讓隨堂聽(tīng)寫重?zé)ü獠?/h1>
2015-01-14 14:26楊元
小學(xué)教學(xué)研究·理論版 2014年11期
楊元
聽(tīng)寫，顧名思義，即在聽(tīng)中寫，它要求學(xué)生要能夠通過(guò)語(yǔ)音喚醒對(duì)字詞的原始記憶，同時(shí)更要將語(yǔ)義演變成形義在思維的支配下輸出。這一方式是教師檢測(cè)學(xué)生詞句掌握最為直接有效的手段。但在實(shí)踐操作層面，教師往往采用“教師輕松播報(bào)，學(xué)生奮力書寫”的機(jī)械模式，導(dǎo)致學(xué)生談之色變。如何才能在這一傳統(tǒng)檢測(cè)手段中讓聽(tīng)寫煥發(fā)鮮艷的光彩呢？筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、限時(shí)限量，為寫而導(dǎo)
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師的聽(tīng)寫采用集中聽(tīng)寫、以“量”取“勝”的方式，常常在兩篇課文教學(xué)完畢之后聽(tīng)寫，聽(tīng)寫的量常常令學(xué)生望而生畏，及時(shí)反饋也難以得到保障。鑒于此，筆者認(rèn)為要為聽(tīng)寫“瘦身”，即在限量限時(shí)的方式下提升聽(tīng)寫的效益。聽(tīng)寫的詞語(yǔ)數(shù)量不超過(guò)十個(gè)，安排在每節(jié)課教學(xué)的課前或者課終，將其融入課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)之中，強(qiáng)調(diào)當(dāng)堂聽(tīng)寫、評(píng)閱、訂正，從而讓學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)修正彌補(bǔ)。
聽(tīng)寫的十個(gè)詞語(yǔ)也要充分發(fā)揮學(xué)生的自主地位，由不同層次的學(xué)生遴選十個(gè)詞語(yǔ)，教師相機(jī)進(jìn)行調(diào)整。在聽(tīng)寫之前，可以讓學(xué)生有溫習(xí)的時(shí)間，由于有聽(tīng)寫的任務(wù)在身，此時(shí)的溫習(xí)學(xué)生能夠自主從字形的結(jié)構(gòu)以及易錯(cuò)的筆畫入手，大大提升了辨析字形的能力，有效地將被動(dòng)接受變換為主動(dòng)的學(xué)習(xí)。
二、針鋒相對(duì)，對(duì)癥下藥
1.“串燒式”解決易錯(cuò)字
記憶遺忘曲線告訴我們，學(xué)生易錯(cuò)的字不能指望靠一次訂正就徹底改變，而要在聽(tīng)寫中反復(fù)進(jìn)行，不斷呈現(xiàn)。但這不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，同一詞語(yǔ)重復(fù)聽(tīng)寫效益不大，教師可以變換形式，以串燒的方式呈現(xiàn)。如《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》一文中的“獄”字就是易錯(cuò)字，教師先后變換出“入獄”“監(jiān)獄”“牢獄”等詞語(yǔ)，從而在反復(fù)出現(xiàn)中夯實(shí)學(xué)生的視覺(jué)圖形，以達(dá)到強(qiáng)化的目的。
當(dāng)然，聽(tīng)寫只是檢測(cè)手段，而非真正的目的。在易錯(cuò)字聽(tīng)寫時(shí)，教師可以人性化地進(jìn)行適當(dāng)提醒，在相關(guān)筆畫、結(jié)構(gòu)和部件的提醒下，幫助學(xué)生進(jìn)一步掌握字形。由于正是學(xué)生內(nèi)心訴求的旺盛之時(shí)，此時(shí)的提醒勝過(guò)事后的十遍抄寫。
2.“座次式”歸類相關(guān)詞
聽(tīng)寫的詞語(yǔ)是從課文內(nèi)容中抽取提煉出來(lái)的，對(duì)學(xué)生而言它們不僅僅是剛剛接觸的生詞，更是學(xué)生走進(jìn)課文、歷練思維的憑借。教師可以先根據(jù)詞語(yǔ)類別的不同加以歸類排列，再進(jìn)行聽(tīng)寫。比如從構(gòu)詞方式入手，從描寫對(duì)象入手，從而讓學(xué)生進(jìn)一步理清詞語(yǔ)的類別與質(zhì)感，分別存儲(chǔ)于語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)體系中，為學(xué)生的及時(shí)運(yùn)用奠定基礎(chǔ)。
例如在《二泉映月》一課聽(tīng)寫中，教師將詞語(yǔ)分為三類：描寫月景類、描摹樂(lè)曲類、描繪人生類，并在聽(tīng)寫完畢后及時(shí)讓學(xué)生運(yùn)用三類詞語(yǔ)進(jìn)行文本內(nèi)容的概括。
