⊙黃聰聰［浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 杭州 310012］

從功能語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)境因素看《十二月》

⊙黃聰聰［浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 杭州 310012］

《十二月》這部辭篇共十二首，皆七言四句，都按時(shí)令、節(jié)候順序組織材料，抒寫閨中之婦難以排遣的思君、愁君的離別之苦。因文中用了方音和方言俗語(yǔ)詞，給閱讀帶來(lái)一定的困難。本文嘗試用功能語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)境理論來(lái)解析《十二月》，以期更好地從新的角度探討語(yǔ)境與語(yǔ)篇的相互影響，并從中挖掘該辭篇的語(yǔ)言特色，解決方言俗語(yǔ)詞的困擾。

語(yǔ)境因素 語(yǔ)境與語(yǔ)篇關(guān)系 方言俗語(yǔ)詞

一、系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)境理論

以Halliday為代表的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)家繼承了Malinowski和Firfh的語(yǔ)境思想，對(duì)語(yǔ)境因素的種類及其對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)的選擇和使用所起到的制約作用作了深入的研究。他們認(rèn)為，語(yǔ)境是千變?nèi)f化的，語(yǔ)境因素是十分復(fù)雜的，但這些因素可以大致分為三大類：話語(yǔ)范圍（field of discourse）、話語(yǔ)方式（mode ofdis-course）和話語(yǔ)基調(diào)（Tenor of discourse）。話語(yǔ)范圍指的是話題以及與話題有關(guān)的活動(dòng);話語(yǔ)方式指的是話語(yǔ)活動(dòng)所選擇的交流渠道，即口頭的還是書(shū)面的；話語(yǔ)基調(diào)指的是講話者與受話者之間的社會(huì)關(guān)系以及講話者的交際目的。

Martin受到Halliday、poynton等的影響，把話語(yǔ)基調(diào)看作話語(yǔ)活動(dòng)參與者之間社會(huì)關(guān)系的協(xié)商。在他看來(lái)，地位（status）、接觸(contact)和情感（affect）是構(gòu)成話語(yǔ)基調(diào)的三個(gè)重要方面。

本文將以上面系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)境理論為主要理論依據(jù)，用功能語(yǔ)境的三要素（話語(yǔ)范圍、話語(yǔ)基調(diào)、話語(yǔ)方式）對(duì)《十二月》（遼陽(yáng)寒雁，《敦煌歌辭總編》下冊(cè)頁(yè)1254）作分析。凡冊(cè)中“待?！敝幑P者用閩南詩(shī)山方言的說(shuō)法與之相吻合之處作佐證。方言例證材料一律放在話語(yǔ)方式這部分。

為什么可以采用閩南詩(shī)山方言的說(shuō)法作為佐證？關(guān)于這問(wèn)題筆者將在“前言”部分作交代。

二、前言

筆者以為《十二月》中用了西北方言，所以筆者采用與西北方言有歷史淵源的閩南詩(shī)山方言作考證。關(guān)于這問(wèn)題可詳見(jiàn)參考文獻(xiàn)《敦煌研究文集》《閩南方言與敦煌文獻(xiàn)研究》。今天的閩南方言是西晉至隋唐時(shí)期先后由中原遷入福建的中原漢人帶來(lái)的方言，從今天閩南方言里的俗語(yǔ)詞與敦煌文獻(xiàn)里的俗語(yǔ)詞相吻合，可以看出中原漢人在河西走廊一帶跋涉的足跡，這對(duì)啟發(fā)我們從歷史語(yǔ)言學(xué)的角度去研究敦煌文獻(xiàn)也許不無(wú)益處。敦煌文獻(xiàn)里的俗語(yǔ)詞源于中原漢語(yǔ)，閩南詩(shī)山方言里的俗語(yǔ)詞也源于中原漢語(yǔ)，閩南方言與敦煌文獻(xiàn)猶如一對(duì)孿生的兄弟，它們有共同之處就不足為奇。上世紀(jì)八九十年代已有人用今日的閩南方言去解讀敦煌吐魯番文獻(xiàn)里的俗語(yǔ)詞，開(kāi)辟了一條研究敦煌文獻(xiàn)的新途徑。筆者文中用閩南詩(shī)山方言作考證，也只是步前人之后塵。下文即是《十二月》這部詞篇的全部?jī)?nèi)容，文中“口”為原文所缺內(nèi)容，現(xiàn)已無(wú)法考證，筆者將在后文根據(jù)語(yǔ)境內(nèi)容試作添補(bǔ)。

