摘 要：近三年來，海外學(xué)者對(duì)于近代以來中國(guó)的研究出現(xiàn)了更廣更深的趨勢(shì)，不再是集中于近代政治史領(lǐng)域，而是更為關(guān)注隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而出現(xiàn)的社會(huì)和環(huán)境問題，研究方法更多的是采用實(shí)證性研究，以圖通過考察數(shù)據(jù)來發(fā)表看法。梳理海外學(xué)者對(duì)于近代以來中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)以及生態(tài)文明五大方面研究的關(guān)注點(diǎn)的變化無疑有助于我們自身理論與實(shí)踐的進(jìn)一步完善。

關(guān)鍵詞：海外;中國(guó)學(xué)研究;研究方法

中圖分類號(hào)：D60 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2014）36-0017-05

隨著全球化的發(fā)展，越來越多海外學(xué)者開始關(guān)注中國(guó)問題，特別是對(duì)于近代以來的中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題，也展開了更為廣泛和深入的研究。這些研究并不能只是被視為中國(guó)學(xué)研究在海外的延伸，因?yàn)楹Ｍ鈱W(xué)者往往有著與內(nèi)地同行不同的視角、切入點(diǎn)或是不同的資料來源，所以，他們的研究可以為我們的學(xué)術(shù)研究乃至政府的決策提供不同層面的參考。綜合近三年的研究數(shù)據(jù)，海外學(xué)者的研究重心出現(xiàn)了一些變化。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，①近三年來海外學(xué)者在近代以來中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)及生態(tài)文明五大方面的研究數(shù)量（含論文及專著）比例如下：

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圖表顯示，除了綜合性研究外，海外學(xué)者對(duì)于中國(guó)政治方面的研究仍然保持熱忱，但是，值得注意的是，他們對(duì)于近代以來中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)方面的關(guān)注度也很高。包括美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格（Henry Kissinger）、美國(guó)中國(guó)問題專家沈大偉（David Schambaugh）、哈佛大學(xué)教授托尼·塞奇（Tony Saich）等國(guó)際知名學(xué)者。他們注重研究中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題，更關(guān)注這些現(xiàn)實(shí)問題的歷史延續(xù)性，他們的著作《論中國(guó)》、《中國(guó)共產(chǎn)黨：收縮與調(diào)適》以及《全球市場(chǎng)中國(guó)村：新集體與農(nóng)村發(fā)展》等都反映了這些研究特色。而《中國(guó)季刊（The China Quarterly）》、《現(xiàn)代中國(guó)（Modern China）》等期刊近三年來也刊登了大量聚焦中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題的文章，比如德國(guó)蒂賓根大學(xué)的安娜·阿勒斯（Anna L. Ahlers） 與岡特·舒伯特（Gunter Schubert）在2013年底發(fā)表的《戰(zhàn)略模式：三個(gè)中國(guó)鄉(xiāng)村中的“社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)”》[1-2]。

