李露琳

摘 要：文章以畢沙羅城市風(fēng)景油畫作品為論述基點(diǎn)，從視覺的獨(dú)特性、題材的豐富性、色彩和觀念創(chuàng)新性、情感和思想的完美結(jié)合四個(gè)方面對畢沙羅的城市風(fēng)景畫進(jìn)行了詳細(xì)分析，旨在能夠?qū)Ξ吷沉_的繪畫有更為深刻和本質(zhì)的認(rèn)識，從而為城市風(fēng)景油畫的鑒賞和創(chuàng)作提供有益的幫助。

關(guān)鍵詞：畢沙羅；印象派；城市風(fēng)景畫

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中圖分類號：J23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號：1008-2832（2014）09-0147-03

Discussion on the Modern Cityscape Paintings of Camille Pissarro

LI Lu-lin（Academy of Fine Arts for Chong Qing Normal University， Chong Qing 401331， China）

Abstract ：This article researches on Pissarro City Scenery oil painting works. In order to have a more profound and essential understanding of Pissarros paintings， we carried out a detailed analysis on his cityscape paintings from four aspects： the uniqueness of vision， the richness of the subject-matter， the innovation of color and opinions， and the perfect combination of feelings and thoughts， which would provide meaningful assistance in the appreciation and creation of urban landscape paintings.

Key words ：pissarro； impressionism； cityscape paintings

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卡米爾·畢沙羅，法國印象派的創(chuàng)始人之一，他是印象派畫家中，最早去外光下作畫的一位先行者，以描繪田園風(fēng)光與街景聞名。他的一生窮困潦倒，充滿艱辛，但他很樂觀，努力發(fā)掘生活中的詩意之美。從1893年到1903年的最后十年，他的題材大多為城市風(fēng)景。本文介紹了印象派畫家卡米爾·畢沙羅在巴黎晚期的作品，他觀察人，時(shí)尚，以及在巴黎的街道上的活動。畢沙羅從一個(gè)高視角描繪巴黎的街景，表現(xiàn)了現(xiàn)代都市的運(yùn)動感，真實(shí)地塑造了城市的內(nèi)在豐滿。他欣賞都市生活永恒的美麗和驚人的和諧，并將這種和諧神奇地保持在人類自由的喧囂之中，他的作品在光與影的顫動之中閃動著永恒。

一、視角的獨(dú)特性

畢沙羅晚年創(chuàng)作的城市風(fēng)景畫主要是采用俯視角度來描繪繁華的城市和街道建筑。選擇這一視點(diǎn)的部分原因是畢沙羅常年戶外寫生，使他患有慢性淚囊炎，他的眼睛已經(jīng)承受不住野外四季的風(fēng)吹雨打。當(dāng)時(shí)他已年近花甲……就這樣，一輩子在野外作畫的他只能另辟蹊徑，他來到城市畫畫，在窗邊探索城市風(fēng)光，巴黎、倫敦、魯昂、迪耶普及勒阿弗爾等城市風(fēng)光成為畢沙羅這一階段作品中的核心內(nèi)容。與莫奈類似，他大量地生產(chǎn)出這一系列的畫，如在圣拉扎爾及其周邊地區(qū)，蒙馬特大道，法蘭西大劇院廣場，杜伊勒利花園，新橋和盧浮宮。這些城市風(fēng)景畫成為他繪畫創(chuàng)作中意外增加的一部分，并剖有成效地利用了相繼問世的技巧，他認(rèn)為在這種素材中能夠發(fā)掘出更為豐富的色彩和靈動的線條。

而另一方面，窗外的這些景色也勾起了畢沙羅出乎意料的懷舊情緒，1855年他來到巴黎時(shí)，這里的景色也曾深深打動過他，那時(shí)的他從早畫到深夜，為了謀生，在巴黎的大街和廣場上來去匆匆，甚至忍饑挨餓……如今在窗口看著行色匆匆的人群，在這里發(fā)現(xiàn)了他發(fā)現(xiàn)了他從未經(jīng)歷過的奇妙效果。

二、題材豐富性

畢沙羅的城市題材形式多樣，內(nèi)涵豐富。所選題材大多是現(xiàn)代城市中著名的景點(diǎn)，其中《蒙馬特林蔭大道》與《蒂伊勒利花園》兩大主題是這類作品中的代表。如《蒙馬特林蔭大道》是一幅境界寬廣的城市風(fēng)景畫，畫家以敏銳的觀察力，精心地捕捉俯覽的蒙馬特爾大街車水馬龍的喧囂情景。相比之下，《蒂伊勒利花園》描繪的是遠(yuǎn)離喧囂都市生活的這種寧靜。這兩個(gè)系類各代表了城市的一部分，描繪了一個(gè)現(xiàn)代風(fēng)格的現(xiàn)代化都市。

