吳紹祝 （尤溪縣文化館 365000）

合唱排練中的“七種策略”

吳紹祝 （尤溪縣文化館 365000）

合唱是音樂活動的一種方式，是一種為各年齡段的、終生性的、廣泛的，社會性的最為方便普及可行的形式。合唱同時也是實(shí)施普及全民音樂素質(zhì)的一個重要環(huán)節(jié)， “七種策略”就是落實(shí)合唱排練的方法之一。

合唱；教與學(xué)；七個策略；創(chuàng)新

記得有一位西方的哲人曾說，人類把握和認(rèn)識客觀有三把鑰匙：一是文字，二是數(shù)字，第三便是音符?？梢?，音樂對人類素質(zhì)的全面發(fā)展有著多么重要的作用。音樂是美學(xué)的重要組成部分。作為“人”的素質(zhì)中，在精神心靈方面音樂是不可或缺的、基本的、必要的，重要的中心內(nèi)容。而音樂中的合唱是作為音樂活動的一種手段，是一種為各年齡段的、終生性的、廣泛的，社會性的最為方便普及可行的形式。合唱，是一種由群體演唱多聲部聲樂作品的歌唱藝術(shù)門類。合唱的組織類型按照演唱者聲音分類進(jìn)行組合與聲部分配，主要分為“同聲合唱”與“混聲合唱”，合唱有很多其它藝術(shù)形態(tài)不能比擬的特點(diǎn)，一、它強(qiáng)調(diào)高度的集體協(xié)作精神；二、它的參與性最全；三、合唱隊(duì)里由于男女高音聲部的配合，聲域可達(dá)四個八度以上；四、音樂豐富，有男高聲、男中音、男低音、女高聲、女中音、領(lǐng)唱等；五、可以產(chǎn)生大幅度的強(qiáng)弱力度的對比；六、多種氣息的運(yùn)用；七、可以演唱不用時期、不同民族不同形式的合唱作品。1

要指導(dǎo)合唱隊(duì)員從“學(xué)會”，轉(zhuǎn)化為“會學(xué)”而后到“學(xué)好”。依據(jù)作品來組織和設(shè)計排練方式?！奥?、講、比、唱、演、舞、寫”我稱它為合唱排練的“七個策略”。在合唱的排練中，不能準(zhǔn)確地表達(dá)作品的真正情緒是大家對合唱藝術(shù)普遍反映的一個問題，“長期以來，合唱還普遍存在著一種“注入式”教唱、唱大聲、齊唱的傳統(tǒng)教學(xué)模式，這種“填鴨式”的“教唱”與被動型接受式的“學(xué)唱”導(dǎo)致了一些不良后果：合唱隊(duì)員對音樂作品失去興趣，對合唱也失去了興趣。甚至出現(xiàn)一種“喜歡音樂，但不喜歡合唱”的奇怪現(xiàn)象。我認(rèn)為，可采用“九種策略”進(jìn)行排練。以《香格里拉》為例（何以要以《香格里拉》為例？原因有二：其一，這是我國一部十分杰出的著名的合唱曲；其二，是大家都十分熟悉的音樂作品），談?wù)劇捌叻N策略”在合唱排練中的運(yùn)用。

一、聽

合唱的組成部分是由不同的聲音、不同的強(qiáng)弱、不同的聲部、不同的旋律、不同的節(jié)奏、不同的節(jié)拍（一拍子、二拍子、三拍子、四拍子、自由拍子）、速度、力度、音區(qū)、音色、和聲復(fù)調(diào)、調(diào)式調(diào)性、演唱演奏法等組成的，去聆聽不同的聲部表達(dá)方式，才能找到合唱中真正的魅力所在2。

“聽”，（1）首先聽情緒，是悲？是喜？是快？是慢？（2）聽風(fēng)格，哪里的風(fēng)格，漢族？少數(shù)民族？那個地區(qū)？（3）音樂動機(jī)是怎樣的？把有代表性的音樂動機(jī)和旋律特點(diǎn)先聽出來。（4）此曲為何種曲式？寫出作品的結(jié)構(gòu)示意圖？（5）說出《香格里拉》成功的根本原因？聽音樂的耳朵”就必須經(jīng)常、廣泛地汲取人類一切音樂文化成果中的知識，不斷地開拓本身的感受領(lǐng)域，在千百次聆聽、欣賞中，提高和完善音樂的欣賞能力3。

