吳博

摘 要 作為十九世紀(jì)俄國的現(xiàn)實(shí)主義作家，伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫所創(chuàng)作的《獵人筆記》自問世以來就受到了熱烈的歡迎，他描述了當(dāng)時(shí)影響著俄國社會(huì)的大事件，為我們呈現(xiàn)出農(nóng)奴制下俄國各個(gè)階層生活的畫面，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。所以一直以來，都是學(xué)者們研究的熱門對(duì)象，對(duì)它的定位和研究也一直沒有停止過。本文將從《獵人筆記》的文體和視角這兩個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行分析和研究，希望對(duì)這部作品能夠有新的理解。

關(guān)鍵詞 《獵人筆記》 文體 視角 創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2015.01.079

Abstract As the nineteenth century Russian realist writer Ivan Turgenev o Sergeyevich's creation of "Hunter notes"， since its inception it has been warmly welcomed， he described the impact of the Russian society big event for us showing Russia under serfdom screen all walks of life， has profound practical significance. So all along， been hot research scholars object， its location and the research also has not stopped. This article from the "Hunter notes，" the style and perspective of these two aspects of their analysis and research， and I hope this work can have a new understanding.

Key words "Hunter Notes"； style； perspective； innovation

0 引言

《獵人筆記》可以說是屠格涅夫最為優(yōu)秀的作品，在這部作品中，屠格涅夫通過筆記的形式，像獵人行獵一樣，為我們一一展示了當(dāng)時(shí)俄國的現(xiàn)實(shí)與生活?！东C人筆記》是由一個(gè)個(gè)能夠獨(dú)立成篇的故事所組成的，包括了《活尸首》、《霍爾與卡里內(nèi)奇》、《車輪子響》、《且爾托潑哈諾夫的末路》等二十五個(gè)小故事，每個(gè)故事都在為我們講述著當(dāng)時(shí)的俄國農(nóng)奴們所看到的、所感受的、所承受的一切，細(xì)致地向我們描繪了農(nóng)奴制度下各個(gè)階層不同的生活狀態(tài)，從而深刻地揭露了農(nóng)奴制度的罪惡和當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，具有深刻的現(xiàn)實(shí)主義意義。因此，這部作品在藝術(shù)上的成就不言而喻。

自《獵人筆記》問世以來，就有學(xué)者在不斷地研究它的形式和意義，一直都在爭論這部作品是短篇的故事集還是混合型的敘述作品，將它定位成現(xiàn)實(shí)主義作品是否合理，它是否還存在著新的定位，種種問題一直都爭論不休。本文將運(yùn)用敘述學(xué)當(dāng)中的相關(guān)能力，對(duì)《獵人筆記》的文體和視角進(jìn)行分析。

1 分析《獵人筆記》的文體

1.1 《獵人筆記》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說

在十九世紀(jì)的俄國，實(shí)行的是農(nóng)奴制度，這項(xiàng)落后的制度制約著俄國的發(fā)展，也使人民尤其是底層人民生活在水深火熱當(dāng)中，廢除農(nóng)奴制的呼聲也日益高漲。屠格涅夫在作品創(chuàng)作時(shí)選中了這個(gè)題材，為我們塑造了形形色色極具代表性的地主和農(nóng)民，并將二者在物質(zhì)生活和精神生活中的鮮明對(duì)比描寫得淋漓盡致，這種沖突的存在揭示了廢除農(nóng)奴制的主題。而且在作品中，很多地方都體現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)俄國現(xiàn)狀的細(xì)致觀察，比如在《霍爾與卡里內(nèi)奇》這個(gè)小故事中，屠格涅夫批判了奧廖爾省對(duì)生態(tài)環(huán)境的肆意破壞，指出環(huán)境對(duì)人的氣質(zhì)、精神面貌等的存在著巨大的影響。這與如今的環(huán)保話題似乎也不謀而合，體現(xiàn)出其現(xiàn)實(shí)主義的特色。

此外，屠格涅夫在對(duì)人物的肖像、動(dòng)作、語言包括景物和社會(huì)環(huán)境的描寫上都非常逼真，并綜合運(yùn)用了大量的寫作手法來刻畫人物的性格、描繪社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，在細(xì)節(jié)的處理上也常常讓人覺得耐人尋味。比如作品中人物的名字或者綽號(hào)似乎都蘊(yùn)藏著對(duì)這個(gè)人物性格或身份的提示或暗示，使人物的塑造更加鮮明。作為一部現(xiàn)實(shí)主義的作品，一般來說作者會(huì)在作品中鋪設(shè)大量的情節(jié)和線索，并按照一定的讓人無可挑剔的因果邏輯來促進(jìn)小說故事的發(fā)展，但是屠格涅夫在現(xiàn)實(shí)主義的手法上還添加了浪漫主義的特征，他打破了現(xiàn)實(shí)主義手法中的因果邏輯，使《獵人筆記》中還包含有偶然的命運(yùn)。因?yàn)樽鳛楂C人來說，本來就是一個(gè)冒險(xiǎn)的旅程，在這個(gè)旅程當(dāng)中，目的和路線都是不確定，因此會(huì)發(fā)生什么樣的事、遇到什么樣的人也都無法確定，在這樣的背景下，因果邏輯是無處可尋的。

