文/楊金海
3月5日是毛澤東同志題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”紀(jì)念日。每到這個(gè)時(shí)候,我們總會(huì)想起雷鋒,于是精神為之一振,心靈如沐春風(fēng),并用雷鋒精神映照現(xiàn)實(shí),引發(fā)諸多感想。今天的中國(guó)正在進(jìn)入改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新常態(tài)。那么,弘揚(yáng)雷鋒精神如何適應(yīng)新常態(tài),應(yīng)成為我們認(rèn)真思考的問(wèn)題。
多年來(lái),我們一直都在弘揚(yáng)雷鋒精神,開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng),但是由于常態(tài)化工作做得不夠,出現(xiàn)了民間流傳的所謂學(xué)雷鋒“三月來(lái)四月走”“雷鋒沒(méi)戶(hù)口”的現(xiàn)象。究其原因,根本的是我們對(duì)雷鋒精神內(nèi)涵的理解和宣傳缺乏時(shí)代感,沒(méi)有與人民群眾火熱的生活實(shí)踐相融合。
那么,在新的歷史條件下,我們應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)雷鋒精神?應(yīng)當(dāng)從兩個(gè)層面上來(lái)努力。一是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)雷鋒精神的基本內(nèi)涵;二是結(jié)合我們時(shí)代的生活實(shí)際,創(chuàng)造性地弘揚(yáng)光大雷鋒精神,賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵,使之實(shí)現(xiàn)時(shí)代化。前者是對(duì)雷鋒精神的繼承,后者是對(duì)雷鋒精神的發(fā)展。
學(xué)習(xí)雷鋒,首先要學(xué)習(xí)他為人民服務(wù)的立場(chǎng)。他在日記中寫(xiě)到,對(duì)待同志要像春天般的溫暖,對(duì)待工作要像夏天一樣火熱,對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣,對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無(wú)情。只有立場(chǎng)堅(jiān)定,才能頭腦清醒。這一點(diǎn),值得我們好好學(xué)習(xí)。這些年來(lái),我們的黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣不純,其主要原因之一,就是為人民服務(wù)的立場(chǎng)動(dòng)搖了,甚至忘記了。作為共產(chǎn)黨員,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,如果不站在人民群眾的立場(chǎng)上說(shuō)話(huà)、辦事,就會(huì)立場(chǎng)不正,就會(huì)在不知不覺(jué)中動(dòng)搖社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念,最終使精神支柱塌坍。
學(xué)習(xí)雷鋒,要學(xué)習(xí)他言行一致的革命精神。雷鋒誠(chéng)實(shí)守信,說(shuō)到做到。為了革命工作,他不怕吃苦,不拈輕怕重,甘心付出,干一行愛(ài)一行,行行爭(zhēng)先鋒。他用自己的行動(dòng)鑄造了螺絲釘精神。這一點(diǎn),對(duì)于今天的年輕人來(lái)說(shuō),尤為重要。年輕人需要?jiǎng)?chuàng)業(yè),需要選擇工作。但一個(gè)人不管干什么,都需要靜下心來(lái),扎下根來(lái),踏踏實(shí)實(shí)地干。只要像雷鋒那樣敬業(yè),發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神,認(rèn)真鉆研,扎實(shí)苦干,就一定能夠干出一番事業(yè)來(lái)。
學(xué)習(xí)雷鋒,特別要學(xué)習(xí)他公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格。“毫不利己,專(zhuān)門(mén)利人”是對(duì)雷鋒共產(chǎn)主義精神的最好概括,也是雷鋒精神的實(shí)質(zhì)所在。雷鋒毫無(wú)自私自利之心,一心想著為他人做好事,為國(guó)家的建設(shè)事業(yè)做貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)雷鋒,最重要的就是要學(xué)習(xí)他這種精神。今天,我們的道德問(wèn)題很多,根本原因是沒(méi)有處理好公與私的矛盾。把個(gè)人利益放在第一位,把公共利益、他人利益放在第二位甚至根本不顧,是造成一切道德失范的根源。這也是社會(huì)矛盾、自我心理矛盾產(chǎn)生的根本原因。
