張玉寶

【摘 要】《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》中指出：“語文是學(xué)生必修的主要文化課程之一，是具有基礎(chǔ)工具性質(zhì)的課程，它既是一門基礎(chǔ)課，也是一門工具課”，“語文教學(xué)對于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對于學(xué)生學(xué)好各科知識，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，具有重要作用?！闭Z文知識是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，學(xué)好語文對搞好其他知識的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。為了提高職業(yè)學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，必須認(rèn)真搞好職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)。所以怎樣提高學(xué)生語文素養(yǎng)，提升中職語文教學(xué)質(zhì)量是每個中職語文教師思考的問題。

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校；教學(xué)改革；語文教學(xué)

近年來中職學(xué)校生源質(zhì)量普遍不高，入校成績較低，文化課基礎(chǔ)薄弱；大部分學(xué)生的語文水平與能力相對較差，他們進(jìn)入中職學(xué)校讀書，是為了學(xué)習(xí)一技之長，為了順利就業(yè)。大部分中職學(xué)校對基礎(chǔ)課教學(xué)的態(tài)度也不明確，由于基礎(chǔ)課不能帶來立竿見影的效果，不少學(xué)生不重視基礎(chǔ)課。因此，怎樣提高學(xué)生語文素養(yǎng)，提升中職語文教學(xué)質(zhì)量是每個中職語文教師思考的問題。如何上好語文課是中職學(xué)校的一個共同的難題。這里我根據(jù)本人的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識。

一、在語文教學(xué)中要找準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，了解學(xué)生，幫助學(xué)生決定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，成功激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)是教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者的重要任務(wù)之一。目前，中職學(xué)校新課堂的特征具有開放性，要求達(dá)成學(xué)生知識與能力、過程與方法及情感、態(tài)度、價(jià)值觀三維目標(biāo)。中職學(xué)生有自己自身的特點(diǎn)——基礎(chǔ)、習(xí)慣、方法、心態(tài)等等，無一不是教師要關(guān)注的要點(diǎn)，那么這里就要從兩個方面著手：一是過程和方法的考量，必須重視設(shè)計(jì)每個學(xué)生自主思索的平臺，必須讓每個學(xué)生都能用語文的方法思考問題、解決問題；二是方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀要求，主要表現(xiàn)為培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、勤于思考、善于探索、長于合作、追求真理的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)品質(zhì)。只有找到了學(xué)生需要和社會需要的結(jié)合點(diǎn)，找到了學(xué)生學(xué)習(xí)的基點(diǎn)，找到了學(xué)生學(xué)習(xí)動因，教學(xué)才可能成功。以課內(nèi)知識為基本架構(gòu)，設(shè)計(jì)一些有意義、有梯度、有趣味的問題供學(xué)生討論和探究，不斷拓展學(xué)生的思維空間，增加知識的外延。

二、建立大語文教學(xué)新觀念，把文科基礎(chǔ)課內(nèi)容融入語文教學(xué)提高學(xué)生的整體素質(zhì)

學(xué)生在中職學(xué)校的語文學(xué)習(xí)，不僅要注重閱讀和寫作水平的提高，而且要注重知識面的擴(kuò)大。目前，一般的中職學(xué)校開設(shè)的文科基礎(chǔ)課有語文、德育、禮儀等。這種分類是自然科學(xué)主義思想觀念在教育中的深刻體現(xiàn)，它的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)科化，方便教學(xué)。缺點(diǎn)是把內(nèi)容相近、功能互通的知識人為地割裂開來，把教學(xué)內(nèi)容客觀化。其實(shí)，語文、德育、禮儀、政治教學(xué)有一個共同的特點(diǎn)，就是重視人的主觀情感因素，要求學(xué)生學(xué)會感悟與想象。語文作為一種交際工具和文化載體，傳達(dá)的是思想與情感，承載的是文化精神、價(jià)值觀念和人類的文化成果。在中國古代，文學(xué)與歷史、政治、禮儀、道德等是不分家的。中職學(xué)校的學(xué)生和教師沒有中學(xué)升學(xué)的壓力，這為教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)提供了很大的空間。通過課堂教學(xué)進(jìn)行德育教育，學(xué)生只能學(xué)會書本中的條條框框，只會在試卷中寫出好成績，能否使學(xué)生成為道德高尚的人，還得通過學(xué)生在生活中耳濡目染，通過學(xué)習(xí)教師、同學(xué)的行為，感同身受，通過閱讀感悟。禮儀教學(xué)中人文性的學(xué)習(xí)更是不容忽視。如果我們在教學(xué)中能把德育教育貫穿于語文教學(xué)的始終，把禮儀教學(xué)穿插于語文教學(xué)中間，那么在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生對語文課堂會更感興趣，教師的教學(xué)也會更加生動，更有活力，而不是純粹的語文知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，歷史、政治、地理也可以融人語文課的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生可以從教師“豐富”的知識中感受到文化的偉大、知識的浩瀚，從而對讀書學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

