唐任伍

（北京師范大學(xué)政府管理學(xué)院，北京100875）

·現(xiàn)代管理學(xué)新論(專題)

評“中國現(xiàn)代管理理論”的拓展性創(chuàng)新

唐任伍

（北京師范大學(xué)政府管理學(xué)院，北京100875）

摘要：“中國現(xiàn)代管理理論”的構(gòu)建，是現(xiàn)代管理學(xué)中國化的基礎(chǔ)性工作與拓展性創(chuàng)新，也是中國聲音與中國理論在現(xiàn)代管理學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)與實現(xiàn)。其學(xué)科內(nèi)涵的基本規(guī)定性在于：中國的、現(xiàn)代的、管理理論方面的科學(xué)化、邏輯化、系統(tǒng)化；突出的時代性、實踐性與實效性；是有相應(yīng)宗旨、特征與內(nèi)容的理論體系?？茖W(xué)闡釋中國現(xiàn)代管理理論研究的對象、任務(wù)、方法、核心范疇、理論主線以及內(nèi)在邏輯與發(fā)展趨勢等問題，是中國現(xiàn)代管理理論學(xué)科建設(shè)的重要問題與理論創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：管理學(xué)；中國現(xiàn)代管理理論；邏輯結(jié)構(gòu)；傳導(dǎo)層次；核心范疇；理論主線；中國元素；管理績效

管理學(xué)是一個比較成熟的理論學(xué)科，具有很強的綜合性、學(xué)術(shù)性與應(yīng)用性；中國傳統(tǒng)管理思想極為豐富，是管理理論的富礦；中國這一發(fā)展中大國現(xiàn)代化建設(shè)過程中的管理理論又有很多“中國故事”“中國聲音”①及中國式創(chuàng)新。然而，在我國現(xiàn)代化建設(shè)與管理理論的發(fā)展過程中，三者卻并沒有有機地統(tǒng)一起來。特別是對于中國現(xiàn)代管理理念、思想、學(xué)說的系統(tǒng)研究與闡述幾乎空白，更談不上體系化與學(xué)科化，個別著述或高校教材雖有所說明，但與中國這個大文明古國并不相稱。諾大的中國，在極為艱巨、復(fù)雜、長期的現(xiàn)代化建設(shè)過程中，沒有相應(yīng)的、系統(tǒng)的、自己的管理理論是不相稱的，也是不應(yīng)該的。同時，在我國管理理論的研究中，至今尚無較為專門的“中國現(xiàn)代管理理論”研究及其門類，這就為拓展現(xiàn)代管理理論、構(gòu)建“中國現(xiàn)代管理理論”新學(xué)科提供了基本空間。

從學(xué)科建設(shè)的角度與層面考慮，現(xiàn)代管理學(xué)是基于經(jīng)濟理論具體實踐的具有經(jīng)驗性、約束性、規(guī)范性的理論概括，是系統(tǒng)研究并闡釋管理活動的環(huán)境、條件、行為、特征、過程及其規(guī)律性的科學(xué)?！爸袊F(xiàn)代管理理論”則是一門正在構(gòu)建中的新學(xué)科，其學(xué)科內(nèi)涵的基本規(guī)定性包括：中國的、現(xiàn)代的、管理理論方面的科學(xué)化、邏輯化、系統(tǒng)化；突出的時代性、實踐性與實效性；具有相應(yīng)宗旨、特征與內(nèi)容的理論體系?？茖W(xué)闡釋中國現(xiàn)代管理理論的研究對象、任務(wù)與方法（學(xué)科三要素）是該新學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，也是學(xué)術(shù)研究的第一任務(wù)。

一、“中國現(xiàn)代管理理論”的拓展性創(chuàng)新

中國現(xiàn)代管理理論的研究，是一個全新的領(lǐng)域，有獨立的研究對象、特定的研究任務(wù)以及相應(yīng)科學(xué)的研究方法，需要有志于此的研究者奮力開拓。現(xiàn)實而生動的中國現(xiàn)代管理理論實際上就是一部中國形式和中國風(fēng)格的中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的管理理論教科書。正確認識與把握中國現(xiàn)代管理理論的對象，明確中國現(xiàn)代管理理論的任務(wù)，在研究中靈活運用各種研究方法，既是這門新學(xué)科研究的基本要求，也對這門學(xué)科的建立和發(fā)展具有重要意義。因而能否客觀把握與科學(xué)闡釋“學(xué)科三要素”是衡量中國現(xiàn)代管理理論的首要尺度，也是認定中國現(xiàn)代管理理論是否新學(xué)科的基本標(biāo)準(zhǔn)。