學(xué)習(xí)雷鋒,還要學(xué)習(xí)他奮不顧身的革命斗志。無(wú)論是搶救人民的生命財(cái)產(chǎn),還是在困難面前,他都奮不顧身。人是有知、情、意的高級(jí)動(dòng)物。意志力是由人的認(rèn)知、情感決定的。你對(duì)人民群眾服務(wù)的立場(chǎng)很明確,情感才能很真誠(chéng),做起事來(lái)才能很投入、很堅(jiān)定。如果人人都有這種奮不顧身的大愛(ài)精神,社會(huì)正氣就會(huì)上升,歪風(fēng)邪氣就會(huì)下降,人們的生活就會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。
當(dāng)然,由于我們的時(shí)代與雷鋒所處的時(shí)代相比已經(jīng)發(fā)生了很大變化,所以,學(xué)習(xí)雷鋒精神不能死板教條,而應(yīng)當(dāng)結(jié)合我們實(shí)際創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。時(shí)代在變化,人們具體的社會(huì)行為在變化,但大公無(wú)私、集體主義等道德原則不能變。
改革開(kāi)放30多年來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng),人民的生活水平成倍提高,人們的精神文化生活、精神面貌也發(fā)生了巨大變化。但毋庸諱言,我們的道德建設(shè)還面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。就個(gè)人來(lái)看,有的人見(jiàn)利忘義,不顧廉恥;有的人精神頹廢,道德淪喪;有的人腐化墮落,自毀前程,甚至走上違法犯罪道路。就社會(huì)來(lái)說(shuō),個(gè)人主義、拜金主義、貪污腐敗、封建迷信、邪教勢(shì)力、黃賭毒、黑社會(huì)等丑惡現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。過(guò)去被鏟除的一些社會(huì)精神垃圾又死灰復(fù)燃。這種現(xiàn)象嚴(yán)重腐蝕著人們的靈魂,侵蝕著我們民族的精神支柱,影響著整個(gè)社會(huì)機(jī)體的健康運(yùn)行,從根本上阻礙著中華民族的復(fù)興大業(yè)。若不盡快地清理這種心靈污染,還我們精神上的藍(lán)天,其后果將不堪設(shè)想。
雷鋒作為新時(shí)代的道德典范,為我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義道德觀念樹(shù)立了光輝榜樣。他用自己的言語(yǔ)和行動(dòng)告訴人們,應(yīng)當(dāng)怎樣為人處世才是一個(gè)有價(jià)值的人。這就是要有熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的崇高理想和堅(jiān)定信念;服務(wù)人民、助人為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神;干一行愛(ài)一行、專(zhuān)一行精一行的敬業(yè)精神;銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。
某部官兵參觀雷鋒紀(jì)念館
從雷鋒精神中,我們還可以深切體會(huì)到許多具有時(shí)代特征的先進(jìn)價(jià)值觀。如“愛(ài)憎分明”的正義觀,“言行一致”的誠(chéng)信觀,“公而忘私”的奉獻(xiàn)觀,“奮不顧身”的勇為觀等。大力弘揚(yáng)雷鋒精神,有助于培養(yǎng)先進(jìn)價(jià)值觀,使自己成為一個(gè)有正義感、有責(zé)任感、有仁愛(ài)心、有意志力的人。不僅要把這些精神內(nèi)化于心,更重要的是要外化于行。
道德典范是道德觀念的形象化、具體化、生活化,是把國(guó)家層面、社會(huì)層面的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為每一個(gè)社會(huì)成員的價(jià)值觀念和行為方式的不可缺少的中間環(huán)節(jié)。任何時(shí)代、任何國(guó)家,都需要有自己的道德模范。這是通過(guò)模范人物對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行形象化道德教育的基本方式之一,也是道德建設(shè)的重要內(nèi)容。大力弘揚(yáng)雷鋒精神正是遵循道德建設(shè)這一重要規(guī)律的體現(xiàn)。
