周 亞

麥維爾·杜威(Melvil Dewey，1851～1931)對圖書館人來說，是一個(gè)既熟悉又陌生的名字，甚至是世界上最有名的圖書館員。他編制《杜威十進(jìn)分類法》 (DDC)，參與建立美國圖書館協(xié)會，創(chuàng)辦《圖書館雜志》與美國第一所圖書館學(xué)院哥倫比亞圖書館經(jīng)營學(xué)院，這些顯赫功績使杜威的名字響徹圖書館界。對以上這些成就，很多人都可以毫不遲疑地道出。然而，除此之外，人們又對他了解多少呢？邁克爾·哈里斯(Michael H.Harris，下稱“哈里斯”)在《麥維爾·杜威：與圖書館事業(yè)同在》(Melvil Dewey，his enduring presence in librarianship)一書序文中說：“今天，麥維爾·杜威是現(xiàn)代圖書館員名人堂里最為人所知的一位，盡管他并沒有被人們充分地了解?！盵1]那么，他到底是一個(gè)什么樣的人？他的性格是溫和還是嚴(yán)厲？他是如何確立其圖書館理想的？他在圖書館之外又做了些什么……對于這些問題，韋恩·韋根特(Wayne A.Wiegand，下稱“韋根特”)都在《熾熱的改革之心：麥維爾·杜威傳》 (Irrepressible reformer： a biography of Melvil Dewey，下稱“《杜威傳》”)一書中一一作答①。

在介紹《杜威傳》前，先提一下本書作者。現(xiàn)為美國佛羅里達(dá)州立大學(xué)圖書情報(bào)學(xué)與美國研究退休教授的韋根特，由于對圖書館史的杰出成就，是美國圖書館史研究執(zhí)牛耳者(“dean of American library historians”[2])。作 為一位受過嚴(yán)格史學(xué)訓(xùn)練的圖書館史家(獲得歷史學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位，并兼修圖書情報(bào)碩士學(xué)位)，韋根特出版了《一個(gè)新興行業(yè)的斡旋：美國圖書館協(xié)會，1876-1917》 (Politics of an Emerging Profession： The American Library Association，1876-1917)、 《作為宣傳的機(jī)制：一戰(zhàn)期間的美國公共圖書館》 (An Active Instrument for Propaganda: American Public Libraries During World War I)、《杜威傳》、《主街公共圖書館：農(nóng)村腹地公共領(lǐng)域與閱讀空間，1876-1956》 (Main Street Public Library: Community Places and Reading Spaces in the Rural Heartland，1876-956)等論著，主編或合編《圖書館史百科全書》(Encyclopedia of Library History)、 《多元美國的出版文化》 (Print Culture in a Diverse America)等圖書[3]。目前他正進(jìn)行《我們生命的一部分：民眾的美國公共圖書館史》 (‘A Part of Our Lives’：A People’s History of the American Public Library)的寫作[4]，試圖從社會史和大眾生活史的角度來研究公共圖書館的歷史，踐行他所闡揚(yáng)的“用戶生命中的圖書館”的研究取向(library in the life of the user，由Douglas L.Zweizig提出)[5]。

1 扎實(shí)的史料與平實(shí)的語言

史料是傳記寫作的第一手材料。自1983年韋根特決定著手撰寫傳記以來(直到1996年該書才正式出版)，他參閱了大量與杜威密切相關(guān)的各種資料，包括杜威的論文手稿、日記，與普爾(William F.Poole)、溫莎(Justin Winsor)、普特南(Herbert Putnam)等人的往來書信，新聞報(bào)道，美國圖書館協(xié)會的報(bào)告，《圖書館雜志》刊登的文章，哥倫比亞學(xué)院理事會會議記錄等各種史料。這些資料分藏于阿默斯特學(xué)院(杜威母校)、哥倫比亞大學(xué)、伊利諾伊大學(xué)香檳分校、哈佛大學(xué)、美國國會圖書館、紐約公共圖書館等地。史料之多是一方面，而杜威獨(dú)特的簡化速寫字體也增加了作者研究的難度[6]。韋根特以其綿密細(xì)致的史學(xué)訓(xùn)練，從繁雜的檔案中為讀者爬梳整理杜威的行事與思想的軌跡。本書大量的腳注在向讀者昭示著歷史研究的不易與錯(cuò)綜復(fù)雜，而平實(shí)的語言與娓娓道來的敘事風(fēng)格則更顯示出作者作為史家的嚴(yán)謹(jǐn)。然而嚴(yán)謹(jǐn)與平實(shí)并不意味著杜絕活潑與文采。比如，當(dāng)杜威被哥倫比亞學(xué)院聘為圖書館長后，韋根特以頗具趣味的筆法寫道：“哥倫比亞當(dāng)政者想要一位館長來負(fù)責(zé)學(xué)院圖書館；是的，他們得到了，但是他們的所得卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其初衷。在1883年，他們雇用了一位以發(fā)展全美圖書館事業(yè)為己任的館長，而且，這位館長已做好了要清除一切阻擋‘更宏大’事業(yè)的障礙的準(zhǔn)備。”[7]忠實(shí)的敘述與信手拈來的點(diǎn)評相結(jié)合使得《杜威傳》具有較強(qiáng)的可讀性。