1.2 《獵人筆記》是一部短篇故事集

《獵人筆記》中包含了二十五個(gè)小故事，每個(gè)故事都相對(duì)獨(dú)立，被“筆記”這個(gè)框架所統(tǒng)一。這樣的敘事模式我們?cè)谠S多民間故事、動(dòng)物寓言或者基督傳說等短篇故事集中都經(jīng)?？吹?。

作品中所有的小故事基本都是農(nóng)村生活的見聞，以斯帕斯克村莊為中心點(diǎn)，向我們展示和描繪了當(dāng)時(shí)地主與農(nóng)奴之間的關(guān)系、農(nóng)奴們的生存狀態(tài)、地主與農(nóng)奴們的物質(zhì)生活和精神面貌，讓我們感受到當(dāng)時(shí)俄國鄉(xiāng)村中質(zhì)樸的生活，也體會(huì)到作者對(duì)這種生活和傳統(tǒng)文化的追求和向往。整部作品以“我”這個(gè)獵人為線索，將二十五個(gè)小故事完美地串聯(lián)在了一起，并沿用了傳統(tǒng)短篇故事的布局，讓故事里還有故事。比如作品當(dāng)中對(duì)“我”與不同的人的交往、對(duì)話包括沖突的描寫會(huì)讓讀者覺得這就是故事的主體，但是看到后面發(fā)現(xiàn)作品又通過“我”所看到的和所聽到的在展示更多人的生存狀態(tài)，這似乎又是一個(gè)故事，此外，“我”和別人交流時(shí)，又聽到了其他人的故事，這種故事里還有故事的傳統(tǒng)布局讓《獵人筆記》被定義為了短篇故事集。

但實(shí)際上，《獵人筆記》和傳統(tǒng)的短篇故事集有存在著不同。傳統(tǒng)的故事集都有著固定的公式化的套路，而《獵人筆記》卻打破了這樣的套路，使故事在一定程度的透明化下呈現(xiàn)出“開放形式”，在這樣的形式下，故事沒有給讀者一個(gè)明確的結(jié)局，對(duì)故事中的線索或者細(xì)節(jié)也沒有進(jìn)行合理的解釋，故事中描寫的人物生活中包含的悲傷、歡樂都各不相同，許多故事的戛然而止讓讀者覺得意外，又覺得驚喜。打破了套路的故事讓讀者無法猜到故事將會(huì)怎樣繼續(xù)，讓讀者用自己的理解和現(xiàn)象來對(duì)故事的“開放性”進(jìn)行填補(bǔ)。

2 分析《獵人筆記》的視角

（1）視角一：第一人稱的敘述者。在《獵人筆記》中，“我”這個(gè)敘述者也是故事當(dāng)中的人物之一，并被賦予了獵人的身份。獵人和傳統(tǒng)故事當(dāng)中的冒險(xiǎn)家和流浪兒有一個(gè)共同點(diǎn)那就是他們沒有固定的職業(yè)和固定居住的場所，在這樣的身份下，他們會(huì)不斷地遇到越來越多的人，聽到越來越多的故事，看到越來越多的事件，并始終以局外人的身份在看待這個(gè)世界，使他們的看法能夠更加客觀。而在《獵人筆記》中，“我”就是這樣一個(gè)故事的參與者和目擊者，觀看體會(huì)著同樣的喜怒哀樂，但又以局外人的身份在發(fā)表著體驗(yàn)和感受。

但是在作品中用第一人稱進(jìn)行敘述還是存在著缺點(diǎn)和不足，因?yàn)椤拔摇彼吹胶吐牭降耐ㄟ^“我”來敘述還是會(huì)無可避免地帶上主觀色彩。此外，作者運(yùn)用諷刺和夸張的手法來描述諸如農(nóng)奴們眼中其他階層的人物外貌或肖像，雖然人物形象鮮明了，但是現(xiàn)實(shí)主義中的“現(xiàn)實(shí)”卻受到了一些損害。