一、海外學(xué)者在五大方面的研究重點(diǎn)與特色

（一）綜合性研究

海外學(xué)者往往著眼于中國(guó)對(duì)世界的影響，尤其是美國(guó)學(xué)者，更側(cè)重于中國(guó)的發(fā)展對(duì)于美國(guó)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)[3-4]。其中，最突出的代表作莫過于美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格的《論中國(guó)》，這是他唯一一部中國(guó)問題專著，目前已有中譯本。此書的特別之處就在于他作為歷史親歷者的身份，因而，該書的內(nèi)容自然也比較側(cè)重于他所熟悉的中國(guó)的外交政策。而2011年他在芒克辯論會(huì)上就“21世紀(jì)是否屬于中國(guó)”與其他學(xué)者所進(jìn)行的辯論也被匯編成書[5]，他在這場(chǎng)辯論中更多的是指出中國(guó)當(dāng)前所面臨的問題，對(duì)我們不無借鑒。當(dāng)然，不可避免的是負(fù)面的聲音依舊存在，特別是中國(guó)威脅論的觀點(diǎn)，比如《華盛頓時(shí)報(bào)》的首席軍事記者比爾·格茨在2013年出版了名為《中國(guó)的威脅》[6]的書，但此人被認(rèn)為20年來一直編造有關(guān)中國(guó)的假新聞[7]，所以并不能代表海外學(xué)者的普遍觀點(diǎn)。這也說明海外從事中國(guó)研究的學(xué)者的成分、層次的復(fù)雜性。與中國(guó)威脅論相對(duì)的是，美國(guó)中國(guó)問題專家沈大偉的新書《中國(guó)走向全球：不完全大國(guó)》闡述了中國(guó)正是因?yàn)榇嬖谥@樣那樣的問題才無法成為真正的大國(guó)的觀點(diǎn)。但《金融時(shí)報(bào)》的專欄作家吉迪恩·拉赫曼（Gideon Rachman）評(píng)論說沈大偉的觀點(diǎn)并不值得信服，認(rèn)為中國(guó)的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)可以克服很多問題[8]。不過，牛津大學(xué)中國(guó)獎(jiǎng)學(xué)金基金會(huì)主席譚寶信（Timothy Beardson）的《蹣跚的巨人：中國(guó)未來面臨的威脅》[9]與巴黎政治大學(xué)國(guó)際事務(wù)研究中心主任杜明（Jean-Luc Domenach）的《中國(guó)之不確定未來》①表達(dá)了與沈大偉類似的觀點(diǎn)。由此可見，海外學(xué)者著意探討中國(guó)當(dāng)下和未來在世界上的位置。

（二）政治方面

海外學(xué)者仍然把注意力集中在中共黨史與共和國(guó)史部分，包括思想改造運(yùn)動(dòng)、“文化大革命”以及上山下鄉(xiāng)。比如，沈大偉的《中國(guó)共產(chǎn)黨：收縮與調(diào)適》既回顧了20世紀(jì)90年代以來西方學(xué)者關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的分析框架和預(yù)測(cè)，又對(duì)近二十年來中國(guó)共產(chǎn)黨在組織和思想的建設(shè)舉措提出了詳盡的分析，不乏中肯的評(píng)述。

海外學(xué)者雖然在政治方面的關(guān)注點(diǎn)變化不大，但他們的材料利用和研究角度相當(dāng)創(chuàng)新。比如日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所副教授石川禎浩（Ishikawa Yoshihiro），他一向側(cè)重于1949年前的中國(guó)社會(huì)研究，尤其是早期中共研究，他認(rèn)識(shí)到中共研究中的一個(gè)嚴(yán)重問題就是大多依賴回憶錄，因而他在著述《中國(guó)共產(chǎn)黨的成立》一書時(shí)試圖多利用確鑿的一手史料。而美國(guó)首都大學(xué)歷史學(xué)教授亞歷山大·潘佐夫（Alexander Pantsov）和蒙大拿大學(xué)莫林與邁克·曼斯菲爾德中心高級(jí)助理研究員斯蒂夫·萊文（Steve Levine）敢于在多位學(xué)者之后再次著筆描繪毛澤東[10]的原因就是他們挖掘了大量從前從未披露，剛剛解密的俄文資料。此外，有些學(xué)者的研究角度也很特別。比如，安源對(duì)我們而言就是工人運(yùn)動(dòng)發(fā)源地，哈佛大學(xué)政治學(xué)教授裴宜理（Elizabeth Perry）卻分析了歷史上中共對(duì)于安源的宣傳，從而探討了中共對(duì)于文化資源的部署和利用[11]。

另外，近幾年的一個(gè)新趨勢(shì)就是對(duì)于中國(guó)當(dāng)前政治制度的研究。比如耶魯大學(xué)政治學(xué)副教授皮埃爾-弗朗索斯·蘭德瑞（Pierre-Fran？觭ois Landry）研究了中央對(duì)于地方政府的管理[12]，瑞典烏普薩拉大學(xué)（Uppsala University）政府系研究員奧斯卡·阿門（Oscar Almén）則研究了人民代表大會(huì)制的實(shí)施[13]。

