王珍喜+鄭文+吳道顯

【摘 要】 民族醫(yī)藥文化具有相當(dāng)突出的本土性和原生態(tài)性，生態(tài)保護(hù)就是保護(hù)民族醫(yī)藥文化生存和發(fā)展的自然基礎(chǔ)。在“兩強(qiáng)一堡”戰(zhàn)略下，云南民族醫(yī)藥文化既面臨難得的機(jī)遇，也面臨現(xiàn)實的困境，必須從多方面對其加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)。

【關(guān)鍵詞】 云南民族醫(yī)藥文化；“兩強(qiáng)一堡”；生態(tài)保護(hù)；芻議

【中圖分類號】R29 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A 【文章編號】1007-8517（2014）06-0001-02

民族醫(yī)藥文化作為一種傳統(tǒng)形態(tài)的醫(yī)藥文化，往往與自然經(jīng)濟(jì)的社會形態(tài)相一致，對自然環(huán)境的依賴性相當(dāng)明顯，具有相當(dāng)突出的本土性和原生態(tài)性。自然環(huán)境如果破壞了，民族醫(yī)藥文化也就將“皮之不存，毛將焉附”。在工業(yè)化、現(xiàn)代化、市場化、全球化、城市化的今天，對民族醫(yī)藥文化賴于形成、存在和發(fā)展的自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行原生態(tài)保護(hù)，就是對民族醫(yī)藥文化的自然基礎(chǔ)進(jìn)行保護(hù)。在“兩強(qiáng)一堡”戰(zhàn)略下，云南民族醫(yī)藥文化既面臨難得的機(jī)遇，也面臨現(xiàn)實的困境，必須從多方面對其加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)。

1 民族醫(yī)藥文化的“自然性”

民族醫(yī)藥文化也稱少數(shù)民族醫(yī)藥文化，是指各少數(shù)民族在長期的歷史進(jìn)程中，為了本民族的健康生存和可持續(xù)發(fā)展，以不同方式去認(rèn)識、適應(yīng)和改造人自身、自然界、社會以及三者間互動關(guān)系的護(hù)衛(wèi)生命健康的實踐活動及其成果總結(jié)。

俗話說，“一方水土養(yǎng)一方人”、“靠山吃山，靠水吃水”，每一種民族醫(yī)藥文化都是該民族長期歷史發(fā)展的見證。地球復(fù)雜的地形地貌，多樣的氣候類型，使其匯集了豐富的物種，也使其有著豐富的天然藥物資源，這構(gòu)成了各民族醫(yī)藥文化形成的搖籃。各民族在長期生存和發(fā)展過程中，從實際出發(fā)，因地制宜，以不同的方式去認(rèn)識、適應(yīng)和改造豐富多彩的地理環(huán)境，使他們積累了豐富有效的防病治病經(jīng)驗，形成了各自獨具特色的民族醫(yī)藥文化。很明顯，民族醫(yī)藥文化的資源是很豐富的，歷史也是很悠久的，效果也是很實在的。同時，民族醫(yī)藥文化主要作為一種傳統(tǒng)形態(tài)的醫(yī)藥文化，往往與自然經(jīng)濟(jì)的社會形態(tài)相一致，其對天然的自然界環(huán)境的依賴也是非常明顯的，自然環(huán)境如果破壞了，與之相應(yīng)的民族醫(yī)藥文化也就將“皮之不存，毛將焉附”?？梢哉f，民族醫(yī)藥文化的古樸性和“自然性”與現(xiàn)代人類文化相比，又是十分突出的。

但我們也應(yīng)該清醒地看到，近代以來，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化不斷推進(jìn)和發(fā)展，人口大量增長，相關(guān)制度滯后或缺失嚴(yán)重，環(huán)境污染加劇，生態(tài)平衡被破壞現(xiàn)象明顯，致使相當(dāng)部分珍稀野生動物、植物、礦物等藥物資源瀕臨滅絕甚至已經(jīng)滅絕，自然界的生物多樣性遭到嚴(yán)重破壞，生態(tài)環(huán)境“和而不同”的多樣性平衡和動態(tài)性穩(wěn)定大大降低，民族醫(yī)藥文化生存的自然性基礎(chǔ)受到嚴(yán)重威脅，民族醫(yī)藥文化的可持續(xù)發(fā)展的客觀物質(zhì)條件面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

云南由于其獨有的地理位置、復(fù)雜多樣的自然環(huán)境和特殊的歷史進(jìn)程，使其擁有無與倫比的多樣的民族成分、多樣的民族文化資源、多樣的植物資源、多樣的動物資源、多樣的礦物資源、多樣的土壤資源以及豐富的水資源，自然景觀與人文景觀相得益彰，競相綻彩。長期以來，云南各族人民在與各種疾病的斗爭中，依托豐富的天然藥物資源，積累了豐富的防病治病經(jīng)驗，逐步形成了豐富獨特的云南民族醫(yī)藥文化體系。

