周云 韓國(guó)華（新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系 烏魯木齊 830049）

基于理論與實(shí)踐結(jié)合的藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程教學(xué)改革探析

周云 韓國(guó)華（新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系 烏魯木齊 830049）

藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育中有著重要的意義與作用。新疆藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系中藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程量少，且很難保證教學(xué)質(zhì)量。課題組依據(jù)理論與實(shí)踐結(jié)合的原則，進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程教學(xué)改革試點(diǎn)，從教學(xué)觀念、教學(xué)模式、教學(xué)方法等方面總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以期拋磚引玉。

新疆；設(shè)計(jì)教育；課程改革

新疆各高校藝術(shù)設(shè)計(jì)史論（以下簡(jiǎn)稱“設(shè)計(jì)史論”）課程的開設(shè)主要集中在設(shè)計(jì)史類課程與設(shè)計(jì)概論類課程這兩大類。設(shè)計(jì)史類課程，如《中外設(shè)計(jì)史》、《中外工藝美術(shù)史》、《中國(guó)工藝美術(shù)史》、《世界設(shè)計(jì)史》、《世界平面設(shè)計(jì)史》、《中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》等。設(shè)計(jì)概論類課程，如《設(shè)計(jì)學(xué)概論》、《藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)概論》、《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》等。個(gè)別院校開設(shè)有《新疆民間美術(shù)》、《新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》這樣的特色課程，以及《設(shè)計(jì)美學(xué)》與《設(shè)計(jì)心理學(xué)》課程。新疆各高校的設(shè)計(jì)史論課程作為理論課教學(xué)一直都以講授為主進(jìn)行純粹理論教學(xué)，基本上課時(shí)在8個(gè)學(xué)時(shí)（石河子大學(xué)《新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》）至72學(xué)時(shí)（新疆藝術(shù)學(xué)院《中外設(shè)計(jì)史》課程）之間。大部分課程為36學(xué)時(shí)。設(shè)計(jì)史論課程的教學(xué)時(shí)數(shù)占藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)總時(shí)數(shù)的比例極小，新疆藝術(shù)學(xué)院這類課程比重是最大的，也不到總學(xué)時(shí)的6%?？己朔绞缴弦不旧弦蚤_卷或閉卷形式的理論知識(shí)的考核或者論文考查為主，而不涉及任何設(shè)計(jì)實(shí)踐的內(nèi)容?！半m然理論對(duì)藝術(shù)作品來說完全不是一種現(xiàn)成公式，但理論卻顯然是從事集體設(shè)計(jì)工作最重要的先決條件?！盵1]然而，由于藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)就是以實(shí)踐技能課程的教學(xué)為重，一向重技輕道的專業(yè)特點(diǎn)與固有觀念的影響，造成學(xué)生很少有對(duì)理論課程感興趣的，同時(shí)，普遍學(xué)生都認(rèn)為理論課就是背背，考試應(yīng)付一下，能夠拿學(xué)分就可以了。舉個(gè)極端點(diǎn)的實(shí)例：有個(gè)學(xué)生大四要畢業(yè)，跟我說有一門課不及格，找到我，問什么時(shí)候可以補(bǔ)考。我問：你到底哪門課沒及格？他說：就是一門《藝術(shù)概論》。新疆藝術(shù)學(xué)院的《藝術(shù)概論》課程是由學(xué)院基礎(chǔ)部承擔(dān)，不是美術(shù)系美術(shù)史論教研室負(fù)責(zé)的課程。因此，我說，你去找一下基礎(chǔ)部。他走后不一會(huì)又回來了，說：不對(duì)，老師，我記得當(dāng)時(shí)是美術(shù)系的教師給我們上的課。我說美術(shù)史論教師不教《藝術(shù)概論》，只教《設(shè)計(jì)學(xué)概論》。他才說：是，就是這門課。學(xué)生這樣輕視與忽略設(shè)計(jì)史論課程這一現(xiàn)象并不是個(gè)案，而是設(shè)計(jì)史論教師的共識(shí)。如何使學(xué)生對(duì)專業(yè)史論課程感興趣，并切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，一直是設(shè)計(jì)史論課教師研究的重點(diǎn)。在教學(xué)改革中，教師通常采用豐富教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方法與手段，增加聲像資料的比重等各種方式，但始終難見實(shí)質(zhì)性的效果。調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)，即使學(xué)生上課上得很專注，卷面成績(jī)考得很高，但設(shè)計(jì)史論中的知識(shí)隨著課程結(jié)束后不久，他們中的大多數(shù)人基本上不會(huì)再有很深刻的印象，很少有學(xué)生會(huì)說曾經(jīng)因?yàn)閷W(xué)習(xí)了什么樣的理論課程，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中有很大的幫助。如何在極其有限的學(xué)時(shí)內(nèi)，將設(shè)計(jì)史論課程與設(shè)計(jì)實(shí)踐課程建立起必然的直接聯(lián)系，將設(shè)計(jì)史論課程中的知識(shí)活化為學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐（如，做設(shè)計(jì)技能課程作業(yè)）時(shí)的理念、方法、設(shè)計(jì)的形式語言等，直接讓學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)踐中能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)史論課程的內(nèi)容，這一直是史論專業(yè)教師長(zhǎng)期思考與不斷探索的問題。基于對(duì)這個(gè)問題的長(zhǎng)期思考與研究，我們做了《基于理論與實(shí)踐結(jié)合的藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程教學(xué)改革》試點(diǎn)項(xiàng)目，試點(diǎn)初步成果在新疆藝術(shù)學(xué)院教學(xué)論壇中匯報(bào)交流，獲得很好的反饋，之后經(jīng)過5個(gè)月的豐富、深入的實(shí)踐指導(dǎo)，12月我們舉辦了教學(xué)匯報(bào)展?，F(xiàn)將課程改革過程中的問題及思考、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理，以期拋磚引玉。

