摘要：“合作—游戲”教學(xué)所關(guān)注的是外在結(jié)合式的合作，忽視了兒童游戲活動(dòng)內(nèi)在固有的、不斷創(chuàng)生的合作精神，進(jìn)而成為游戲“表演化”、合作膚淺化的根源。將游戲中的合作從外在結(jié)合觀(guān)推向內(nèi)在共生觀(guān)，積極倡導(dǎo)“游戲中的合作”，是深化游戲活動(dòng)教學(xué)改革、發(fā)展游戲中的合作精神的實(shí)踐之路。

關(guān)鍵詞：“游戲中的合作” 外在結(jié)合 內(nèi)在共生

兒童的生活世界離不開(kāi)游戲，游戲是兒童成長(zhǎng)、發(fā)展不可或缺的手段和空間。時(shí)至今日，盡管人們對(duì)游戲的本質(zhì)從不同側(cè)面進(jìn)行了多元化的探討，如席勒的“本能說(shuō)”、斯賓塞的“剩余能量說(shuō)”、弗洛伊德的“宣泄理論”、格羅斯“生活準(zhǔn)備說(shuō)”、皮亞杰的“認(rèn)知?jiǎng)恿φf(shuō)”等等，但似乎都忽略了一點(diǎn)：那種試圖超越生活或脫離生活的游戲本質(zhì)論都至多只是兒童游戲活動(dòng)的一種點(diǎn)綴或裝飾，難以觸及游戲活動(dòng)的內(nèi)核。生活是兒童游戲獲得意義和價(jià)值的根源，生活是溝通游戲活動(dòng)與兒童發(fā)展的橋梁，生活所具有的動(dòng)態(tài)性、豐富性、復(fù)雜性、開(kāi)放性永遠(yuǎn)對(duì)兒童充滿(mǎn)著吸引力和感召力。一句話(huà)，兒童需要游戲是因?yàn)樗麄兊纳钚枰螒颍螒蚣仁莾和瘜?shí)現(xiàn)自我、表達(dá)自我、超越自我的平臺(tái)，又是兒童學(xué)會(huì)生活、參與生活、走進(jìn)生活的根本路徑。因此，生活使兒童游戲的神秘性、趣味性得到了完整的詮釋。有鑒于此，本文試圖從生活與游戲相互滲入、相互生成的角度來(lái)重新審視合作在兒童游戲中的地位，以求為改變教育工作者中所存在的那種認(rèn)為“游戲與合作可以簡(jiǎn)單結(jié)合、并存互補(bǔ)”的幼兒教學(xué)觀(guān)做出一點(diǎn)努力。