2 以改革思想貫穿不同階段

在敘事方面，本書采取以時(shí)間為經(jīng)、人物活動為維的框架結(jié)構(gòu)?！抖磐鳌钒凑諘r(shí)間先后將杜威的活動軌跡劃分為三個(gè)階段。

第一階段：發(fā)起一項(xiàng)“世界偉業(yè)”，1851-1888年。在該階段，杜威度過了少年時(shí)代和大學(xué)歲月，編制十進(jìn)分類法，創(chuàng)辦美國圖書館協(xié)會和《圖書館雜志》，先后開辦讀者與作家經(jīng)營公司、圖書館公司，后任職哥倫比亞學(xué)院圖書館館長并建立第一個(gè)圖書館學(xué)院。

第二階段：奧爾巴尼歲月，1889-1906年。杜威被迫離開哥倫比亞學(xué)院后，在奧爾巴尼擔(dān)任紐約州立大學(xué)(時(shí)為教育行政部門)董事會秘書，并兼任紐約州立圖書館館長。在該階段，杜威以旺盛的精力推行圖書館作為教育機(jī)構(gòu)的理念和實(shí)踐，推動教育立法，在紐約州立圖書館開展立法咨詢等業(yè)務(wù)并進(jìn)行大刀闊斧的改革，繼續(xù)開展圖書館學(xué)教育培養(yǎng)專業(yè)人才，以及建立寧靜湖俱樂部(Lake Placid Club)和發(fā)起成立美國圖書館研究院。在這個(gè)時(shí)期，杜威曾擔(dān)任ALA主席，并成功組織協(xié)會參與1893年芝加哥世界博覽會。不過，月盈則虧，杜威也逐漸在美國圖書館協(xié)會和圖書館公司中失去影響，甚至退出自己一手創(chuàng)辦的圖書館公司(1910年)——這對于杜威來說，是“他所做出過的最大的犧牲”，但是，“直到他和圖書館公司完全脫離關(guān)系，這位堅(jiān)忍不拔的改革家也依然忠于最初的夢想”[8]。

第三個(gè)階段：寧靜湖歲月，1906-1931年。在該階段杜威與圖書館漸行漸遠(yuǎn)，將主要精力放在寧靜湖俱樂部的發(fā)展上。隨著俱樂部大獲成功，成立寧靜湖俱樂部教育基金會和位于佛羅里達(dá)州的俱樂部分部。不幸的是，分部并未獲得成功。最后杜威病逝于佛羅里達(dá)州(1931年)，留給后世豐富的精神遺產(chǎn)，以及在業(yè)界流傳的一些爭議和詬病。

在這三個(gè)階段中，有一條主線始終貫穿其中，那就是杜威的教育改革理想。在少年時(shí)代，杜威立下了一生從事教育事業(yè)改革的宏愿。韋根特寫道：“11月15日(1869年，時(shí)年18歲)，杜威寫下另一個(gè)具有標(biāo)志性的決定：‘我已經(jīng)充分做好了一生從事教育的準(zhǔn)備。我想為大眾開辦高層次教育?！熘螅謱懙溃骸乙呀?jīng)等不及了，我的命運(yùn)急切地催促我著手這項(xiàng)一生的志業(yè)。’那一年，杜威才18歲，而他已經(jīng)在談?wù)撍奶烀??！盵9]而后來占據(jù)杜威改革熱情的圖書館事業(yè)、度量衡公制改革、簡化英語拼寫改革和速記法都是對他早年志向的實(shí)踐。從這些不同的事業(yè)中都可以尋見杜威追求實(shí)用、簡潔、高效的改革理念——他甚至一度將名字簡寫為“Dui”——如同他為ALA所擬的座右銘一樣：“以最少的成本為最多的人提供最好的讀物?！盵10]

