王臻

劇情簡(jiǎn)介

故事發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)期間的倫敦。彼時(shí)，1944年，小說(shuō)家莫里斯與內(nèi)閣部長(zhǎng)亨利的妻子薩拉在戰(zhàn)火中相愛(ài)。他們的愛(ài)熱烈、滾燙甚至畸形。兩個(gè)如饑似渴地貪婪地享受著愛(ài)和性帶給他們的美妙感覺(jué)。但是好景不長(zhǎng)，在一次空襲中，莫里斯受傷昏迷，險(xiǎn)些喪命。深愛(ài)莫里斯的薩拉誤以為他死了，在近乎瘋狂的絕望中開(kāi)始祈禱。她向上帝發(fā)誓，只要莫里斯能活過(guò)來(lái)，她愿意永遠(yuǎn)放棄他。而莫里斯奇跡般的生還使薩拉決定履行諾言，皈依天主。但是信仰不能滿足她內(nèi)心對(duì)愛(ài)和性的渴望，在與亨利過(guò)著可有可無(wú)的生活（性）時(shí)，薩拉更想要平常人的愛(ài)。就這樣，薩拉在愛(ài)莫里斯和愛(ài)上帝（信仰）之間苦苦掙扎，唯一能消解苦痛的只有逃避。

兩年后兩人再次相遇，莫里斯通過(guò)私家偵探的調(diào)查和薩拉的日記得知了薩拉離開(kāi)他的真正原因后，一下子從懷疑、憂慮、嫉妒的痛苦中解脫出來(lái)。他迫不及待地找回一直在愛(ài)他與愛(ài)上帝之間苦苦掙扎的薩拉，兩人再次敞開(kāi)心扉，情欲的火焰再次點(diǎn)燃。這時(shí)，亨利出現(xiàn)了，莫里斯卻沒(méi)有開(kāi)門。之后，他們私奔到另一個(gè)城市，盡情享受性的歡愉，體驗(yàn)著前所未有的開(kāi)心時(shí)刻，卻也慢慢地走向了永別。薩拉的身體遭受病痛的折磨，薩拉的心靈被囚禁在愛(ài)情與信仰的枷鎖中，而死亡是她唯一的解脫。天主的懷抱是薩拉最終的歸屬。薩拉用自己的死實(shí)現(xiàn)了對(duì)上帝的承諾，而莫里斯的愛(ài)也隨著薩拉的死而破散。莫里斯開(kāi)始怨恨上帝，怨恨他帶走了薩拉，但在故事結(jié)尾，當(dāng)他看到被薩拉親吻過(guò)的小孩臉上的胎記神奇消失的時(shí)候，他猶豫了，他請(qǐng)求上帝照顧好薩拉和亨利。

生態(tài)批評(píng)解讀

生態(tài)批評(píng)主要研究文學(xué)與自然環(huán)境的關(guān)系，旨在喚醒人類對(duì)自然的敬畏、對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任。生態(tài)批評(píng)的一個(gè)基本原則就是“多元共存”，因此，研究人與自然關(guān)系的自然生態(tài)、人與社會(huì)（人與人）關(guān)系的社會(huì)生態(tài)和人與自我關(guān)系的精神生態(tài)都是其關(guān)注的焦點(diǎn)。著名的精神生態(tài)學(xué)研究者魯樞元在《精神的涵義與精神生態(tài)學(xué)》一文中將自然、社會(huì)、精神這一生態(tài)系統(tǒng)的三個(gè)層面比照男女關(guān)系的“性、婚、愛(ài)”三個(gè)層面。他認(rèn)為：“性欲，是生物的自然屬性；婚姻，屬于人類的社會(huì)相關(guān)性；愛(ài)情則屬于個(gè)人的內(nèi)在精神性。”本文正是從這三個(gè)方面對(duì)《戀情的終結(jié)》進(jìn)行生態(tài)批評(píng)解讀，我們可以讀出文學(xué)家格林的自然關(guān)懷、社會(huì)關(guān)懷和人文關(guān)懷的生態(tài)精神內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)今社會(huì)推進(jìn)和諧生態(tài)和生態(tài)文明建設(shè)具有重要的思想啟示。