（三）經(jīng)濟(jì)方面

代表學(xué)者不可不提現(xiàn)任加利福尼亞大學(xué)洛杉磯校區(qū)歷史系教授黃宗智（Philip C. C. Huang），他在中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)史研究方面曾做出卓越貢獻(xiàn)，近年來更看重為中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題尋找出路，而且展現(xiàn)出將經(jīng)濟(jì)史與法律史貫通的趨向[14]。

在整體趨勢(shì)方面，海外學(xué)者對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題研究往往不局限于經(jīng)濟(jì)本身，而是拓展至中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展或存在問題的根源以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起的影響等領(lǐng)域。多倫多大學(xué)政治學(xué)系副教授王惠玲（Lynette H. Ong）在《國(guó)際政治學(xué)評(píng)論》發(fā)表論文[15]，系統(tǒng)研究了地方債務(wù)危機(jī)的原因，指出其根源就在于政治制度為不負(fù)責(zé)任的借貸和支出提供了動(dòng)力、創(chuàng)造了條件。部分學(xué)者在探求中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的原因時(shí)，追究到中國(guó)的發(fā)展道路上。他們發(fā)現(xiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不必然意味著與資本主義就是一致的，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)乃是“中國(guó)特色”的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是一條與眾不同的中國(guó)道路。然而，不是所有的學(xué)者都只盯著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成就，有的學(xué)者就開始思索中國(guó)經(jīng)濟(jì)如何才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[16]，針對(duì)阻礙提出建設(shè)性意見。2011年底，美國(guó)卡內(nèi)基國(guó)際和平研究會(huì)發(fā)表了客座研究員鮑泰利（Pieter Bottelier）的分析報(bào)告《中國(guó)經(jīng)濟(jì)：走在一條荊棘密布的軌道上》，內(nèi)容恰恰如題。因此，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起引來的并不全是海外學(xué)者的贊歌。

（四）文化方面

海外學(xué)者普遍認(rèn)識(shí)到了中國(guó)軟實(shí)力的上升。英國(guó)紐卡素大學(xué)國(guó)際政治學(xué)講師米歇爾·巴爾（Michael Barr）著有《誰(shuí)害怕中國(guó)？中國(guó)軟實(shí)力的挑戰(zhàn)》，此書直面海外中國(guó)熱和懼華的各種心態(tài)，但作者并不是從老生常談的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力的角度入手，而是選擇了中國(guó)的軟實(shí)力作為研究基準(zhǔn)，分析了中國(guó)上升的文化影響與政治聯(lián)系。而軟實(shí)力在海外的最佳代言或者說傳播媒介莫過于孔子學(xué)院，但海外學(xué)者認(rèn)為孔子學(xué)院的影響力不僅局限于文化方面。印度學(xué)者帕拉馬·辛哈·帕里特（Parama Sinha Palit）和阿米坦都·帕里特（Amitendu Palit）指出，孔子學(xué)院在印度被視為中國(guó)實(shí)現(xiàn)更深遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)的工具。他們把孔子學(xué)院與印度文化關(guān)系委員會(huì)、寶萊塢電影以及印度語(yǔ)言進(jìn)行類比，突出孔子學(xué)院的政治功能[17]。而文化的基礎(chǔ)乃是教育，海外學(xué)者同樣給予了關(guān)注。任柯安（Andrew B. Kipnis）在《教育愿望管理：中國(guó)的文化、政治與學(xué)校教育》一書中分析了中國(guó)人對(duì)于教育的渴望以及文化與政府之間的聯(lián)系。

（五）社會(huì)方面

海外學(xué)者敏銳地感受到了當(dāng)前中國(guó)的熱點(diǎn)問題，對(duì)此，我們不得不承認(rèn)，這些關(guān)注點(diǎn)是熱點(diǎn)也是問題。比如農(nóng)民工、留守兒童、上訪以及社會(huì)保障方面的福利、低保、保障性住房等等。美國(guó)西東大學(xué)懷特海德外交與國(guó)際關(guān)系學(xué)院副教授黃嚴(yán)忠就犀利地指出中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，為何沒在衛(wèi)生領(lǐng)域取得同樣的成就，在他的《當(dāng)代中國(guó)之健康管理》中，他檢視了后毛時(shí)代的中國(guó)健康領(lǐng)域的政治和政策動(dòng)力所在，并研究了公共衛(wèi)生的制度性根源，衛(wèi)生領(lǐng)域的挑戰(zhàn)以及多年來衛(wèi)生政策的演變。雖是從公共衛(wèi)生治理入手，讀者卻可以了解到此后的政策變化和中國(guó)崛起的復(fù)雜性。

