李 冰

秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語系

“以人為本”理念在高職院校思想政治教育工作中的應(yīng)用研究
——以秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

李 冰

秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語系

高職院校工作管理者要從高職院校學(xué)生的現(xiàn)實與心理的需求來考慮，為學(xué)生的未來與發(fā)展把航，其出發(fā)點和落足點應(yīng)體現(xiàn)在以人為本的高職院校思想政治教育工作中。本文試對此進行了分析。

高職院校；大學(xué)生；思想政治教育；以人為本

本文是秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院2014年度院級思想政治教育科研課題《“以人為本”理念在高職院校思想政治教育工作中的應(yīng)用研究—以秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例》的研究成果（項目編號：SZB-201421）

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1、在教育理念上忽視以學(xué)生為本

在思想政治教育工作中實施者和被教育的對象都是“人”，因而大學(xué)教育的核心理念是以“人”為中心的教育理念。對于高校思想政治教育工作來說，教育的主體和客體都是學(xué)生，因此學(xué)生們在這個過程中擁有雙重身份，這就要求教育者在教育過程中要關(guān)愛、尊重學(xué)生，合理的滿足學(xué)生發(fā)展的正當(dāng)需求，必須堅持以人為本。

2、在教育行為上缺少對學(xué)生的人文關(guān)懷

在傳統(tǒng)思想政治教育理念的影響下，高職院校的思想政治管理工作者往往用封閉式、包攬式和統(tǒng)一式的教育模式來施行對當(dāng)代大學(xué)生們的教育。在教育過程中，也往往用規(guī)章制度來限制和束縛學(xué)生，主觀上就認為學(xué)生只會制造麻煩、不斷惹是生非，而一味的硬性要求和冷漠對待，對學(xué)生們?nèi)狈θ诵曰慕逃??！?/p>

3、在教育內(nèi)容上忽視學(xué)生的基本權(quán)益和發(fā)展需要

在大學(xué)校園中，大學(xué)生們應(yīng)該享有最基本的公民權(quán)益，例如活動權(quán)、評價權(quán)、發(fā)言權(quán)、參與權(quán)、建議權(quán)和發(fā)展權(quán)等等，恰當(dāng)有效的使用和履行作為人的各項權(quán)利和義務(wù)，有利于學(xué)生們的全面成長和發(fā)展。但高職院校的思想政治教育工作的實際情況卻是常常以學(xué)校的發(fā)展需要為借口，并沒有給予學(xué)生最基本的權(quán)益。

4、在教育環(huán)境上缺乏平等、民主

傳統(tǒng)思想政治教育的基礎(chǔ)建立在“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)教育思想上，強調(diào)的是學(xué)生對學(xué)校老師的絕對服從。而我國著名的教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，民主教育是教人做主人，做自己的人。傳統(tǒng)的思想政治教育工作者很難做到尊重學(xué)生的自主意識和獨立性，無視作為獨立個體的學(xué)生之人格尊嚴(yán)，使得高校教育環(huán)境缺乏平等和民主。

5、在培養(yǎng)學(xué)生上漠視個性發(fā)展

傳統(tǒng)的思想政治教育工作過于強調(diào)“整齊劃一”，在培養(yǎng)學(xué)生時沒有正確對待學(xué)生的個性發(fā)展，認為個性發(fā)展就是個人主義，是思想行為的“叛逆”，阻礙和磨滅了學(xué)生的創(chuàng)造力。傳統(tǒng)教育理念把學(xué)生當(dāng)成“產(chǎn)品”，把學(xué)校當(dāng)成“加工廠”，把“不出事”當(dāng)成評估學(xué)生工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這就使得在高校學(xué)生管理工作中強調(diào)不能讓學(xué)生“出軌”，一定要保持校園風(fēng)平浪靜，使得學(xué)生的自主性無法發(fā)揮，學(xué)生的主觀能動性被壓抑，學(xué)生的自我實現(xiàn)無法達成。著名心理學(xué)家布希爾曾說過，創(chuàng)造力是架在兩個通常有很大區(qū)別的心理學(xué)領(lǐng)域—才能與個性之間的橋梁。也就是說創(chuàng)造力的形成依賴于個性的培養(yǎng)。大量研究表明人的創(chuàng)造力來源，不是智商的高低或者知識的多少，而是非智力因素的作用，起決定性作用的是擁有能夠創(chuàng)造的良好個性品質(zhì)。當(dāng)代高職院校的教學(xué)趨勢顯示大學(xué)生是享受教育資源和服務(wù)的“消費者”，高職院校的思想政治教育工作者應(yīng)該用人性化的服務(wù)來服務(wù)學(xué)生，重視學(xué)生的個性發(fā)展。