一、課程設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)史論課程教學(xué)與設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合的課程改革是近幾年我們一直想要去做的事。新疆維吾爾自治區(qū)高?？蒲杏?jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目《新疆藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)特色課程體系的構(gòu)建研究》的立項(xiàng)與新疆藝術(shù)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量年教改方面的推動(dòng)成為實(shí)現(xiàn)這一夙愿的契機(jī)。2015年3月，新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)史論教研室與視覺傳達(dá)教研室進(jìn)行合作，選擇了2012級(jí)平面設(shè)計(jì)的學(xué)生作為教學(xué)試點(diǎn)班級(jí)，進(jìn)行設(shè)計(jì)史論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)試點(diǎn)。首先，我們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容的選擇與設(shè)計(jì)上進(jìn)行了精心的選擇，考慮學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)水平，內(nèi)容選取過于豐富，設(shè)計(jì)語言太模糊、復(fù)雜，學(xué)生可能出現(xiàn)畏懼情緒；內(nèi)容選取過于簡(jiǎn)單，設(shè)計(jì)語言過于單一、明了，學(xué)生可能輕視而不做深入鉆研。經(jīng)過反復(fù)考慮，并觀察學(xué)生的特點(diǎn)，我們選取了《中外設(shè)計(jì)史》課程中的“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”與“波普設(shè)計(jì)風(fēng)格”兩個(gè)章節(jié)開展教學(xué)。