1.自然生態(tài)的解讀——性

自然生態(tài)主要研究人與自然的關(guān)系。只有融入自然、回歸自然屬性，才能真正實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)的和諧發(fā)展。人，作為生物進(jìn)化史上的高級(jí)動(dòng)物，具有生物的自然屬性。性欲是人類的自然屬性。和諧的性關(guān)系是自然生態(tài)和諧的一個(gè)重要組成部分。

首先，格林將故事設(shè)置在戰(zhàn)爭(zhēng)這一歷史背景下，體現(xiàn)了他對(duì)人類自然生態(tài)環(huán)境的深切關(guān)懷。和平的世界是保護(hù)環(huán)境的前提條件，而戰(zhàn)爭(zhēng)則是破壞環(huán)境的一把利刃。1944年的倫敦，正在遭遇二戰(zhàn)軸心國(guó)德軍的飛彈襲擊。工業(yè)技術(shù)革命的進(jìn)度，使得高端的機(jī)械、軍備技術(shù)應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)中，使得戰(zhàn)爭(zhēng)的殺傷力不斷增強(qiáng)。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，大量的土地、海洋等自然生態(tài)環(huán)境遭到毀滅和破壞，到處充斥著硝煙和炮火，人們失去了寧?kù)o和諧的生活。不僅如此，戰(zhàn)爭(zhēng)還危害人類的生命。正是在自然生態(tài)遭到嚴(yán)重破壞的情況下，格林塑造了愛(ài)得如膠似漆的主人公莫里斯和薩拉，以兩個(gè)人的結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)的和諧構(gòu)想。

其次，格林對(duì)莫里斯和薩拉的兩性關(guān)系描寫，體現(xiàn)了他對(duì)人類自然屬性的兩性和諧關(guān)系的深切關(guān)懷。工業(yè)文明的飛速發(fā)展不僅對(duì)自然環(huán)境構(gòu)成難以估量的危害，破壞了原生態(tài)的自然秩序，而且還導(dǎo)致了人類自我中心意識(shí)不斷膨脹，嚴(yán)重摧殘了人類的善良天性，使人與人之間的關(guān)系異化，甚至導(dǎo)致夫妻之間冷淡、猜忌。因而，人類應(yīng)該尊重自然，回歸自然，尤其是在兩性關(guān)系中，要實(shí)現(xiàn)默契與和諧。落魄的作家莫里斯因創(chuàng)作結(jié)識(shí)了時(shí)任內(nèi)閣部長(zhǎng)的亨利，邂逅了亨利的妻子薩拉，兩人一見(jiàn)鐘情。莫里斯和薩拉的經(jīng)歷因循“結(jié)合——分離——結(jié)合（永別）”這一敘事模式?！敖Y(jié)合”意味著自然生態(tài)在最初的和諧原生態(tài)。“分離”意味著自然生態(tài)關(guān)系中的不和諧因素。“結(jié)合（永別）”意味著人類經(jīng)過(guò)大自然的洗禮，摒棄人類中心主義思想，最終實(shí)現(xiàn)和諧的自然生態(tài)（兩性）關(guān)系。從生態(tài)批評(píng)的視角看，由于技術(shù)革命的飛躍，人類企圖凌駕于自然之上、征服自然，被人類過(guò)度開(kāi)發(fā)的自然千瘡百孔。而人類也終將在大自然有力的回?fù)糁?，深刻地認(rèn)識(shí)到自己的行為給自然和自身帶來(lái)的生態(tài)危機(jī)和災(zāi)難，重新審視自然，與自然和諧共生。