毫無疑問，路是畢沙羅繪畫中一個(gè)比較普遍的主題。道路、村莊街道和穿過田野的小路把觀眾帶入圖像空間。有時(shí)這個(gè)主題被描繪成一條直線，有時(shí)是與市場花園接壤或彎曲的道路，而所有的元素都有增加視覺潛能的功能。同時(shí)畢沙羅也喜歡描繪河流與橋，其功能如同道路，再次把觀眾帶入畫面。后來，在畢沙羅的城市景觀中，他專注于呈現(xiàn)主要街道的透視性，比如他的蒙馬特大道或歌劇院大街都體現(xiàn)了這些觀點(diǎn)。

此外，畢沙羅所選的題材還包含了豐富的社會政治歷史內(nèi)容。他在城市風(fēng)景畫中用及其含蓄地內(nèi)容反映了現(xiàn)代化對城市和人的影響。他在表現(xiàn)人類對城市變革的敏銳反映以及對自身存在的認(rèn)識和思考的同時(shí)，更多的是歌頌人類創(chuàng)造城市方面的又一次躍進(jìn)。他與他的兒子呂西安的通訊中熱情地談到：“我很高興能畫這些人們說它丑陋的巴黎街道，這些街道如此銀光閃閃，發(fā)著光，充滿了生機(jī)。它們和那些林蔭大道那么不同。這完全是現(xiàn)代化的街道！”①4341896年，畢沙羅描繪的《大橋，魯昂》堪稱表現(xiàn)代工業(yè)社會的杰作，這是一幅宏偉遼闊的圖景，是人類活動業(yè)績的贊歌，畫面中的景物在光的顫動和巧妙組織的形體下達(dá)到了驚人的平衡。色彩的多樣性、強(qiáng)烈性和生動性，構(gòu)圖的穩(wěn)定性和確定性使這幅畫成為畢沙羅印象主義的經(jīng)典之作。在描繪魯昂這個(gè)工業(yè)化的大都市時(shí)，畢沙羅緊緊抓住了自然的霧氣和工廠、輪船、火車噴出的水蒸氣混合后形成的大氣效果。通過他的微妙三級調(diào)色板，成功地使煙囪煙霧充滿了詩意和情感，歌頌著種種改變和無形的事物。這幅作品描繪的是一個(gè)空前變革的時(shí)代中城市景觀的一個(gè)特殊的肖像，展現(xiàn)了藝術(shù)家永不滿足的好奇心，能夠發(fā)現(xiàn)日常生活中的美。法國作家埃米爾·左拉曾這樣形容畢沙羅的畫作擁有“一個(gè)英勇的坦率和簡單”，完美地闡明這一繪畫的莊嚴(yán)又感人的視覺沖擊力的重要影響。endprint

但無論什么主題，畢沙羅都不是機(jī)械地看待周圍的世界，而是將城市日常生活的刻板變成光的運(yùn)動，好像是被風(fēng)吹佛的麥田一樣，給人一種美妙、閃爍之感。這種技術(shù)骨架和他所要表現(xiàn)的與之相應(yīng)的和諧的方法是如此富有人道感受。

三、色彩和觀念創(chuàng)新性

畢沙羅善于對不同季節(jié)、不同光線的變化研究，在感性的無常變化中，尋求永恒的理性之美，這在畢沙羅的城市風(fēng)景畫中也得到了充分體現(xiàn)。

畢沙羅早期繪畫深受柯羅的影響，色調(diào)上以橄欖色，橙色和紫色作為對比性色調(diào)，用筆輕健。從70年代起，受到色彩透明技法的影響，并全力投入到光與色的研究中，以速寫性的小筆觸寫生風(fēng)景，增強(qiáng)了畫面的強(qiáng)烈印象，給我們展現(xiàn)的是一個(gè)形體模糊而色彩燦爛的世界，他給畫商的信中寫道：“我找到了一個(gè)現(xiàn)代的‘綜合，其方法是以科學(xué)為基礎(chǔ)的……這種方法意味著把調(diào)子分解為他的構(gòu)成因素，用這種光學(xué)色調(diào)法和那些以顏料色調(diào)法所創(chuàng)作的畫相比，他顯示出的光度更為強(qiáng)烈。”②畢沙羅早期進(jìn)行分色主義實(shí)驗(yàn)，但分色派繪畫，為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)光色分離的科學(xué)原理而漠視生命自身的觀看感受。這種對繪畫的科學(xué)的探討意味著失掉了與大自然的交流，排除了繪畫中的生命與運(yùn)動，由于無法解決分色而避免于生硬的純色調(diào)問題，最終放棄。

