黃華高
“兒童陶藝教學(xué)”是對(duì)兒童進(jìn)行的陶藝教育,是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式的啟蒙教育和藝術(shù)思維的啟發(fā)式教育。由于它順應(yīng)兒童的天性,又能促進(jìn)腦部發(fā)育,鍛煉手與腦的協(xié)調(diào)能力,因此,近幾年發(fā)展勢(shì)頭喜人,各校內(nèi)外教育機(jī)構(gòu)紛紛開(kāi)辟與之相應(yīng)的活動(dòng)場(chǎng)所及活動(dòng)課程。
對(duì)于陶藝教學(xué)來(lái)說(shuō),教師應(yīng)把精力放在用這種形式去創(chuàng)造上,而不是放在某種表現(xiàn)形式的模仿上。因此,筆者希望在兒童陶藝教學(xué)中,能啟發(fā)、引領(lǐng)著兒童“用形式去創(chuàng)造”,即“不斷創(chuàng)新”。在這里,“形式”是一切技術(shù)化的手段,而“創(chuàng)造”才是藝術(shù)的靈魂。
一、構(gòu)思環(huán)節(jié):尊重原創(chuàng)
兒童陶藝的魅力就在于創(chuàng)作主體尚未意識(shí)到任何理性的束縛,他們只是根據(jù)自己內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)周?chē)挛锏闹苯痈兄\(yùn)用他們所利用的材料,進(jìn)行最直率的表現(xiàn)。在構(gòu)思環(huán)節(jié),“用形式去創(chuàng)造”需要教師尊重原創(chuàng),呵護(hù)兒童的想象力。
1.激活想法
玩泥和制陶充分表達(dá)兒童本身特有的思維、認(rèn)識(shí)和自我表現(xiàn),是人類(lèi)原始的個(gè)性情感的宣泄和流露。由于兒童生活經(jīng)驗(yàn)不多,他們更擅長(zhǎng)以想象來(lái)創(chuàng)作,他們的想象力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于成人。
然而,兒童的想法又都是不穩(wěn)定的、易變的、飄浮的。因此,尊重內(nèi)容,并不是讓教師盲從學(xué)生,讓兒童想做什么就做什么,一味地跟著他們搖擺,而是要幫助他們?cè)诙鄻拥倪x擇中穩(wěn)定下來(lái),清晰起來(lái)。在此,最多運(yùn)用的就是激勵(lì)性語(yǔ)言,如:“你能把想法變成行動(dòng),很有毅力哦”“和我們平時(shí)看到的不一樣,很有創(chuàng)意哦?!比绻麅和南胂筮€不是那么清晰,那么教師可以再進(jìn)行追問(wèn)性引導(dǎo),如“它會(huì)是什么樣的呢”“它可以用來(lái)做什么”“你能不能把它的特點(diǎn)講得更明白些”“我知道你要做的是……我理解的對(duì)嗎”。
2.保持創(chuàng)意
有了想法,而把這些想法用泥巴做成什么就是兒童的創(chuàng)意。如:成人世界中的桌子通常會(huì)被設(shè)計(jì)成四個(gè)腳的,筆筒都是柱狀的,但是兒童不一樣,他們會(huì)想象三個(gè)角兩個(gè)面的桌子,喜歡捏隨意放筆的設(shè)施。在兒童泥塑的領(lǐng)域里,很少有理性、邏輯的成分,更多的是他們的直覺(jué)表現(xiàn):一會(huì)兒圓,一會(huì)兒方,挖一個(gè)洞,添一個(gè)角。我們?cè)绞顷P(guān)心人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的基本問(wèn)題,就越發(fā)覺(jué)兒童陶塑與遠(yuǎn)古人類(lèi)陶器的親近,以及它與原始藝術(shù)、民間藝術(shù)甚至現(xiàn)代藝術(shù)的某種相似,這就是他們特有造型隨意的稚拙美。
這一階段,教師如果能特別尊重兒童的原創(chuàng)性,那么兒童陶藝的生命力也將更為蓬勃旺盛。
二、創(chuàng)作環(huán)節(jié):完善表達(dá)
在參加陶藝活動(dòng)中,每個(gè)兒童都會(huì)根據(jù)自己不同的思路、獨(dú)特的審美觀來(lái)制作自己的作品。他們的陶藝創(chuàng)作往往是在理性與非理性、意識(shí)與潛意識(shí)交感融混的狀態(tài)下進(jìn)行的。然而孩子們的創(chuàng)意是不完善的、模糊的、概念化的,他們?nèi)鄙俦憩F(xiàn)自己創(chuàng)意的能力。所以創(chuàng)作時(shí)需要教師多方面引導(dǎo),盡可能地幫助他們完善表達(dá),以提高作品的表現(xiàn)力。
1.觀察與發(fā)現(xiàn)
