楊洋+趙會(huì)娜

蘇聯(lián)著名心理學(xué)家、教育家列夫·謝苗諾維奇·維果茨基提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論，為實(shí)踐教學(xué)的研究提供了厚實(shí)的理論基礎(chǔ)。“最近發(fā)展區(qū)”是指“介于兒童獨(dú)立解決問(wèn)題時(shí)所顯示的實(shí)際發(fā)展程度，與兒童經(jīng)由成人指導(dǎo)或與有能力的同伴合作來(lái)解決問(wèn)題時(shí)所顯示的潛在發(fā)展程度之間的距離”。這一全新的“距離”概念使人們認(rèn)識(shí)到，經(jīng)由科學(xué)的教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生新水平的行為方式，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)。為此，我們嘗試將這一理論應(yīng)用于古詩(shī)教學(xué)，努力推進(jìn)古文教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展。

一、理論應(yīng)用的依據(jù)

（一）現(xiàn)有與潛在發(fā)展水平

“最近發(fā)展區(qū)”即現(xiàn)有發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平之間的差距。關(guān)于這兩個(gè)水平，前者指“一定的已經(jīng)完成的兒童發(fā)展周期的結(jié)果和由它而形成的心理機(jī)能的發(fā)展水平”;后者指一定的、尚未完成，且在一定的幫助下能夠完成的兒童發(fā)展周期的結(jié)果以及由此形成的心理機(jī)能，表現(xiàn)為個(gè)體以現(xiàn)有機(jī)能無(wú)法獨(dú)立完成但在外在幫助下能夠獨(dú)立完成一定的任務(wù)。

（二）教學(xué)最佳期

教學(xué)最佳期隨最近發(fā)展區(qū)的變化而變化，指最低教學(xué)界限和最高教學(xué)界限之間的期限。教學(xué)是將潛在發(fā)展水平轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展水平，相對(duì)于新的現(xiàn)有發(fā)展水平，又出現(xiàn)新的潛在發(fā)展區(qū)，因此說(shuō)明的是最近發(fā)展區(qū)的動(dòng)態(tài)發(fā)展特征。維果茨基認(rèn)為：“發(fā)展的過(guò)程并不總是符合教學(xué)過(guò)程的，發(fā)展過(guò)程跟隨著建立最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)?！弊罱l(fā)展區(qū)為教學(xué)提供依據(jù)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的真實(shí)性。

二、理論應(yīng)用的實(shí)踐

我們通過(guò)“確定最近發(fā)展區(qū)—把握教學(xué)最佳期—理性教學(xué)促發(fā)展”的教學(xué)步驟，將“最近發(fā)展區(qū)”理論應(yīng)用于古詩(shī)教學(xué)中。

（一）確定最近發(fā)展區(qū)，形成認(rèn)知

確定最近發(fā)展區(qū)是應(yīng)用最近發(fā)展區(qū)理論的首要步驟，因此教師需要在古詩(shī)教學(xué)中幫助學(xué)生創(chuàng)造新的潛在發(fā)展區(qū)。

1.依音識(shí)字

字音與字義聯(lián)系甚密，校正字音對(duì)于理解詞義極有幫助。例如：

（1）兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。（賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》）

（2）天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。（《敕勒歌》）

以上“見(jiàn)”字形體相同，但讀音不同。（1）中讀jiàn，（2）中讀xiàn。

2.析形求義

從字形上來(lái)看，“見(jiàn)”的甲骨文字形為，金文字形為，小篆字形為，《說(shuō)文》：“見(jiàn)，視也，從兒從目。”兒象人形，目象夸張的眼睛。由此可知，“見(jiàn)”的本義為看到。可以再現(xiàn)詞義的引申脈絡(luò)，如下：

由此可以看出，“見(jiàn)”與“現(xiàn)”是為引申義造字的古今字。例中“見(jiàn)”字為引申義，（1）中指“見(jiàn)面”，（2）中指“顯現(xiàn)”。

（二）把握教學(xué)最佳期，總結(jié)規(guī)律

在積累一定量的材料之后，應(yīng)適時(shí)地總結(jié)規(guī)律，形成系統(tǒng)性的詞語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)，更新教學(xué)最佳期。