中國現(xiàn)代管理理論研究對象的確定是由經(jīng)濟基礎(chǔ)變化導(dǎo)致的人們社會關(guān)系的實質(zhì)性轉(zhuǎn)變決定的。歷史、實踐與理論告訴我們，經(jīng)濟基礎(chǔ)是由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，是構(gòu)成特定社會的基礎(chǔ)；上層建筑是建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及與其相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施，在階級社會主要是指政治、法律制度與意識形態(tài)及其結(jié)構(gòu)、程度與設(shè)施。特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一構(gòu)成的社會形態(tài)決定著相應(yīng)的管理制度、模式、方式與特征。不同的社會有著不同的管理，不同的管理有著不同的模式、方式與特征，由此管理學(xué)因研究對象的不同而產(chǎn)生了類別，同一類別的管理學(xué)由于社會形態(tài)的不同而相去甚遠，或者大相徑庭。

科學(xué)的理論是在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并對實踐進行歸納、概括與總結(jié)，現(xiàn)代管理理論則是對現(xiàn)代化過程中管理實踐活動及其規(guī)律性的歸納、概括與總結(jié)。管理實踐是管理理論建立和發(fā)展的源泉和動力，也是檢驗管理理論是否真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。由此，中國現(xiàn)代管理理論的研究對象是：復(fù)興中的中國認識、追求與實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中的管理實踐活動，及其理論形態(tài)的環(huán)境、條件、過程、內(nèi)容、特征、邏輯與趨勢等。具體而言，是對辛亥革命以來我國追求與實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中的管理活動、行為、過程，以及管理理念、思想、學(xué)說及其產(chǎn)生、發(fā)展、完善的環(huán)境、條件、特點與規(guī)律性進行必要的、周延的、具體的、科學(xué)的研究。研究對象的特殊性、獨立性決定了中國現(xiàn)代管理理論的學(xué)科獨立性②。從學(xué)科界定的層面考慮，中國現(xiàn)代管理理論對于自己研究對象的概括與確定是客觀的、科學(xué)的，時間、空間與特定內(nèi)容等各項均與現(xiàn)代管理學(xué)其他分學(xué)科、子學(xué)科不交叉、不重疊，具有先手意義。

中國現(xiàn)代管理理論研究對象的獨立性決定了其研究任務(wù)的特定性。中國現(xiàn)代管理理論特定的研究任務(wù)在于：探索和把握管理科學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，推進管理理論的中國化；提高管理績效，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展要求；服務(wù)經(jīng)濟與社會發(fā)展，促進中國特色市場經(jīng)濟建設(shè)；提升社會管理水平，構(gòu)建和諧社會。此外，中國現(xiàn)代管理理論還認為，在中國現(xiàn)代化建設(shè)過程中，不能不就國家治理、宏觀調(diào)控、區(qū)域管理、行業(yè)管理、環(huán)境管理、資源管理、社會管理、文化管理、生態(tài)管理等重要方面進行深入研究并作出科學(xué)闡釋。諸如，政府和社會組織如何踐行“市場決定性”并激發(fā)社會活力、促進社會系統(tǒng)協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)？國家治理怎樣才能盡快實現(xiàn)現(xiàn)代化，科學(xué)、適度、有序、有效把控對社會系統(tǒng)各組成部分、社會生活不同領(lǐng)域以及社會發(fā)展各環(huán)節(jié)的激勵、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和管控，從而協(xié)調(diào)社會關(guān)系、規(guī)范社會行為、解決社會問題、化解社會矛盾、促進社會公正、防范社會風(fēng)險、保持社會穩(wěn)定等。應(yīng)當(dāng)說，中國現(xiàn)代管理理論對于研究任務(wù)的規(guī)范適合我國的基本國情與現(xiàn)代化建設(shè)的實際，因而其生命力與不可缺性將迅速顯現(xiàn)。