【十二月】（遼陽(yáng)寒雁，十二首）

二月仲春春未熱。自別征夫?qū)嶋y掣。貞君一去到三秋。黃鳥(niǎo)窗邊喚新月。也也也也。［0八一四］

三月季春春極暄。忽念遼陽(yáng)愁轉(zhuǎn)添。賤妾思君腸欲斷。君何無(wú)行不歸還。［0八一五］

四月孟夏夏漸熱。忽憶貞君無(wú)時(shí)節(jié)。妾今猶存舊日意。君何不憶妾心結(jié)。也也也也。［0八一六］

五月仲夏夏盛熱。忽憶貞夫愁更發(fā)。一步一望隴山東。忽見(jiàn)君系愁似結(jié)。［0八一七］

六月季夏夏共同。妾亦情如對(duì)秋風(fēng)?？谌萑杖湛诤?。后園春樹(shù)口口口。［0八一八］

七月孟秋秋已涼。寒雁南飛數(shù)萬(wàn)行。賤妾思君腸欲斷。口口口口口口口。［0八一九］

八月仲秋秋已闌。日日愁君行路難。妾愿秋胡速相見(jiàn)?？诳诳诳诳诳诳凇＃?八二0］

九月季秋秋欲末。忽憶貞君無(wú)時(shí)節(jié)。鴛鴦錦被冷如水。與向?qū)⒖诳诳诳?。?八二一］

十月孟冬冬漸寒。今尚紛紛雪敷山。尋思別君盡憔悴。愁君作客在口口。［0八二二］

十一月仲冬冬嚴(yán)寒。幽閨猶坐綠窗前。戰(zhàn)袍緣何不開(kāi)領(lǐng)。愁君肌瘦恐嫌寬。［0八二三］

三、用功能語(yǔ)境三要素解析《十二月》

1.話語(yǔ)范圍。本辭篇共十二首，按時(shí)令、節(jié)候順序組織材料，就結(jié)構(gòu)而言，可分為春夏秋冬四個(gè)大段。就話語(yǔ)范圍而言，應(yīng)包含時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、人物、活動(dòng)過(guò)程、話題內(nèi)容與情景。

第一大段（第一、二、三月）。春天是一個(gè)美好的季節(jié)，而妾卻因思君、愁君而陷入痛苦之中。這段共三首，每首第一句點(diǎn)出時(shí)間：一月、二月、三月和環(huán)境特點(diǎn)：春漸暄、春未熱、春極暄，表明是春天，漸漸暖和。這樣溫暖美好的春天應(yīng)是人們最快樂(lè)最幸福的季節(jié)。然而每首從第二句開(kāi)始語(yǔ)意就大轉(zhuǎn)折。第一句寫春天環(huán)境的溫暖美好是為下文女主人公的痛苦作鋪墊。

人物：妾與征夫。文中用了“狂夫”“征夫”“貞君”“君”，實(shí)際上僅指一人，即妾的男人，系為避免字面重復(fù)而改動(dòng)。

話題內(nèi)容：妾的男人離家在遼陽(yáng)戰(zhàn)地已三年，妾因思念征夫而產(chǎn)生難以排遣的痛苦。這痛苦的基調(diào)一直貫穿文本到底。妾的痛苦先是征夫一去到三年，自己要獨(dú)自眠?？穹蛞粍e缺三個(gè)口，根據(jù)“到三秋”。姑且填上“到三年”。黎明時(shí)分，黃鳥(niǎo)在窗邊也也也也的啼泣聲，這是個(gè)易引起人悲傷的情景，這啼泣聲更增添了閨中之妾的離別之苦。新月晨昏皆見(jiàn)，黃鳥(niǎo)的啼泣聲一般在黎明時(shí)分。也也也也，詩(shī)山方音為ia33ia33ia33ia33，為擬聲詞。黃鳥(niǎo)也也也也的啼泣聲，加上新月，這濃重悲涼的情景是為了襯托妾因征夫離別已有三年，生活陷入困境之苦的情況。掣，詩(shī)山方言指“借”，這里“實(shí)難掣”指生活難度過(guò)。

