張明英(大名縣大名鎮(zhèn)明德小學(xué) 河北大名 056009)
河北大名方言中“V不”式反復(fù)問(wèn)句中的“不”的功能淺議
張明英(大名縣大名鎮(zhèn)明德小學(xué) 河北大名 056009)
“V不”式反復(fù)問(wèn)句自西周中期開(kāi)始出現(xiàn)一直到現(xiàn)在,在普通話和方言里仍在不斷使用。本文試從漢語(yǔ)史和方言兩個(gè)角度對(duì)其句尾的“不”的功能重新做出審視和分析。
反復(fù)問(wèn)句;語(yǔ)氣;語(yǔ)法化
“V不”式反復(fù)問(wèn)句最早出現(xiàn)于殷墟出土的甲骨卜辭。《殷契粹編》425上部有如下二辭:A:丁未卜,扶:又咸戊、學(xué)戊乎?B:丁未卜,扶:又咸戊牛不?對(duì)此二例歷史上有不同看法:郭沫若說(shuō):“案此二辭,一綴以‘乎’,一綴以‘不’,蓋均表示疑問(wèn)之語(yǔ)詞,不者否也。凡卜辭本均是疑問(wèn)語(yǔ)?!保ā兑笃醮饩幙坚尅?6頁(yè)下)陳夢(mèng)家也認(rèn)為句末的“不”是語(yǔ)氣詞。(陳夢(mèng)家《殷墟卜辭綜述》128頁(yè))而裘錫圭(1988)則認(rèn)為,“不”命辭中的驗(yàn)辭,而不是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。
據(jù)確切考證,“V不”式反復(fù)問(wèn)句最早出現(xiàn)可追溯到西周時(shí)期(劉子瑜,1998)。七十年代岐山董家村出土西周中期的五視衛(wèi)鼎銘文中有“正乃訊厲日:‘汝賈田不?’”之語(yǔ)。(《文物》1976年第五期38頁(yè))這里的訊辭,裘錫圭先生(1998)認(rèn)為“顯然是‘V不’式問(wèn)句”。
此后,此類句式相沿許久,從先秦、漢、魏至明清都可看到此類例證:
(1)曰“齊多知,而解此環(huán)不?”(《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》)
(2)子去寡人之楚,亦思寡人不?(《史記·張儀列傳》)
(3)公卿有可以防其未然救其已然者不?(《漢書·于定國(guó)傳》)
(4)子經(jīng)歷諸山,寧睹太子不?(吳·康僧會(huì)譯《六度集經(jīng)》卷2《須大拏經(jīng)》)
(5)冀罪止于自身,二兒可得全不?(《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》)
(6)禪師喚此以為莊嚴(yán)不?(《神會(huì)語(yǔ)錄》)
(7)萬(wàn)里得詩(shī)長(zhǎng)揖去,他年挈笠再來(lái)不?(《陸游詩(shī)》)
(8)知縣又問(wèn):“曾引人奸騙你不?”(《拍案驚奇》卷二)
(9)這如今守著我,你看我許你打不?。ā缎咽酪鼍墏鳌?7回)
以上可以看出?!癡不”式問(wèn)句可以說(shuō)貫穿了漢語(yǔ)的整個(gè)歷史,后來(lái)“否”、“未”、“無(wú)”相繼進(jìn)入此格式,見(jiàn)以下例句:
(10)聞諸道路,不知信否?(《左傳·定公四年》)
(11)欲門伯春無(wú)它否?(《后漢書·馬援傳》)
(12)還將得尊勝經(jīng)來(lái)否?(《祖堂集》卷12)
(13)言出子口,入于吾耳??梢匝晕矗浚ā度龂?guó)志·諸葛亮傳》)
(14)汝何忽叛來(lái),阿母還未?(《左小說(shuō)鉤沉·漢武故事》)
(15)孩兒,安排行李了未?(元本《琵琶記》第5出)
(16)王婆問(wèn)道:“了也未?”那婦人道:“了便了了,只是我手腳軟了,安排不得?!保ā端疂G傳》25回)
“無(wú)”字進(jìn)入此格式在唐代甚是常見(jiàn)。如:
(17)閑云隨舒卷,安識(shí)身有無(wú)?(李白詩(shī))
(18)幕下郎官安穩(wěn)無(wú)?秋來(lái)不寄一行書。(《杜甫詩(shī)》)
后來(lái),“無(wú)”逐漸被“麼”、“嗎”所取代,從一個(gè)兼表語(yǔ)氣的否定詞變?yōu)榧兇獾恼Z(yǔ)氣詞。