任何學(xué)科的研究方法，相應(yīng)取決于該學(xué)科研究對象的獨立性與研究任務(wù)的特定性?！肮び破涫?，必先利其器”，管理理論的研究方法科學(xué)與否，直接關(guān)系到管理理論的適當(dāng)、有效與科學(xué)與否，即有無管理績效或能否事半功倍。中國現(xiàn)代管理理論的創(chuàng)建者（以下稱“創(chuàng)建者”）認為，中國現(xiàn)代管理理論的方法，包括一般方法與基本方法，主要有：唯物辯證法、系統(tǒng)法、過程法、比較法、實驗法及評論法。這里的過程法與評論法很新穎，很現(xiàn)實、很必要。所謂過程法，即客觀地反映與說明研究對象真實的歷史過程與意義，充分還原其過程的時間性、階段性、連續(xù)性及其邏輯性。換言之，過程法也可以理解為“歸位法”③，即對于某一具體管理行為與理念的研究，都必須首先將其回歸“歷史流”——從當(dāng)時的歷史環(huán)境與條件出發(fā)，切實把握歷史事實與發(fā)展邏輯，既不“超前”也不“滯后”，客觀實際、實事求是。不可以今天的思想水平去看待歷史舊事，也不可用過去的認識來說明今天的問題。中國現(xiàn)代管理理論既然以組織的管理活動、管理過程為研究對象，同時研究管理理論產(chǎn)生與發(fā)展的歷史及其邏輯性，過程法的使用就是必須的。所謂評論法，即中國現(xiàn)代管理理論對于研究對象的考察、分析、歸納、概括與闡述的過程不是“白描”，也不是“擺積木”，研究者對研究內(nèi)容往往或者必須表示自己的態(tài)度或認識，反思比反映深刻，評論比敘述有意義?？茖W(xué)的研究不是單純地描述或機械地再現(xiàn)已往的管理觀念或思想，靜態(tài)地按時間順序?qū)⑺鼈兣帕衅饋?，而是?yīng)當(dāng)對于這些觀念或思想的背景、條件、內(nèi)容、特點、意義等進行客觀的、歷史的分析與比較，同時要從實際出發(fā)給以科學(xué)評論。沒有評論的理論闡述是暗淡無光或毫無生氣的。當(dāng)然，實驗法對于中國現(xiàn)代管理理論亦很必要。由于組織是現(xiàn)實存在的，管理的行為、活動、過程既是客觀的，又是過往的，也是可以模仿和重復(fù)的，因而就為中國現(xiàn)代管理理論使用實驗法提供了客觀基礎(chǔ)。管理中的很多問題都可以采用實驗的方法進行研究。著名的“霍桑試驗”就是典型案例。有時，實驗法也可以采用數(shù)學(xué)方法，即運用數(shù)學(xué)技術(shù)、理論對所研究的管理行為與過程進行定量分析，并以數(shù)學(xué)的形式揭示其內(nèi)在聯(lián)系和運動規(guī)律。

因此，綜合而言，中國現(xiàn)代管理理論是一門研究與闡釋關(guān)于辛亥革命以來中國的管理理論形成、發(fā)展、創(chuàng)新、完善的過程、條件、內(nèi)容、特點及其規(guī)律性的科學(xué)，是中國傳統(tǒng)管理理論的現(xiàn)代化，西方現(xiàn)代管理理論的中國化，中國現(xiàn)代化建設(shè)過程中一系列管理經(jīng)驗與理論的系統(tǒng)化，也是現(xiàn)代國學(xué)的重要組成部分。中國現(xiàn)代管理理論依其性質(zhì)而言，既是管理學(xué)科，又是歷史學(xué)科，具有很強的綜合性與實踐性。

除了對于“學(xué)科三要素”的充分必要說明與論證以外，一個新學(xué)科的確立還應(yīng)當(dāng)有其他必要因素與輔助條件。對此，創(chuàng)建者從理論體系的完整性考慮給予了極大的關(guān)注，還就其國情基礎(chǔ)、哲學(xué)基礎(chǔ)、④邏輯要求、基本原則、核心范疇、⑤理論主線、⑥時代特征、⑦學(xué)科特征⑧構(gòu)成與體系⑨等基本方面在《河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報》發(fā)表了一系列原創(chuàng)性學(xué)術(shù)論文，進行了深入研究與具體闡述，有見解、有力度、有理論、有創(chuàng)新，值得贊賞！

二、現(xiàn)代管理學(xué)研究的“中國元素”

一般而言，管理的實質(zhì)就是在特定環(huán)境下對組織擁有的基本要素對資源進行有效的計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)與控制，以實現(xiàn)資源最優(yōu)配置和既定目標(biāo)的活動與過程。從理論層面看，主要包括計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等基本管理職能；從傳導(dǎo)層面看，主要由戰(zhàn)略與決策、配置與協(xié)調(diào)構(gòu)成；從實踐層面看，則具體化為一系列的管理行為、活動及其過程。管理不是蛙跳式的，不是斷續(xù)性的，也不是“小娃藏貓貓”，而是傳導(dǎo)式的、連續(xù)性的、講求實實在在的管理績效。用一系列“中國元素”與已有條件構(gòu)建中國現(xiàn)代管理理論新學(xué)科，絕非易事，確實難能而為！