環(huán)境越是美好，妾內(nèi)心越是痛苦。三月的天氣很暖和，這美好的環(huán)境并沒(méi)給妾帶來(lái)快樂(lè)。妾因?yàn)橄氲竭|陽(yáng)，憂愁就更加重，遼陽(yáng)是個(gè)信息點(diǎn)，是她男人的戰(zhàn)地，所以妾思君陷入腸欲斷的痛苦地步，妾在痛苦之中埋怨她的夫君為何不走不回來(lái)。

第二大段（第四、五、六月）。每首的第一句點(diǎn)出時(shí)間：四月、五月、六月和環(huán)境特點(diǎn)：夏漸熱、夏盛熱、夏共同，即從漸熱、盛熱到夏酷熱，猶如在烤房。夏天是一個(gè)炎熱的季節(jié)，這炎熱的環(huán)境更加重了妾的煩躁、痛苦和產(chǎn)生怨恨的情緒。

四月的天氣雖漸熱，但這氣候仍較宜人，易引起人對(duì)過(guò)去的思念、回憶。“無(wú)時(shí)節(jié)”指不分時(shí)間、季節(jié)，意指無(wú)時(shí)無(wú)刻?！昂鰬洝本湟庵敢?yàn)槲覠o(wú)時(shí)無(wú)刻都在回憶和你在一起的往事，“妾今猶存”句意指你離別至今已三年了，可我仍然記掛我們過(guò)去的夫妻情意，“君何”句指可你為何不回想我心中的郁悶？黃鳥(niǎo)也也也也的啼泣聲，這易引起人思念往事的悲傷情景，更加重了妾的愁悶。

五月的天氣盛熱，這盛熱的環(huán)境易引起人煩躁，妾因?yàn)榛貞涁懛虺罡?。她無(wú)法呆在閨房里，走出去，艱難地走一步望一眼隴山東，望所指應(yīng)是個(gè)信息點(diǎn)，隴山東應(yīng)是指她男人到達(dá)遼陽(yáng)的必經(jīng)之地，望的結(jié)果仿佛看見(jiàn)她的男人一樣，妾的憂愁似扎堆的繩結(jié)打不開(kāi)。

六月天氣酷熱，像火一樣在烤著土房?！跋墓餐敝该鬟@是個(gè)酷熱的環(huán)境，它預(yù)示著下面會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果，第二句“憤如對(duì)秋風(fēng)”是第一句酷熱環(huán)境指向的結(jié)果。對(duì)著吹來(lái)的熱風(fēng)，妾的內(nèi)心憤憤難平。第三句兩個(gè)缺口，筆者統(tǒng)觀全篇，每首都有出現(xiàn)對(duì)方的稱呼，姑且填上“君”“對(duì)”。第四句三個(gè)缺口，參照1264頁(yè)，姑且填上“只緣公”。“后園春樹(shù)”這是個(gè)信息點(diǎn)，是個(gè)引人思念的情景點(diǎn)，很可能是征夫在春天種下的樹(shù)，這是妾值得思念回憶的景物，寫這樹(shù)既是抒寫妾觸景生情引發(fā)內(nèi)心的煎熬痛苦，也是妾寄托希望的所在。

這一段有靜有動(dòng)，先是寫妾在閨房思念貞君，然后寫妾走出去望隴山東，后又寫妾回到閨房，妾的情緒由思念悲傷到愁似結(jié)，再到內(nèi)心憤憤地對(duì)著吹來(lái)的熱風(fēng)，但后園春樹(shù)仍帶給她一線希望。妾的情感變化與客觀情景緊密相連。

第三大段（第七、八、九月）。每首的第一句點(diǎn)出時(shí)間：七月、八月、九月和環(huán)境特點(diǎn)：秋已涼、秋已闌、秋欲末，從秋已涼到秋已深到秋欲末，隨著節(jié)氣的變涼，妾的情緒也隨著發(fā)生變化。

