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《觸龍說趙太后》中“持其踵為之泣”釋義

2015-01-12 02:34:38張艷存于向輝
課外語文·下 2014年12期

張艷存 于向輝

【摘要】考察前人注釋,對于《觸龍說趙太后》中“持其踵為之泣”的注釋主要有兩種:第一種注釋:“踵”即腳后跟,“持其踵為之泣”,即拉著她的腳后跟,為她而哭泣,表現(xiàn)母親對遠(yuǎn)嫁女兒的依依不舍之情。第二種注釋:“踵”是指古代車的一個部件,即“(車)后承軫者也”,古時挽留車上人,常常附手于車,或攀其轅,或把車后之踵。如果結(jié)合當(dāng)時婚禮禮儀來看,這兩種注釋都不夠準(zhǔn)確,這句話應(yīng)該是描寫趙太后在女兒出嫁時給女兒穿鞋的時候的情景。

【關(guān)鍵詞】《觸龍說趙太后》;“持其踵為之泣”釋義

【中圖分類號】H13 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

《戰(zhàn)國策·趙策四》中有《趙太后新用事章》,題目為后人改為現(xiàn)在通行的《觸龍說趙太后》。這是《戰(zhàn)國策》中謀臣巧諫成功的最佳篇章之一。文章通過觸龍勸說趙太后將溺愛的幼子派到齊國做人質(zhì)以求得救兵,從而解決國家危難的故事,說明一旦讓后代“無功而受祿”,就會導(dǎo)致“近者禍及身,遠(yuǎn)者及其子孫”的道理。

在本篇中,觸龍在勸說趙太后時,從閑談家常入手,用親切而富有人情味的語言去打動趙太后的心弦。他把趙太后對兒女的不同態(tài)度做了一個對比,認(rèn)為趙太后對女兒燕后的疼愛超過對幼子長安君的疼愛,以燕后為反襯,利用反激法達(dá)到自己的目的。觸龍在談到趙太后對待女兒燕后的態(tài)度時有一句話:“媼之宋燕后也,持其踵為之泣,念悲其遠(yuǎn)也,亦哀之矣?!?/p>

考察前人注釋,對于其中“持其踵為之泣”的注釋主要有兩種意見:

第一種注釋:認(rèn)為“踵”即腳后跟,“持其踵為之泣”,即趙太后拉著她的腳后跟,為她而哭泣,表現(xiàn)母親對遠(yuǎn)嫁女兒的依依不舍之情。這是目前各種版本的《中國古代文學(xué)作品選》及通行選本上普遍采用的一種注釋,如《古文鑒賞辭典》(上海辭書出版社1996年版),李道英、劉孝嚴(yán)主編《中國古代文學(xué)作品選》(東北師范大學(xué)出版社1998年版),王長華主編《中國古代文學(xué)作品選》(科學(xué)出版社2009年版),郁賢皓主編《中國古代文學(xué)作品選(繁體字版)》(高等教育出版社2010年版)等等。

第二種注釋:何建章先生在《戰(zhàn)國策注釋》相關(guān)注釋中指出:“《周禮·考工記·輖人》鄭玄注‘踵,(車)后承軫者也,古時挽留車上人,常常附手于車,或攀其轅,或把車后之踵(‘持其踵),故有‘攀車‘攀輦‘攀轅‘攀輿之說。參見《國語·晉語八》《東觀漢紀(jì)·第五倫》《后漢書·孟嘗傳》?!闭J(rèn)為“踵”是古代車上的一個部件,那么“持其踵為之泣”也就是描寫趙太后攀附著女兒出嫁時所乘之車的“踵”而哭泣,表現(xiàn)母親對遠(yuǎn)嫁女兒的依依不舍之情。

我們可以考察一下古代的婚禮禮儀,結(jié)合古代的婚禮禮儀考察一下這句話的確切釋義。

《說苑·修文》:“諸侯以屨二兩加琮,大夫、庶人以屨二兩加束修二,曰:某國寡小君使寡人奉不珍之琮、不珍之屨,禮夫人、貞女。……夫人受琮,取一兩屨以履女。正笄衣裳而命之曰:往矣,善事爾舅姑,以順為宮室,無二爾心,無敢回也。女拜,乃親引其手,授夫乎戶。夫引手出戶,夫行女從,拜辭父于堂,拜諸母于大門。夫先升輿,執(zhí)轡。女乃升輿,轂三轉(zhuǎn),然后夫下先行?!边@段文獻(xiàn)是記述古代嫁女時的禮儀,趙太后之女適用的是諸侯嫁女之禮儀,從文獻(xiàn)記載中可以知道,古代諸侯的女兒出嫁,夫家送給女方兩雙鞋和“琮 ”——古代的一種玉器。母親接受琮和鞋,取其中一雙鞋給女兒穿上,然后整理女兒的衣服配飾,并叮囑女兒嫁到夫家后孝順公婆,持家和順。女兒拜別母親后,母親親自牽著女兒的手,在“戶”——即“室”和“堂”之間的門把女兒交給迎親的新郎,新郎牽著新娘的手在“堂”拜別父親,在大門拜別父親的其他夫人。然后新郎先上車駕車,新娘上車之后,車輪轉(zhuǎn)三圈,新郎再下車步行。那么根據(jù)文獻(xiàn)記載的禮儀,她的母親是不能送出大門的,只能送到“戶”這個地方。而新娘是在走出大門外之后才上車的,所以“持其踵為之泣”,不應(yīng)該是趙太后在女兒上車后抓著女兒的腳后跟哭泣或者攀附著女兒的車哭泣,而應(yīng)該是描寫趙太后給女兒穿鞋的時候的情景,趙太后一邊為女兒穿鞋一邊哭泣,對女兒依依不舍。

考察詞義、句義時,語言環(huán)境很重要,而古代典章制度、生活習(xí)慣是考察詞義句義的大語言環(huán)境,一定要加以考慮。對《觸龍說趙太后》中“持其踵為之泣”的注釋就要考慮大語言環(huán)境,考察當(dāng)時的婚禮禮儀,才能對這句話做出準(zhǔn)確的注釋。

參考文獻(xiàn)

[1]何建章.戰(zhàn)國策注釋[]M].北京:中華書局,1990.

[2]上海辭書出版社.古文鑒賞辭典[M].上海:上海辭書出版社,1996.

[3] 李道英,劉孝嚴(yán).中國古代文學(xué)作品選[M].長春:東北師范大學(xué)出版社,1998.

[4] 陳紱.訓(xùn)詁學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2005.

[5]王長華.中國古代文學(xué)作品選[M].北京:科學(xué)出版社,2009.

[6]郁賢皓.中國古代文學(xué)作品選(繁體字版)[M].北京:高等教育出版社,2010.

作者簡介:張艷存,女,1978年生,河北衡水人,河北民族師范學(xué)院中文系講師,碩士,研究方向:古代文學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)。于向輝,女,1977年生,河北承德人,河北民族師范學(xué)院中文系講師,碩士,研究方向:古代文學(xué)。

(編輯:董 嬌)

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