教學(xué)第一部分主要由理論教師講授、聲像資料解析、師生研討構(gòu)成。與以往傳統(tǒng)史論教學(xué)最大的不同的是，史論課程教師講授前就給學(xué)生明確課程的任務(wù)、內(nèi)容，以及成績(jī)?cè)u(píng)定方法。強(qiáng)調(diào)最后的課程成績(jī)是以實(shí)踐作業(yè)為主進(jìn)行評(píng)定。第二部分是實(shí)踐教師進(jìn)行實(shí)踐作業(yè)的布置與指導(dǎo)。這一過程中實(shí)踐教師更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意的時(shí)代性。例如，波普設(shè)計(jì)是20世紀(jì)50～60年代興起的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而如今我們?cè)賹W(xué)習(xí)波普設(shè)計(jì)風(fēng)格，以其為主題做設(shè)計(jì)實(shí)踐，運(yùn)用其形式語言時(shí)要把握其精神，賦予形式語言以新的時(shí)代內(nèi)涵。尤其是，在設(shè)計(jì)內(nèi)涵的發(fā)掘、材料與色彩設(shè)計(jì)運(yùn)用，整體創(chuàng)意時(shí)更應(yīng)當(dāng)把握其波普設(shè)計(jì)的精神要義，使其具有當(dāng)代的時(shí)代審美特點(diǎn)。第三部分是學(xué)生作業(yè)講評(píng)與修改、完善。這部分非常重要，我們要求每個(gè)學(xué)生講解自己作品的創(chuàng)意與制作過程，并說明為什么這么做。理論與實(shí)踐教師在課堂上與學(xué)生充分交流后給予建議，學(xué)生據(jù)此進(jìn)行后期修改、完善。第四部分，學(xué)生暑假根據(jù)自己的設(shè)計(jì)主題豐富設(shè)計(jì)作品的數(shù)量與質(zhì)量，9月～12月開學(xué)后進(jìn)行全程的作業(yè)指導(dǎo)，并在作品完成后舉辦教學(xué)匯報(bào)展覽。

二、教學(xué)改革實(shí)施中體現(xiàn)三個(gè)方面的轉(zhuǎn)變

首先，我們?cè)噲D實(shí)現(xiàn)：從理論課與專業(yè)實(shí)踐課程沒多大關(guān)系，向理論課程是學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)意表現(xiàn)的內(nèi)容——即教學(xué)觀念上的轉(zhuǎn)變。教學(xué)目標(biāo)在這個(gè)觀念實(shí)施過程中發(fā)生質(zhì)的變化。以往史論教學(xué)以傳授理論知識(shí)為目標(biāo)，以閉卷或論文考查兩種主要的考核方式進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)測(cè)試。通常情況下，我們的設(shè)計(jì)史教學(xué)都是單向理論知識(shí)的傳授，面向全員的統(tǒng)一理論的講授、討論為主的教學(xué)方法。如今，我們將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)向表現(xiàn)理論知識(shí)為核心內(nèi)容的設(shè)計(jì)實(shí)踐目標(biāo)，尤其我們強(qiáng)調(diào)課題的前期理論闡釋與形式語言的把握，尤其在課堂教學(xué)中強(qiáng)化實(shí)踐重點(diǎn)可能涉及到的，也是理論部分最核心的觀念、風(fēng)格與流派所體現(xiàn)的最具代表意義的形式語言的把握。設(shè)計(jì)史課程的章節(jié)講授以前沒有任何的教學(xué)效果檢測(cè)、考核能夠反映教學(xué)的實(shí)際效果，一般都是學(xué)期末進(jìn)行總的卷面考試或論文考查。改革中我們無形中涉及到單元課程——設(shè)計(jì)史章節(jié)內(nèi)容的對(duì)應(yīng)考核目標(biāo)：即以學(xué)生完成設(shè)計(jì)實(shí)踐作業(yè)的質(zhì)量來評(píng)判其理論知識(shí)的把握與領(lǐng)悟。學(xué)生有了這個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)后，他們學(xué)習(xí)理論課程的目的性、指向性變得十分明確。教師再也不用苦口婆心地強(qiáng)調(diào)理論的重要性。以前，學(xué)生只是將其視為隨便背背就可以過的副課。我們強(qiáng)調(diào)史論課程的重要性，無非從兩個(gè)重要方面：一個(gè)是考研的需要；另一個(gè)是學(xué)士學(xué)位論文寫作的需要。但是無論怎樣強(qiáng)調(diào)，學(xué)生都不以為然，并不在乎。課程改革中，我們的前半程理論講授中，學(xué)生對(duì)于理論上的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與波普設(shè)計(jì)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)，尤其在設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法與形式語言上關(guān)注度較之前純粹理論課程講授要高很多。因?yàn)閷W(xué)生知道這章節(jié)理論課要做與理論相對(duì)應(yīng)的實(shí)踐作業(yè)，并與課程成績(jī)掛鉤時(shí)，一半以上的學(xué)生表現(xiàn)緊張、在意，同時(shí)新的興趣點(diǎn)產(chǎn)生了——教學(xué)過程的出發(fā)點(diǎn)與動(dòng)機(jī)發(fā)生了實(shí)質(zhì)的變化。