一、具有并行性嗎

“合作—游戲”教學(xué)認(rèn)為，單純的游戲教學(xué)與單純的合作教學(xué)都有其弊端，只有通過(guò)將二者結(jié)合起來(lái)，用游戲活動(dòng)來(lái)追求“學(xué)習(xí)過(guò)程中的精神超越性和愉悅性”，用合作學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)“教學(xué)實(shí)績(jī)的最大化”，才能最終實(shí)現(xiàn)“道”“器”的化合。[1]對(duì)于該觀(guān)點(diǎn)筆者不敢茍同，其原因有三：其一，將游戲與合作并列起來(lái)，等同視之，極有可能沖淡游戲在幼兒教育中的地位，進(jìn)而導(dǎo)致游戲“庸俗化”的傾向。游戲是兒童借助于生活對(duì)天性的一種盡情表達(dá)，是對(duì)自我創(chuàng)造力、自我人格無(wú)拘束的一種暴露，它具有自足性。正是在這個(gè)意義上來(lái)講，兒童的游戲無(wú)需給強(qiáng)加上更多異己的力量，如外在的合作形式（即上文所言的合作學(xué)習(xí)）。游戲本來(lái)就是一種活動(dòng)的形式，合作的介入智慧讓游戲淪為“合作”的俘虜，進(jìn)而滑入庸俗化的誤區(qū)。其二，規(guī)則也不是把合作和游戲平等視之的避風(fēng)港?？v使任何游戲都需要規(guī)則，但這種規(guī)則只是在游戲過(guò)程中兒童自己認(rèn)同或者提出的規(guī)則，這種規(guī)則的提出遵循著一個(gè)原則——兒童在群體生活中的自主性、創(chuàng)造性最大化。因而規(guī)則的存在不是外在合作的需要，而是源自游戲自身的需要，故也不能為外在合作形式向游戲活動(dòng)的進(jìn)入提供證明。自然，合作也是一種促使兒童游戲活動(dòng)秩序化的力量，是一種束縛兒童發(fā)展空間的力量。因此，如果用外在的合作形式來(lái)“規(guī)訓(xùn)”游戲活動(dòng)必須謹(jǐn)慎，那么兒童發(fā)展的潛力可能會(huì)因此而受到創(chuàng)傷。其三，游戲和合作并非是同一層次上的活動(dòng)。游戲是兒童的根本成長(zhǎng)方式，是兒童發(fā)展的主途徑。因此，在學(xué)前教育活動(dòng)中讓語(yǔ)言教學(xué)、科學(xué)教學(xué)、社會(huì)教學(xué)、藝術(shù)教學(xué)以游戲?yàn)檩d體，充滿(mǎn)游戲的氣息，進(jìn)而具有游戲性是最根本的幼兒教學(xué)指導(dǎo)思想。在游戲中，兒童的認(rèn)知、情感、道德諸方面都能獲得發(fā)展，游戲是實(shí)現(xiàn)兒童全人發(fā)展、全面發(fā)展、充分發(fā)展的重要途徑。相對(duì)而言，合作僅僅是學(xué)習(xí)的一種社會(huì)化形式，合作學(xué)習(xí)的主要目的僅僅指向兒童的社會(huì)發(fā)展或人格發(fā)展方面，其功能相當(dāng)有限。因此，無(wú)論從在幼兒教學(xué)中的地位上，還是從它對(duì)幼兒教學(xué)的功能上看，合作學(xué)習(xí)活動(dòng)都難以具有和游戲活動(dòng)平起平坐的資格，更不具有互補(bǔ)合作的基礎(chǔ)。

如何才能既不至于讓合作淪為兒童發(fā)展的異己力量，又能將合作精神體現(xiàn)在游戲教學(xué)活動(dòng)中呢？筆者認(rèn)為，重新認(rèn)識(shí)“游戲中的合作”，把游戲與合作的關(guān)系從平行線(xiàn)式的“結(jié)合”推向差異式的“共生”是正確處理游戲與合作關(guān)系的必由之路。

二、“游戲中的合作”的意蘊(yùn)

任何游戲活動(dòng)自身都有合作，游戲中的合作關(guān)系、合作需要是促進(jìn)兒童人格發(fā)展的重要教育資源，因而外在引入的合作活動(dòng)對(duì)游戲活動(dòng)而言是畫(huà)蛇添足。對(duì)游戲而言，合作精神是游戲活動(dòng)的內(nèi)核；沒(méi)有合作活動(dòng)，游戲很有可能滑入表面化、庸俗化、表演化的泥潭。例如，在“老鷹抓小雞”中沒(méi)有“小雞”之間的默契配合，在兩人背靠背“運(yùn)西瓜”的游戲中沒(méi)有兩個(gè)“運(yùn)輸員”之間的密切協(xié)作，游戲的趣味和意義就會(huì)頓然消逝。因此，對(duì)游戲教學(xué)而言，不是要將外在的合作形式引入游戲，而是將內(nèi)在的合作精神凸現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論從功能上還是從內(nèi)容上來(lái)看，合作學(xué)習(xí)（不指合作精神）都不是游戲活動(dòng)的內(nèi)核性構(gòu)成因素。如在腦筋急轉(zhuǎn)彎、猜謎語(yǔ)、操作性游戲比賽等競(jìng)爭(zhēng)性游戲中，游戲的趣味和魅力主要來(lái)自同伴之間的競(jìng)爭(zhēng)式學(xué)習(xí)，而非來(lái)自合作學(xué)習(xí)。當(dāng)然，這些游戲也可以以小組為單位來(lái)組織，這樣就具有了合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容。雖然更多合作活動(dòng)的引進(jìn)就讓兒童之間有更多的相互交流、相互啟發(fā)的機(jī)會(huì)，但對(duì)整個(gè)游戲而言，其前進(jìn)的動(dòng)力仍然主要來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)而非協(xié)作。相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)而言，協(xié)作只是該游戲活動(dòng)的一個(gè)微小組成部分。