妾的心情變得悲涼、痛苦。每首的第一句是承上也是啟下。如“七月秋已涼”既承上“六月夏共同”，又啟下“八月秋已闌”。且七月秋已涼這環(huán)境又會(huì)使人聯(lián)想新的情景點(diǎn)“寒雁南飛”，“寒雁南飛”這情景點(diǎn)又會(huì)使人作新的聯(lián)想，當(dāng)妾走出閨房，仰望天空，看到往南飛過(guò)的寒雁前前后后共有數(shù)萬(wàn)行，聯(lián)想自然界的動(dòng)物雁都懂得飛往溫暖的南方，飛回它的第二故鄉(xiāng)，而自己的男人已離別三年卻不歸還，所以妾思君到腸欲斷。這腸欲斷是用隱喻的形式比喻痛苦難忍。

八月秋已深，妾因日日憂愁痛苦舉步艱難，希望她的男人速速回來(lái)見(jiàn)面。

九月秋欲末，秋欲末預(yù)示著天氣已很涼，這悲涼的環(huán)境更加觸動(dòng)妾無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念她遠(yuǎn)方的男人。人在高興時(shí)身上會(huì)發(fā)熱，在痛苦之中會(huì)覺(jué)得身上冷如冰霜，人的感覺(jué)轉(zhuǎn)移到被上，所以鴛鴦錦被也冷如水，這里用了隱喻手法。

第四大段（第十、十一、十二月）。每首的第一句點(diǎn)出時(shí)間：十月、十一月、十二月和環(huán)境特點(diǎn)（冬漸寒、冬嚴(yán)寒、冬極寒，隨著天氣變寒，妾的情緒也發(fā)生改變，妾不僅為思念君而痛苦，還為君著想，為君做戰(zhàn)袍，憂愁君肌瘦。

十月冬漸寒，這是個(gè)環(huán)境信息點(diǎn)，環(huán)境新信息點(diǎn)“經(jīng)常（今尚）紛紛雪敷山”，敷山即鋪山。句二是對(duì)句一冬漸寒的具體描寫。紛紛，說(shuō)明雪下不停。雪敷山，說(shuō)明雪覆蓋面大。妾走出閨房，面對(duì)這樣的雪敷山的寒冷環(huán)境，妾不僅思念、憂愁離別自己的征君，也憂愁君在異地做客的種種艱難，因憂愁纏身，所以顯得無(wú)比憔悴。一二兩句寫環(huán)境寒冷，是為三四句寫妾憂愁作鋪墊。

十一月冬天嚴(yán)寒，面對(duì)這樣嚴(yán)寒的環(huán)境，預(yù)示下文妾該怎么辦？妾有兩種態(tài)度選擇，一是坐在被窩里避寒，二是為她男人做點(diǎn)什么？妾選擇第二種：猶坐綠窗前。這個(gè)“綠”是環(huán)境的亮點(diǎn)，給妾帶來(lái)一點(diǎn)希望，人有希望心就定，雖然她的男人已離家三年，但她仍滿懷希望等著他回來(lái)?！蔼q坐”說(shuō)明妾還坐得住，不僅坐得住，還為她男人做戰(zhàn)袍。妾做的戰(zhàn)袍為何不開(kāi)領(lǐng)，是因?yàn)閾?dān)心她男人肌瘦怕嫌寬。從“肌瘦”一詞反映了她男人在戰(zhàn)地的艱苦處境，妾撇開(kāi)自己的孤獨(dú)、痛苦，處處為她男人著想，我們從中可看到妾的高尚品格。

十二月的冬天極寒，在這極寒冷的環(huán)境里，妾一個(gè)人孤獨(dú)地在深閨中會(huì)怎樣呢？句二做了回答：晝夜愁君。愁君到何程度？回答是：臥不安。妾因晝夜思君，無(wú)法靜心臥床，句三是對(duì)句二的具體說(shuō)明，妾坐在床頭就銜褥子，用這種親吻褥子的狂熱動(dòng)作，表明因思念夫君已達(dá)到無(wú)法承受痛苦的地步。“臥不安”與上首的“猶坐”形成鮮明的對(duì)比。上首寫靜態(tài)，這首寫動(dòng)態(tài)，說(shuō)明妾因思念君、憂愁君而產(chǎn)生的痛苦步步升級(jí)。末句缺三個(gè)口，姑且填上“腸欲斷”。句一寫極寒的環(huán)境，二、三、四句寫妾在極寒環(huán)境的影響下，陷入極度痛苦之中所表現(xiàn)出來(lái)的情感、動(dòng)作。