據(jù)筆者所知，“中國現(xiàn)代管理理論”的設(shè)想、建構(gòu)與落地，絕非一蹴而就。筆者和毅武教授相知、相識、相交已有20余年，他原本是經(jīng)濟學(xué)教授，用了近30年的時間與精力創(chuàng)建了“中國現(xiàn)代經(jīng)濟理論”。在受聘北京師范大學(xué)珠海校區(qū)國際管理學(xué)院時，因“救急”代上管理學(xué)課程，結(jié)果一上就是5年，因而在他后來主編的現(xiàn)代管理學(xué)方面的教材以及現(xiàn)在的“中國現(xiàn)代管理理論”中，經(jīng)濟學(xué)的“味道”與“痕跡”信手可拈。他致力于“中國現(xiàn)代管理理論”研究，也是在北京師范大學(xué)珠海校區(qū)開始的。期間，先是認真、細致、周全地閱讀、研究、把握國內(nèi)外現(xiàn)代管理學(xué)已有的成果，形成大致思路。這是構(gòu)建“中國現(xiàn)代管理理論”極為重要的知識與理論準(zhǔn)備。接著在教學(xué)與科研過程中實際體會現(xiàn)代管理學(xué)一系列基本內(nèi)容的效果與意義，并根據(jù)實踐過程的切身感受修正、補充、完善、創(chuàng)新其框架、體系、概念與內(nèi)容，特別是從高?，F(xiàn)代管理學(xué)的教學(xué)實踐與實際出發(fā)，不斷融入或揉進“中國元素”，從而形成若干現(xiàn)代管理學(xué)領(lǐng)域的“中國聲音”或“中式亮點”。這是構(gòu)建“中國現(xiàn)代管理理論”特別重要的現(xiàn)實因素與過程。隨后歸納、概括與總結(jié)現(xiàn)代管理學(xué)多年教學(xué)與科研的“中國故事”“中國理論”，將其邏輯化、系統(tǒng)化、體系化，他和他的團隊在《河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報》專門開設(shè)的“現(xiàn)代管理學(xué)新論”專欄先后發(fā)表了10余篇“中國現(xiàn)代管理理論”方面的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)論文，一門現(xiàn)代管理學(xué)領(lǐng)域的新學(xué)科基本成形，“中國現(xiàn)代管理理論”呼之即出。

毅武教授主編的《現(xiàn)代管理學(xué)教程》2008年由清華大學(xué)出版社出版，受到使用該教程的高校教師與學(xué)生的好評，修訂第二版于2012年再次由清華大學(xué)出版社出版。北京大學(xué)知名教授王志偉的評論《現(xiàn)代模式下的管理學(xué)創(chuàng)新》認為：管理學(xué)是基于經(jīng)濟學(xué)理論具體實踐的具有經(jīng)驗性、約束性、科學(xué)性的理論概括，是系統(tǒng)研究并闡釋管理活動的行為、過程、特征及其規(guī)律性的科學(xué)。管理學(xué)新著《現(xiàn)代管理學(xué)教程》是一本以現(xiàn)代市場經(jīng)濟為運行平臺、體現(xiàn)中國風(fēng)格與中國特色的現(xiàn)代管理理論，該書不僅系統(tǒng)闡述了現(xiàn)代管理學(xué)的一般理論，而且詮釋了一系列關(guān)于現(xiàn)代管理學(xué)的創(chuàng)新性理念，既有高校教材的特點，又有學(xué)術(shù)研究的意義，不失為一部學(xué)習(xí)、理解和把握現(xiàn)代管理理論的中國化版本。⑩正如王志偉教授所言，這本教材式著作的中國風(fēng)格與中國特色以“中國理論”的方式充分地體現(xiàn)了出來。現(xiàn)在，“中國現(xiàn)代管理理論”則更加客觀、更加完善、更加具有學(xué)術(shù)性，其“中國故事”“中國聲音”更加鮮明、更加飽滿、更加響亮，因而認定其為現(xiàn)代管理學(xué)領(lǐng)域的“中國理論”是既不過分，也不夸張的。