然而，畢沙羅晚年的作品卻成功地解決了這一問題，他將“點(diǎn)彩”“畫法與早期的印象派用色和筆法相互結(jié)合，保留了色彩之間的細(xì)微節(jié)奏與韻律，并且大膽以黑白造成光色對比，這使得他能夠描繪人山人海的大街和廣場、馬車，準(zhǔn)確無誤地抓住了運(yùn)動的如實(shí)感受，并給我們帶來了無限閃耀的美感。

畢沙羅晚年的繪畫不僅在色彩和技法上有了新的突破，更重要的是畢沙羅從瞬間的時(shí)間觀念中超脫出來，成功的捍衛(wèi)了一種更為寬廣的內(nèi)在時(shí)間意識，把這些閃動的瞬間和美好幻化成永恒，不同于早期畢沙羅對光影瞬間的追逐，在他晚期的作品里更多的是一種時(shí)間的凝結(jié)，一種閃動的永恒。

1897年描繪的油畫《蒙特爾大街》，畢沙羅用一種近乎“寫意”的手法，準(zhǔn)確地塑造了畫面的動感，傳替眼前的景物。車水馬龍，人潮涌動，在晚霞的映照下，景色充滿強(qiáng)烈的折 射光。樹木、行人與車馬都被包裹在光的閃動之中，造成驚無特定的氛圍。這幅畫構(gòu)圖宏偉，街景莊嚴(yán)而有氣派，畫面明亮、快樂，洋溢著人群的熱騰騰，充滿著在樹蔭下和馬車頂下的生存之愛。其筆觸均勻又有一些活潑的變化，粗獷與細(xì)致融為一體，表現(xiàn)出畢沙羅特有的藝術(shù)風(fēng)格。畢沙羅的風(fēng)景畫記載著現(xiàn)代都市的脈搏跳動和緊張節(jié)奏，畫中存在著兩種不同的距離關(guān)系，一種是畫家和觀眾與畫面之間的距離，一種是畫中人物之間的距離。③畢沙羅通過塑造畫面的秩序和這種距離的關(guān)系，造成了多重運(yùn)動感，而他的繪畫并不表達(dá)運(yùn)動的表象，而是時(shí)間的凝結(jié)。他把一個(gè)多世紀(jì)前的巴黎的喧囂定格下來，讓原本瞬間的時(shí)間獲得綿延永續(xù)。

波德萊爾在《現(xiàn)代生活的畫家》一書中闡述了“現(xiàn)代性”和“現(xiàn)代生活”以及他的藝術(shù)觀念，他認(rèn)為“現(xiàn)代性就是過渡、短暫、偶然，就是藝術(shù)的一半，另一半是永恒和不變?！雹茉诓ǖ氯R爾看來，藝術(shù)家要表現(xiàn)“現(xiàn)代性的美”，從現(xiàn)代的現(xiàn)實(shí)中尋找出這種瞬間的永恒，這也無疑與畢沙羅藝術(shù)追求是相通的。

四、情感和思想的完美結(jié)合

畢沙羅最大的特點(diǎn)是，在色彩至上的前提下予情感和內(nèi)容存在的空間，強(qiáng)調(diào)主題情感的真實(shí)性和獨(dú)特性。這一情感正是在形式和諧的旋律中存在的心靈的節(jié)奏，形式在獲得物質(zhì)形態(tài)之前，是心靈的視像與人對空間的思考。⑤畢沙羅晚年的作品，也像莫奈一樣創(chuàng)作一系列的組畫，如同樣角度繪制的《大教堂》《法蘭西大劇院》等。但兩人的要求不同，莫奈是對不同時(shí)間光線的極致追求，最后導(dǎo)致光與色抽象，而畢沙羅追求的是同一景物的不同氣氛，記下了畫家在不同時(shí)間的感受以及這種環(huán)境下對人對社會的關(guān)注和深切的熱愛。

黃賓虹先生有“守常達(dá)變”之論，他說：“屢變者體貌，不變者精神。精神所到，氣韻以生，本于規(guī)矩準(zhǔn)絕之中，超乎形狀跡像之外。”⑥這里所說的變化是不斷變化的關(guān)系環(huán)境，比如說畢沙羅描所繪雨天、陰天、陽光、晨霧等等，但他絕對不把這作為表現(xiàn)的唯一動機(jī)，而只是造成景物自身的特定環(huán)境。如果我們把畢沙羅這些作品全部連起來觀看，你會發(fā)現(xiàn)這些這些在城市烘托下顯得如此渺小的人們，無所畏懼地在酷熱中、雨中、雪中、雨夾雪中行走在大街上為生計(jì)而奔波，你會發(fā)現(xiàn)它不再是單單的一張畫，而是一曲生命的狂想曲。