這一案例中的詞語(yǔ)聽(tīng)寫已經(jīng)不再是字詞的簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)，而成為了學(xué)生思維訓(xùn)練的沃土，感知文本內(nèi)容的平臺(tái)。這一環(huán)節(jié)中，教師引領(lǐng)學(xué)生在聽(tīng)寫中復(fù)習(xí)了生詞，辨析了詞語(yǔ)的表現(xiàn)對(duì)象，提升了學(xué)生詞語(yǔ)的運(yùn)用能力，可謂一箭三雕。
三、變換形式，意趣并舉
1.“體態(tài)語(yǔ)”在聽(tīng)寫中補(bǔ)充意蘊(yùn)
人類在表達(dá)情意時(shí)，最為常用就是語(yǔ)言，但在語(yǔ)言不能完全勝任情感表達(dá)時(shí)，就自然配置以相應(yīng)的體態(tài)用語(yǔ)。適當(dāng)?shù)捏w態(tài)用語(yǔ)能夠有效彌補(bǔ)語(yǔ)言表達(dá)的不足，在特殊情況下還會(huì)出現(xiàn)“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的特殊效果。在詞語(yǔ)聽(tīng)寫過(guò)程中，教師也可以運(yùn)用適當(dāng)?shù)捏w態(tài)用語(yǔ)，讓學(xué)生對(duì)教師展露出來(lái)的神態(tài)動(dòng)作等元素進(jìn)行詞語(yǔ)的聽(tīng)寫。這樣的方式不僅能夠快速鏈接所聽(tīng)詞語(yǔ)與認(rèn)知之間的有效聯(lián)系，讓學(xué)生從豐富的詞語(yǔ)積累中遴選出詞語(yǔ)符號(hào)，更能讓學(xué)生洞察詞語(yǔ)的基本大意，起到一石二鳥的妙用。
例如教師在播報(bào)“垂頭喪氣”這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，眼睛故意黯淡無(wú)神，腦袋也迅速低了下去，并隨之發(fā)出了嘆息聲，一副無(wú)精打采的樣子。學(xué)生看了立刻心領(lǐng)神會(huì)，低頭寫下詞語(yǔ)。
在聽(tīng)寫詞語(yǔ)時(shí)，教師通過(guò)這種非語(yǔ)言的交流方式，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了語(yǔ)言內(nèi)涵，讓學(xué)生既掌握了詞語(yǔ)之形，更了解了詞語(yǔ)之義，功莫大焉。
2.“說(shuō)大意”在聽(tīng)寫中三維交融
中國(guó)漢字是由讀音、字形和意義三個(gè)維度共同構(gòu)建而成，缺一則無(wú)法成為有機(jī)整體。而純粹的聽(tīng)寫，只能在讀音向字形的復(fù)原中進(jìn)行，缺失“義”這一維度的關(guān)注，實(shí)在是一種遺憾。因此，教師可以適當(dāng)改變?cè)~語(yǔ)聽(tīng)寫的方式，結(jié)合課文內(nèi)容敘述詞語(yǔ)的大意，讓學(xué)生揣測(cè)詞語(yǔ)之后再行寫詞，則能將音形義三個(gè)方面完美結(jié)合。
例如在《彭德懷和他的大黑騾子》一課的聽(tīng)寫中，教師這樣播報(bào)：“紅三軍團(tuán)已經(jīng)斷糧，戰(zhàn)士們的生命危在旦夕，表示這種危急情況的詞語(yǔ)是——”學(xué)生心靈神會(huì)，異口同聲說(shuō)道：“燃眉之急?！比缓蠹娂姇鴮憽?/p>
3.“創(chuàng)情境”在聽(tīng)寫中搭建語(yǔ)用平臺(tái)
課文中常常含有很多的俗語(yǔ)諺語(yǔ)，也是教師聽(tīng)寫的重要內(nèi)容。而枯燥的播報(bào)顯得價(jià)值不大，教師可以結(jié)合相應(yīng)的語(yǔ)言環(huán)境引導(dǎo)學(xué)生將其“呼之欲出”，以順勢(shì)達(dá)到課標(biāo)中要求的“在具體的語(yǔ)言實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐能力”。
如在聽(tīng)寫《談禮貌》一文中“人不可失色于人，不可失口于人”這句時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)了這樣的語(yǔ)言環(huán)境：人要講究文明禮儀，對(duì)待人要彬彬有禮，不能態(tài)度粗暴，也不能出口傷人，這正應(yīng)合了古人所說(shuō)的一句話。學(xué)生心靈神會(huì)，寫下這句話。
學(xué)生在默寫這句話時(shí)，不僅識(shí)記了物理外形，更銘記了其化學(xué)效應(yīng)，在機(jī)械積累的層面也強(qiáng)化了運(yùn)用表達(dá)，整個(gè)聽(tīng)寫過(guò)程生趣盎然、知趣兼得。