二、“以人為本”理念在高職院校思想政治教育工作中的應(yīng)用研究

為了讓大學(xué)生們更好地感受到堅持“以人為本”的思想政治教育工作帶給他們的人文關(guān)懷，就需要在創(chuàng)新思想政治教育理念的基礎(chǔ)上，明確堅持以人為本的教育信念，并且使之正確運用，從而促進高職院校大學(xué)生的成長成才。

1、樹立正確的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的合法權(quán)益

思想政治教育工作者必須尊重和維護學(xué)生的合法權(quán)益，任何的教育都要基于能夠滿足學(xué)生的發(fā)展之上。高效的思想政治教育工作能夠促進高校人才的培養(yǎng)，而貫徹“以人為本”的理念能夠有效地尊重學(xué)生的合法權(quán)益，并維護學(xué)生的切身利益，這也使得高校的思想政治教育工作走向了專業(yè)化、法治化和人本化。

2、了解學(xué)生的需要，滿足學(xué)生發(fā)展的合理需求

思想政治教育工作者要能真正的走入學(xué)生之中，成為學(xué)生的知心朋友，這些才能了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和情感上的需要，這是堅持以人為本的重要所在。因此，高職院校要根據(jù)大學(xué)生們的實際需求，合理的滿足。

3、常與學(xué)生進行情感交流，做學(xué)生的良師益友

人都是感性的存在，而情感教育具有強大的力量。在學(xué)校里師生關(guān)系越融洽，思想政治教育工作的效果越好，大學(xué)生的個性發(fā)展也越迅速；相反，如果師生之間缺乏溝通，那么這樣的教育效果肯定很差，導(dǎo)致學(xué)生們的成長越慢。因此一定要加強在管理過程中老師與學(xué)生的情感交流，讓思想政治教育工作成為師生之間情感交流的橋梁，成為師生之間思想溝通的紐帶，促進師生之間的心靈共鳴。

4、優(yōu)化以人為本的內(nèi)部“教育環(huán)境”，扎實做好學(xué)生思想政治教育工作

高職院校未做到人本化思想政治教育工作的重要原因是缺乏實施人本管理的“環(huán)境”因素。美國管理學(xué)家哈羅德·孔茨針對管理環(huán)境曾提出“管理就是設(shè)計和保持一種良好的環(huán)境，使人在群體中高效率地完成既定目標(biāo)”。因此能夠?qū)嵤┮匀藶楸镜母咝Ｋ枷胝谓逃匾ＷC既是優(yōu)化管理環(huán)境。

5、優(yōu)化人力資源環(huán)境，提高學(xué)生思想政治教育工作專職隊伍的素質(zhì)

要想優(yōu)化高職院校思想政治教育工作的的人力資源環(huán)境，首當(dāng)其沖的就是要提高思想政治教育工作專職隊伍的素質(zhì)。這需要高職院校的領(lǐng)導(dǎo)能夠充分的認識到學(xué)生思想政治教育工作隊伍的重要性，因此，高職院校要努力提高思想政治教育工作者的專業(yè)知識和素養(yǎng)，調(diào)動思想政治教育工作者隊伍的積極性和主動性。

6、優(yōu)化制度環(huán)境，創(chuàng)新人性化的學(xué)生管理制度

管理制度的創(chuàng)新要注重學(xué)生的參與。以往的高職院校的學(xué)生管理制度阻礙了學(xué)生參與到管理當(dāng)中，管理制度中學(xué)生角色的缺失使得無法真正彰顯大學(xué)生的主體地位，因此需要優(yōu)化管理制度和環(huán)境，讓大學(xué)生們積極主動的參與學(xué)校管理，努力探索大學(xué)生可以直接參與管理制度創(chuàng)新的途徑，即可使高職院校蓬勃發(fā)展，也可為大學(xué)生的健康成長提供人性化的保障。