實(shí)際上，游戲既有個(gè)體性的游戲又有集體性的游戲，既有競(jìng)爭(zhēng)游戲又有合作游戲，其具體性質(zhì)取決于兩種活動(dòng)在特定游戲活動(dòng)中的比例。倡導(dǎo)“游戲中的合作”不是要否認(rèn)游戲中的合作精神，而是要反對(duì)那種將外在的合作形式，如合作學(xué)習(xí)，加諸游戲活動(dòng)的不良苗頭。游戲的合作精神是自生的而非外來(lái)的，是本然的而非應(yīng)然的，所以幼兒需要的是“游戲中的合作”而非“游戲外的合作”。可以說(shuō)，在所有游戲中都內(nèi)蘊(yùn)著競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作這兩個(gè)精神因素：競(jìng)爭(zhēng)是游戲的動(dòng)力、魅力的源頭，合作則是游戲的挑戰(zhàn)性、藝術(shù)性所在，將競(jìng)爭(zhēng)精神和合作精神在同一游戲活動(dòng)中結(jié)合起來(lái)是游戲設(shè)計(jì)、選擇的核心內(nèi)容。二者相比而言，筆者認(rèn)為設(shè)計(jì)或編制游戲參與單位、激起兒童參與游戲競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)相對(duì)容易，而游戲設(shè)計(jì)的核心和難點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)合作形式、合作內(nèi)容、合作場(chǎng)景的設(shè)計(jì)。因而，游戲?qū)献魉?、難度、藝術(shù)化程度的籌劃體現(xiàn)著游戲設(shè)計(jì)的整體水平。對(duì)游戲活動(dòng)而言，“游戲中的合作”理應(yīng)是游戲教學(xué)研究的主題。對(duì)游戲而言，“游戲中的合作”有三重含義：endprint

其一，合作是游戲活動(dòng)的重要成分，合作是將游戲活動(dòng)融為一體的脈絡(luò)。換言之，合作不是并列于游戲、外在于游戲，而是蘊(yùn)涵于游戲、內(nèi)在于游戲。好的游戲要善于利用生活中的合作，善于設(shè)計(jì)巧妙的合作形式，以促進(jìn)人類(lèi)合作活動(dòng)的發(fā)展。高揚(yáng)合作精神是游戲教學(xué)活動(dòng)的永恒旋律和主題，是游戲教學(xué)活動(dòng)的教育寶藏。以游戲活動(dòng)設(shè)計(jì)為軸心來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)，發(fā)展教學(xué)形式是幼兒教育教學(xué)活動(dòng)富有成效的切入點(diǎn)。

其二，游戲和合作不是外在結(jié)合關(guān)系，而是內(nèi)在包蘊(yùn)關(guān)系。綜上所述，合作是游戲內(nèi)在固有的一種精神，是游戲的骨架，它發(fā)揮著將游戲活動(dòng)的各個(gè)組件關(guān)聯(lián)起來(lái)、整合起來(lái)的重任。因此，如果說(shuō)游戲與合作是結(jié)合關(guān)系就意味著游戲可以脫離于合作、可以游離于合作而存在，那么游戲就會(huì)淪為一盤(pán)“散沙”，游戲伙伴之間彼此沒(méi)有對(duì)話(huà)、沒(méi)有互動(dòng)、沒(méi)有交流，教師就成為游戲者感知外界信息的唯一來(lái)源。這種游戲是“失語(yǔ)”的、“獨(dú)白”式的，與其說(shuō)它是游戲，不如說(shuō)是師生共同構(gòu)筑的監(jiān)獄，游戲活動(dòng)的內(nèi)在精神——互動(dòng)中發(fā)展——就因此而泯滅了。

其三，游戲所包蘊(yùn)的合作不是靜態(tài)的，而是內(nèi)在的、共生的。游戲在教學(xué)活動(dòng)中的發(fā)生與其說(shuō)是一個(gè)預(yù)先設(shè)計(jì)的“預(yù)成”過(guò)程，不如說(shuō)更多的是一個(gè)師生以生活為藍(lán)本，共同研制的“創(chuàng)生”過(guò)程。在游戲中生成課程，在課程中生成游戲，“游戲與課程互為生長(zhǎng)點(diǎn)”[2]是當(dāng)代課程理論對(duì)學(xué)前教育提出的新要求。為此，游戲中的合作絕不能僅僅局限于“預(yù)成”式的合作，這種合作只能讓幼兒學(xué)會(huì)去“表演”合作而不能吃透合作的內(nèi)在精神。游戲中的合作必須從“形式”走向“實(shí)質(zhì)”，從外在的形式化的合作走向內(nèi)在精神性的合作，從“計(jì)劃”式的合作走向“生成”式的合作。這正是筆者要倡導(dǎo)的“內(nèi)在共生”式合作，這種合作方式是擺正游戲與合作的關(guān)系，發(fā)展游戲精神，優(yōu)化游戲活動(dòng)教學(xué)的利器。

