點(diǎn)的闡釋：“智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí)；德育是要鼓勵(lì)崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。”為此他十分注重探索科學(xué)的教學(xué)管理方法，并將其轉(zhuǎn)化為過程管理、目標(biāo)管理、個(gè)體管理等三個(gè)方面。通過實(shí)施“學(xué)生學(xué)業(yè)水平自我評(píng)價(jià)”來促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、智慧學(xué)習(xí)，最終力求借助控制論思想形成生機(jī)勃勃的內(nèi)動(dòng)力系統(tǒng)。他在強(qiáng)調(diào)落實(shí)教學(xué)“七認(rèn)真”（認(rèn)真?zhèn)湔n、認(rèn)真上課、認(rèn)真布置作業(yè)和批改作業(yè)、認(rèn)真輔導(dǎo)、認(rèn)真組織考試、認(rèn)真組織課外活動(dòng)、認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)）的同時(shí)，提出并強(qiáng)調(diào)把握教學(xué)“七適度”（深度、廣度、進(jìn)度、梯度、難度、密度、抽象度）。“七認(rèn)真”是教學(xué)態(tài)度層面，“七適度”是教學(xué)水平層面，以此促使教師教學(xué)態(tài)度的轉(zhuǎn)變和教學(xué)水平的提高。教學(xué)“七適度”實(shí)際上是因材施教的具體化，是基于教學(xué)中存在的大鍋飯現(xiàn)象而提出的。由于班級(jí)之間及班級(jí)各同學(xué)之間的差異，教師在實(shí)施教學(xué)時(shí)，在內(nèi)容的深廣度、知識(shí)的疏密度等方面必須根據(jù)各班情況區(qū)別對(duì)待，以避免接受能力強(qiáng)的同學(xué)吃不飽，學(xué)習(xí)困難的同學(xué)消化不了的現(xiàn)象。學(xué)校管理中他又強(qiáng)調(diào)“主動(dòng)、創(chuàng)新、科學(xué)、細(xì)致、到位”的10字管理精神，并努力使之成為全體教職員工的工作作風(fēng)，豐富了蘇州中學(xué)新時(shí)期校園文化內(nèi)涵。

張昕曾說：“以崇高引領(lǐng)師生，以創(chuàng)新設(shè)計(jì)學(xué)校，以科學(xué)決策行為，這是我的使命。”他對(duì)現(xiàn)代名校的內(nèi)涵有了更深切的理解。

回想起蘇州中學(xué)優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，不必說府學(xué)及紫陽書院時(shí)期群星璀璨的學(xué)術(shù)巨擘，單是民國著名教育家汪懋祖開山的蘇州中學(xué)時(shí)期就有羅振玉、王國維、吳梅、錢穆、呂叔湘等一批的學(xué)術(shù)大師在蘇州中學(xué)執(zhí)教，還聘請(qǐng)了蔡元培、胡適等國內(nèi)一流大師到校講學(xué)授課，營造了蘇州中學(xué)良好的學(xué)術(shù)氛圍。張昕下決心要弘揚(yáng)蘇高中的這種優(yōu)良傳統(tǒng)，提升蘇州中學(xué)作為全國名校、江南四大“名旦”的辦學(xué)品位。他認(rèn)為：在目前大學(xué)錄取率已經(jīng)相對(duì)較高的情況下，頂尖中學(xué)無需再把自己定位于培養(yǎng)考試機(jī)器的工廠，無需再把升學(xué)率作為最重要的追求目標(biāo)，而應(yīng)該把重點(diǎn)放在培養(yǎng)未來社會(huì)所需要的有國際競爭力的復(fù)合人才和尖端人才上。為此，他提議開辦了“道山講堂”，定期邀請(qǐng)國內(nèi)國際的著名學(xué)者到蘇高中講座，開闊師生的學(xué)術(shù)視野。哲學(xué)家周國平、古建筑保護(hù)專家阮儀山、臺(tái)灣著名教育家高振東、唐宋文學(xué)專家莫礪鋒等大批專家陸續(xù)被邀請(qǐng)到蘇高中講學(xué)。他還提議創(chuàng)辦了學(xué)校學(xué)術(shù)刊物《紫陽學(xué)刊》，刊發(fā)師生的文章，把師生從單純的升學(xué)題海中解放出來，提升師生的學(xué)術(shù)氣質(zhì)。

