田青

國人對死亡概念的轉(zhuǎn)變，是因為佛教的傳入。佛教最根本的思想就是輪回的觀念，認(rèn)為死亡就是另一個生命的開始。這種思想隨著佛教進(jìn)入中國，對國人的影響是非常大的，大到什么程度？

我們在中學(xué)都學(xué)過魯迅的《阿Q正傳》，當(dāng)時，語文老師跟我們講，阿Q是魯迅先生結(jié)合了國人所有的劣根性，創(chuàng)造出來的一個代表性的人物，這個人完全是負(fù)面的。但是，你想一想，阿Q臨死之前畫押，他不會寫字，就畫一個圓圈。他認(rèn)真地畫，畫到最后，沒想到這一筆畫出去了，他略有遺憾，因為這圈沒畫圓。現(xiàn)在，哪一個老總不喜歡這樣的員工??？臨死畫圈都這么認(rèn)真，他做別的事能不認(rèn)真嗎？

綁赴刑場的時候，阿Q是怎么走的？是唱戲，“我手持鋼鞭將你打”，唱完以后，阿Q覺得還不過癮，沒有把他想表達(dá)的表達(dá)清楚，于是，阿Q喊了一句話，大家都知道他喊的是什么：“二十年后又是一條好漢。”

這是什么思想？是輪回的觀念——緣起論。生命不會結(jié)束，死就是生的開始，而且，他相信自己二十年后又是一條好漢。

佛教影響了阿Q，使阿Q這么一個猥瑣人物，在面對死亡的時候保持了人的尊嚴(yán)的底線，沒嚇得尿褲子，沒有像一攤爛泥一樣讓刑警拖下去。他不但能唱戲，還能大吼一聲，從這一點(diǎn)，我就覺得阿Q絕不是所謂的所有國人的劣根性集中的代表。

很多戰(zhàn)場上的勇士，打仗的時候是個英雄，老了做了官住進(jìn)三○一，打一針一萬塊錢也要打，為什么？就是怕死。

在阿Q悲慘的一生當(dāng)中，他面對死亡的那一刻，應(yīng)該是他一生當(dāng)中最光輝的一刻，他超越了很多人。他能做到這一點(diǎn)，就是因為他接受了這樣一個思想：死亡是生命的開始，沒有什么可怕的。

【原載2014年第3期《天涯》】

題圖 ? 拜四方 ? 瑋 平