二、講

在合唱排練這個環(huán)節(jié)，起著主導(dǎo)作用，是最主要的一個環(huán)節(jié)。一首合唱作品的開始中，能否講好關(guān)系到是否能給合唱隊(duì)員留下深刻的印象，能否調(diào)動起他們對合唱的興趣和對這首合唱作品的熱情，十分重要。對作品的背景和作品要表達(dá)的情感要高度重視，要說清楚這首作品有什么重要意義，對于我們有什么關(guān)系，怎樣來學(xué)習(xí)這首作品，對沒有接觸過的知識作簡單，生動，富有啟發(fā)性的講解。講解的環(huán)節(jié)完成之后提出問題非常重要，知道提出這個命題是基于什么前提、什么原因、想要干什么，才能把問題引向深入。什么是混聲合唱？然后簡單介紹作品內(nèi)容，使大家對作品更加熟悉。

三、比

1.“比”，直白的說是比動作，實(shí)際上是合唱中指揮者的動作手勢，是九種策略中最直觀的一個環(huán)節(jié)。也是最最重要的一個環(huán)節(jié)，因?yàn)楹铣凶钭铎`魂的部分就是合唱指揮，有人說，合唱好不好，其實(shí)就是看指揮好不好，指揮好，合唱就好，指揮不好，合唱就一定不好，這是為什么？其實(shí)，合唱中的速度快慢、音量強(qiáng)弱、聲部進(jìn)出、音樂表情、動作及情景設(shè)計、聲音的合諧以及唱法的訓(xùn)練，都直接的和合唱指揮有直接的關(guān)。這些關(guān)系，最終都全部的表現(xiàn)在了指揮者的手勢當(dāng)中，作為一個合格的指揮，一定能夠把最到位的音樂表求通過手勢反映給所有演唱者，在合唱指揮的手勢中，所有的演唱者都能直接、清楚的感受到指揮所要表達(dá)的音樂情緒。強(qiáng)、弱、快、慢、聲部進(jìn)、聲部出、表情進(jìn)、表情出、動作進(jìn)、動作出等等。

2.所以“比”是最最主要的一個環(huán)節(jié)，你想想，演唱者都來比一比，演唱者都可以小小指揮家，那么看懂指揮手上的動作要求那就是一件很容易的事了，自然而然，演唱好作品里所要表達(dá)的情感也就容易了。

四、唱

1.唱、是合唱的最終表現(xiàn)形式，不管前面做了多少準(zhǔn)備，多少練習(xí)，最終反映到最后的就是唱的部分了。更好地體會少數(shù)民族獨(dú)有的那份音樂激情和音樂語言，能更好的體會香格里拉靜的美，動的美，人的美，景的美。唱器樂譜、唱樂曲的主題、唱自己創(chuàng)造的小樂曲等等。合唱的聲部分為男高音、女高音、男中音、女中音、男低音、女低音、領(lǐng)唱和童聲等，在合唱中，首先要做到的聲音要求有兩點(diǎn)，一、是訓(xùn)練每個合唱隊(duì)員的最最基本的歌唱方式和方法，如何發(fā)音，如何正確發(fā)音，如何按照合唱作品的要求去發(fā)音，不同的合唱作品它的發(fā)聲方式也是不一樣的，但前提是，不管如何發(fā)音，每個合唱隊(duì)員都應(yīng)該有最基本的發(fā)聲訓(xùn)練，只有用好了正確的演唱發(fā)聲方法，才可能把合唱作品表現(xiàn)好，二、是怎么把不同的發(fā)聲方法結(jié)合起來，怎么樣把所有合唱演唱者的聲音聽起來就象一個人在唱，就象一種聲音在唱，就象一種唱法的聲音在唱，一個字如何發(fā)音，如何咬字，如何歸韻等等。這都需要系統(tǒng)的訓(xùn)練。

2.這里需要重點(diǎn)說明的是：唱的環(huán)節(jié)是合唱的核心部分，唱的好了，什么都好，唱不好，所有的教學(xué)都是白費(fèi)功夫，怎么唱才能好，這是困擾著合唱教學(xué)者的一個重點(diǎn)問題，以我個人的觀點(diǎn)，合唱的速度處理是有玄機(jī)的，應(yīng)該快的快，應(yīng)該慢的一定要慢的下來，應(yīng)該強(qiáng)的要強(qiáng)，應(yīng)該弱的一定要非常弱，不管是快還是慢，強(qiáng)還是弱，對比一定要明顯，讓人充分感受到對比所帶來的沖擊性。至于怎么對作品進(jìn)行快慢和強(qiáng)弱的對比，那就看個人的對音樂作品的解讀能力了。