張昕從育人入手，果斷叫停了各種為競賽而競賽的智力游戲，代之以能展示學(xué)生全面素質(zhì)、為學(xué)生將來進(jìn)入社會(huì)奠定良好基礎(chǔ)的各類社團(tuán)活動(dòng)。他提出“要學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè)，先學(xué)會(huì)創(chuàng)社”，大力推進(jìn)“學(xué)生社團(tuán)體制改革”，力求培養(yǎng)領(lǐng)袖型和創(chuàng)業(yè)型人才。他鼓勵(lì)學(xué)生按有關(guān)規(guī)則自主組建、經(jīng)營和發(fā)展自己的社團(tuán)，并通過學(xué)生會(huì)社團(tuán)部按“企業(yè)法”來管理社團(tuán)，將社團(tuán)作為企業(yè)來模擬運(yùn)作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力。如今，在蘇州中學(xué)，書法社、戲劇社、作曲社、各類棋社、各類球社、魔方社、天文社、模擬聯(lián)合國等各種社團(tuán)如雨后春筍，幾乎每個(gè)學(xué)生都根據(jù)自己的愛好特長加入了各類社團(tuán)，多才多藝的學(xué)生甚至參加多個(gè)社團(tuán)。校園內(nèi)，校園愛情主題辯論賽、PB音樂祭、學(xué)生領(lǐng)袖高峰論壇、達(dá)人秀、冷餐會(huì)、文藝匯演，眾多活動(dòng)精彩紛呈，熱鬧非凡。今年暑假，學(xué)校魔方社由兩位女同學(xué)擔(dān)綱，成功組織舉辦了世界級(jí)魔方比賽，贏得世界魔方學(xué)會(huì)的高度評(píng)價(jià)。蘇州中學(xué)社團(tuán)項(xiàng)目作為國家級(jí)課題得到國家教委的重視，使得蘇州中學(xué)成功入圍第一批“國家級(jí)人才培養(yǎng)基地”。

“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。”（《晏子春秋》）晏子的這段話說明了環(huán)境對(duì)人的影響。校園環(huán)境是學(xué)校教育的有機(jī)組成部分，張昕在積極打造和諧向上的校園軟環(huán)境的同時(shí)，在改造校園硬環(huán)境方面同樣傾注了大量心血。他上任時(shí)校園到處顯荒蕪之象，“一流的軟件，三流的硬件”是當(dāng)時(shí)人們對(duì)蘇高中的評(píng)價(jià)。學(xué)校的一草一木一磚一瓦都是教育元素，張昕下決心要把校園改造為環(huán)境優(yōu)美的文化校園。在他的努力下，校園改造成功列為市政府年度實(shí)事工程，政府投資1.5億新建了泮水居、采芹園、來秀坊、尊經(jīng)閣、國際書院、量子館等六大建筑；已有建筑全部內(nèi)外裝修，連校園的邊角也重新綠化美化。張昕是一個(gè)很唯美的富有藝術(shù)細(xì)胞的人，大到建筑風(fēng)格、室內(nèi)裝修、辦公家具的選擇，小到花草樹木的栽種、樹陰下池塘邊休閑桌椅的放置，無不親自參與設(shè)計(jì)。這一切折射出的不僅是他高雅的美學(xué)情趣，更是他全新的教育理念。

