雷 甜 （廣西藝術(shù)學(xué)院 530022）

形象設(shè)計(jì)不僅是一門社會(huì)性學(xué)科，還是一門綜合類藝術(shù)，擁有非常廣闊的市場(chǎng)空間。隨著社會(huì)的發(fā)展，無(wú)論政界要人、娛樂(lè)明星，還是普通百姓，形象設(shè)計(jì)概念已經(jīng)漸漸深入人心。目前我國(guó)藝術(shù)類院校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展非常迅猛，而對(duì)于形象設(shè)計(jì)專業(yè)仍處于不被重視的范圍?？v然一些服裝專業(yè)中設(shè)立了形象設(shè)計(jì)課程，但形勢(shì)單一，內(nèi)容單調(diào)，難以與服裝設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，造成社會(huì)中高素質(zhì)的整體形象設(shè)計(jì)人才缺乏。因此，作為相關(guān)專業(yè)的教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)積極調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，是順應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展的重要舉措，是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要前提。

一、形象設(shè)計(jì)概念

1.課程定位

隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)自身形象提出了更高的要求。同時(shí)，意味著人物形象設(shè)計(jì)行業(yè)將得到飛速發(fā)展，相關(guān)專業(yè)高級(jí)應(yīng)用型人才的需求量也會(huì)大量增長(zhǎng)。在目前教育機(jī)制日益完善的情況下，形象設(shè)計(jì)被納入教學(xué)體系。該課程的開(kāi)設(shè)目的是運(yùn)用化妝造型結(jié)合服裝搭配，以及儀態(tài)語(yǔ)言培訓(xùn)等手段，為不同層次的社會(huì)角色設(shè)計(jì)出與之相符的人物形象。從根本上講，就是在人物原有形象上取長(zhǎng)補(bǔ)短，將不足之處重新構(gòu)建，由里至外進(jìn)行包裝的過(guò)程，塑造完美的人物形象，全方面體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采風(fēng)貌。形象設(shè)計(jì)的發(fā)展與綜合人才的培養(yǎng)，對(duì)社會(huì)各領(lǐng)域，尤其是服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有非凡的意義。

課程定位是獨(dú)立開(kāi)設(shè)形象設(shè)計(jì)專業(yè)，與服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課程相結(jié)合，學(xué)習(xí)方向側(cè)重于人物整體造型與服裝設(shè)計(jì)、搭配，教學(xué)內(nèi)容主要以培養(yǎng)學(xué)生的自我審美習(xí)慣與自我創(chuàng)造性思維為主，發(fā)展服裝專業(yè)學(xué)生心、眼、手的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。

2.課程內(nèi)容

根據(jù)課程改革需求，形象設(shè)計(jì)可包含六個(gè)模塊：形象設(shè)計(jì)概論、面部化妝造型、發(fā)型設(shè)計(jì)、儀態(tài)與禮儀、整體形象塑造。其中形象設(shè)計(jì)概論可劃分為國(guó)內(nèi)外形象設(shè)計(jì)發(fā)展溯源、近代形象設(shè)計(jì)概況；面部化妝造型可分為美容化妝基本知識(shí)、化妝技巧以等；發(fā)型設(shè)計(jì)可分為三種：頭發(fā)護(hù)理，發(fā)型與臉型的關(guān)系、基本手法變壞與創(chuàng)新。儀態(tài)與禮儀主要以商務(wù)禮儀為主，最后一個(gè)整體形象塑造則是將前面所學(xué)的知識(shí)綜合運(yùn)用，將人物從服飾、妝容、儀表等多方面進(jìn)行塑造，使學(xué)生的綜合技能得到總結(jié)和提高。由此看來(lái)，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程中加入形象設(shè)計(jì)課程的設(shè)置，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求。

二、服裝設(shè)計(jì)與形象設(shè)計(jì)

服裝設(shè)計(jì)課程是服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的一門必修課程與核心課程。結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，服裝設(shè)計(jì)的包裝對(duì)象為人體，根據(jù)人體基本特征與社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換，構(gòu)思服裝并進(jìn)行形態(tài)化創(chuàng)作。人物形象設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)成形式具有一定的共通性，兩者的區(qū)別主要在于分別對(duì)人體修飾的部位具有差異性。形象設(shè)計(jì)使服裝設(shè)計(jì)更具有全面性和整體性，因此，兩者皆是服裝專業(yè)不可分離的重要組成，缺少任何一部分，設(shè)計(jì)出來(lái)的人物形象都具有一定的殘缺性、不完美。

1.兩者之間的關(guān)系分析

針對(duì)服裝設(shè)計(jì)師而言，對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行綜合分析是設(shè)計(jì)工作的重要前提。除了要考慮服裝穿著的人物身份、場(chǎng)合、時(shí)間以及目的因素外，還要對(duì)設(shè)計(jì)主體的體貌特征具有充分的了解與掌握。換言之，就是設(shè)計(jì)師在具備對(duì)服裝色彩、面料與款式分析能力的同時(shí)，還需具備對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的膚質(zhì)、臉型以及發(fā)型等基本特征的分析能力，這樣才能有助于達(dá)到理想的設(shè)計(jì)效果。