縱觀毅武教授的教學(xué)與研究從“中國現(xiàn)代經(jīng)濟理論”到現(xiàn)代管理學(xué)再到“中國現(xiàn)代管理理論”的轉(zhuǎn)變，其實很多拓展性的“中國元素”在其6年多以前出版的《現(xiàn)代管理學(xué)教程》（以下簡稱為《教程》）中就已經(jīng)出現(xiàn)了。實際上，管理學(xué)作為專業(yè)基礎(chǔ)課在我國高校中早已普遍開設(shè)，使用的管理學(xué)教材也有很多，但鮮見以現(xiàn)代市場經(jīng)濟為運行平臺、體現(xiàn)中國風(fēng)格與特色、發(fā)出“中國聲音”的。毅武教授的《教程》系統(tǒng)闡述了現(xiàn)代管理學(xué)的一般理論，首次將傳導(dǎo)與配置理念引入了現(xiàn)代管理學(xué)，注重現(xiàn)代管理理論——理論、傳導(dǎo)、應(yīng)用三個層面的關(guān)聯(lián)，以管理績效為核心范疇，圍繞戰(zhàn)略與決策、配置與協(xié)調(diào)的理論主線依次展開資源、流程、績效、風(fēng)險、創(chuàng)新、文化、和諧管理（社會管理）等內(nèi)容，直接體現(xiàn)了管理的計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制職能，既論證了管理是更重要的生產(chǎn)力，也說明了管理作為第三配置方式的意義與作用?！督坛獭芬罁?jù)理論與實際、規(guī)范與實證相結(jié)合的基本方法，系統(tǒng)概括與詮釋了現(xiàn)代管理理論的一系列概念、特征、類型、原則、方式和模型等，體系新穎、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，觀點明確、論證充分，有新意、有創(chuàng)見，既有高校教材的特點，又有學(xué)術(shù)研究價值，先期為構(gòu)建“中國現(xiàn)代管理理論”提供了基礎(chǔ)與準(zhǔn)備。如果從“中國現(xiàn)代管理理論”的角度回顧思考毅武教授對于現(xiàn)代管理理論的研究，“中國元素”與“中國聲音”甚為鮮亮。

其一，完善了傳導(dǎo)與配置理念。在“中國現(xiàn)代管理理論”的研究與闡釋中，對于傳導(dǎo)與配置理念的運用很是嫻熟。11○其實，在《教程》中已首次將傳導(dǎo)與配置理念引入了現(xiàn)代管理理論的研究。一般來說，從管理理論到管理實踐，往往會有必要的、系列性的中間層次或過渡環(huán)節(jié)對于功能或者信息的銜接與傳遞，從而形成承上啟下的傳導(dǎo)機制或功能。管理的實踐告訴我們，從管理的理論層次到管理的實踐層次，其必要的中間層次或過渡環(huán)節(jié)主要是戰(zhàn)略與決策、配置與協(xié)調(diào)。也就是說，管理從理論層次的計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制到實踐層次一系列具體的管理活動，往往要經(jīng)過戰(zhàn)略與決策、配置與協(xié)調(diào)的傳導(dǎo)機制與功能，沒有這個層次的銜接與傳遞，管理的指導(dǎo)性與有效性就會受到直接的影響。一方面，戰(zhàn)略與決策、配置與協(xié)調(diào)是計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制的直接體現(xiàn)，是這些管理職能的進一步功能化；另一方面，戰(zhàn)略與決策、配置與協(xié)調(diào)雖然也是比較具體的管理活動，但同時又體現(xiàn)著對于一系列具體管理活動的指導(dǎo)意圖，還不是基層具體的管理行為?？梢?，戰(zhàn)略與決策、配置與協(xié)調(diào)具有明顯的銜接性、中間性與過渡性，即傳導(dǎo)性。沒有管理活動的傳導(dǎo)層次，管理理論與管理實踐的結(jié)合缺乏必要的過渡性與過程性，因而計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制這些管理職能的理論概括在管理活動中的實施就會顯得生硬、教條、死板。

“中國現(xiàn)代管理理論”的配置是指資源（組織要素）的合理搭配、整合與優(yōu)化使用，也就是在符合實際的基礎(chǔ)上使各種資源（要素）能在不同使用者和不同用途之間實現(xiàn)動態(tài)的、適合的、有效的配比，最大程度地節(jié)約資源，用最有限、合理、高效的投入獲得預(yù)期的最大產(chǎn)出，甚至超出預(yù)期產(chǎn)出，以實現(xiàn)組織、社會的高效率和可持續(xù)發(fā)展。在毅武教授看來，配置是一種管理活動與行為過程，既有行為主體也有作用對象，配置客體既指實物性資源，也可以是虛擬性資源或復(fù)合性資源。配置方式是指通過一定的形式、方式或過程對組織的資源（要素）進行必要調(diào)適。在市場經(jīng)濟條件下，主要有計劃配置、市場配置、管理配置（第三方式）、混合配置和社會配置等。以往在管理學(xué)的研究與闡釋中，一般沒有傳導(dǎo)與配置概念。“中國現(xiàn)代管理理論”的研究與闡釋首次引入了傳導(dǎo)與配置理念，從而使得“中國現(xiàn)代管理理論”的框架結(jié)構(gòu)與理論體系由“理論—實踐：二層次論”轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄碚摗獋鲗?dǎo)—實踐：三層次論”，更加完善、也更加科學(xué)了。應(yīng)當(dāng)說，這就是理論創(chuàng)新，也是學(xué)術(shù)貢獻，難能可貴，值得點贊。