再次，格林將薩拉的丈夫亨利作為政府工作人員（內(nèi)閣部長(zhǎng)）出場(chǎng)，象征著現(xiàn)代工業(yè)文明雖然在一定程度上實(shí)現(xiàn)了人類物質(zhì)文明的發(fā)展，但是它同樣不可避免地破壞了莫里斯和薩拉基于愛(ài)情結(jié)合的和諧自然生態(tài)關(guān)系。這一巧妙的處理體現(xiàn)了他對(duì)自然生態(tài)和諧進(jìn)程中“工業(yè)文明與自然”的沖突與對(duì)立有著清醒的認(rèn)識(shí)。作為兩性關(guān)系（莫里斯和薩拉）的“他者”，亨利第一次出現(xiàn)時(shí)，兩人正值水乳交融之際，薩拉選擇了欺騙；亨利第二次出現(xiàn)在莫里斯的房門外，他不停地叫門，但莫里斯選擇了逃避。從生態(tài)批評(píng)的視角看，文明與自然的撞擊壓抑了人類的自然本性，莫里斯和薩拉的“性和諧”是人的自然生態(tài)屬性使然。他們的結(jié)合體現(xiàn)了人類回歸自然屬性，實(shí)現(xiàn)與自然和諧共生的生態(tài)思想。亨利作為工業(yè)文明的代表，還殘存著一定的反擊能力，介入人與人之間的和諧關(guān)系。盡管工業(yè)文明試圖介入，但是自然的力量是無(wú)比強(qiáng)大的。這也是格林在故事結(jié)尾描寫的亨利和莫里斯從對(duì)立關(guān)系轉(zhuǎn)化為朋友關(guān)系，一起守護(hù)著重病的薩拉的意義所在。人類工業(yè)文明要想解決這種沖突與對(duì)立，其唯一出路就是融入自然，回歸自然。

2.社會(huì)生態(tài)解讀——婚

社會(huì)生態(tài)主要關(guān)注人與人之間的社會(huì)關(guān)系。男女婚姻問(wèn)題屬于人類的社會(huì)相關(guān)性?；橐鲫P(guān)系作為社會(huì)契約的重要部分，是社會(huì)關(guān)系的重要組成部分。由于自然生態(tài)遭到破壞，人與自然的關(guān)系被割裂，男人與女人之間的關(guān)系不和諧，最終導(dǎo)致婚姻關(guān)系名存實(shí)亡。

故事中對(duì)亨利和薩拉的婚姻生活幾乎沒(méi)有涉及，只是通過(guò)亨利和薩拉的只言片語(yǔ)來(lái)建構(gòu)他們名存實(shí)亡的“偽婚姻”關(guān)系。在工業(yè)文明迅猛發(fā)展的英國(guó)倫敦，亨利有著體面的工作，將在退休后獲得英國(guó)騎士司令勛章。他的妻子美麗優(yōu)雅、風(fēng)情萬(wàn)種。應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)非常典型的中產(chǎn)階級(jí)家庭，他們的生活應(yīng)該很幸福。但是亨利知道，自己是個(gè)無(wú)聊的丈夫。程式化的生活使得他幾乎毫不費(fèi)力就知道自己的鞋子放在哪里，卻從不留心注意妻子一眼。亨利明白，自己不是薩拉想要的“情人型”的丈夫。他們?cè)谝黄鹗且驗(yàn)楸舜肆?xí)慣，是因?yàn)樗芴峁┙o薩拉生活的保障。正如薩拉所說(shuō)，他們彼此如同墳?zāi)怪兴谝黄鸬氖w。當(dāng)亨利察覺(jué)到妻子和別人有染時(shí)，首先想到的是試圖請(qǐng)私家偵探進(jìn)行調(diào)查，之后又拒絕知道事情的真相，過(guò)著自欺欺人的生活。當(dāng)?shù)弥_拉的情人就是莫里斯的時(shí)候，他也不怨恨，甚至還邀請(qǐng)他一起照顧病重的薩拉。因?yàn)楹嗬ε滤_拉的離開(kāi)，害怕獨(dú)自一人的孤獨(dú)和無(wú)助。他甚至希望自己比薩拉先死去，這樣就不用面對(duì)失去的痛苦。即使知道薩拉不愛(ài)自己，也不愿意和她離婚。這是一種有害的占有關(guān)系。它傷害了薩拉的身心。薩拉極少和亨利交流，好像一直處在對(duì)信仰的迷茫和對(duì)愛(ài)情的掙扎之中。這種強(qiáng)烈的對(duì)抗?fàn)顟B(tài)最終使她的身體無(wú)法承受，最終離開(kāi)人世。同樣，亨利也因此遭到死一般的痛苦。他緊緊地?fù)肀е锼?，訴說(shuō)自己對(duì)薩拉的傷害和不舍，他隱約意識(shí)到他的妻子就是他永遠(yuǎn)無(wú)法割舍的情懷，是他內(nèi)心疼痛的根源。在格林的眼中，這種不和諧的偽婚姻關(guān)系，失去了本來(lái)的美好，是一種互相毀滅的關(guān)系。從社會(huì)生態(tài)的視角看，他們婚姻的悲劇正是工業(yè)文明對(duì)兩性關(guān)系的破壞以及對(duì)婚姻關(guān)系的割裂。endprint