五、演

“演”就是表演，可以把合唱歌曲都編成小音樂劇小節(jié)目，這樣可以大大提高他們對合唱教學(xué)的興趣。試著改變不動的站著唱的形式，給每一位合唱隊(duì)員自我表現(xiàn)的機(jī)會，多讓他們得到一些鍛煉，努力調(diào)動他們的積極性，使思維活躍起來。其一：他們覺得這些個肢體語言都是自己編出來的，所以表演時非常投入；其二：這種合作式的表演是面向全體隊(duì)員，由此，調(diào)動了全體隊(duì)員的學(xué)習(xí)積極性，活躍了排練氣氛，增強(qiáng)了情感體驗(yàn)，鍛煉了隊(duì)員的表演能力，培養(yǎng)了對音樂形象的表現(xiàn)力。

六、舞

合唱中，我們可以大膽的動用“舞”。這也是大多人喜歡的一種學(xué)習(xí)方式，在演唱及表演《香格里拉》這首曲子的時候，可以根據(jù)情況和地方民族特色對作品進(jìn)行舞蹈編排，《香格里拉》這部音樂合唱作品，情緒分為三個部分，一是引子部分，從鋼琴前奏一出來，慢慢的加入人聲，作品要表達(dá)的是香格里拉那種讓人捉摸不透的美，歌聲好象縹緲的云霧一樣把香格里拉層層的包住的感覺，這種場景下，可以安排有一些舞蹈才能的女合唱隊(duì)員站在第一排，她們根據(jù)這些音樂感覺，排一組美麗的、抒情的西藏式的舞蹈語言去表現(xiàn)音格里拉神秘的美。二是主歌部分，主歌部分十分優(yōu)美，樂曲旋律上口，節(jié)奏相對平穩(wěn)，這一部分可重點(diǎn)排一些女聲部的手上動作，用手上動作去配合樂曲中的美。第三部分就是“舞”的核心部份了，第三部分是由狂野的西藏特有的音樂節(jié)奏和音樂語言組成的，可以大量的采用西藏特有西藏式腳部動作的舞蹈語言結(jié)合到音樂作品中。根據(jù)樂曲的節(jié)奏變化，用不同的腳步節(jié)奏能更為生動、直觀的表達(dá)作品中所要表達(dá)的意境。

七、寫

寫、是提高部分了，有的人不懂拍子，不懂旋律不懂節(jié)奏，這給合唱排練還來很大的困難。比如在聽完了《香格里拉》之后，可以讓大家自已大膽的去動手寫作在自已心目中的《香格里拉》，闡述他們自已心目中的《香格里拉》的音樂應(yīng)該是怎樣的。

綜上所述，我們不難看出，在合唱排練中“七種策略”每一個環(huán)節(jié)都很重要，缺一不可。但也不是每一節(jié)課都要照顧到，所謂的“策略”，就是說在不同的音樂題材，可以對七個教學(xué)方式進(jìn)行有針對性的選擇，靈活動用，不能生般硬套。不是什么樣的作品都能合適把“七種策略”都全部搬出來運(yùn)用。怎么能靈活的加以運(yùn)用，關(guān)鍵還是在于培養(yǎng)隊(duì)員的創(chuàng)新能力，在“七種策略”中，很多個環(huán)節(jié)都能對培養(yǎng)創(chuàng)新能力進(jìn)行很好的引導(dǎo)，只有培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，才是合唱教學(xué)所要達(dá)到的教育教學(xué)目地?！爱?dāng)然，要提高合唱排練效率，使每個環(huán)節(jié)達(dá)到科學(xué)、合理、省時的境界，也要求我們要有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，科學(xué)、熟練地組織教與學(xué)。為此，一是要提高自身的理論學(xué)習(xí)；二是要加強(qiáng)自身的基本功訓(xùn)練?！?/p>

以上是本人對合唱排練粗淺的幾點(diǎn)方法，只所以把這些方法形成書面文字，是想在眾多的音樂工作者面前起到一個拋磚引玉的作用，如果能得到專家，同行們的建議，鼓勵，乃至于批評，那也正是我的初衷，同時我想也應(yīng)該是合唱和音樂藝術(shù)活動的進(jìn)步。

注釋：

1.徐玉萍.《海西合唱》.海峽文藝出版社，ISBN978-7-80719-649-5 2011（9） ：12-20.

2.馬達(dá)，陳雅先.《大學(xué)音樂教程》.福建教育出版社[M].1997（12）：10-18.

3.王次昭.《音樂美學(xué)》.高等教育出版社[M].1994（1）：184—186.