其次，由直線灌輸式教育向研究型學(xué)習(xí)過渡，直接導(dǎo)致教學(xué)模式的改變。當(dāng)今，我們的教育環(huán)境發(fā)生了巨大變化，網(wǎng)絡(luò)給教育帶來實(shí)質(zhì)性的變化，教師不再是知識(shí)的權(quán)威，在專業(yè)知識(shí)方面也一樣，網(wǎng)絡(luò)豐富的專業(yè)資料為史論教學(xué)研究型教學(xué)，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)史論課程與設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)改革提供了時(shí)代契機(jī)。我們課上講到的設(shè)計(jì)家、設(shè)計(jì)作品，設(shè)計(jì)風(fēng)格或者設(shè)計(jì)流派等等在網(wǎng)上有著更為豐富的資料。如果解決了學(xué)習(xí)方法、視野等問題，又具備專業(yè)的研判能力的話，學(xué)生自主的研究學(xué)習(xí)成為更具創(chuàng)造力的教學(xué)過程。教師在這個(gè)過程中就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料收集與整理，分析與研討，并提供方法與途徑，教會(huì)學(xué)生綜合分析文字、圖片與其它類別的聲像資料，用于自主性理論學(xué)習(xí)與設(shè)計(jì)實(shí)踐。本著這樣的理念，我們建立起以學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)研究理論問題，進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐的教學(xué)模式。學(xué)生在這一過程中反復(fù)研究波普設(shè)計(jì)風(fēng)格與裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的形式語言，并將其運(yùn)用到設(shè)計(jì)創(chuàng)意制作中。

將來，教學(xué)改革成熟后，我們可將某些章節(jié)設(shè)置為完全自主學(xué)習(xí)章節(jié)。“入道”后的學(xué)生，掌握了學(xué)習(xí)方法，具備了學(xué)習(xí)能力后，可以自主選擇某一章節(jié)的內(nèi)容來全面而細(xì)致研究，并以這部分理論知識(shí)為內(nèi)容，做出這一章節(jié)內(nèi)容所指的設(shè)計(jì)作品來，以更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。教師應(yīng)花大量時(shí)間準(zhǔn)備教學(xué)資源，課上做必要引導(dǎo)，關(guān)鍵點(diǎn)撥，更多是讓學(xué)生課下在做實(shí)踐作業(yè)時(shí)主動(dòng)根據(jù)教師提供的各類文字、聲像資料或是資源鏈接去研習(xí)，邊研習(xí)邊創(chuàng)意設(shè)計(jì)，這是一個(gè)理想狀態(tài)。

最后，由“多媒體”講授為主的教學(xué)向多媒體講授、課堂研討、設(shè)計(jì)創(chuàng)意與制作、學(xué)生作品課堂展示、講解與作業(yè)講評(píng)（生生互評(píng)、師生互評(píng)）的作業(yè)研討等豐富的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變。這種綜合性教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中條塊化分割、理論與實(shí)踐課程相脫節(jié)的挑戰(zhàn)。課程形式多種多樣，教學(xué)手段更加豐富、有層次，課堂吸引力較以往大大增加。加強(qiáng)課堂討論與資源共享是這一過程中重要環(huán)節(jié)。本次教學(xué)改革中就有學(xué)生主動(dòng)提供資料給老師，與大家分享；同時(shí)，作業(yè)講評(píng)中學(xué)生解說自己作品的環(huán)節(jié)與教師點(diǎn)評(píng)相結(jié)合，這樣不僅可以使教學(xué)重點(diǎn)更加明晰，學(xué)生可以從分享創(chuàng)意中互惠，同時(shí)鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。