按照漢語(yǔ)的句法語(yǔ)義規(guī)則,“寧”“未”“不”是不能進(jìn)入“V不”式反復(fù)問(wèn)句法語(yǔ)義框架內(nèi)的。可是從例句上看漢魏六朝已出現(xiàn)此類格式。如:
(19)使君謝羅敷,寧可共戴不?(《樂(lè)府詩(shī)集·陌上?!罚?/p>
(20)王尚書惠嘗看王右軍夫人,問(wèn):“眼耳未覺(jué)惡不?”(《世說(shuō)新語(yǔ)·賢嬡》)
(21)桓南郡每見(jiàn)人不快,輒嗔云:“君得哀家犁,當(dāng)復(fù)不蒸食不?”(《世說(shuō)新語(yǔ)·輕詆》)
“課程思政”作為一種新的思想政治工作理念,本質(zhì)上是“課程承載思政,思政寓于課程”,即讓所有課程都上出思政味,讓所有任課教師都挑起思政擔(dān),從而形成全員育人、全方位育人的思政教育新格局?!罢n程思政”可以將思想政治教育滲透到一切知識(shí)的傳授、應(yīng)用之中,從而實(shí)現(xiàn)工具理性與價(jià)值理論的統(tǒng)一。
王福祥(1997)認(rèn)為,漢魏六朝的“V不”式應(yīng)該分為甲.反復(fù)問(wèn)句和乙.非反復(fù)問(wèn)句(測(cè)度問(wèn)句、反潔問(wèn)句)兩類。相應(yīng)地“不”所代表的“不(否)”據(jù)其語(yǔ)義和功能可分為“不1(否1)”和“不2(否2)”。“不1(否1)”是否定詞,用于甲類“V不”(“不/未V不”式除外)?!安?(否2)”為語(yǔ)氣詞,用于乙類“V不”式以及“不/未V不”式。由此可以看出,“不”作為語(yǔ)氣詞功能用法在漢魏六朝就已產(chǎn)生。
漢語(yǔ)詞匯語(yǔ)法化大量事例表明,誘發(fā)漢語(yǔ)詞匯語(yǔ)法化的因素有其自身的特點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō),有“句法位置改變”、“詞義變化”、“語(yǔ)境影響”、“重新分析”等方式(沈家煊,1994)。一個(gè)詞匯因位置改變而改變了原有的句法語(yǔ)義功能,又隨著讀音的改變,一個(gè)詞匯單位有可能虛化為一個(gè)語(yǔ)法單位?!安弧痹瓉?lái)經(jīng)常用作否定副詞位于動(dòng)詞前做狀語(yǔ),當(dāng)“V不”格式產(chǎn)生后,“不”便移至句尾,隨著句法位置的改變,又由于讀音等其他因素的類推影響,“不”逐漸由否定副詞虛化為語(yǔ)氣詞。
在現(xiàn)代普通話里面,“不”位于句尾表達(dá)疑問(wèn)也是經(jīng)常見(jiàn)的,如:開(kāi)會(huì)不?/有人不?(例句摘自邵敬敏《現(xiàn)代漢語(yǔ)通論》上海教育出版社,2001.6)。但這是作為反復(fù)問(wèn)的省略形式而出現(xiàn)的??墒窃谝恍┓窖岳铮@種用法相當(dāng)普遍,而且有趨于完全虛化為語(yǔ)氣詞的趨勢(shì)。
通過(guò)對(duì)河北省大名縣一地的方言調(diào)查發(fā)現(xiàn),此地方口語(yǔ)里有表疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞“啊”、“吧”、“呢”,(“啊”在疑問(wèn)句中主要用于有疑慮而希望得到對(duì)方證實(shí)的語(yǔ)氣,這和現(xiàn)代漢語(yǔ)里“啊”的用法是一樣的。如:你到外面去散步?。康话悴挥糜谑欠菃?wèn)?!澳亍北硪蓡?wèn)往往用“哪”,主要用于特指問(wèn)和選擇問(wèn),正反問(wèn)很少用,也不用于是非問(wèn)。如:誰(shuí)去哪?/你去哪 ?還是他去?“吧”讀/р?/,在疑問(wèn)句中也可用于是非問(wèn),但不常用,而且大都用在較短的語(yǔ)句里,如:你去/р?/?等等。)唯獨(dú)沒(méi)有“嗎”,而代之以“嗎”的則是用于疑問(wèn)句尾的“不”字。下面是選擇出來(lái)的幾個(gè)例句:
A:這照片上的是你不?/這照片上的是你嗎?