其二，核心范疇由“管理績效”轉(zhuǎn)換為“管理現(xiàn)代化”。《教程》曾將現(xiàn)代管理理論的核心范疇設(shè)定為“管理績效”，即組織的管理活動所獲得的實際效果，即業(yè)績與效益，或者是組織為實現(xiàn)其目標(biāo)而進行的戰(zhàn)略與決策、配置與協(xié)調(diào)等方面有效輸出所獲得的實際結(jié)果，包括個人績效和組織績效。一般來說，一個完整的理論體系，不僅要有自己相對獨立的一般范疇的系列，而且必須組成必要的概念群和具有內(nèi)在邏輯性的范疇鏈條，同時，還應(yīng)當(dāng)有反映該特定理論體系本質(zhì)內(nèi)容的核心范疇。其實，客觀地考察管理活動與過程，其實質(zhì)內(nèi)容與要求就是要獲取并提高組織績效，這也正是人類一切活動的根本目的與基本要求。研讀《教程》對“管理績效”核心范疇的論證是客觀、到位的，因而把本無核心范疇理念的管理學(xué)向前推進了一大步！在“中國現(xiàn)代管理理論”的研究與闡釋中，其核心范疇被創(chuàng)新為“管理現(xiàn)代化”，即實現(xiàn)中國現(xiàn)代化過程中管理實踐的現(xiàn)代化與管理理論的現(xiàn)代化。12○應(yīng)當(dāng)說，“中國現(xiàn)代管理理論”對“管理現(xiàn)代化”核心范疇的論證也是客觀、到位的。“管理現(xiàn)代化”不僅是中國整個社會主義初級階段的歷史與核心任務(wù)，也是“中國現(xiàn)代管理理論”的基本要求與學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。歷史與邏輯在這里體現(xiàn)出了高度的一致性。從理論的深層次思考，“管理績效”與“管理現(xiàn)代化”的本質(zhì)內(nèi)容也是一致的，“管理績效”若無“管理現(xiàn)代化”就是一句空話，“管理現(xiàn)代化”的出發(fā)點、落腳點與歸宿點的集合與集中就是“管理績效”。在中國，“管理現(xiàn)代化”則更貼切、更實際、更符合管理實踐與管理理論的實情。

其三，理論主線由“配置與協(xié)調(diào)”發(fā)展為“民生與發(fā)展”。所謂理論主線，是指貫穿于理論體系的基本研究內(nèi)容與具有制約作用與關(guān)鍵意義的內(nèi)在邏輯性。在《教程》中，現(xiàn)代管理學(xué)的理論主線被概括為“配置與協(xié)調(diào)”，即配置生產(chǎn)力與協(xié)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系，這一內(nèi)在的邏輯性制約并形成科學(xué)而又具體的現(xiàn)代管理理論的概念與范疇的鏈條，并且制約著整個現(xiàn)代管理學(xué)的理論系統(tǒng)?？梢?，抓住理論主線的研究與闡釋對于管理學(xué)的進步、完善與創(chuàng)新具有重要理論與實際意義。無論現(xiàn)代管理理論的學(xué)者們是否同意這一歸納與概括，可是無可否認，提出學(xué)科研究的理論主線問題，卻是很有見地，極富啟發(fā)性的，對于任何學(xué)科的研究與闡釋都有指導(dǎo)意義。在“中國現(xiàn)代管理理論”的研究與闡釋中，其理論主線則被解釋為“民生與發(fā)展”。13○從中國特色社會主義與實現(xiàn)現(xiàn)代化的實際出發(fā)，管理的出發(fā)點、過程、原則與目的，既是為了科學(xué)發(fā)展，也是為了民生改善；在中國，離開了民生與發(fā)展，現(xiàn)代管理學(xué)的意義也就喪失了?！爸袊F(xiàn)代管理理論”的理論主線，符合實現(xiàn)富民強國“中國夢”的實質(zhì)性內(nèi)容——民生與發(fā)展，對現(xiàn)代管理學(xué)的中國化是實質(zhì)性的推進。若從理論的更高層面考慮，“配置與協(xié)調(diào)”與“民生與發(fā)展”實質(zhì)上是統(tǒng)一的，“配置與協(xié)調(diào)”本質(zhì)上是要解決“民生與發(fā)展”，因而既是“民生與發(fā)展”的目的與手段，也是過程與結(jié)果；“民生與發(fā)展”的實現(xiàn)則無論如何也離不開現(xiàn)代管理的“配置與協(xié)調(diào)”，這是盡人皆知的一般道理，并且更具中國味。