3 全面總結(jié)杜威多方面成就

中國古有三不朽之說：立言、立功、立德。在立言方面，雖然杜威有不少的著述，但韋根特并未就杜威的學(xué)術(shù)論著作廣泛而深入的探討。即使是十進(jìn)分類法這一廣為世界圖書館界采用的知識分類體系，作者也著墨不多。首先，這不是一部學(xué)術(shù)思想史。更重要的，或許是因?yàn)槎磐鳛閷?shí)踐家和改革者的角色而做出的卓越貢獻(xiàn)——這讓韋根特更樂于將重點(diǎn)放在杜威的事功方面。杜威不是一個(gè)坐而論道的人，而是起而行之做一個(gè)行動者(“A man of action”[11])。不過，“因?yàn)榍叭说难芯恐饕菑亩磐趫D書館活動方面的維度出發(fā)，出版了很多關(guān)于他在世期間(1851-1931)在這方面對美國社會的貢獻(xiàn)，而關(guān)于他的更多更廣泛的記錄卻被歷史學(xué)家忽略了。本書旨在嘗試修正前人視角，試圖從杜威所在的更寬廣的時(shí)代背景下去尋找定位他的角色和影響”[12]。因此，韋根特不僅著眼于杜威在圖書館方面做出的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，而且詳細(xì)論述了他在圖書館以外——包括公制改革、英語拼寫改革、教育立法、商業(yè)等多方面——做出的杰出成就。這些工作雖然不同，但卻從內(nèi)在反映了杜威對于提高效率的狂熱追求和勇于改革的創(chuàng)新精神。他多方面的貢獻(xiàn)決定了其不僅僅是一個(gè)圖書館學(xué)家——這也是為我們所最為熟知的一面，也是教育改革家和政府官員，同時(shí)還是一個(gè)商人，而且可以毫不夸張地說是一個(gè)成功的商人(雖然由于決策失誤等原因而導(dǎo)致了平靜湖俱樂部佛羅里達(dá)分部的失敗)。這也是本書不同于以前杜威研究的一個(gè)顯著之處，是一個(gè)新的嘗試。

杜威一生的活動極其豐富，是名副其實(shí)的多面手②，這是為杜威立傳的一個(gè)重要難點(diǎn)。事實(shí)上，“僅僅是編制杜威的活動編年已是一件艱難的事情，這也就解釋了，為何以往的研究多是針對他某一方面或幾個(gè)方面的成就(例如分類法，或者是他作為教育者的身份)來具體論述，而很少嘗試縱覽無余地為其樹碑立傳”[13]。韋根特當(dāng)然應(yīng)該深知其中的不易，這也是檢驗(yàn)史家功底之處。如何既全面介紹，同時(shí)又避免賬簿式的羅列，而做到重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)，在不同的時(shí)期突出主要活動，同時(shí)又交織杜威其他方面的行事軌跡，這些都顯示了韋根特作為史家對史料的剪裁取舍和對史實(shí)的排列、熔煉之功。

4 對杜威復(fù)雜性格的客觀描述

立德這方面，涉及到杜威，則是一件復(fù)雜的事，確切地說，就是杜威性格的復(fù)雜性。如何避免傳主性格的簡單化與單一性，尤其是通過人物具體的言論、行為來體現(xiàn)其復(fù)雜的性格及其背后的心理，把握其外在行事與內(nèi)心的互動關(guān)系，這對于為杜威立傳來說并不容易。哈里斯稱：“杜威具有爭議性的復(fù)雜性格成為此類研究的另一個(gè)障礙。他對于其追隨者的不可思議的影響力、已經(jīng)證實(shí)的來自其對手的不間斷的憎恨、對于他反猶太人的指控、他奇怪而又富有爭議的與女性的交往方式及對她們的影響，以及他冷酷而又常常存在問題的商業(yè)計(jì)劃，所有這些都使他成為圖書館史上最復(fù)雜的人物之一?！盵14]評論家孫郁說：“作者對歷史的態(tài)度不都是單線條式的，有自己的批判理念又多會心之處。我讀傳記，感興趣的是人物性格維度的把握，在復(fù)雜性里體味生活會展示另一個(gè)歷史?！盵15]杜威雖然在圖書館事業(yè)、教育改革、商業(yè)等方面做出了諸多開創(chuàng)性成就，但他也是一個(gè)凡夫俗子，一個(gè)有血有肉的人。在其性格中，也有很多令人難以接受的缺點(diǎn)，甚至因此在社會上多次引起公憤：“‘在杜威周圍，又響起了地震的轟隆聲，’艾達(dá)·愛麗絲·瓊斯在給她妹妹的信中寫道；她已經(jīng)追隨杜威十六年了，‘我經(jīng)常感覺像是住在火山附近似的?！盵16]杜威先后從哥倫比亞、紐約州立大學(xué)等的離職，在美國圖書館協(xié)會的失勢，寧靜湖俱樂部的風(fēng)波，等等，都與他性格中的消極面有關(guān)。韋根特也并未回避這一點(diǎn)，而是通過重重檔案與史實(shí)考辨，為我們展現(xiàn)了杜威的另一面。 《杜威傳》中體現(xiàn)杜威復(fù)雜性格的事件有很多，在此舉幾個(gè)例子以作說明。