你會(huì)說(shuō)英文不?/你會(huì)說(shuō)英文嗎?
明天有雨不?/?明天有雨不有?/明天有雨沒(méi)?
田里還有人不?/?田里還有人不有?
明年花還會(huì)再開(kāi)不?/?明年花還會(huì)再開(kāi)不開(kāi)?
你把頭發(fā)理短了不?/?你把頭發(fā)理短了不理?
地里的樹(shù)被砍光了不?/?地里的樹(shù)被砍光了不砍光?
一:“不”前可是動(dòng)詞、形容詞;也可是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)或動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)。
二:如果認(rèn)為“V不”是反復(fù)問(wèn)省略形式的話,A組可還原成反復(fù)問(wèn)形式,而B(niǎo)組則不能。
三:以上例句如把“不”去掉,仍可表疑問(wèn)語(yǔ)氣;“不”還可用“否”替代。
四:從信息論的角度看,表達(dá)疑問(wèn)信息的焦點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)是“不”。
黃國(guó)營(yíng)(1986)曾說(shuō),山西、山東、河北、河南、四川等很多北方話區(qū)域都有正反問(wèn)或其他方式表示純粹的詢問(wèn),“嗎”只用于反問(wèn)句??墒窃诖朔窖灾小皢帷辈坏挥糜谡磫?wèn),而且也不用于反潔問(wèn),表示反潔的語(yǔ)氣只是用曲折上升的語(yǔ)調(diào)表示;而詢問(wèn)語(yǔ)氣大都通過(guò)“不”來(lái)表示。
陸儉明(2003)曾說(shuō):“我們來(lái)判斷一個(gè)出現(xiàn)在疑問(wèn)句末尾的語(yǔ)氣詞是不是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞,決不能根據(jù)語(yǔ)感,而要看它是否真的負(fù)載疑問(wèn)信息;這一點(diǎn)又必須能在形式上得到驗(yàn)證。”在上面例句中,如果沒(méi)有語(yǔ)調(diào)符號(hào)標(biāo)志,也沒(méi)人說(shuō)他不是疑問(wèn)句,真正負(fù)載疑問(wèn)信息的只能是“不”;此外還有一些特殊的例子,如:你去上海啦不?/你去看電影呀不?/你去呀不?“不”之前還能出現(xiàn)其他表示語(yǔ)氣的助詞,“不”與前面的動(dòng)詞關(guān)系已是很松散,正反對(duì)舉的語(yǔ)義也就不太明確。據(jù)其他學(xué)者對(duì)陜西清澗話的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)胤窖岳镆灿蓄愃朴美耗愠砸膊唬窟@也是一個(gè)非常典型的例子。
總之,從以上分析我們得出這么一個(gè)粗淺的認(rèn)識(shí)也不是妄加臆測(cè):“不”在漢語(yǔ)中曾作為語(yǔ)氣詞出現(xiàn)過(guò),在現(xiàn)代漢語(yǔ)某方言中也仍存在此功能用法。
[1]孫錫信《近代漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞》[M]語(yǔ)文出版社。1999.3
[2]齊滬揚(yáng)《語(yǔ)氣詞與語(yǔ)言系統(tǒng)》[M]安微教育出版社,2002.12
[3]陳夢(mèng)家《殷虛卜辭綜述》[M]科學(xué)出版社,1956
[4]陸險(xiǎn)明《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究教程》[M]北京大學(xué)出版社,2003
[5]裘錫圭 關(guān)于殷墟卜辭的命辭是否問(wèn)句的考察[J] 中國(guó)語(yǔ)文 1988年第一期
[6]劉子瑜 漢語(yǔ)反復(fù)問(wèn)句的歷史發(fā)展[C]《古漢語(yǔ)語(yǔ)法論集》,語(yǔ)文出版社,1998年
[7]吳福祥《從“VP-neg”式反復(fù)問(wèn)句的分化談?wù)Z氣詞“麼”的產(chǎn)生》[J] 中國(guó)語(yǔ)文 1997.1
[8]黃國(guó)營(yíng) “嗎”字用法初探[J] 語(yǔ)言研究 1986.12
[9]沈家煊 “語(yǔ)法化”研究綜述[J]外語(yǔ)教學(xué)與研究1999.4
張明英,女,1971年生,本科,河北省大名縣大名鎮(zhèn)明德小學(xué)。