生活和諧化：提升師生幸福感

2013年，一張“校長打傘”圖片在網(wǎng)絡(luò)上走紅，并被各大媒體轉(zhuǎn)載，畫面內(nèi)容是在天平山舉行的蘇州中學(xué)高三成人紀(jì)念儀式上，張昕、衛(wèi)新、王磊三位校長在雨中為學(xué)生打傘的場景，照片被家長上傳后引來點(diǎn)贊無數(shù)。這可不是什么作秀，在教師和學(xué)生眼里，張昕就是這么平易近人，富有人格魅力。

張昕是民進(jìn)全國委員、江蘇省副主委、蘇州市主委、蘇州市政協(xié)副主席，他是社會(huì)名人。作為一個(gè)百年老校的繼任者，張昕信守知行合一、身正為范，盡管社會(huì)兼職眾多，但張昕從不利用職務(wù)、工作之便做天空的飛鳥、地上的徐霞客，或?yàn)樽约撼鰰\取名利。他更不熱衷于頭戴“特級(jí)”“教育名家”“名校長”等一大堆頭銜。上級(jí)主管部門多次推薦他評(píng)選“名校長”，都被他婉辭謝絕。他幽默地說：“蘇高中的校長還需要名嗎？”一次評(píng)選“教育名家”，他笑著說：“葉圣陶、陶行知是誰評(píng)選的教育家？”張昕除了行政職務(wù)，在學(xué)校他只有一個(gè)職稱——高級(jí)教師；一個(gè)兼職——蘇州大學(xué)碩士生導(dǎo)師；兩個(gè)文憑——教育管理碩士，藝術(shù)學(xué)博士。

張昕愛好廣泛，富有生活情趣。他是理科出身，善于抽象思維，但他也喜歡形象思維，百忙之中不時(shí)有詩作問世。他曾連續(xù)幾年為高三班主任寫嵌名詩《出道山記》，作為畢業(yè)典禮上的特殊禮物送給每位高三畢業(yè)生，下面一首是為2011屆班主任寫的，活體字部分是班主任的名字：

山水相繆，昆成諸少；四方是維，紅樓得道。

無猜眾小，麗澤益好；南園奮振，東廟福造。

師訓(xùn)雋永，剛?cè)嶂艿?；德育斯文，潔身守道?/p>

道山勢小，武穆文昭；泮池微容，涓涓成滔。

入世入流，勤勉為寶；成才成王，紅專至高。

智慧思維，健以情操；松竹伯仲，梅不爭俏。

風(fēng)云疾徐，艷陽遲早；山不在高，波瀾不倒。

其道大光，明天更好；今日出山，何時(shí)出道？

他還親自參與創(chuàng)建了教工社團(tuán)——“南園會(huì)”，并編輯出版校園文學(xué)刊物《南園小窗》，給熱愛古典詩詞及新詩創(chuàng)作的老師和學(xué)生提供發(fā)展業(yè)余愛好的園地。詩社出外采風(fēng)或詩意雅聚，他總是欣然參加且幽默風(fēng)趣，絕不擺架子，漏官氣。

張昕懷暖師（生）之心，行利師（生）之舉，常常讓師生感動(dòng)不已。他和老師見面很少談上課和工作，他也從不拿著凳子突然去聽老師的課，更不會(huì)對(duì)老師的課指手畫腳，哪怕是他的數(shù)學(xué)專業(yè)。他見面問的都是家常生活、孩子的情況，所以老師感到校長是位真人，特別平易親切。

張昕認(rèn)為，人的黃金年華都是在工作中度過的，如果沒有職業(yè)幸福感那是人生的悲劇。工作就是生活的一部分，所以他特別強(qiáng)調(diào)職業(yè)的幸福感，他也想方設(shè)法提高教師的幸福指數(shù)。當(dāng)有的校長在全校職工大會(huì)上諷刺老師在辦公室為電瓶車充電是占集體的便宜時(shí)，張昕卻在車棚裝一排插座方便老師充電。他曾說：“只要是為了工作，只要把工作做好了，只要老師們高興幸福，不必怕花錢，沒有錢我來籌集?！?/p>