楊元
聽(tīng)寫，顧名思義，即在聽(tīng)中寫，它要求學(xué)生要能夠通過(guò)語(yǔ)音喚醒對(duì)字詞的原始記憶，同時(shí)更要將語(yǔ)義演變成形義在思維的支配下輸出。這一方式是教師檢測(cè)學(xué)生詞句掌握最為直接有效的手段。但在實(shí)踐操作層面，教師往往采用“教師輕松播報(bào)，學(xué)生奮力書寫”的機(jī)械模式，導(dǎo)致學(xué)生談之色變。如何才能在這一傳統(tǒng)檢測(cè)手段中讓聽(tīng)寫煥發(fā)鮮艷的光彩呢？筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、限時(shí)限量，為寫而導(dǎo)
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師的聽(tīng)寫采用集中聽(tīng)寫、以“量”取“勝”的方式，常常在兩篇課文教學(xué)完畢之后聽(tīng)寫，聽(tīng)寫的量常常令學(xué)生望而生畏，及時(shí)反饋也難以得到保障。鑒于此，筆者認(rèn)為要為聽(tīng)寫“瘦身”，即在限量限時(shí)的方式下提升聽(tīng)寫的效益。聽(tīng)寫的詞語(yǔ)數(shù)量不超過(guò)十個(gè)，安排在每節(jié)課教學(xué)的課前或者課終，將其融入課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)之中，強(qiáng)調(diào)當(dāng)堂聽(tīng)寫、評(píng)閱、訂正，從而讓學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)修正彌補(bǔ)。
聽(tīng)寫的十個(gè)詞語(yǔ)也要充分發(fā)揮學(xué)生的自主地位，由不同層次的學(xué)生遴選十個(gè)詞語(yǔ)，教師相機(jī)進(jìn)行調(diào)整。在聽(tīng)寫之前，可以讓學(xué)生有溫習(xí)的時(shí)間，由于有聽(tīng)寫的任務(wù)在身，此時(shí)的溫習(xí)學(xué)生能夠自主從字形的結(jié)構(gòu)以及易錯(cuò)的筆畫入手，大大提升了辨析字形的能力，有效地將被動(dòng)接受變換為主動(dòng)的學(xué)習(xí)。
二、針鋒相對(duì)，對(duì)癥下藥
1.“串燒式”解決易錯(cuò)字
記憶遺忘曲線告訴我們，學(xué)生易錯(cuò)的字不能指望靠一次訂正就徹底改變，而要在聽(tīng)寫中反復(fù)進(jìn)行，不斷呈現(xiàn)。但這不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，同一詞語(yǔ)重復(fù)聽(tīng)寫效益不大，教師可以變換形式，以串燒的方式呈現(xiàn)。如《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》一文中的“獄”字就是易錯(cuò)字，教師先后變換出“入獄”“監(jiān)獄”“牢獄”等詞語(yǔ)，從而在反復(fù)出現(xiàn)中夯實(shí)學(xué)生的視覺(jué)圖形，以達(dá)到強(qiáng)化的目的。
當(dāng)然，聽(tīng)寫只是檢測(cè)手段，而非真正的目的。在易錯(cuò)字聽(tīng)寫時(shí)，教師可以人性化地進(jìn)行適當(dāng)提醒，在相關(guān)筆畫、結(jié)構(gòu)和部件的提醒下，幫助學(xué)生進(jìn)一步掌握字形。由于正是學(xué)生內(nèi)心訴求的旺盛之時(shí)，此時(shí)的提醒勝過(guò)事后的十遍抄寫。
2.“座次式”歸類相關(guān)詞
聽(tīng)寫的詞語(yǔ)是從課文內(nèi)容中抽取提煉出來(lái)的，對(duì)學(xué)生而言它們不僅僅是剛剛接觸的生詞，更是學(xué)生走進(jìn)課文、歷練思維的憑借。教師可以先根據(jù)詞語(yǔ)類別的不同加以歸類排列，再進(jìn)行聽(tīng)寫。比如從構(gòu)詞方式入手，從描寫對(duì)象入手，從而讓學(xué)生進(jìn)一步理清詞語(yǔ)的類別與質(zhì)感，分別存儲(chǔ)于語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)體系中，為學(xué)生的及時(shí)運(yùn)用奠定基礎(chǔ)。
例如在《二泉映月》一課聽(tīng)寫中，教師將詞語(yǔ)分為三類：描寫月景類、描摹樂(lè)曲類、描繪人生類，并在聽(tīng)寫完畢后及時(shí)讓學(xué)生運(yùn)用三類詞語(yǔ)進(jìn)行文本內(nèi)容的概括。