當(dāng)然,弘揚(yáng)雷鋒精神并非僅限于宣傳、塑造雷鋒一個(gè)人的人物形象,還可以樹(shù)立“當(dāng)代雷鋒”形象,讓雷鋒的“化身”深入到全國(guó)城鄉(xiāng)各個(gè)地方,包括機(jī)關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位、街道、農(nóng)村、軍營(yíng)等。這樣,雷鋒精神就能夠真正走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù),走入人民群眾的生活。
雷鋒精神是20世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的產(chǎn)物,但它又是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的結(jié)果。要使雷鋒精神能夠發(fā)揚(yáng)光大,應(yīng)當(dāng)把弘揚(yáng)雷鋒精神與弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良道德傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)。
中華民族是一個(gè)勤勞、智慧、善良的民族。在我們民族數(shù)千年的歷史上,曾經(jīng)培育出無(wú)以計(jì)數(shù)的英雄人物和道德典范,他們都通過(guò)各種方式對(duì)后人產(chǎn)生著影響。雷鋒精神中同樣蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)道德元素,包括誠(chéng)信仁愛(ài)、樂(lè)善好施等等。我們黨不僅是中國(guó)先進(jìn)文化的創(chuàng)造者和引領(lǐng)者,也是優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的繼承者和弘揚(yáng)者。
要使學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化,還應(yīng)當(dāng)借鑒我國(guó)歷史上道德體系建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)相關(guān)的物質(zhì)載體和體制機(jī)制建設(shè)。對(duì)此,可以借鑒古今中外英雄人物或道德典范宣傳的一般方式。比如,中國(guó)歷史上對(duì)孔夫子、諸葛亮、岳飛等英雄或模范人物的宣傳,常常采取樹(shù)碑立傳或建立廟堂的形式,法國(guó)巴黎至今也還有圣賢祠。為此,我們應(yīng)當(dāng)多建立一些雷鋒等先進(jìn)人物的展覽館或紀(jì)念館,為人們學(xué)習(xí)先進(jìn)人物并舉辦各種活動(dòng)提供場(chǎng)所,借助于這種生動(dòng)有趣的展覽和活動(dòng),可以使廣大受眾特別是青少年在潛移默化中養(yǎng)成高尚的道德情操。由此就能夠讓雷鋒等先進(jìn)人物不僅有“戶(hù)口”,而且有“常住戶(hù)口”,使他們真正“活”起來(lái)。同時(shí),應(yīng)當(dāng)發(fā)揮我們黨的政治優(yōu)勢(shì),盡快建立一套既適應(yīng)時(shí)代要求又符合中華民族傳統(tǒng)的先進(jìn)的德治體制,使它能夠與法治體制相得益彰。德治體制的內(nèi)容很多,至少應(yīng)當(dāng)包括行為規(guī)范、禮儀制度等。我們要加強(qiáng)道德體系建設(shè),就應(yīng)當(dāng)借鑒、改造這些傳統(tǒng)儀式,真正做到“古為今用”,甚至“洋為中用”,而不能因噎廢食。試想,如果在馬克思、毛澤東等偉人以及雷鋒等道德模范人物紀(jì)念日時(shí),到他們的展覽館舉行拜謁儀式,那么,全社會(huì)就會(huì)逐步養(yǎng)成敬仰偉人、學(xué)習(xí)道德模范的風(fēng)尚。
再者,還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,加大公共文化設(shè)施建設(shè)的投入,建立相應(yīng)的人、財(cái)、物保障體系,保證這些先進(jìn)文化教育基地正常運(yùn)行。例如,應(yīng)當(dāng)定期舉行“學(xué)雷鋒”先進(jìn)人物評(píng)選、表彰和宣傳活動(dòng),對(duì)新涌現(xiàn)的模范人物,還可以充實(shí)到展覽館中。還應(yīng)當(dāng)把學(xué)雷鋒活動(dòng)與開(kāi)展社會(huì)救助、社會(huì)互助等公益活動(dòng)結(jié)合起來(lái),激發(fā)人們參加學(xué)雷鋒活動(dòng)的積極性。通過(guò)這些工作,學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)就會(huì)有聲有色,蔚然成風(fēng),長(zhǎng)盛不衰。