近三年海外學(xué)者關(guān)于中國(guó)社會(huì)的研究還聚焦到了中國(guó)的NGO，特別是作為民間社會(huì)組織的NGO與政府的關(guān)系。比如，倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院中國(guó)政治學(xué)講師提摩西·希爾德布蘭特（Timothy Hildebrandt）就探究了中國(guó)的NGO是怎樣適應(yīng)中央和地方政府不斷變化的利益需求的[18]。而NGO由于是非政府組織，國(guó)際組織亦可參與，那么外部力量是否可以改變中國(guó)NGO與政府間的關(guān)系呢？香港中文大學(xué)社會(huì)學(xué)系學(xué)者安子杰（Anthoney J. Spires）尖銳地指出國(guó)際組織對(duì)中國(guó)NGO的參與由于只是反映了海外捐助者的意愿，并沒有推動(dòng)NGO組織自身從下而上的發(fā)展，反倒促進(jìn)了中國(guó)政府對(duì)于NGO的從上而下的管理[19-20]。中國(guó)的NGO這一新型的草根組織對(duì)海外學(xué)者來說屬于方興未艾的研究對(duì)象。

（六）生態(tài)文明方面

近三年來，相關(guān)研究成果并不算多，而且其中有不少批判的意見。比如，作為中美建交后第一批到中國(guó)居住的美國(guó)人之一，夏竹麗（Judith Shapiro）對(duì)中國(guó)的生存環(huán)境的關(guān)注是有充分理由的，①她在調(diào)查了農(nóng)村貧困和中產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)等社會(huì)問題之后，雖然肯定了中國(guó)試圖實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展所做的努力，但也就中國(guó)嚴(yán)重的環(huán)境問題提出了多個(gè)犀利的問題[21]，這些問題不僅關(guān)乎中國(guó)國(guó)內(nèi)的社會(huì)公平，也關(guān)乎世界的未來。海外學(xué)者們發(fā)現(xiàn)中國(guó)的環(huán)境政策并不落后，但環(huán)境污染問題卻仍然嚴(yán)重，這使得他們開始研究中國(guó)的環(huán)境政策的制定與實(shí)施之間的矛盾，也涉及政策的邊界及與環(huán)境相關(guān)的法律訴訟[22]。不過，在中國(guó)的環(huán)境污染已經(jīng)危及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)變迫在眉睫的背景之下，也有學(xué)者著手探討中國(guó)的低碳經(jīng)濟(jì)的可行性[23-24]，這是一種新趨向。

二、分析、評(píng)價(jià)

以上是海外學(xué)者近三年來在近代以來中國(guó)五大方面的研究的具體變化，在各個(gè)方面都有了新的趨向。但他們?cè)谖宕蠓矫嬉灿幸恢碌淖兓?，不僅體現(xiàn)為研究范圍皆增深增寬，在研究方法上也出現(xiàn)了以下共通的特色：

（一）與中國(guó)經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)