美國(guó)著名的美術(shù)教育家羅恩菲德指出:“教師的目標(biāo)是激發(fā)更多的思想,擴(kuò)大參照框架,以便使兒童的經(jīng)驗(yàn)變得更精確復(fù)雜。要做到這一點(diǎn)只有向兒童提供更多的仔細(xì)觀察的機(jī)會(huì),并能用發(fā)展新觀念和觀察能力的方式啟發(fā)他們?!?/p>
案例1:發(fā)現(xiàn)樹(shù)皮的肌理
當(dāng)多數(shù)學(xué)生對(duì)“樹(shù)”這個(gè)主題感興趣時(shí),把學(xué)生帶出課堂,讓他們到外面去觀察大樹(shù)的樹(shù)干,看看能發(fā)現(xiàn)些什么?他們首先會(huì)發(fā)現(xiàn)樹(shù)干有粗壯的,有纖細(xì)的。在一次次提醒觀察后,他們會(huì)通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)發(fā)現(xiàn)樹(shù)干有的光滑,有的粗糙,而且樹(shù)干的粗糙程度不同,樹(shù)皮的花紋也有不同……為創(chuàng)作出樹(shù)干的粗糙質(zhì)感,僅樹(shù)干肌理的表現(xiàn)這一環(huán)節(jié),他們有用梳子刮的,有利用泥片彎曲產(chǎn)生自然裂紋的,有挖出一個(gè)個(gè)小洞的……(如圖1)。
細(xì)化觀察的內(nèi)容,增長(zhǎng)思維的“量”,僅是培養(yǎng)兒童創(chuàng)新的一小步,要想實(shí)現(xiàn)思維由量變到質(zhì)變的飛躍,教師還需要設(shè)計(jì)更多引發(fā)思維沖突的觀察環(huán)節(jié)。比如:教師讓學(xué)生假設(shè)在顯微鏡下生活,那么觀察的世界會(huì)有什么變化呢?學(xué)生會(huì)觀察到一個(gè)新奇的世界:一顆顆面包屑成了一座座逶迤的大山,幾根飄落的發(fā)絲成了新型速滑道,小小的瓢蟲(chóng)成了大力士,綻開(kāi)的鮮花成了旋轉(zhuǎn)的舞廳……兒童原本受經(jīng)驗(yàn)、眼界的影響,對(duì)事物的理解有種思維定勢(shì)。但經(jīng)過(guò)教師啟發(fā),兒童的思維在視角轉(zhuǎn)換下有了新的改變。
案例2:光影媒介的引入
陶藝高段學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),有一次,筆者偶然拿著一坨泥巴從投影幕前走過(guò),發(fā)現(xiàn)隨意成型的泥巴投影竟變成了一只具象的狗。受此啟發(fā)后,筆者又查閱資料,得知英國(guó)就曾有藝術(shù)家嘗試?yán)霉庥皩⑸罾鴦?chuàng)作成影像(圖2)。這樣的空間組合拓展可以讓兒童陶藝教學(xué)開(kāi)創(chuàng)出另一片天地。因此,筆者引入光影效果,設(shè)計(jì)了《泥巴的影像》系列課(如圖2)。
在以上指導(dǎo)環(huán)節(jié)中,雖然教師采取的引導(dǎo)方式不盡相同,但是,相同的是通過(guò)激發(fā)思想,讓兒童作品呈現(xiàn)的可能性變得更為豐富。
2.嘗試與體驗(yàn)
開(kāi)展兒童陶藝教學(xué)是提高兒童自我表現(xiàn)力的一種手段,而培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造精神才是它的內(nèi)在需求,其核心依然是讓兒童“用形式”。在兒童產(chǎn)生創(chuàng)作的強(qiáng)烈愿望,并有N個(gè)靈感想表達(dá)時(shí),教師要讓兒童嘗試對(duì)陶泥的搓揉拍打、捏盤(pán)貼筑,以便將內(nèi)心獨(dú)特的體驗(yàn)外顯表現(xiàn)。
(1)運(yùn)用技法
為了幫助兒童表達(dá)出內(nèi)心的想法,教師首先應(yīng)該按照一定的序列教給兒童陶藝制作的方法,比如手捏法、泥條法、泥片法等。與此同時(shí),還要在技術(shù)教學(xué)時(shí)啟發(fā)兒童進(jìn)行靈活運(yùn)用。
案例3:泥球的變化
第一環(huán)節(jié):教師出示泥球1,通過(guò)添加泥巴的方法改變?cè)煨?,陸續(xù)創(chuàng)作出蘿卜、烏龜、葫蘆、蘋(píng)果、茶壺等常見(jiàn)物品。
第二環(huán)節(jié):教師出示泥球2,通過(guò)鏤空的方式,陸續(xù)創(chuàng)作出碗碟、房子、燈籠、鳥(niǎo)巢等常見(jiàn)物品。
第三環(huán)節(jié):教師提供泥球3,問(wèn):你們能用不同的方法來(lái)創(chuàng)作出其他作品嗎?學(xué)生興致勃勃,紛紛開(kāi)始嘗試完成不同的作品。
案例中,通過(guò)教師的演示讓兒童充分感受“添加”與“減少”技法在創(chuàng)作中的運(yùn)用,逆向思維的點(diǎn)撥有助于打破學(xué)生的固有思維,學(xué)生會(huì)積極地嘗試將多種技法靈活組合,如摳、挖、壓、團(tuán)、搓等,不做單一技法的復(fù)制品。