首先是杜威作為紐約州立大學(xué)董事會秘書的任職經(jīng)歷常為后世學(xué)者忽略，盡管他在任期間做了許多卓有成效的工作，也使得紐約州立大學(xué)成為“當(dāng)時(shí)聯(lián)邦境內(nèi)有能力對州內(nèi)致力于高等教育和職業(yè)教育的學(xué)校進(jìn)行監(jiān)督甚至批評的絕無僅有的高效能機(jī)構(gòu)”[17]。韋根特對此做出分析：“其中一個(gè)可能的原因是，他既是一個(gè)英雄，也是一個(gè)反派，而反派是不太適合讓當(dāng)代人來模仿的。因?yàn)閯e人很難和他一塊工作……”[18]

其次是ALA選舉事件。在1897年溫莎逝世之后，亟待選出一位新的ALA主席。杜威擔(dān)心“在協(xié)會內(nèi)部日漸增長的地方主義色彩”[19]，因此“不明智地”選擇介入新主席的選任。在這個(gè)過程中，他以欺騙的方式騙取記錄員海倫·海恩斯將票投給普特南。在被發(fā)現(xiàn)之后，他仍然為自己的行為狡辯，還因選舉的事得罪了前ALA主席布雷特和副主席海耶斯[20]。這件事同他在讀者與作家經(jīng)營公司因做賬問題被起訴(1880年)[21]的出發(fā)點(diǎn)如出一轍——在他看來，自己的所作所為都是出于維護(hù)集體利益——這種認(rèn)知顯示出他的自大與自以為是的使命感。這種使命感甚至使杜威自比摩西：“‘我經(jīng)常深深地感激這些圖書館事務(wù)，’1916年杜威在寫給詹姆斯·威爾的信中說，‘上帝讓我做(圖書館界的)摩西，領(lǐng)導(dǎo)以色列的子民到達(dá)應(yīng)許之地?！雹踇22]

另外一個(gè)事件就是鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的寧靜湖俱樂部排猶太人風(fēng)波，它則是由于杜威的種族主義在作祟。當(dāng)一位紐約的猶太人艾伯特·H·哈里斯申請去俱樂部度假時(shí)，卻被杜威以俱樂部明文規(guī)定不接納猶太人的理由拒絕(其實(shí)這是杜威的托詞)[23]。當(dāng)另一個(gè)同樣被拒的猶太人Leipziger向紐約知名的猶太律師路易斯·馬歇爾抱怨時(shí)，馬歇爾對于杜威這樣一位政府官員(杜威當(dāng)時(shí)仍是紐約州立大學(xué)董事會秘書)明目張膽地歧視猶太人極為憤慨，于是引發(fā)了后來的請?jiān)富顒雍蜕鐣笥懻摚@給杜威帶來了巨大的公眾壓力。但是，杜威卻拒絕承認(rèn)錯(cuò)誤?！凹~約市的報(bào)社已經(jīng)針對爭論討論了好幾周，這件事也增加了美國猶太人社區(qū)富人的分歧。在事件背后悄悄進(jìn)行著的私人通信中，充滿對杜威的憎惡，憎惡他過去和現(xiàn)在的不當(dāng)行為、他以前的政治立場、他的自大態(tài)度和嚴(yán)重的人格缺陷、他的頑固以及他拒絕承認(rèn)任何錯(cuò)誤?！盵24]杜威類似性格的展現(xiàn)在書中不勝枚舉。