總之，從正月至十二月，按著節(jié)令的推移，圍繞春夏秋冬這四個(gè)季節(jié)展開(kāi)鋪寫，語(yǔ)言生動(dòng)、形象，生活氣息濃厚，善于通過(guò)客觀景物（黃鳥(niǎo)也也也也的啼泣聲、寒雁南飛、后園春樹(shù)、雪紛紛、鴛鴦錦被、戰(zhàn)袍褥子等等），特定地點(diǎn)（遼陽(yáng)、隴山東）抒發(fā)閨中之婦難以排遣的思君、愁君的離別之苦，從中折射出婦女的不幸，引起人們對(duì)婦女的關(guān)注和同情。從解析中，可看到妾的言語(yǔ)、情感變化是受到語(yǔ)境的影響，特定的語(yǔ)境產(chǎn)生特定的語(yǔ)篇內(nèi)容。

2.話語(yǔ)基調(diào)。本文的話語(yǔ)基調(diào)將根據(jù)Martin的看法，從地位、接觸和情感三個(gè)方面作分析。

妾飽受離別的痛苦這基調(diào)從開(kāi)頭一直貫穿到底。是什么原因造成妾的痛苦呢？這與地位、接觸、情感有關(guān)。

地位方面：妾與征夫兩人地位不平等。在封建社會(huì)里，男女不平等是一種社會(huì)現(xiàn)象，男子可以有三妻四妾，而女子就不行。文中的女主人公不稱自己為妻，而是稱自己為妾，甚至稱自己為“賤妾”，這說(shuō)明女主人公地位低，而稱她的男人為“征夫”“貞君”“君”，稱呼代表身份地位，從女主人公對(duì)她男人的稱呼反映了當(dāng)時(shí)夫權(quán)社會(huì)男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是造成妾痛苦的主要原因，這個(gè)女主人公在使用言辭方面很小心，不敢逾越“男尊女卑”這條鴻溝。如，當(dāng)妾希望她的男人速速回來(lái)相見(jiàn)，在使用這種帶有點(diǎn)祈使語(yǔ)氣時(shí)，就把征君改用“秋胡”。又如，妾雖然也有埋怨情緒，但只是輕輕地問(wèn)：你為什么不走不回來(lái)（君何無(wú)行不歸還）？包辦婚姻也給妾帶來(lái)不幸，如第一首的“無(wú)端嫁得長(zhǎng)征婿”的這個(gè)“無(wú)端”說(shuō)明不是妾自愿的，而是帶有被迫的意思。

接觸方面：妾與征夫兩人相隔甚遠(yuǎn)，無(wú)法接觸。

情感方面：妾單方面思君愁君，單方面投入大量的感情，而對(duì)方毫無(wú)反應(yīng)，連封信都沒(méi)有，所以妾陷入思君腸欲斷的痛苦之中。妾的感情很專注，春夏秋冬無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念憂愁她的男人，還為他做戰(zhàn)袍。

3.話語(yǔ)方式。每一首都出現(xiàn)妾與她男人，因她的男人在戰(zhàn)地，而她在閨房，兩人相隔甚遠(yuǎn)，無(wú)法面對(duì)面對(duì)話，讀者只能從文中領(lǐng)悟到是妾在個(gè)人獨(dú)白，在向她的男人傾訴自己內(nèi)心的痛苦。因此，話語(yǔ)方式是以書(shū)面的形式記錄妾的個(gè)人獨(dú)白，是一種口語(yǔ)體。細(xì)細(xì)分析，整篇都是口語(yǔ)體，每首都有既形象又口語(yǔ)化的詞組，增強(qiáng)了文章的吸引力。如第一首的“春漸暄，長(zhǎng)征，獨(dú)自眠”，第二首“春未熱，實(shí)難掣，到三秋，喚新月，也也也也”，第三首“春極暄，愁轉(zhuǎn)添，腸欲斷，不歸還”……

每首的第一、二、四句句末押韻，如：第二首熱（薛韻）、掣（薛韻）、月（月韻）。第四首熱（薛韻）、節(jié)（屑韻）、結(jié)（屑韻），第五首熱（薛韻）、發(fā)（月韻）、結(jié)（屑韻）。據(jù)邵文唐五代西北方音薛、月、屑合并。又據(jù)詩(shī)山方音，熱liat23、掣ciat4、月 uat23、節(jié)ziat4、結(jié)kiat4、發(fā)huat4，押韻和諧。