此外，拓展了現(xiàn)代管理學(xué)的研究內(nèi)容與范圍。從研究的角度看，此前的現(xiàn)代管理學(xué)一般局限于企業(yè)管理，或者是在企業(yè)管理的基礎(chǔ)上有所擴大，多側(cè)重于計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制“四大管理職能”。在《教程》已經(jīng)大為擴展了的管理學(xué)研究內(nèi)容與范圍（納入了環(huán)境、資源、文化、社會管理等）的基礎(chǔ)上，“中國現(xiàn)代管理理論”再次拓展了其研究內(nèi)容，直接將國家治理、經(jīng)濟調(diào)控與社會管理等重要方面也歸入了現(xiàn)代管理理論的研究范圍。14○從發(fā)展的實際考慮，一方面現(xiàn)代管理學(xué)的研究內(nèi)容必須拓展，不應(yīng)當(dāng)只是研究微觀層面的內(nèi)容，其基本內(nèi)容也不能只局限于對管理職能的闡述，宏觀的（國家、社會乃至世界）與中觀的（地區(qū)、行業(yè)，包括“一帶一路”）內(nèi)容、問題不可或缺；另一方面“管理二層次論”必須突破。否則，現(xiàn)代管理學(xué)的生命力與實際意義就會大打折扣。在這一點上，“中國現(xiàn)代管理理論”也是帶了并開了一個好頭！

三、中國現(xiàn)代管理理論的邏輯與趨勢

21世紀(jì)是一個經(jīng)濟社會發(fā)展“變化多”“變化快”“變化大”的時代，是科技、信息和知識經(jīng)濟高速倍增的時代，這種市場競爭的全球化和經(jīng)營戰(zhàn)略的創(chuàng)新化，使得管理對象、管理目的、管理模式和管理方式等都出現(xiàn)了若干新變化、新內(nèi)容。隨著外部環(huán)境變化和我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)對現(xiàn)代管理產(chǎn)生的影響，知識與信息時代的管理者，必須把握中國現(xiàn)代管理理論發(fā)展、完善與創(chuàng)新的邏輯與趨勢。

中國現(xiàn)代管理理論發(fā)展的基本邏輯決定其發(fā)展趨勢，中國現(xiàn)代管理理論發(fā)展的基本趨勢是其基本邏輯的體現(xiàn)。具體而言，中國現(xiàn)代管理理論發(fā)展的根本邏輯是管理實踐。管理實踐不僅是管理理論產(chǎn)生、發(fā)展與完善的源泉、標(biāo)準(zhǔn)和動力，而且是管理理論豐富、校正和創(chuàng)新的前提與基礎(chǔ)。離開了管理實踐，管理理論的發(fā)展就成為無源之水、無本之木；中國現(xiàn)代管理理論發(fā)展的基本邏輯是人文進步。管理實踐首先是人的行為與活動，因而人文進步與管理理論的發(fā)展密切相關(guān)。特別是管理主體的人文精神和基本素質(zhì)直接關(guān)系著管理理論發(fā)展的對象、屬性、方向、內(nèi)容等基本方面；中國現(xiàn)代管理理論發(fā)展的重要邏輯是科技領(lǐng)先。實踐告訴我們，管理理論的發(fā)展不能不依托現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的融入和運用，信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對于現(xiàn)代管理理論的意義已經(jīng)是不爭的事實。概括而言，一方面中國現(xiàn)代管理理論的發(fā)展必然是兼容并蓄，推陳出新，逐步趨向管理“四化”，即制度化、簡約化、人性化、合理化；另一方面是更加強化與實踐結(jié)合、與人文結(jié)合、與科技結(jié)合，從而更好地為經(jīng)濟服務(wù)、為現(xiàn)實服務(wù)、為人們的實際需要與自我完善服務(wù)。管理的最佳境界，是沒有管理的管理，是默契狀態(tài)與和諧氛圍。筆者以為，創(chuàng)建者的這些認識，無疑是實際的、正確的。