1.系聯(lián)字義范疇

例如，觀察古詩(shī)，可以從偏旁的角度發(fā)現(xiàn)造字記詞的規(guī)律。如右表：

[偏旁＼&例字＼&例句＼&詞語(yǔ)

意義＼&偏旁

特征＼&心/忄＼&思＼&每逢佳節(jié)倍思親＼&想念＼&心理

范疇＼&情＼&不及汪倫送我情＼&感情＼&日＼&春＼&萬(wàn)紫千紅總是春＼&春天＼&①時(shí)間

②光明＼&明＼&夜深籬落一燈明＼&明亮＼&扌（手）＼&招＼&路人借問(wèn)遙招手＼&招手＼&動(dòng)作

范疇＼&掛＼&遙看瀑布掛前川＼&懸掛＼&]

2.辨析同義關(guān)系

對(duì)常見(jiàn)的同義詞進(jìn)行辨析，有利于增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的精確性。例如：

A1：遠(yuǎn)看山有色（王維《畫》）

A2：舉頭望明月（李白《靜夜思》）

B1：近聽(tīng)水無(wú)聲（王維《畫》）

B2：處處聞啼鳥(niǎo)（孟浩然《春曉》）

A組，“看”側(cè)重于一般的看，“望”側(cè)重于遠(yuǎn)看。B組，“聽(tīng)”強(qiáng)調(diào)聽(tīng)的過(guò)程，“聞”注重聽(tīng)的結(jié)果。通過(guò)比較，使得學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)。

（三）理性教學(xué)促發(fā)展，提升能力

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)領(lǐng)略詞語(yǔ)的內(nèi)涵極為重要，在此基礎(chǔ)上，再注重足夠的量的積累，逐步實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提高。

1.分析語(yǔ)境，理解隱含之義

可以通過(guò)分析語(yǔ)境，幫助學(xué)生理解詩(shī)文的隱含之義。例如：

（1）停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。（杜牧《山行》）

“晚”字表現(xiàn)詩(shī)人為賞楓葉停車時(shí)間之久，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)被霜打過(guò)的楓葉的深愛(ài)。詩(shī)人愛(ài)楓葉的火紅鮮艷，愛(ài)其耐寒、富有生命力的品性。這樣，就可以最近發(fā)展區(qū)為依據(jù)，有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)詞語(yǔ)“識(shí)記—理解—運(yùn)用”的過(guò)程，實(shí)施促進(jìn)發(fā)展的教學(xué)，優(yōu)化了古詩(shī)教學(xué)。

2.超越感性，到達(dá)理性王國(guó)

教學(xué)后期教師應(yīng)盡力從喚醒感性到超越感性，引領(lǐng)學(xué)生到達(dá)理性王國(guó)。例如：

（2）楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。（韓愈《晚春》）

“楊花榆莢”與“雪”的搭配獨(dú)特，可以說(shuō)是不合邏輯的配置式。這是因?yàn)樽髡呤褂昧四吧恼Z(yǔ)言形式，與“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）中的“冰”與“心”一樣，使用了詞語(yǔ)不合常理的搭配，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于內(nèi)心自由等的珍愛(ài)之情。

三、小結(jié)

最近發(fā)展區(qū)理論符合兒童心理機(jī)制的發(fā)展規(guī)律，能夠?yàn)榻逃虒W(xué)提供有益的理論指導(dǎo)。“最近發(fā)展區(qū)”與“教學(xué)最佳期”是最近發(fā)展區(qū)理論的兩個(gè)最重要概念，其中最近發(fā)展區(qū)決定教學(xué)最佳期。

因此，最近發(fā)展區(qū)理論能以其特有的方式指導(dǎo)古詩(shī)教學(xué)，有效推進(jìn)教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展。目前，“最近發(fā)展區(qū)”理論已被世界范圍的學(xué)者和教育者接受并利用，產(chǎn)生了巨大的理論指導(dǎo)作用。從理論對(duì)實(shí)踐的影響看，它有助于我們樹(shù)立新型的教學(xué)觀，在教學(xué)與發(fā)展的合作活動(dòng)中，不被“教”給個(gè)人，而是適于學(xué)生在頭腦中形成獨(dú)特的理解，注重學(xué)生主觀能動(dòng)性的培養(yǎng)。