（2）視角二：“我”與作者。在《獵人筆記》當(dāng)中，讀者可以發(fā)現(xiàn)“我”其實(shí)和作者存在著重疊，但又不是作者本人。在故事中，多次暗示了“我”的身份，也提到了打獵的作用，讓讀者注意到了作為獵人的“我”在故事中的作用。在當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的環(huán)境下，言論無法得到自由，即使作者非常想將農(nóng)奴制的弊端和殘酷訴諸筆端，但由于受到當(dāng)時(shí)環(huán)境的制約只能將這樣的意圖蘊(yùn)含在了故事當(dāng)中。所以讀者能夠通過對(duì)作品的閱讀，在故事的敘事方式和風(fēng)格當(dāng)中找到作者的真實(shí)意圖和內(nèi)心世界——作者將自身的理想或者說想法寄托在了“我”的身上，但“我”比作者更簡單、更透明，也更客觀。

（3）視角三：“我”與故事中的人物。在《獵人筆記》當(dāng)中，屠格涅夫運(yùn)用對(duì)照的方式，將“我”的作用在與各式各樣的人物的交往當(dāng)中淋漓盡致地體現(xiàn)了出來。比如故事當(dāng)中葉爾莫萊這個(gè)人物形象，是和“我”一樣的獵人，也是一個(gè)地主家的仆人，由于沒有土地和金錢，他也一直在四處游蕩。葉爾莫萊非常尊重“我”，是因?yàn)椤拔摇钡牡刂魃矸?，?dāng)他在面對(duì)他的妻子、他的狗以及他的獵物這些都比他弱的角色時(shí)，他就表現(xiàn)出了一種優(yōu)越感。而當(dāng)比他的地位更加低賤的人物——蘇奇卡出現(xiàn)時(shí)，葉爾莫萊有了除了家人和動(dòng)物以外可以展現(xiàn)其優(yōu)越感的人物。此外，葉爾莫萊對(duì)另一個(gè)獵人弗拉季米的態(tài)度則更令人深思。最開始，葉爾莫萊對(duì)弗拉季米也十分尊敬，但是當(dāng)在蘆葦蕩打野鴨時(shí)弗拉季米船沉落水，使葉爾莫萊從一個(gè)仰視者的角度變成了俯視者的角度。當(dāng)然，作品中也有葉爾莫萊可以進(jìn)行平等對(duì)話的角色，比如磨坊的主婦。通過“我”和葉爾莫萊的交往以及我所看到的一切，讓讀者看到了葉爾莫萊身上的矛盾，也讓讀者意識(shí)到在那個(gè)時(shí)代，大多數(shù)的底層人民身上都有著這樣的矛盾，葉爾莫萊們是無處不在的。而且從葉爾莫萊的角度彌補(bǔ)了從“我”的身份和視角看待問題的不足，使“我”的想法在二者的交往中被隱晦地揭示——即是對(duì)農(nóng)奴制的批判。

（4）視角四：視角的轉(zhuǎn)換。在對(duì)場景進(jìn)行描寫時(shí)，屠格涅夫一般都是通過“我”的眼睛所見來呈現(xiàn)，具有“我”的主觀想法；而在表述人物的意識(shí)和感受時(shí)，屠格涅夫聰明地運(yùn)用了直接引語來讓故事中的人物自己去講述，去表達(dá)；由于作品中人物的獨(dú)白不多，所以屠格涅夫?qū)⒌谝蝗朔Q和第三人稱的敘述有機(jī)地結(jié)合起來，既保證了敘述的真實(shí)性，又保證了敘述的方便性。此外，屠格涅夫擅長運(yùn)用某個(gè)聲調(diào)、某種措辭或者某個(gè)變聲就讓讀者注意到了視角在進(jìn)行轉(zhuǎn)換，并將時(shí)態(tài)與視角的轉(zhuǎn)換相結(jié)合。因?yàn)槿绻髌分械臄⑹鲆恢蓖Ａ粼谶^去或者現(xiàn)在的時(shí)態(tài)之中時(shí)，會(huì)給故事的閱讀設(shè)置出障礙，并使故事中的過去和現(xiàn)在出現(xiàn)分離或分叉，所以時(shí)態(tài)的轉(zhuǎn)換讓故事可以在過去和現(xiàn)在中來回穿梭，使故事的視角更加豐富。

3 結(jié)束語

綜上所述，作為屠格涅夫最具代表性的作品之一，對(duì)《獵人筆記》的形式和意義的闡釋不應(yīng)該被固定下來。因?yàn)檫@部作品既包含了傳統(tǒng)短篇故事集的布局，又打破了固定的敘事套路，既具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，又打破了現(xiàn)實(shí)主義手法中的因果邏輯，并從多個(gè)視角來對(duì)故事進(jìn)行敘述，為我們展示了當(dāng)時(shí)的俄國的真實(shí)面貌。這樣的“開放形式”讓這部作品在不同的時(shí)代、不同的讀者面前都會(huì)產(chǎn)生不同的理解和意義。

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