韋根特希望能夠盡可能地揭示杜威的多重性格，“我希望能夠通過我過去十五年在杜威手稿材料里的鉆研來盡可能地揭示一個(gè)較為公允的杜威形象，將他那多彩的生活與時(shí)代以及其堅(jiān)韌的性格展示出來。通過從晦暗不明處對杜威進(jìn)行挖掘，并將他更寬泛的影響——不論是好的或壞——展示給當(dāng)代人，我希望我已經(jīng)對杜威做出了他所應(yīng)得的歷史評價(jià)”[25]。真實(shí)、客觀是傳記的生命。不虛美、不隱惡，力求真實(shí)客觀地向讀者傳遞傳主的成就、思想、性格、品質(zhì)是對傳記的基本要求，在某些時(shí)候甚至成了極高的要求(尤其是當(dāng)傳主與傳記作者有著較為親近的關(guān)系時(shí)，如師生、親屬等，這一點(diǎn)更是很難做到)。在這一點(diǎn)上， 《杜威傳》 做到了。正如韋根特告誡讀者的那樣：“本書所刻畫的麥維爾·杜威既是一個(gè)英雄，也是一個(gè)反派?！盵26]是的，借用時(shí)下話語，如果你愛杜威，那么，就請翻開這本書——他的斗志、堅(jiān)韌、高效、創(chuàng)新精神會讓你對其由衷欽佩；如果你恨杜威，那么，也請翻開《杜威傳》——他的傲慢、專斷、自大、種族主義也不會讓你失望。

5 結(jié)語及其他

正因?yàn)轫f根特憑借大量史料和強(qiáng)有力的分析客觀展現(xiàn)了杜威一生的活動脈絡(luò)、多方面成就與復(fù)雜的人格，使《杜威傳》 贏得了1997年年度G.K.Hall獎，可謂實(shí)至名歸。愛德華·霍利(Edward G.Holley，曾任北卡羅來納大學(xué)教堂山分校圖書情報(bào)學(xué)院院長)評價(jià)《杜威傳》是“絕對的……極好的研究，具有可讀性”，而菲利斯·達(dá)因(Phyllis Dain，曾任哥倫比亞大學(xué)圖書館學(xué)教授)也稱此書是“非常好的研究成果，巧妙地刻畫了杜威的性格和人格”[27]。誠如斯言。此外，從本書中，我們也可以聯(lián)系到圖書館史研究的幾個(gè)問題。

(1)既要知人論世，又不能因人廢言。知人論世有助于更全面地了解一個(gè)歷史人物，從而便于我們查究其思想演變的痕跡。但知人論世帶來的一個(gè)后果是因人廢言。中國古代因人廢言的傳統(tǒng)埋沒了許多人才，常常因一個(gè)人的德行而全盤否定他的成就，這也成為許多著作失傳的原因之一。然而，客觀地說，一個(gè)人的專業(yè)成就與其道德、品行、脾性、地位、政治立場等常常是沒有直接關(guān)系的。因此，立足學(xué)術(shù)本位，以專業(yè)成就為主要標(biāo)準(zhǔn)，才是評價(jià)歷史人物應(yīng)有的態(tài)度。不因人廢言，將“功”與“德”分開，讓被埋沒的人成為人物，讓被神化的人物走下神壇：圖書館史研究也理應(yīng)如此。

(2)圖書館史研究的跨學(xué)科性。圖書館是個(gè)客觀事物，它本身并不具有學(xué)科性質(zhì)，圖書館事業(yè)及人物的復(fù)雜性決定了可以采用多重視角進(jìn)行研究。目前我國圖書館學(xué)正在大力倡導(dǎo)跨學(xué)科研究，而圖書館史正是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。這一點(diǎn)同西方借鑒社會史、文化史研究書史的路徑是一致的[28-29](事實(shí)上，二者也是緊密相連的)。許多圖書館人的成就都是多方面的，杜威、博爾赫斯、王重民、向達(dá)等等，都是如此。韋根特在本書中論述了杜威在圖書館、公制改革、英語拼寫、教育立法等多方面的成就，上文提到的他的《我們生命的一部分：民眾的美國公共圖書館史》也是如此，這一點(diǎn)為我們做了很好的示范。在啟發(fā)我們轉(zhuǎn)變圖書館史研究思路的同時(shí)，我們也期待更多其他專業(yè)的研究人員關(guān)注圖書館史，促進(jìn)該領(lǐng)域的跨學(xué)科研究。