但同其他許多民族醫(yī)藥文化一樣，云南民族醫(yī)藥文化對自然環(huán)境的依存度也是十分高的，而云南的自然環(huán)境在有其豐富性和獨特性的同時，其不平衡性、敏感性和脆弱性也很高。在工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化、全球化、市場化的進(jìn)程中，云南民族醫(yī)藥文化面臨著不容樂觀的境地，從其自然生態(tài)基礎(chǔ)方面看，其受到的破壞還是很嚴(yán)重的。如森林被亂砍濫伐、河流沼澤土壤被污染、桉樹橡膠等經(jīng)濟(jì)林木的單一種植、喀斯特地區(qū)的石漠化、相當(dāng)部分珍稀野生動植物藥物資源的瀕臨滅絕、旱澇急轉(zhuǎn)等極端氣候的頻現(xiàn)等等，都嚴(yán)重影響著云南民族醫(yī)藥文化的可持續(xù)發(fā)展。

2 “兩強(qiáng)一堡”戰(zhàn)略的提出

“兩強(qiáng)一堡”是國家、云南省根據(jù)國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，結(jié)合云南省的實際情況提出的戰(zhàn)略目標(biāo)。即在新的歷史時期，要把云南建設(shè)成為綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、民族文化強(qiáng)省和中國面向西南開放的橋頭堡，這確立了云南省未來一段時期的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新戰(zhàn)略。

把云南建設(shè)成“綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省”，是一個既符合云南的實際情況和需求，又順應(yīng)世界時代潮流的重大戰(zhàn)略抉擇。綠色經(jīng)濟(jì)就是建立在保證各類資源可持續(xù)循環(huán)利用的基礎(chǔ)上，不產(chǎn)生或極少產(chǎn)生環(huán)境破壞和環(huán)境污染、自然生態(tài)獲得良性循環(huán)和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)。而民族醫(yī)藥文化在云南綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省建設(shè)中，有著其不可替代的作用。因為民族醫(yī)藥的特點非常符合低碳、環(huán)保、綠色、可持續(xù)的要求，大力發(fā)展民族醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，既能提高民族醫(yī)藥的產(chǎn)品附加值，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實力，又不致于嚴(yán)重破壞環(huán)境，做到產(chǎn)業(yè)生態(tài)化。

如果說把云南建設(shè)成為“綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省”主要是立足于云南天然的豐富的綠色資源、從經(jīng)濟(jì)發(fā)展維度來謀劃云南的未來發(fā)展的話，把云南建設(shè)成為“民族文化強(qiáng)省”主要是立足于云南獨特豐富的民族文化資源、從文化建設(shè)和發(fā)展的維度來謀劃云南的未來發(fā)展。二者應(yīng)當(dāng)相得益彰，共同促進(jìn)云南的和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展，保證云南的可持續(xù)發(fā)展。云南由于其獨特豐富的民族文化資源，可以說是天然的“民族文化大省”，但并不天然就是“民族文化強(qiáng)省”。民族文化強(qiáng)省建設(shè)必須把云南天然豐富的民族文化資源進(jìn)行有機(jī)整合，開發(fā)成產(chǎn)業(yè)，從而使民族文化產(chǎn)業(yè)能夠成為新的經(jīng)濟(jì)增長點和新的支柱產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。而在云南多種多樣的民族文化組成形式中，民族醫(yī)藥文化最能體現(xiàn)歷史、觀念、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)等多方面的價值和意義，最能實現(xiàn)文化效益、社會效益、經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。因此，沒有豐富的民族醫(yī)藥文化的參與，云南要建設(shè)成為民族文化強(qiáng)省是不可能的。

2009年7月，時任中共中央總書記胡錦濤考察云南時，提出要努力把云南建設(shè)成為我國面向西南開放的橋頭堡。2011年5月，國務(wù)院出臺了支持云南橋頭堡建設(shè)的意見，提出了云南加快建設(shè)橋頭堡的多方面戰(zhàn)略目標(biāo)，其中就有西部地區(qū)重要的外向型特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)基地、我國重要的生物多樣性寶庫和西南生態(tài)安全屏障、西部地區(qū)實施“走出去”戰(zhàn)略先行區(qū)、我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步邊疆繁榮穩(wěn)定的示范區(qū)等與民族醫(yī)藥文化密切相關(guān)的戰(zhàn)略目標(biāo)。在此，我們僅從中國文化“走出去”這一角度作一簡單的說明。對當(dāng)今的中國而言，傳統(tǒng)的醫(yī)藥文化（包括中醫(yī)藥文化和民族醫(yī)藥文化）對于增強(qiáng)中國人民的自豪感和中華民族凝聚力、助推中國文化“走出去”、樹立中國良好國家形象、提高中華文化國際影響力、維護(hù)和保持人類文化多樣性等都有深遠(yuǎn)的意義。云南民族醫(yī)藥文化在中國文化面向西南開放和“走出去”的戰(zhàn)略中，有其得天獨厚的地位和作用。首先，通過它可以讓世界上其它文明的人們對中國文化有更全面深入的了解，減少誤解，消除誤判，促進(jìn)和平；其次，云南與東南亞、南亞國家“地緣相近、人緣相親、文緣相通、商緣相融”[1]，借助云南民族醫(yī)藥文化這個媒介和平臺，將能夠有效增進(jìn)中國與東南亞、南亞國家的文化交流和相互學(xué)習(xí)，助推中國文化“走出去”，擴(kuò)大中國文化的國際影響力。