畢沙羅捕捉大自然變幻莫測的現(xiàn)象，揭示大自然永恒不變的真理，帶給生命無限的復(fù)雜感受，把情感和思想完美地結(jié)合起來創(chuàng)作出淳樸、動人的藝術(shù)形象。呂西安在給父親的一封信中，是這樣總結(jié)的：“令人驚奇的是，似乎一切保持一樣，最初的畫、蓬圖瓦茲的組畫、點(diǎn)彩的畫以及最近的事物。當(dāng)人們注視著一切的時(shí)候，他們是一個(gè)整體似乎并不存在我所想象的什么差異。不管你的作品以何種方式，在何種影響下創(chuàng)作下來，他們總保持了這種矢志不渝的追求，實(shí)際上形成了你偉大藝術(shù)特點(diǎn)?！雹?2這一言論精準(zhǔn)地總結(jié)了畢沙羅在繪畫中通過那些變化無窮的現(xiàn)象揭示顯現(xiàn)背后永恒不變的真理，在這一點(diǎn)上可見畢沙羅和黃賓虹有著同樣的認(rèn)識和追求。

畢沙羅始終以自己的個(gè)人感受為基礎(chǔ)，通過對變化事物的統(tǒng)籌，尋求自然界生命的永恒的真理?！度{河與盧浮宮》這是一幅讓人過目不忘的作品，透過斑駁的色彩娓娓表達(dá)出非同一般的思想深度和遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出畫面本身的精神境界。畫面大約是夜幕時(shí)分，微弱的陽光殘留在天際，近景的兩棵樹的葉子幾乎落盡。欄桿處有一個(gè)人正在出神地注視著從藝術(shù)大橋橋洞下緩緩駛過的駁船。遠(yuǎn)處隨意勾出建筑若影若現(xiàn)，與淡藍(lán)的天空中漂浮的粉橘色薄云融為一體，夕陽的最后一點(diǎn)余光透過云層傾灑在整個(gè)畫面上。天空與建筑銜接，顯出此一地域的柔情與恒久，就像中國的傳統(tǒng)繪畫理念一樣，把人對自然山水的感覺與知覺上升為感情與想像相結(jié)合的山水意境，創(chuàng)造出精神世界和物質(zhì)世界的融合體，同時(shí)也把他自己的情感和精神描繪在了風(fēng)景之間，賦予物象以生命，使之主觀化，從而蘊(yùn)含著他的主觀感受與評價(jià)，傳達(dá)著情感表達(dá)的價(jià)值。1903年7月畢沙羅在勒·阿弗港畫了《勒·阿弗，前港與領(lǐng)航的小港灣》，此作算是畢沙羅生前最后的作品，畫上布滿帆船，高高的腳手架聳入天空與地平線垂直，形成一個(gè)穩(wěn)定的十字架，蒼勁沉郁，暗含離別的意味，像是在與這個(gè)世界做最后的告別，勒·阿弗，五十年前他曾坐汽輪來到這里追求藝術(shù)生涯，已走過古稀之年，對著生命有著更多的感慨。畢沙羅著意于真實(shí)情感的再現(xiàn)，他要表現(xiàn)的是對生命的感悟，而不僅是所看到的視覺形象。

法國現(xiàn)代著名作家羅曼·羅蘭（RomainRolland）寫道：“藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界?！碑吷沉_用一種全新的語言向我們展示了自然界和人們精神世界的豐富性，思想和情感地完美結(jié)合，賦予作品以內(nèi)在靈魂和生命的張力，拓展了人們的審美領(lǐng)域。

五、結(jié)語

畢沙羅的創(chuàng)新還在于將自然的價(jià)值化為城市的價(jià)值，使風(fēng)景充滿人性，因此他創(chuàng)作了一種全然不同的城市風(fēng)景油畫，它提供了嶄新的形象、性格和心理，由其是提供了嶄新的沖突和對比，在他的作品中蘊(yùn)含著某種極為珍貴的東西—也就是如何讓人類創(chuàng)造的文明和大自然保持恰如其份的關(guān)系，在光與影的跳躍中閃動著永恒。

參考文獻(xiàn)：

①畢沙羅.畢沙羅藝術(shù)書簡 [M]. 羅威，譯.北京： 金城出版社，2013： 434.

②朱伯雄. 世界經(jīng)典美術(shù)鑒賞辭典[M].北京： 中國青年出版社，2001：335.

③畢沙羅的城市風(fēng)畫.潘琪、郭佳，譯[J].美術(shù)，1994（04）：70.

④ 波德萊爾. 現(xiàn)代畫家生活[M]. 郭宏安，譯.北京：人民出版社，1987：425.

⑤ 福西永.形式的生命 [M].陳平，譯. 北京：北京大學(xué)出版社，2011：95.

⑥ 黃賓虹. 黃賓虹美術(shù)文集[M]. 北京： 中國人民大學(xué)出版社，1990：45.endprint