例如，在參加某個(gè)主題服裝設(shè)計(jì)大賽中，最后有一個(gè)由模特展示成衣的重要環(huán)節(jié)。在此環(huán)境下，則需設(shè)計(jì)師對(duì)模特進(jìn)行發(fā)型設(shè)計(jì)與化妝，以達(dá)到完美地突出服裝設(shè)計(jì)的主體。由此看來(lái)，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，不僅要考慮到服裝設(shè)計(jì)要素，還需掌握形象設(shè)計(jì)要素，在形象設(shè)計(jì)技巧的作用下，塑造出人物形象。由此可見(jiàn)，同時(shí)掌握形象設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與專業(yè)素養(yǎng)是服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生提高設(shè)計(jì)能力的重要前提。無(wú)論是在專業(yè)方面，還是非專業(yè)方面，形象設(shè)計(jì)課程都是服裝設(shè)計(jì)專業(yè)得以完善的依據(jù)，形象設(shè)計(jì)服務(wù)與服裝設(shè)計(jì)，只有在這種相互補(bǔ)充，和諧統(tǒng)一的情況下，才能設(shè)計(jì)出完美的人物形象。

又如新聞?lì)惞?jié)目主持人，穿著很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)皿w，發(fā)型卻設(shè)計(jì)得很前衛(wèi)另類，妝面夸張濃艷，明顯與人物、場(chǎng)合、服裝不搭調(diào)，造成整體性的脫節(jié)，嚴(yán)重影響了人物形象的完美體現(xiàn)。由此可見(jiàn)，服裝設(shè)計(jì)與形象設(shè)計(jì)具有互補(bǔ)關(guān)系，缺一不可，形象設(shè)計(jì)的知識(shí)的掌握對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)也有著重要的意義。

2.形象設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)的人性化體現(xiàn)

人是群居于社會(huì)的生物，在社會(huì)里每個(gè)人都具有獨(dú)特的身份以及相應(yīng)的位置，充當(dāng)某一角色，分擔(dān)某一種任務(wù)。為了使人物行為、社會(huì)規(guī)范以及社會(huì)角色保持一致，在穿著方面則應(yīng)充分符合人物身份，所謂“什么馬配什么鞍”，因此，除了服飾的選擇，人物發(fā)型、妝容與氣質(zhì)修養(yǎng)等方面也需要保持相對(duì)統(tǒng)一。區(qū)別于其他藝術(shù)學(xué)科，形象設(shè)計(jì)藝術(shù)的特點(diǎn)是審美主體與客體具有絕對(duì)統(tǒng)一性。因此，人性化設(shè)計(jì)是服裝專業(yè)所追求的目標(biāo)。無(wú)論是服裝設(shè)計(jì)，還是形象設(shè)計(jì)最終都離不開(kāi)人的因素，換句話講，服裝設(shè)計(jì)與形象設(shè)計(jì)工作作用下，才能塑造一個(gè)完整、完美的人物形象。兩者不可分割。

三、教學(xué)目的與教學(xué)需求

形象設(shè)計(jì)課程以面部妝容、發(fā)型搭配、儀態(tài)與禮儀等基本技巧為內(nèi)容，以學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容的熟練掌握為教學(xué)目的，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)服裝與形象設(shè)計(jì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)為任務(wù)，提高學(xué)生對(duì)時(shí)尚的理解，提高對(duì)人物形象的整體設(shè)計(jì)能力，以便為之后的服裝專業(yè)課程打好扎實(shí)基礎(chǔ)。為達(dá)到教學(xué)目的，獲得理想的教學(xué)成果，學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生整體的設(shè)計(jì)思維，擺脫單純的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的局限性，在服裝設(shè)計(jì)的課程中，加入形象設(shè)計(jì)類課程，在進(jìn)入大三之后的課程應(yīng)設(shè)立針對(duì)服裝與形象設(shè)計(jì)的綜合運(yùn)用課程，要求學(xué)生在設(shè)計(jì)服裝的同時(shí)，在教師的引導(dǎo)下，根據(jù)人物形象進(jìn)行整體的塑造，這不僅有利于實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)，也有利于實(shí)現(xiàn)形象設(shè)計(jì)方面的教學(xué)目標(biāo)，二者相輔相成。

總之，僅依靠服裝語(yǔ)言是有局限性的。學(xué)生應(yīng)具有豐富的形象知識(shí)積累，并對(duì)這些知識(shí)熟練掌握，才能把整體設(shè)計(jì)繼續(xù)深化。在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，僅具有腦海影像，沒(méi)有扎實(shí)的人物形象設(shè)計(jì)知識(shí)作為補(bǔ)充，是難以實(shí)現(xiàn)完美設(shè)計(jì)的。

結(jié)語(yǔ)

從人物整體形象的包裝角度來(lái)看，服裝設(shè)計(jì)和形象設(shè)計(jì)為互相補(bǔ)充，相依相存的關(guān)系。形象設(shè)計(jì)知識(shí)是服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的重要補(bǔ)充，是服裝設(shè)計(jì)課程完美開(kāi)展的前提。以此，為使服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程的建設(shè)得到完善與健全，服裝院校應(yīng)對(duì)形象設(shè)計(jì)予以充分重視。

[1]蔡穎穎.淺談服裝專業(yè)中開(kāi)設(shè)形象設(shè)計(jì)課程的重要性[J].科教文匯（上旬刊），2010（2）.

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