總之，云南民族醫(yī)藥文化在“兩強(qiáng)一堡”戰(zhàn)略中應(yīng)該發(fā)揮而且能夠發(fā)揮其獨到的作用。但由于這一戰(zhàn)略的實施過程同時也是云南實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程，其作為傳統(tǒng)的醫(yī)藥文化所面臨的挑戰(zhàn)往往大于其所可能抓住的機(jī)遇。因此，在“兩強(qiáng)一堡”戰(zhàn)略實施過程中，我們應(yīng)當(dāng)先做好云南民族醫(yī)藥文化的保護(hù)這項工作，“貫徹保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展的方針”[2]，努力把民族醫(yī)藥文化的“根”留住，為其未來更好地發(fā)揚光大護(hù)持住寶貴的“基因”，這就要求我們必須高度重視并首先做好云南民族醫(yī)藥文化的生態(tài)保護(hù)工作。

3 “兩強(qiáng)一堡”戰(zhàn)略下云南民族醫(yī)藥文化生態(tài)保護(hù)途徑初探

在“兩強(qiáng)一堡”戰(zhàn)略的大背景下，云南民族醫(yī)藥文化的生態(tài)保護(hù)是一項系統(tǒng)復(fù)雜的工作，筆者提出以下幾點粗淺想法，以期能有些許拋磚引玉之功。

3.1 進(jìn)一步加強(qiáng)各級各類自然保護(hù)區(qū)的建設(shè)。自然保護(hù)區(qū)通過盡可能少的直接人為干預(yù)和破壞，使特定區(qū)域內(nèi)的各種自然生物在一種相對原生態(tài)的條件下形成穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，恢復(fù)自然界的本然存在和發(fā)展。由于民族醫(yī)藥文化中的“藥”主要來自于天然的自然界，自然保護(hù)區(qū)的劃定和建設(shè)能夠很大程度上為民族醫(yī)藥文化留住多樣性、原生性的藥“源”，使其可持續(xù)發(fā)展獲得自然界的物質(zhì)支撐。

3.2 結(jié)合國家新的林權(quán)制度改革、林產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，在大力推進(jìn)森林云南建設(shè)的過程中，因地制宜，統(tǒng)籌規(guī)劃，調(diào)動廣大人民群眾保護(hù)自然環(huán)境的積極性和創(chuàng)造性，為生態(tài)環(huán)境保護(hù)營造一個良好的社會氛圍，為民族醫(yī)藥文化的生存和發(fā)展提供良好的生態(tài)保證。

3.3 制定科學(xué)合理、有效可行的生態(tài)補償機(jī)制。長期以來，在自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)上，不公正現(xiàn)象比較突出，保護(hù)與發(fā)展經(jīng)常在實際操作中唱反調(diào)。自然環(huán)境相對好的地方往往社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，發(fā)展愿望強(qiáng)烈，而保護(hù)環(huán)境呼聲高的地方在現(xiàn)實中往往又只是旁觀者和評論者。這就要求各級政府必須有整體觀念，有大局意識，有生態(tài)保護(hù)一盤棋的規(guī)劃，有一個科學(xué)合理、有效可行生態(tài)補償機(jī)制，這樣才能形成自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的強(qiáng)大合力，把環(huán)境保護(hù)推進(jìn)到一個新高度。

3.4 警惕和防止外來物種對本土生態(tài)系統(tǒng)的入侵和破壞。外來物種的入侵和破壞必然會打破千萬年來形成的本土生態(tài)平衡和穩(wěn)定，使民族醫(yī)藥文化長期以來依賴的傳統(tǒng)生物消失。如云南解放以來紫莖澤蘭的瘋狂傳播、近年來福壽螺的大量滋生都在一些地方造成很大沖擊和破壞，是云南傳統(tǒng)的自然環(huán)境發(fā)生不少不利的改變，對民族醫(yī)藥文化的可持續(xù)發(fā)展造成威脅。

參考文獻(xiàn)

[1]中共云南省委宣傳部.《大跨越，新云南：建設(shè)中國面向西南開放重要橋頭堡讀本》[M].昆明：云南美術(shù)出版社，2012，2.

[2]云南省人民代表大會常務(wù)委員會.《云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》[N].云南日報，2013.4.1.