三、“內(nèi)在共生”式合作與游戲

沿著合作活動(dòng)的主線(xiàn)來(lái)開(kāi)展游戲活動(dòng)教學(xué)，用合作精神來(lái)激發(fā)游戲內(nèi)在的超越性和創(chuàng)造性，用合作形式的創(chuàng)新來(lái)搭建張揚(yáng)幼兒游戲精神的舞臺(tái)，真正讓合作成為游戲課程的生長(zhǎng)點(diǎn)是“內(nèi)在共生”式合作活動(dòng)所擔(dān)負(fù)的重要使命。為此，我們有必要對(duì)“內(nèi)在共生”式合作的特點(diǎn)及其與游戲活動(dòng)教學(xué)的關(guān)系加以探討，以正確看待、運(yùn)用“游戲中的合作”，讓合作成為建構(gòu)新游戲、組織游戲活動(dòng)、提高游戲教育效能的一個(gè)戰(zhàn)略著眼點(diǎn)。對(duì)“內(nèi)在共生”式合作而言，它的兩個(gè)重要特點(diǎn)就體現(xiàn)在兩個(gè)方面：變外在的合作為內(nèi)在的合作；變“表演”式合作為“創(chuàng)生”式合作。實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)轉(zhuǎn)變的實(shí)質(zhì)就是要把“結(jié)合”式“合作——游戲”[3]教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?nèi)蘊(yùn)”式“游戲中的合作教學(xué)”，將游戲與合作的互補(bǔ)關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝螒蛑械暮献鳌?，從而?shí)現(xiàn)游戲精神對(duì)合作精神的吸納與超越。具體而言，“內(nèi)在共生”式合作在游戲活動(dòng)教學(xué)中具有雙重特征：

其一，合作精神的內(nèi)在化。游戲之所以是幼兒課程的主導(dǎo)形式就是由于它是兒童接觸生活、理解生活、融入生活的基本途徑，教學(xué)就是要為加速幼兒與生活的關(guān)聯(lián)、互動(dòng)、互融作一些牽線(xiàn)搭橋工作。這就決定了在游戲教學(xué)中幼兒接觸生活的方式被彌漫在自己與同伴、教師的多變?nèi)穗H網(wǎng)絡(luò)和人際互動(dòng)中。這樣，游戲的展開(kāi)就離不開(kāi)人際關(guān)系、人際互動(dòng)的介入，就離不開(kāi)合作活動(dòng)的參與。換言之，如果說(shuō)游戲活動(dòng)是由人（游戲者與引導(dǎo)者）、活動(dòng)（游戲活動(dòng)）與關(guān)系（游戲者與引導(dǎo)者之間形成的多邊、多層關(guān)系）組成，那么合作就是將人融入活動(dòng)、融入游戲的紐帶。合作將游戲中的人與人、人與活動(dòng)關(guān)聯(lián)起來(lái)，“捆綁”起來(lái)，從而培養(yǎng)起一個(gè)游戲團(tuán)隊(duì)內(nèi)在的“依賴(lài)性”和凝聚力。因此，合作精神的內(nèi)在化就是要強(qiáng)調(diào)：合作不能僅僅停留在服務(wù)于游戲展開(kāi)，提供游戲內(nèi)容，提高游戲的質(zhì)量等工具性、功能性的層面上，而是要將合作視為游戲的實(shí)質(zhì)、內(nèi)涵、核心來(lái)建構(gòu)、來(lái)認(rèn)識(shí)。如果說(shuō)游戲內(nèi)在的本性就是超越性，那么這種超越性必然是在兩個(gè)維度上的超越：其一是超越日常生活的單調(diào)內(nèi)容、定勢(shì)化的功能，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)日常生活模擬、重組和創(chuàng)構(gòu)；其二是對(duì)日常生活中模式化人際關(guān)系的超越，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)日常生活中人與人之間“積極性依賴(lài)”關(guān)系[4]的識(shí)別、強(qiáng)化和發(fā)展。因而，合作精神內(nèi)在化對(duì)游戲的特殊意義就體現(xiàn)在第二種超越上。游戲精神內(nèi)蘊(yùn)的超越精神不僅是對(duì)游戲本身的超越，更是對(duì)游戲的主體——幼兒個(gè)性的超越，合作將人對(duì)事的超越和對(duì)人自身的超越統(tǒng)一了起來(lái)。