每句注意平仄，或平或仄，如：“正月孟春春漸暄平仄仄平平仄平”，“二月仲春春未熱，仄仄仄平平仄仄”,押韻、平仄使語(yǔ)言富有韻律，和諧順口。

本文中用了方言俗語(yǔ)詞，采用同音或音近字代替。例如：掣，詩(shī)山方音文讀ciat4，白讀cua4，常指“借”，如，共汝掣+箍（向你借十元）?！稄V韻》入聲薛韻，掣，換也，昌列切又昌制切。文中“自別征夫?qū)嶋y掣”，此指“自別征夫，生活很困難度過(guò)”。關(guān)于“掣”可作“借”解，筆者在《敦煌文獻(xiàn)里與借貸有關(guān)的俗語(yǔ)詞》（《敦煌研究》2012年第1期）一文里已做了考證。

狂夫，即男人。依詩(shī)山方言，狂夫，即“家里男人”。如，恁狂個(gè)越來(lái)了（你男人回來(lái)了）。

“征貞”屬同音代替。據(jù)詩(shī)山方言，征zi33與貞zi33音同可互代。

“忽”，在文中共出現(xiàn)六次，組成的詞組“忽念、忽憶，忽見(jiàn)”,依文義除了第五首“忽見(jiàn)”之外，其余“忽”不應(yīng)釋為“忽然，仿佛”。詩(shī)山方言有個(gè)多義詞，方音文讀為h21，白讀為hit4，可寫為“忽”,如：忽伊去（讓他去），忽拍了（被打了），伊忽苦子起?。ㄋ?yàn)樗寄顑鹤影l(fā)瘋）。詩(shī)山方言的“忽”與本文中的“忽念、忽憶”的“忽”或許是同一個(gè)詞，試釋為“因?yàn)椤薄?/p>

冊(cè)頁(yè)1260注：原本“情如”寫“憤與”，筆者以為還是用“憤與”好，一者文義連綴，二者與《使戎衣》頁(yè)1264的“妾心恨如對(duì)秋風(fēng)”一致。冊(cè)頁(yè)1270注：按《別字表》內(nèi)“,如”有寫“於”者，此則寫“與”,可信。又敦煌變文里有日、以代用，例如：如日=與以，與以=而日。

“對(duì)秋風(fēng)”的“秋”，應(yīng)不是指秋天的“秋”，而是指“吹，乘”，依閩南詩(shī)山方言“，吹，乘”說(shuō)成“秋ciu33”,如：來(lái)風(fēng)內(nèi)秋秋（來(lái)風(fēng)里吹吹），來(lái)秋（來(lái)乘風(fēng)涼），伊店風(fēng)內(nèi)秋野久，會(huì)感冒（他在風(fēng)里吹很久，會(huì)感冒）。“對(duì)秋風(fēng)”若釋為“對(duì)吹來(lái)的熱風(fēng)”，則“妾心恨如”文義才可連綴。

冊(cè)頁(yè)1260注：“夏共同”待校。五月仲夏夏盛熱，到了六月應(yīng)是夏酷熱。夏天酷熱如在烤房。這個(gè)“共”應(yīng)為動(dòng)詞“烤”。閩南詩(shī)山方言的“K21”為多義動(dòng)詞，如：汝不通共來(lái)共去（你不要弄來(lái)弄去），屋內(nèi)熱甲共死，一暝通勿困（房里熱得要烤死，一夜都沒(méi)法睡）。“共”在唐宋時(shí)應(yīng)是習(xí)慣口語(yǔ)，在《敦煌文獻(xiàn)》《禪宗文獻(xiàn)》里“共”可作動(dòng)詞，如《敦煌歌辭總編》上冊(cè)頁(yè)127《天仙子》：……無(wú)人共，花滿洞……這里的“共”應(yīng)指“弄”。又禪宗文獻(xiàn)《五燈會(huì)員》下冊(cè)頁(yè)1303：……無(wú)別共，撥不動(dòng)……這里的“共”應(yīng)釋為“碰，撥弄”。

“房”，詩(shī)山方言也可說(shuō)成“洞t21”,如：歸日密洞里不出來(lái)（整天躲在房里不出來(lái)）。“房”說(shuō)成洞，或許源于從前鄉(xiāng)民住在山洞、窯洞。