現(xiàn)代管理理論的發(fā)展與創(chuàng)新，是現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展與完善在管理方面的理論反映。二戰(zhàn)結(jié)束后，世界政治經(jīng)濟形勢發(fā)生了重大變化，經(jīng)濟發(fā)展日趨全球化、一體化，信息技術(shù)越來越成為經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵與領(lǐng)先因素，人力資源與人力資本在社會進步過程中的作用也日益突顯，管理成為更重要的生產(chǎn)力。毋庸證明，中國現(xiàn)代管理理論的發(fā)展趨勢是由決定理論發(fā)展的歷史過程、時代特征與中國的基本國情決定的。理論研究不僅僅要研究過去，研究歷史，更要研究現(xiàn)在，預(yù)測發(fā)展趨勢。否則，理論研究就失去了至少一半的意義，因為理論的重要作用就是要為具體的實踐活動提供引領(lǐng)與指導(dǎo)。同理，沒有發(fā)展趨勢的預(yù)測，理論就可能迷失方向，理論研究也就失去不少意義。創(chuàng)建者認為，在中國特色市場經(jīng)濟條件下，其發(fā)展的基本趨勢大致體現(xiàn)為：越來越科學(xué)化、越來越人性化、越來越戰(zhàn)略化、越來越科技化、越來越權(quán)變化、越來越知識化、越來越一體化、越來越可持續(xù)化。15○對中國現(xiàn)代管理理論發(fā)展趨勢“八個化”的概括，是超前的，當(dāng)然也是從現(xiàn)實出發(fā)的，因而具有客觀性。因為現(xiàn)代市場經(jīng)濟的本質(zhì)是開放的、競爭的、互利的，不但要求生產(chǎn)要素的自由流動，而且要求實現(xiàn)市場利益主體的國民待遇原則。市場經(jīng)濟的本質(zhì)與特征必然引致世界經(jīng)濟發(fā)展的分工化、合作化、國際化、一體化；與此同時，組織管理對于利潤或績效的追求越來越重視組織成長的長期性，也就是組織發(fā)展的可持續(xù)性，這是一個比管理效率和管理績效更重要的命題。這里特別需要強調(diào)的是，現(xiàn)代管理觀更加重視以人為本，努力培育與提升組織成員的素質(zhì)，充分調(diào)動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性；更加注重組織資源及其配置的整體優(yōu)化，追求培育組織的核心競爭力；更加強化管理的精細化、專業(yè)化、規(guī)范化、程序化和制度化，實現(xiàn)組織、資源、環(huán)境、生態(tài)與發(fā)展的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。

中國現(xiàn)代管理理論還認為，其發(fā)展的基本趨勢也可以歸納或概括為：節(jié)約、簡約、集約和公約，也就是在現(xiàn)代管理實踐過程中不斷地降低管理成本、簡化管理程序、提高管理技能、實現(xiàn)管理和諧。這樣認識問題，既簡單明了，又含義深刻，不失為中國現(xiàn)代管理理論發(fā)展趨勢的另一種闡述方式。

注釋：

①習(xí)近平總書記2013年8月19日在全國宣傳思想工作會議的講話中指出：要“著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音。”

③王毅武：《中國現(xiàn)代經(jīng)濟理論導(dǎo)釋》，人民出版社，2014年版，第188頁。

④丁匡一、楊陽：《論中國現(xiàn)代管理理論的哲學(xué)基礎(chǔ)》，《河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報》2014年第4期。

⑦宗和靜、陳羽逸：《論中國現(xiàn)代管理理論的時代特征》，《河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報》2014年第2期。

⑧鐘冠崙、朱蓉：《論中國現(xiàn)代管理理論的學(xué)科特征》，《河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報》2014年第4期。

⑨皮永華、陳哲：《論中國現(xiàn)代管理理論的基本問題》，《河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報》2014年第2期。

⑩王志偉、陳丕衡：《現(xiàn)代模式下的管理學(xué)創(chuàng)新》，《海南大學(xué)學(xué)報》2010年第5期。

參考文獻：

［1］王毅武.現(xiàn)代管理學(xué)教程（第二版）［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2012.

［2］王毅武.中國現(xiàn)代經(jīng)濟理論導(dǎo)釋［M］.北京：人民出版社，2014.

［3］王毅武.市場經(jīng)濟學(xué)——中國市場經(jīng)濟引論（第二版）［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2012.

責(zé)任編輯、校對：杜瑩

中圖分類號：C93-0

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1007-2101（2015）01-0019-05

收稿日期：2014-02-15

作者簡介：唐任伍（1954-），湖南邵陽人，北京師范大學(xué)政府管理研究院院長、中國經(jīng)濟思想史學(xué)會會長、中國企業(yè)管理協(xié)會副理事長，國務(wù)院特殊津貼專家、馬克思主義理論研究和建設(shè)工程·管理思想史首席專家。經(jīng)濟學(xué)博士、教授、博士生導(dǎo)師、教育部公共管理類專家指導(dǎo)委員會副主任、全國MPA教育指導(dǎo)委員會委員。

Comment on Expanding Innovation of Chinese Modern Management Theory

Tang Renwu

（School of Government, Beijing Normal University, Beijing 100873, China）

Abstract:The construction of Chinese modern management theory is the basic work and expanding innovation of the sinicization of modern management science, it's also the reflection and implementation of Chinese sound and Chinese theory in the field of modern management. The basic connotation of the subject lies in: the management theory which is modern in China becomes scientific, logic and systematic. This theoretical system has obvious times property, practicality and effectiveness as well as corresponding purpose, characteristics and content. The scientific explanation of Chinese modern management theory is very important, the problems include object, task, method, core category, main line of the theory, the inner logic and development trends.

Key words:management; Chinese modern management theory; logical structure; transmission level; the core category; main line of the theory; Chinese elements; management performance