(3)一部傳記或年譜均可作為圖書館史方向?qū)W生的學(xué)位論文。這一點(diǎn)看似與本文所論內(nèi)容關(guān)系不大，然而對于圖書館史這一研究領(lǐng)域的發(fā)展是極為重要的問題。最近若干年，國內(nèi)圖書館史研究漸有起色，然而，歷史研究工作具有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性。以人物研究為例，涉及的工作包括人物論著的搜羅與匯集、人物活動年譜的編制、傳記寫作、學(xué)術(shù)思想的系統(tǒng)研究與評析，等等。對于成就卓著的歷史人物來說，這些工作很難在讀研或讀博一個(gè)階段內(nèi)兼顧完成，即使倉促完成，恐怕也多有失漏與偏頗。藥下得太猛會適得其反，這一點(diǎn)也給研究生選擇研究方向增添了幾分畏難情緒，從而影響這一領(lǐng)域后繼人才的培養(yǎng)。年譜和傳記是圖書館史研究的基礎(chǔ)文獻(xiàn)，對于研究人物具有奠基性意義。因此，筆者在此建議應(yīng)允許乃至鼓勵研究生選擇以編纂人物年譜或者書寫傳記(甚至編纂學(xué)者的全集)作為學(xué)位論文，允許“慢工出細(xì)活”式的研究。這可以為其后續(xù)研究和他人的相關(guān)研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其學(xué)術(shù)價(jià)值并不亞于一篇諸如“某某學(xué)術(shù)思想研究”的博士論文。試想，如果韋根特要以《杜威傳》申請其博士學(xué)位的話，他的學(xué)位授予委員會能不同意嗎？總之，一句話來總結(jié)就是：圖書館史研究不必畢其功于一役。

注釋

①關(guān)于其他幾種杜威傳記的介紹，可參見鄭永田《美國公共圖書館史文獻(xiàn)評述》 第34 頁（《中國圖書館學(xué)報(bào)》2012 年第4 期）。

②杜威甚至寫過一篇題為《圖書館管理中的商業(yè)技巧》的文章，將經(jīng)商與圖書館結(jié)合起來（參見：Sarah K.Vann. Melvil Dewey，his enduring presence in librarianship[M]. Littleton， Colorado： Libraries Unlimited，1978：248）。

③應(yīng)許之地是上帝許給以色列人的迦南地區(qū)，見《圣經(jīng)》中的《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》。

[1][11][13][14]Sarah K. Vann. Melvil Dewey，his enduring presence in librarianship [M].Littleton， Colorado:Libraries Unlimited，1978: 9，234，10，10.

[2] Wayne Wiegand to Discuss Woman’s Library [EB/OL]. [2014-01-18]. http：//cattcenter.las.iastate.edu/events-page/gender-culture-and-politics-at-thechicagoworlds-fair-wayne-wiegand/.

[3] Dr. Wayne Wiegand [EB/OL]. [2014-01-18]. http://hott.fsu.edu/faculty/wayneWiegand.html.

[4] Christine Pawley，Louise S. Robbins. Libraries and the Reading Public in Twentieth-Century America [M].Madison， Wisconsin： The University of Wisconsin Press，2013：264.

[5] 轉(zhuǎn)引自：Christine Pawley，Louise S.Robbins. Libraries and the Reading Public in Twentieth-Century America[M].Madison，Wisconsin：The University ofWisconsin Press，2013：24.

[6] [7] [8][9] [10] [12] [16 ] [17] [18] [19] [20] [21] [22 ] [23][24] [25] [26] [27] Wayne A. Wiegand. Irrepressible reformer：a biography of Melvil Dewey [M].Chicago and London： American Library Association， 1996:XIV，82，242，12-13，61，XIII，277，189，189， 224， 224-228， 66-67， 377， 260， 278，XIV，XIV，封底.

[15] 故紙堆的舊事，何以成傳記[EB/OL]. [2014-01-17]. http://epaper.ccdy.cn/html/2014-01/16/content_116334.htm.

[28] 張仲民.從書籍史到閱讀史：關(guān)于晚清書籍史/閱讀史研究的若干思考[J].史林，2007（5）：151-180，189.

[29] 姚伯岳. 全球視野下的中國書史研究:由何朝暉譯《書史導(dǎo)論》說開去[J]. 山東圖書館學(xué)刊，2013（4）：109-111，122.