又如福建華安縣官畬、坪水兩個(gè)畬族村，由于長(zhǎng)期與閩南人為鄰交往，他們說(shuō)的話與閩南話沒(méi)什么大的區(qū)別。

由于他們沒(méi)有自己的文字，華安縣藍(lán)賢先生用漢字幫他們記錄的民歌里就有“垌”代表“房子”?！懂屪迕窀琛匪氖澹ǜ鶕?jù)網(wǎng)上摘錄下來(lái)）。下為摘錄其中一小部分：

“洞、同、垌”為形聲字，“同”即“洞”，即房子。綜上，“夏共同”，即“夏烤房”。

冊(cè)頁(yè)1261注：“今尚”待校。筆者以為，“今尚”即“經(jīng)常”。據(jù)《古今音對(duì)照手冊(cè)》，“今、經(jīng)”均屬見(jiàn)母，“尚常”均屬禪母，說(shuō)明“今、經(jīng)”聲母相同，“尚常”聲母相同，據(jù)閩南詩(shī)山方音，今文讀zin陰平，經(jīng)文讀zi陰平，又據(jù)邵文一n尾和一 尾有互相代用例。綜上，今、經(jīng)音近應(yīng)可互代。又據(jù)詩(shī)山方音，尚si 去聲、常si陽(yáng)平，據(jù)邵文唐五代西北方音平上去可互押，故知“尚、?！币艨赏ǎ苫ゴ?。綜上，“今尚”即“經(jīng)?！?。

冊(cè)頁(yè)1262注：“枕函”原寫“就咸”，“褥子”原寫“祿子”。依詩(shī)山方音，函ham24與咸ham24音同，可互代。褥與祿音同可互代，問(wèn)題是“枕函褥子”與“無(wú)人見(jiàn)”文義不綴。依詩(shī)山方音，末首第三句若作“就銜褥子無(wú)人見(jiàn)”，全首文理可通。詩(shī)山方音“銜ham24與咸ham24”音同可互代，又據(jù)《廣韻》“銜”屬平聲銜韻匣母，“咸”屬平聲咸韻匣母，而據(jù)邵文唐五代西北方音“咸、銜”合并。

四、結(jié)語(yǔ)

本文從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)境理論（話語(yǔ)范圍、話語(yǔ)基調(diào)、話語(yǔ)方式）入手，圍繞《十二月》中春夏秋冬這四個(gè)季節(jié)妾的情緒變化展開(kāi)分析，從妾的情緒變化可看到是受到情景語(yǔ)境的制約，而情景語(yǔ)境和妾使用的語(yǔ)言也是互相制約的。如，由于“六月季夏夏共同”這酷熱的環(huán)境，所以產(chǎn)生“妾亦憤如對(duì)秋風(fēng)”，反過(guò)來(lái)“妾亦憤如對(duì)秋風(fēng)”就會(huì)使人想到必定是個(gè)酷熱的環(huán)境。通篇都在抒寫閨中之婦思君愁君難以排遣的離別之苦，從中折射出婦女的不幸，引起人們對(duì)婦女的關(guān)注和同情。

用功能語(yǔ)境的話語(yǔ)范圍、話語(yǔ)方式來(lái)分析《十二月》，確實(shí)有利于充分挖掘語(yǔ)篇的內(nèi)容含義，有利于解決難詞的困擾，更好地凸顯了生動(dòng)、形象，具有濃厚生活氣息的口語(yǔ)體的語(yǔ)言特色。用功能語(yǔ)境的話語(yǔ)基調(diào)來(lái)分析《十二月》就找準(zhǔn)了造成妾痛苦的原因于地位不平等。本文研究的目的在于將《敦煌歌辭總編》里的難篇《十二月》的研究納入系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)境理論框架之中，從一個(gè)新的研究視角來(lái)詮釋這有一定難度的帶有方言色彩的語(yǔ)言現(xiàn)象，并從中驗(yàn)證功能語(yǔ)言學(xué)在這一領(lǐng)域的可應(yīng)用性。

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作 者：黃聰聰，碩士，浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向：語(yǔ)言學(xué)、方言學(xué)、英漢對(duì)比。

編 輯：康慧 E-mail：kanghuixx@sina.com