在“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”與“波普設(shè)計(jì)風(fēng)格”兩個(gè)章節(jié)教學(xué)開展過程中學(xué)生更多地表現(xiàn)出對(duì)于“波普設(shè)計(jì)風(fēng)格”的興趣，并在設(shè)計(jì)實(shí)踐中表現(xiàn)更高的設(shè)計(jì)熱情。在課堂上，同學(xué)們?cè)僖膊幌褚酝脑O(shè)計(jì)史論課上默默聽講，偶爾回答問題、淺顯討論問題，而是在課堂研討與作業(yè)講評(píng)時(shí)毫無負(fù)擔(dān)地談看法，說想法。平時(shí)沉默寡言的同學(xué)也有了闡述的欲望。從學(xué)生的課堂表述，作為教師的更深入地了解學(xué)生。如我問同學(xué)們?yōu)槭裁磳?duì)“波普設(shè)計(jì)風(fēng)格”這么感興趣時(shí)，同學(xué)們說這個(gè)風(fēng)格比較符合他們這一代人的這個(gè)年齡段特點(diǎn)：浮躁、浮夸、消費(fèi)、享受；同時(shí)這個(gè)風(fēng)格的形式特點(diǎn)更容易觸及到他們的敏感點(diǎn)。他們的不同的角度的言語表述讓我思考我們這代年輕人的思想特點(diǎn)與情感表達(dá)方式等問題。教學(xué)相長(zhǎng)在這樣的瞬間被詮釋。

三、教學(xué)成果與問題思考

盡管教學(xué)改革過程中，課程實(shí)踐教師與史論教師溝通、銜接等方面出現(xiàn)些問題；學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中也問題不斷。但是，美術(shù)史論教研室與視覺傳達(dá)教研室合作進(jìn)行的教學(xué)改革《基于理論與實(shí)踐結(jié)合的藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程教學(xué)改革》試點(diǎn)項(xiàng)目階段成果展——波普設(shè)計(jì)風(fēng)格教學(xué)成果展于2015年12月22日在新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系展廳順利開展，并獲得了較好的反饋。今后，將在我們將在這類課程行課中的各個(gè)環(huán)節(jié)細(xì)化，并充分溝通，共同授課，不斷完善這類課程的教學(xué)手段、方法與環(huán)節(jié)等。

我們選取3年級(jí)的學(xué)生作為試點(diǎn)群體，可行性更強(qiáng)。新疆藝術(shù)學(xué)院一年級(jí)不分專業(yè)，進(jìn)行基礎(chǔ)教學(xué)，主要是造型基礎(chǔ)：設(shè)計(jì)素描與色彩等課程。本科2年級(jí)學(xué)生剛進(jìn)專業(yè)，進(jìn)行這樣的教學(xué)改革試點(diǎn)時(shí)學(xué)生設(shè)計(jì)技能單薄，很難有質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)；而4年級(jí)的學(xué)生又面臨畢業(yè)，不合適做這方面的改革。這次較成功的試點(diǎn)，使得我們信心倍增，如果今后這個(gè)教學(xué)改革試點(diǎn)成熟后，可考慮修訂教學(xué)計(jì)劃時(shí)將現(xiàn)在排在一年級(jí)的《中外設(shè)計(jì)史》課程安排在3年級(jí)上半學(xué)期。

另外，考核內(nèi)容應(yīng)更加多元，體現(xiàn)過程考核，而不僅僅是設(shè)計(jì)作業(yè)，包括學(xué)生對(duì)于理論研究所寫的日志或者設(shè)計(jì)實(shí)踐中的草稿，集體研討中的發(fā)言，以及設(shè)計(jì)作業(yè)講解，學(xué)習(xí)中體現(xiàn)的研究與設(shè)計(jì)制作態(tài)度與集體協(xié)作精神，以及最后展覽的效果等等。

課程改革實(shí)現(xiàn)了由理論課教師主導(dǎo)的史論課教學(xué)向理論課教師與實(shí)踐課程教師共同參與的課程教學(xué)轉(zhuǎn)變。如果這種模式變成常規(guī)教學(xué)，將會(huì)給教學(xué)管理與專業(yè)教學(xué)計(jì)劃制定等方方面面帶來新的挑戰(zhàn)，如，怎樣認(rèn)定理論課教學(xué)工作量與實(shí)踐課的教學(xué)工作量就是一個(gè)值得研究的問題。