美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校歷史系教授黃宗智曾經(jīng)說過，中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡的來源，也就是今天社會(huì)和環(huán)境危機(jī)的來源[25]。這對(duì)于海外研究中國(guó)的學(xué)者而言似乎是一個(gè)共同的觀點(diǎn)。有些學(xué)者借由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的事務(wù)作為研究政治的切入點(diǎn)，比如荷蘭萊頓大學(xué)助理教授施達(dá)尼 （Daniela Stockmann）就是利用公益廣告來研究黨和政府如何動(dòng)員媒體[26]。美國(guó)學(xué)者唐納德·里恩（Donald Lien），吳昌勛（Chang Hoon Oh），特拉維斯·塞勒米爾（Travis Selmier）在《國(guó)際經(jīng)濟(jì)與金融評(píng)論》雜志上撰文發(fā)表他們數(shù)據(jù)化模型的研究結(jié)果，證明孔子學(xué)院增加了中國(guó)對(duì)外直接投資額[27]。而在少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)未必意味著政府所期望的民族和諧與社會(huì)安定，因?yàn)榕c經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)共生的中國(guó)市場(chǎng)化的擴(kuò)張共同導(dǎo)致了社會(huì)變遷，又進(jìn)一步恰恰成為近年來民族問題的重要誘因，加拿大里賈那大學(xué)的茹東燕教授與朱毓朝副教授對(duì)此進(jìn)行了研究[28]。當(dāng)然，這也反映了信息化時(shí)代背景下，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)乃至生態(tài)文明等等各領(lǐng)域交互影響的時(shí)代特色。

（二）調(diào)研和實(shí)證性研究增加

雖然中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展吸引了海外學(xué)者研究的興趣，但這個(gè)宏大的命題足以讓他們望而卻步，所以他們采取的都是從某一群體或某一區(qū)域入手的方法進(jìn)行研究以求以小見大，不管是中國(guó)的成就還是問題。

哈佛大學(xué)教授托尼·塞奇在與北京師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與資源管理研究院院長(zhǎng)胡必亮合作的《全球市場(chǎng)中國(guó)村：新集體與農(nóng)村發(fā)展》一書中就選擇了從農(nóng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橹圃鞓I(yè)和出口重鎮(zhèn)的鹽田作為研究對(duì)象，此后他接受《華爾街日?qǐng)?bào)》專訪時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)了鹽田的發(fā)展正是他關(guān)注鹽田的原因。更有學(xué)者從特定區(qū)域的特定群體著手，比如斯坦福大學(xué)的戴慕珍（Jean C. Oi）與其他四位學(xué)者關(guān)于村鎮(zhèn)自治的研究[29]，調(diào)查了五省25個(gè)縣的100個(gè)村，采訪對(duì)象包括村委會(huì)主任、村干部以及每個(gè)村子里8個(gè)隨機(jī)抽取的家庭。與此文的關(guān)注點(diǎn)類似的還有很多學(xué)者的著述，甚至從題目就可以找到它們的共同點(diǎn)，即頻繁出現(xiàn)的農(nóng)村和婦女這兩個(gè)詞匯，這反映出海外學(xué)者對(duì)于弱勢(shì)群體和基層的關(guān)注度在提升。英國(guó)諾丁漢大學(xué)的王正緒和中國(guó)人民大學(xué)的戴濰娜的研究重點(diǎn)正是中國(guó)農(nóng)村的婦女，她們基于2009年6月至8月在江蘇如東縣的調(diào)研撰寫成文《婦女對(duì)中國(guó)農(nóng)村自治的參與》，文章指出中國(guó)農(nóng)村婦女的政治參與有了數(shù)量上的改變，但質(zhì)量仍然難以令人滿意。

海外學(xué)者就是這樣通過對(duì)當(dāng)代中國(guó)的民眾與地區(qū)的大量的觀察、實(shí)驗(yàn)和調(diào)查，獲取客觀材料，從個(gè)別到一般，歸納出中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題的規(guī)律，探究問題的根源，以謀求解決之道。

（三）話語(yǔ)體系發(fā)生變化

近年來，中國(guó)研究的話語(yǔ)體系日益傾向于中國(guó)化。這體現(xiàn)為，海外學(xué)者不僅僅開始介紹國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究，還將國(guó)內(nèi)學(xué)者的文章編入文集[30]，乃至以出版英譯本的方式直接推介華人學(xué)者的著作，比如曾擔(dān)任過鄧小平翻譯的張偉為的《中國(guó)震撼》，目前為日內(nèi)瓦外交與國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授張維為在該書中強(qiáng)調(diào)中國(guó)不是西方人以為的東德，不能照搬西方模式，而是只能走自己的路。因而，該書被稱為“向世界闡述中國(guó)道路”[31]。而《解密中國(guó)經(jīng)濟(jì)》干脆是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的代表林毅夫在北大的講課內(nèi)容，這些書雖然并不是海外學(xué)者的研究成果，但它們的英譯本的出現(xiàn)卻讓我們看到了海外學(xué)者開始重視中國(guó)自己的聲音和意見。