這一案例中的詞語(yǔ)聽(tīng)寫已經(jīng)不再是字詞的簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)，而成為了學(xué)生思維訓(xùn)練的沃土，感知文本內(nèi)容的平臺(tái)。這一環(huán)節(jié)中，教師引領(lǐng)學(xué)生在聽(tīng)寫中復(fù)習(xí)了生詞，辨析了詞語(yǔ)的表現(xiàn)對(duì)象，提升了學(xué)生詞語(yǔ)的運(yùn)用能力，可謂一箭三雕。
三、變換形式，意趣并舉
1.“體態(tài)語(yǔ)”在聽(tīng)寫中補(bǔ)充意蘊(yùn)
人類在表達(dá)情意時(shí)，最為常用就是語(yǔ)言，但在語(yǔ)言不能完全勝任情感表達(dá)時(shí)，就自然配置以相應(yīng)的體態(tài)用語(yǔ)。適當(dāng)?shù)捏w態(tài)用語(yǔ)能夠有效彌補(bǔ)語(yǔ)言表達(dá)的不足，在特殊情況下還會(huì)出現(xiàn)“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的特殊效果。在詞語(yǔ)聽(tīng)寫過(guò)程中，教師也可以運(yùn)用適當(dāng)?shù)捏w態(tài)用語(yǔ)，讓學(xué)生對(duì)教師展露出來(lái)的神態(tài)動(dòng)作等元素進(jìn)行詞語(yǔ)的聽(tīng)寫。這樣的方式不僅能夠快速鏈接所聽(tīng)詞語(yǔ)與認(rèn)知之間的有效聯(lián)系，讓學(xué)生從豐富的詞語(yǔ)積累中遴選出詞語(yǔ)符號(hào)，更能讓學(xué)生洞察詞語(yǔ)的基本大意，起到一石二鳥的妙用。
例如教師在播報(bào)“垂頭喪氣”這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，眼睛故意黯淡無(wú)神，腦袋也迅速低了下去，并隨之發(fā)出了嘆息聲，一副無(wú)精打采的樣子。學(xué)生看了立刻心領(lǐng)神會(huì)，低頭寫下詞語(yǔ)。
在聽(tīng)寫詞語(yǔ)時(shí)，教師通過(guò)這種非語(yǔ)言的交流方式，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了語(yǔ)言內(nèi)涵，讓學(xué)生既掌握了詞語(yǔ)之形，更了解了詞語(yǔ)之義，功莫大焉。
2.“說(shuō)大意”在聽(tīng)寫中三維交融
中國(guó)漢字是由讀音、字形和意義三個(gè)維度共同構(gòu)建而成，缺一則無(wú)法成為有機(jī)整體。而純粹的聽(tīng)寫，只能在讀音向字形的復(fù)原中進(jìn)行，缺失“義”這一維度的關(guān)注，實(shí)在是一種遺憾。因此，教師可以適當(dāng)改變?cè)~語(yǔ)聽(tīng)寫的方式，結(jié)合課文內(nèi)容敘述詞語(yǔ)的大意，讓學(xué)生揣測(cè)詞語(yǔ)之后再行寫詞，則能將音形義三個(gè)方面完美結(jié)合。
例如在《彭德懷和他的大黑騾子》一課的聽(tīng)寫中，教師這樣播報(bào)：“紅三軍團(tuán)已經(jīng)斷糧，戰(zhàn)士們的生命危在旦夕，表示這種危急情況的詞語(yǔ)是——”學(xué)生心靈神會(huì)，異口同聲說(shuō)道：“燃眉之急?！比缓蠹娂姇鴮憽?/p>
3.“創(chuàng)情境”在聽(tīng)寫中搭建語(yǔ)用平臺(tái)
課文中常常含有很多的俗語(yǔ)諺語(yǔ)，也是教師聽(tīng)寫的重要內(nèi)容。而枯燥的播報(bào)顯得價(jià)值不大，教師可以結(jié)合相應(yīng)的語(yǔ)言環(huán)境引導(dǎo)學(xué)生將其“呼之欲出”，以順勢(shì)達(dá)到課標(biāo)中要求的“在具體的語(yǔ)言實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐能力”。
如在聽(tīng)寫《談禮貌》一文中“人不可失色于人，不可失口于人”這句時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)了這樣的語(yǔ)言環(huán)境：人要講究文明禮儀，對(duì)待人要彬彬有禮，不能態(tài)度粗暴，也不能出口傷人，這正應(yīng)合了古人所說(shuō)的一句話。學(xué)生心靈神會(huì)，寫下這句話。
學(xué)生在默寫這句話時(shí)，不僅識(shí)記了物理外形，更銘記了其化學(xué)效應(yīng)，在機(jī)械積累的層面也強(qiáng)化了運(yùn)用表達(dá)，整個(gè)聽(tīng)寫過(guò)程生趣盎然、知趣兼得。