3.精神生態(tài)解讀——愛(ài)

精神生態(tài)以人的內(nèi)在情感生活和精神生活為研究對(duì)象。在當(dāng)今社會(huì)生活中，人與自身及內(nèi)心的情感疏離主要體現(xiàn)在信仰的缺失和理想的破滅。在物質(zhì)文明發(fā)展的激流中，自然生態(tài)遭到嚴(yán)重破壞，人與人之間的社會(huì)生態(tài)關(guān)系也面臨著異化和割裂，人類漸漸喪失了對(duì)自身心靈深處“愛(ài)”的信任和追求，精神價(jià)值取向狹隘，情感世界充滿懷疑、憂慮甚至嫉妒，精神生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重。而要消解這一精神危機(jī)，只有通過(guò)愛(ài)的救贖才能讓人不再冷漠、猜忌，最終回歸人性的真善美。

首先，莫里斯“愛(ài)”的救贖。莫里斯與薩拉一見(jiàn)鐘情，他們的愛(ài)熱烈、滾燙，但跨越了社會(huì)道德的底線，因?yàn)樗_拉是亨利的妻子。因此，這樣的愛(ài)注定是暗夜里的曇花一現(xiàn)。在最初兩人如膠似漆地彼此愛(ài)戀時(shí)，莫里斯心中充滿著欲望和占有，甚至?xí)o(wú)端生出嫉妒而與薩拉爭(zhēng)執(zhí)。他一方面希望兩個(gè)人永遠(yuǎn)相愛(ài)相守在一起，另一方面他又懷疑兩人的戀情會(huì)不會(huì)在某一天終結(jié)。矛盾的心理使他總是患得患失，缺乏安全感。而當(dāng)兩人又一次在旅館里幽會(huì)時(shí)，德軍的空襲炸傷了莫里斯，薩拉絕望地哭喊，祈禱上帝能救救他，帶他回來(lái)。蘇醒后的莫里斯充滿疑惑地望著跪在床邊的薩拉。而薩拉異常平靜地說(shuō)要和他分開(kāi)，并表示永遠(yuǎn)不再見(jiàn)他。莫里斯被薩拉的突然改變弄昏了頭。他對(duì)薩拉由愛(ài)生恨，恨薩拉離開(kāi)自己，甚至懷疑薩拉在他和亨利之后，還有其他的情人。莫里斯在這樣的精神狀態(tài)下越來(lái)越痛苦，心靈的平靜和安寧離他越來(lái)越遙遠(yuǎn)，最終他再次出現(xiàn)在薩拉的生活里，甚至委托私家偵探調(diào)查薩拉。但是當(dāng)他讀完私家偵探從薩拉的家里偷來(lái)的日記本，了解到薩拉離開(kāi)自己的真正原因以及她仍然愛(ài)著自己的事實(shí)時(shí)，就不顧一切地追上她。他們?cè)诮烫美锘ハ鄡A訴著彼此深深的愛(ài)和思念。在薩拉不久于人世之際，莫里斯和亨利一同照顧她。至此，莫里斯拋棄了懷疑和嫉妒，在愛(ài)的呼喚中完成了自我的救贖。