海外學(xué)者更進(jìn)一步的方式就是與國(guó)內(nèi)學(xué)者合作進(jìn)行研究，以達(dá)到視角上的互補(bǔ)?！吨袊?guó)試驗(yàn)：從地方創(chuàng)新到全國(guó)改革》就是由中央編譯局信息部學(xué)者賴海榕研究員與美國(guó)布魯金斯高級(jí)研究員、新加坡管理大學(xué)訪問教授安·弗洛里尼（Ann Florini），哈佛大學(xué)博士研究生、新加坡學(xué)者陳業(yè)靈（Yeling Tan）合著而成的英文著作。新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所所長(zhǎng)鄭永年對(duì)此書給予很高的評(píng)價(jià)：“對(duì)于任何想了解為何中國(guó)的一黨制巨人沒有崩潰，以及中國(guó)政治發(fā)展方向的人來說，《中國(guó)試驗(yàn)》是一部必讀書。弗洛里尼、賴和陳揭示了自下而上的創(chuàng)造性的制度改革為這個(gè)國(guó)家的政治體制帶來的強(qiáng)大活力。中國(guó)常被視為威脅，本書對(duì)于西方制定對(duì)華政策是一個(gè)有用的指南。”[32]

此外，海外學(xué)者的用詞也趨于中國(guó)化：富強(qiáng)[33]，吃苦[34]，鐵飯碗[35]，甚至還有成語(yǔ)：虎頭蛇尾[36]。這其中，《吃苦》的作者戴夢(mèng)（Michelle Dammon Loyalka）的解釋最具代表性：她找不到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的英文詞匯能夠?qū)⒅形摹俺钥唷眱蓚€(gè)字的內(nèi)涵恰如其分地表達(dá)出來，所以干脆直譯。而以上這些變化顯示海外中國(guó)學(xué)研究的話語(yǔ)權(quán)正在發(fā)生轉(zhuǎn)換，中國(guó)學(xué)者或者說中國(guó)的聲音越來越積極。

由近三年海外學(xué)者對(duì)于近代以來中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)及生態(tài)文明五大建設(shè)方面的研究趨勢(shì)與變化來看，海外學(xué)者對(duì)于多個(gè)領(lǐng)域的中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題不僅僅是研究分析，往往還會(huì)提出可促使可持續(xù)發(fā)展的深具可行性的建議，這對(duì)于我們解決這些問題有重要的借鑒作用和參考價(jià)值。

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Review of 2011-2013 Overseas Studies on Chinese Realities

——Focusing on the five aspects of political， economic， cultural， social and ecological civilization

LI Yu

（Overseas Chinese Research Center of Beijing Union University， Beijing 100101， China）

Abstract： in the near 3 years， study of Chinese by Overseas scholars in modern times has been much broader and deeper the trend， not again concentrated in the areas of political history， but more concerned with China's economic development and the emergence of social and environmental issues. More research method is the use of empirical research to map their views by examining the data. combing research focus on the change of five aspects of China's political， economic， cultural， social， and ecological civilization in modern times by overseas scholars undoubtedly help to further improve our own theory and practice.

Key words： Overseas;Chinese Research;research method

①論文來自于The China Quarterly， Modern China， Asian Survey， International Review of Economics and Finance， ICRIER Policy Series等期刊。

收稿日期：2014-09-20

基金項(xiàng)目：2013年北京聯(lián)合大學(xué)人才強(qiáng)校計(jì)劃人才資助項(xiàng)目（BRHR2013C02）成果

作者簡(jiǎn)介：李瑜（1977-），女，山東淄博人，講師，碩士，從事海外中國(guó)學(xué)研究。

（責(zé)任編輯：李 慧）