四、后續(xù)的教學(xué)改革設(shè)想

我們這次教學(xué)改革是整個(gè)教學(xué)改革設(shè)想的第一個(gè)環(huán)節(jié)。接下來我們將就設(shè)計(jì)師個(gè)人風(fēng)格與經(jīng)驗(yàn)的借鑒與運(yùn)用選擇一個(gè)專題進(jìn)行教學(xué)改革試點(diǎn)。這部分是第二個(gè)環(huán)節(jié)。第二個(gè)環(huán)節(jié)將由前面講到的簡(jiǎn)單的形式語言借鑒與運(yùn)用，轉(zhuǎn)向以問題為核心的問題研究式教學(xué)——以問題研究為中心進(jìn)行理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)試點(diǎn)。可以是一個(gè)設(shè)計(jì)師一個(gè)專題，也可是多個(gè)同一風(fēng)格設(shè)計(jì)師的集中到一個(gè)專題，做到一個(gè)主題教學(xué)對(duì)應(yīng)一個(gè)設(shè)計(jì)實(shí)踐作業(yè)。教學(xué)改革的第三個(gè)環(huán)節(jié)：新疆設(shè)計(jì)文化中選取一個(gè)特征較明顯的主題做理論講授，并針對(duì)講授主題，由學(xué)生自愿組成考察小組，進(jìn)行對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)實(shí)踐考察，并做出實(shí)踐作業(yè)。如果條件成熟，可做成系列課程，形成特色課程。我們擬將學(xué)生分成小組，共同完成實(shí)踐作業(yè)，更可利用寒假、暑假或其它節(jié)假日時(shí)間，進(jìn)行考察，由實(shí)踐教師帶著學(xué)生做實(shí)踐作業(yè)——突出新疆特色設(shè)計(jì)文化的研究與運(yùn)用。第四個(gè)環(huán)節(jié)，由理論教師參與到由實(shí)踐教師主導(dǎo)的學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)過程，為學(xué)生提供畢業(yè)論文選題方向與指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)論文寫作。這個(gè)過程中重點(diǎn)結(jié)合新疆特色設(shè)計(jì)文化進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，目標(biāo)是畢業(yè)展中能夠出現(xiàn)有代表性、有較高水平的體現(xiàn)新疆設(shè)計(jì)文化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)作品。

設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐相結(jié)合并不是一個(gè)新生事物。這方面包豪斯早期的設(shè)計(jì)教育中就已經(jīng)形成的良好機(jī)制，其中約翰·伊頓、保羅·克利與瓦西里·康定斯基起到了重要作用。他們都不是單單講理論，更重要的是將理論與設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，保羅·克利在教學(xué)中每講授一些理論，就會(huì)布置相應(yīng)的實(shí)踐練習(xí)來驗(yàn)證他的理論。因?yàn)?，他深信：“只有?jīng)過充分的實(shí)踐，學(xué)生們才能抓住他所想要傳授的基本理論原則?！盵2]但，新疆的設(shè)計(jì)教育中設(shè)計(jì)史論教學(xué)只是純粹理論教學(xué)，而且這一現(xiàn)象并不僅僅局限在新疆。另外，我們需要注意到設(shè)計(jì)史論教師不會(huì)設(shè)計(jì)實(shí)踐，或設(shè)計(jì)實(shí)踐能力偏弱；設(shè)計(jì)實(shí)踐教師設(shè)計(jì)理論薄弱的現(xiàn)實(shí)。如何在這種現(xiàn)實(shí)情況下將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，并建立雙向促進(jìn)的良性教學(xué)機(jī)制，從而提高整體教學(xué)質(zhì)量，將是我們長(zhǎng)期值得思考與研究的問題。

[1][德]華爾德·格羅比斯《新建筑與包豪斯》，張似贊譯，北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1979.P31.

[2][英]弗蘭克·惠特福德《包豪斯》，林鶴譯，北京：生活讀書新知三聯(lián)書店，2001.P97.

周云（1970- ）女，四川資中人,新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系副教授，史論教研室主任，博士，研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)藝術(shù)教育及新疆設(shè)計(jì)文化研究。

新疆維吾爾自治區(qū)高?？蒲杏?jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目資助《新疆藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)特色課程體系的構(gòu)建研究》（項(xiàng)目編號(hào)：XJEDU2013I29）

韓國(guó)華（1967－）女，河南商丘人，新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系講師，視覺傳達(dá)教研室主任。