他最喜歡和學(xué)生接觸，而且學(xué)生提出的要求，只要是合理的，有利于自身發(fā)展的，他都積極予以解決或幫他們出主意想辦法。他會(huì)為促成學(xué)生一個(gè)普通的想法而與教育局及其他學(xué)校盡力溝通。2011屆有個(gè)學(xué)生高考不理想，家庭條件又不好，他想留在蘇高中插班復(fù)讀，但蘇高中是從不招復(fù)讀生的。他直接找到張校長，張昕竟破例免除一切費(fèi)用讓他插班復(fù)讀。他感動(dòng)不已，奮發(fā)努力，第二年考取了西北大學(xué)中文系，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。2005年，國際班高一學(xué)生徐臻患白血病，家里陷入困境。張昕非常重視，反映給教育局并呼吁教育系統(tǒng)捐款，為徐臻籌集了30多萬元醫(yī)療費(fèi)用，延緩了孩子幾年的生命。為了方便徐臻在家學(xué)習(xí)，張昕還親自到家送給他一臺(tái)筆記本電腦。2010年徐臻去世后，張昕親自致悼詞——《人生畢業(yè)證》，號(hào)召學(xué)生參加，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育和人文教育。孩子走后，張昕又為她出版了治療期間的日記，學(xué)生人手一本，作為人文教育的校本教材，讓這朵過早凋零的蓓蕾永遠(yuǎn)定格在蘇高中的校園里。

一位學(xué)生說：“張校長是有情懷的，他希望他的學(xué)生同樣有情懷、有氣節(jié)?！笔堑?，在張昕打造的蘇高中耳濡目染成長起來的學(xué)子，確實(shí)非同一般——

高三學(xué)生一畢業(yè)就會(huì)自發(fā)將自己的復(fù)習(xí)資料或其他書籍?dāng)[放在校園香樟大道兩旁，供學(xué)弟學(xué)妹無償挑選使用。在不少學(xué)校畢業(yè)生離校時(shí)把撕書或打砸發(fā)泄作為所謂“時(shí)尚”的今天，蘇高中學(xué)生的這種文明離校方式成為一道亮麗的風(fēng)景，而且是每屆畢業(yè)生的保留節(jié)目。

每年高考前，前幾屆畢業(yè)的師兄師姐都會(huì)從全國各個(gè)大學(xué)，尤其是清華、北大、南大、復(fù)旦、科大等名校發(fā)來祝語，令考生精神上備受鼓舞，心靈上得到溫暖。這種愛心接力棒一屆屆傳遞，已成為蘇高中考生高考前的一道精神大餐。

蘇高中每年都有百余人出國，去美英日加等發(fā)達(dá)國家的尤多。無論相識(shí)還是不相識(shí)，也無論哪一屆，只要說是“蘇高中的”，很快就會(huì)像家人一樣親熱起來，初入異國的新生很快就會(huì)得到校友的幫助，感受蘇高中家庭的溫暖。

……

一流學(xué)校素以培養(yǎng)造就一流人才為己任，蘇州中學(xué)之所以成為中國基礎(chǔ)教育的名牌，就在于她培養(yǎng)的杰出人才遍布各地，蜚聲中外。如今，蘇州中學(xué)正以豐厚的歷史積淀為基礎(chǔ)，致力于融合現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)歷史名校向現(xiàn)代強(qiáng)校的跨越。站在歷史、現(xiàn)在與未來的交匯點(diǎn)上，在張昕校長的帶領(lǐng)下，每一個(gè)“蘇高中人”都滿懷信心，秉持他們對(duì)于未來的虔誠期盼與莊嚴(yán)許諾，以更加堅(jiān)定的姿態(tài)耕耘在這片見證了歷史也將孕育希望的文化沃土上，譜寫出更為燦爛的明天！