蔡志文

摘 要：新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教育。語文是一門基礎(chǔ)性、工具性的學(xué)科。因此，如何把創(chuàng)新教育巧妙、有機地滲透到語文教學(xué)中，并為語文學(xué)科教學(xué)服務(wù)就顯得至關(guān)重要，它可以給語文教學(xué)帶來新的生機與活力，在綜合性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);創(chuàng)新精神;培養(yǎng)方法

當(dāng)今社會是以技術(shù)創(chuàng)新為核心的知識經(jīng)濟(jì)社會，它要求走出校門的學(xué)生不僅要善于吸納、應(yīng)用、研究不斷出現(xiàn)的新知識，而且要有知識創(chuàng)新意識和能力，這就對基礎(chǔ)教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)，語文教學(xué)作為基礎(chǔ)教學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力具有義不容辭的責(zé)任。

長期以來，由于傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，語文教學(xué)往往是重視共性的求同，忽視個性求異;重視結(jié)論的講解，忽視思維的訓(xùn)練;重視知識的傳授，忽視學(xué)法的指導(dǎo)，嚴(yán)重制約了學(xué)生健全人格的形成和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。那么，如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？

一、重視個性，培養(yǎng)求異思維，為創(chuàng)新提供動力

要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力，就必須先承認(rèn)學(xué)生的個性差異和客觀事物的多元性，因為每個學(xué)生先天遺傳特征和后天所受教育不同，思維能力也有較大差別。另外，客觀事物的多元性呈現(xiàn)方式也決定了人們對它的認(rèn)識是多角度、多層次、多特質(zhì)的。但是傳統(tǒng)語文教學(xué)忽視了學(xué)生的個性差異，把學(xué)生看成知識的接受器，采用同一標(biāo)準(zhǔn)去鑄造。這樣就影響了學(xué)生的積極性，也扼殺了他們的創(chuàng)造欲望。所以，要把培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和發(fā)展學(xué)生的個性貫穿于語文教學(xué)的整個過程中，從而在潛移默化中提高學(xué)生的創(chuàng)造力。

二、注重學(xué)法指導(dǎo)，為創(chuàng)新提供耐力

隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，新的知識大量涌現(xiàn)，如果學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)能力，不善于學(xué)習(xí)、收集、吸收新知識，那么就可能被社會所淘汰。語文教師要走出“傳授式”和“應(yīng)試式”的教學(xué)方式誤區(qū)，不但要向?qū)W生傳授知識，而且要向?qū)W生傳授方法，使學(xué)生不僅學(xué)會，而且會學(xué)。教師在平時授課時要有意識地滲透學(xué)習(xí)過程中各環(huán)節(jié)的學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的各個方面都形成良好的習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)的方法。例如：在進(jìn)行科技說明文閱讀時，可著重指導(dǎo)學(xué)生理解重要的詞句和篩選辨別信息的方法，告訴學(xué)生扣住主旨，抓住在閱讀材料的語義中起支撐作用的關(guān)鍵詞語，根據(jù)材料的組合特點，準(zhǔn)確地理解材料所傳授的信息并按要求篩選出來。這樣，經(jīng)過一定量的訓(xùn)練，形成一種能力，為學(xué)生能夠吸收新信息、進(jìn)行創(chuàng)造打下基礎(chǔ)。

三、重視語文教學(xué)的人文性，為創(chuàng)新提供動力

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，必須注重塑造學(xué)生的健全人格。教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感喚醒。教師不能把學(xué)生鎖在狹小的學(xué)業(yè)天地中，而應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生一絲不茍、獨立、自信地審視周圍環(huán)境。人生大舞臺，不是人云亦云，而是勤奮好學(xué)、孜孜不倦、鍥而不舍地探索未知世界。在創(chuàng)新活動中學(xué)會創(chuàng)新思維，增強創(chuàng)新意識，激發(fā)起創(chuàng)作新靈感，迸發(fā)創(chuàng)新火花，最終造就創(chuàng)造性的人。

語文是最重要的交際工具和最重要的文化載體，語文教學(xué)要通過語言載體，充分挖掘依附其上的人文精神，引導(dǎo)學(xué)生求真、求善、求美，對他們進(jìn)行認(rèn)知教育、情感教育和人格教育，從而使他們的智力得到發(fā)展，情操得到陶冶，興趣得到激發(fā)，意志得到鍛煉，并進(jìn)一步激發(fā)他們的認(rèn)知需要和審美需要。這種新認(rèn)識探索和審美追求，便成了語文學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，而這種內(nèi)在的動力充分發(fā)揮出來，就會表現(xiàn)為一種創(chuàng)造渴望，從而形成語文教學(xué)與創(chuàng)造力培養(yǎng)的良性循環(huán)。

四、注意語文教學(xué)的延伸，為創(chuàng)新提供動力

語文教育要立足于課堂，但必須走出課堂，走進(jìn)社會，走向更廣闊的天地，因為語文學(xué)科有其自身的特殊性。首先，語文學(xué)習(xí)本身具有很強的社會性和廣泛性。古人說：“讀萬卷書，行萬里路”。在當(dāng)今信息化的社會條件下，學(xué)生幾乎處處與聽、說、讀、寫的語文學(xué)習(xí)有關(guān)，語言學(xué)習(xí)早已超出了課堂范圍。其次，從現(xiàn)行教材來看，它有很大的局限性，有一個明顯的弱點——時代感差。單是在課堂上學(xué)習(xí)課本，學(xué)生已不能了解最新的學(xué)科知識、最新的成就以及最新的技術(shù)革命信息。再次，當(dāng)前的語文教育需要的不是只會背誦書本知識而沒有實際能力的書呆子，不是只會寫“官樣文章”和滿口八股腔的所謂“文人”。需要的是能聽、說、讀、寫，反應(yīng)敏捷、思維活躍，具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性格的新型人才。要造就這樣的人才，單單靠課堂45分鐘顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在學(xué)校中，可以建立閱讀室，舉行辯論會等語文競賽活動;在家庭中，可以通過電視、廣播、報紙、雜志或與家人談話討論等學(xué)習(xí)知識;在社會中，可以參觀展覽會，參加報告會、訪問等。這樣，學(xué)生從各種渠道吸取各方面知識，開闊視野，豐富情感。

總之，影響學(xué)生創(chuàng)造力的因素還有很多，只要語文教育工作者認(rèn)真研究，及時總結(jié)，改變語文教學(xué)的積弊，使語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力服務(wù)，語文學(xué)科就能成為有創(chuàng)造力的一門學(xué)科。