其二，合作精神的生成性。從游戲的精神、結(jié)構(gòu)上來(lái)看，合作是游戲之超越精神的一個(gè)重要層面，是將游戲活動(dòng)的各個(gè)部分“粘連”起來(lái)的膠合劑。然而，游戲絕非一個(gè)靜態(tài)的設(shè)計(jì)、一個(gè)固態(tài)的實(shí)體，而是一個(gè)不斷處于發(fā)展過(guò)程中的“形成中之物”。游戲的魅力不僅僅在于其靈活生動(dòng)的形式，不僅僅在于其渾然一體的結(jié)構(gòu)，還在于其適時(shí)、適度的應(yīng)“變”之中?！白儭本褪切率挛?、新形式向游戲活動(dòng)的載入，就是游戲生命率動(dòng)的加強(qiáng)，就是游戲新面貌、新精神、新內(nèi)容的生成。正是生成、延續(xù)著游戲的生命！模式化、定型化的游戲是“一次性”的游戲、短命的游戲，具備生成精神的游戲是可再生的、生態(tài)型的游戲。生成精神就是創(chuàng)新精神，就是變革精神，生成精神是游戲?qū)崿F(xiàn)跨時(shí)空延綿的保障。實(shí)際上，游戲這種“生成”精神的獲致就源自合作精神的生成性，倡導(dǎo)生成性的合作承擔(dān)著延續(xù)游戲的超越性精神的重任。游戲不是生活的摹本，不是生活的鏡子，而是對(duì)生活的一種再造和發(fā)展；合作精神也非日常生活中的日常合作、耳濡目染的合作，而是在以生活為題材，以校園生活為背景基礎(chǔ)上對(duì)新合作形式的尋覓和發(fā)明。這種尋覓和發(fā)明就是合作精神的“生成性”所在。所以，游戲的活力來(lái)自“生成”精神，游戲的生成創(chuàng)新精神就來(lái)自合作精神的“生成”。合作精神的創(chuàng)新就是游戲的整體創(chuàng)新，合作精神的發(fā)展就是游戲生命的延續(xù)。合作精神與游戲活動(dòng)共存共亡、生死與共。同時(shí)，合作精神的創(chuàng)生不僅直接推動(dòng)著游戲超然品格的實(shí)現(xiàn)、游戲精神的延續(xù)，而且合作精神與游戲形式之間也存在著共生關(guān)系：新的游戲形式必然發(fā)展著合作精神的內(nèi)涵，新的合作精神必然導(dǎo)致新的合作形式的創(chuàng)造。從意向性合作、自發(fā)性協(xié)作到適應(yīng)性協(xié)作、組織化協(xié)作，[5]雖其形式都是協(xié)作，但所內(nèi)蘊(yùn)的協(xié)作精神卻發(fā)生了根本的變化：合作的意識(shí)性、主動(dòng)性和責(zé)任意識(shí)在不斷增強(qiáng)，游戲的精神也隨之而不斷發(fā)生了升華。合作精神的新因素催生著新游戲形式的生成，引領(lǐng)著游戲整體的變革。因此合作精神的生成性不僅確保著游戲精神的實(shí)現(xiàn)和拓展，還推動(dòng)著游戲形式的創(chuàng)生和革新。

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參考文獻(xiàn)

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[4] 王坦.合作學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)簡(jiǎn)析.課程·教材·教法，2005（1）.

[5] 曹中平.中班幼兒角色游戲中合作能力發(fā)展的初步觀(guān)察研究.學(xué)前教育研究.1994（2）.

[作者：李紅亞（1961-），女，山西太原人，太原師范學(xué)院教育系教授。]【責(zé)任編輯 任洪鉞】endprint