三、在中職語文教學(xué)中功夫要下在備課上，著力點(diǎn)要放在能力訓(xùn)練上

課堂教學(xué)效果如何，關(guān)鍵在于備課。因?yàn)閭浜谜n是搞好教學(xué)的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，根本之根本。教師只有深入鉆研教材，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，才能取得良好的教學(xué)效果。備課的要求是多方面的，但至少要做到以下三點(diǎn)：即了解學(xué)生的知識底細(xì)，明確教學(xué)目標(biāo)，掌握課文的重點(diǎn)內(nèi)容。只有知道學(xué)生該學(xué)什么，才能弄清自己該教什么，否則，閉著眼睛捉麻雀，大抵是無用功。教學(xué)目標(biāo)決定課堂教學(xué)的方向。課堂教學(xué)目標(biāo)明確，可以有效地克服教學(xué)中的隨意性和盲目性，加強(qiáng)教學(xué)的針對性。語言教學(xué)的最終目的，是使學(xué)生具備聽說讀寫的能力。而能力是在訓(xùn)練過程中培養(yǎng)的，因此，課堂教學(xué)必須把著力點(diǎn)放在能力訓(xùn)練上。要做到這一點(diǎn)，首先要徹底改革以知識學(xué)習(xí)為中心的基本教學(xué)體系和以教師講析為主的基本教學(xué)形式，而代之以能力訓(xùn)練為中心的基本教學(xué)體系和教師指導(dǎo)下以學(xué)生主動學(xué)習(xí)和練習(xí)為主的基本教學(xué)形式。要堅(jiān)持以訓(xùn)練為主線，使教和學(xué)都成為訓(xùn)練的手段，在聽說讀寫訓(xùn)練的全過程中引導(dǎo)學(xué)生主動掌握字詞句章等知識。為了使訓(xùn)練更有成效，教師必須善于設(shè)計(jì)，精講巧問，即使是一般的課堂提問和練習(xí)也要著眼于能力訓(xùn)練。

四、在教學(xué)中內(nèi)容要講到點(diǎn)子上，時間要用在刀口上

語文教學(xué)要主則詳，次則略，不可平均用力，或按照“作者介紹、時代背景、段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)”這種八股味很濃的程式化教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，這樣就難以培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，教學(xué)效率必然低下。教師必須做到，“任它千瓢水，我只取一瓢飲。”即緊抓住課義的重點(diǎn)，這樣，才能有效地提高課堂教學(xué)效率?！靶省钡暮x，就是指單位時間完成的工作量和取得的收獲。衡量一堂課的教學(xué)效率如何，主要看有效教學(xué)時間，即在教與學(xué)活動過程中學(xué)生學(xué)習(xí)知識、習(xí)得技能、形成能力和提高認(rèn)識真正起作用的時間。因此，教師在課堂上必須千方百計(jì)地提高45分鐘的利用率。

五、提高學(xué)生認(rèn)知能力，轉(zhuǎn)變學(xué)生對語文的看法

中職學(xué)生大多是經(jīng)過升學(xué)考試篩選過的，他們往往內(nèi)心自卑，缺乏上進(jìn)心，思想素質(zhì)較差。若教育不當(dāng)，容易使其成害群之馬。因此，職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)在教書授業(yè)的同時，必需要強(qiáng)調(diào)傳道育人。我認(rèn)為語文教學(xué)中的思想教育可從教師本人以及作家作品（介紹作者生平人格、探討挖掘作品主題）兩方面實(shí)現(xiàn)。這對于思想淡薄的學(xué)生來講無疑起到雙管齊下的作用。在教學(xué)中不斷提高學(xué)生的審美情趣，“審美是一種主動的價(jià)值取向活動或者說價(jià)值實(shí)現(xiàn)活動，其內(nèi)涵是領(lǐng)會事物或藝術(shù)品的美。人的審美是一種精神的需要，是對美的事物和現(xiàn)象的期望與追求，是對美的事物和現(xiàn)象的觀察、感知、聯(lián)系、想象、乃至理解、判斷等一系列思維活動。”因此，一個人對生活中的這些真善美如果都無法感知，那將失去多少樂趣。”我認(rèn)為在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣可以從兩個方面入手：創(chuàng)設(shè)情景和讀寫體味。教師在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)教材本身所包含的思想情感，創(chuàng)設(shè)情境、渲染氣氛，以情動情，寓教于樂，對學(xué)生進(jìn)行情感遷移，這也是一種語文審美情趣的培養(yǎng)。為了適應(yīng)我院中職學(xué)生的基礎(chǔ)，以及學(xué)生的培養(yǎng)方向，就業(yè)方向，我們應(yīng)該采取一套適用于本校專業(yè)的中職語文教材，就是一套與專業(yè)結(jié)合比較密切的教材，具體課文內(nèi)容的選擇以及編排可以視具體情況而定。

中職語文課教學(xué)，不但要考慮到學(xué)生走向社會、走向工作崗位、為人處世和人際交往的需要，也要考慮學(xué)生專業(yè)課學(xué)習(xí)的需要。我們應(yīng)充分認(rèn)識到其重要性和必要性，設(shè)置真正從學(xué)生個體出發(fā)的更加人性化和多元化的語文課程，改變中職語文教學(xué)的方法，讓語文學(xué)習(xí)真正地走進(jìn)學(xué)生心里。使學(xué)生體會到語文是一種工具，從而讓學(xué)生喜歡并重視語文課。