其次，薩拉“愛(ài)”的救贖。如果說(shuō)，愛(ài)在莫里斯的眼里是嫉妒和占有的話，那么，愛(ài)在薩拉的眼里則是信任與寬容。薩拉因?yàn)閻?ài)和莫里斯在一起。她面對(duì)莫里斯的質(zhì)疑，一直相信自己的愛(ài)不會(huì)終結(jié)。當(dāng)莫里斯在空襲中被炸得失去知覺(jué)時(shí)，薩拉不停地親吻并呼喚著他，用盡全部的力氣向上帝祈禱，只要能讓他活過(guò)來(lái)，她會(huì)永遠(yuǎn)放棄他。莫里斯最終奇跡般地醒了過(guò)來(lái)，而薩拉卻獨(dú)自一人背負(fù)著離開(kāi)他的痛苦，孤零零地活在沒(méi)有他的荒漠里。她是多么的孤獨(dú)，又是多么的寬容。她為了愛(ài)的承諾，強(qiáng)迫自己皈依天主。她開(kāi)始真的走入教堂，向牧師懺悔，向上帝祈禱，但是內(nèi)心中的愛(ài)和精神的愛(ài)相互糾結(jié)，折磨得她近乎崩潰。她不斷追問(wèn)自己：上帝是真正存在的，還是一個(gè)虛幻的想象？直到彌留之際，她都無(wú)法做出決斷。上帝的愛(ài)使她回歸平靜，但是，她想要莫里斯，想要和他一起過(guò)平常人的生活，有自己的家和孩子?？墒菫榱俗约旱氖难?，她最終背負(fù)著痛苦，以死亡步入天國(guó)，完成了對(duì)愛(ài)和信仰的救贖。也許，只有死，才能使薩拉的愛(ài)成為永恒，回歸她的心靈深處。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，《戀情的終結(jié)》不僅是一部絕美的愛(ài)情小說(shuō)，而且作者在其中寄托了對(duì)人類社會(huì)和諧生態(tài)關(guān)系的思考。作為一個(gè)現(xiàn)代主義作家，格林筆下的男女兩性關(guān)系、婚姻關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系正是自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)和精神生態(tài)的真實(shí)寫照。在當(dāng)今社會(huì)生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的情況下，自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)環(huán)境惡化，最終勢(shì)必危及人類的精神世界。格林試圖通過(guò)這樣的一個(gè)愛(ài)情故事，警示人們對(duì)生態(tài)平衡與和諧的關(guān)注，呼喚人類重新審視和思考自己的信仰，正確處理人與自然、人與人以及人類自身的關(guān)系，為人類建設(shè)和諧社會(huì)提供參考價(jià)值。

基金項(xiàng)目：本論文是2014年河南省科技廳軟科學(xué)立項(xiàng)項(xiàng)目“海明威早期短篇小說(shuō)的生態(tài)批評(píng)研究”的階段性研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]格雷厄姆·格林著.戀情的終結(jié)[M].柯平譯.南京：譯林出版社，2000.

[2]魯樞元.生態(tài)批評(píng)的空間[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006.

[3]魯樞元.生態(tài)文藝學(xué)[M].西安：陜西人民教育出版社，2000.

作者簡(jiǎn)介：

王 臻（1983— ），女，河南南陽(yáng)人，南陽(yáng)理工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)橥鈬?guó)文學(xué)。endprint