陳晨

摘要：電視作為大眾化的藝術(shù)，受到了人們越來越多的關注。在商業(yè)化高速發(fā)展的今天，如何正確看待和控制電視中的娛樂化現(xiàn)象確實是一個值得全社會關注且重視的問題。

關鍵詞：娛樂化；受眾；電視；大眾傳播

在21世紀快速發(fā)展的今天，電視成為了傳播大眾文化的重要使者。電視的“及時傳真”特性也使得我們愿意從中獲取更多的信息，電視對社會產(chǎn)生越來越深厚的影響。面向21世紀的課程教材中，關于電視的書籍正急劇涌入。電視作為最年輕發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮拿浇?，受到了人們的廣泛關注。作為大眾媒介的一員，電視展現(xiàn)出了它獨具魅力的表達方式，為更多的人所接受。很多研究學者不斷探究電視對于受眾的意義以及電視作為大眾媒介的特殊性。

電視使人們的生活變得多樣和有趣，人們可以在很多欄目里看到自己感興趣的內(nèi)容，可以很直觀的看到就近發(fā)生的新聞，了解世界的變化。然而電視不僅給人們傳遞信息，也使受眾獲得審美愉悅。越來越多的娛樂信息和節(jié)目出現(xiàn)在熒屏上。大眾傳播媒介被用于娛樂所占有的百分比大得驚人。拿電視來說，里面幾乎所有的娛樂信息幾乎都是以讓人娛樂而不是以開導為目的的。娛樂信息借助電視這一發(fā)展迅速的大眾傳媒，漫山遍野。就連那些最嚴肅的新聞報道、整治演說、群眾集會，我們也都能看到娛樂信息包括在其中。新聞媒介正也日益成為新聞與娛樂的媒介。

在電視的商業(yè)化高速發(fā)展的今天，如何正確看待和控制電視中的娛樂化現(xiàn)象確實是一個值得全社會關注且重視的問題。

1、電視的娛樂化信息確實可以使觀眾得到放松和快樂，但人們也不禁擔憂“娛樂至死”。

享受快樂是人類的一個天生的本性，即使是趣味高雅的人也無法完全擺脫這一點。在人類最原始的傳播形式—神話、傳說、史詩、寓言中，我們都可以看到眾多的消遣愉悅性的內(nèi)容。隨著時間的推移，娛悅性將成為大眾傳播信息的一個越來越鮮明的特征。

在大眾傳播媒介中，消遣娛樂的信息所占的比例在不斷上升，它適應了世界各地人們對娛樂性信息的需求。在競爭日益激烈的今天，人們的生活壓力也在不斷加大。隨著時代的進步，放眼北京、上海等國際化大都市，人們步伐的腳步在不停加速，尤其是上班高峰期。這也使得很多人身心疲憊，渴望在這紛繁復雜的社會里留有一個安靜的空間。于是，很多人在下班回家后回歸動態(tài)歸隱的生活狀態(tài)，觀看電視，看能夠令他們身心放松的節(jié)目或電視劇。例如：電視劇《家有兒女》、《我的青春誰做主》，電視節(jié)目《快樂大本營》、《我是歌手》等。

《娛樂至死》的作者尼爾·波茲曼指出，現(xiàn)實社會（書中主要以美國社會為例）的一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿的成為娛樂的附庸。他認為，電視的一般表達方式是娛樂。一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。一切文化內(nèi)容都心甘情愿地成為娛樂的附庸，而且毫無怨言，甚至無聲無息，“其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種”。

2、娛樂化的同時，缺乏深刻。

在上個世紀70年代，很多社會精英認為：少數(shù)資本家拿錢支持電視節(jié)目，使大眾趣味淪為低俗，娛樂變成麻醉。他們出大量的錢，在電視做廣告、歌舞、戲劇的影響。在商業(yè)化如此盛行的今天，電視仍然受到經(jīng)濟利益的影響。由于電視是最容易接受也最容易理解的媒介，使得電視藝術(shù)是一種大眾性藝術(shù)，它總是以相對通俗的形式為廣闊的人群服務。而大眾所需要的藝術(shù)大多是通俗娛樂的，而不是非常高深難懂的，這也使得電視創(chuàng)作者迎合了大眾的口味。

但是，從世界范圍來看，電視藝術(shù)在商業(yè)化大潮的沖擊下也并非面目全非。為精英人士所鄙薄的大眾性其實正是電視藝術(shù)有積極意義的現(xiàn)代化品質(zhì)。很多業(yè)界的專業(yè)學者認為，從上個世紀80年代以來，電視作品呈現(xiàn)出了由膚淺到深刻的趨勢。不得不承認，至少有一部分電視作品還是嚴肅而精致的，世界各地的電視劇設置了很多獎項。

在量的方面，電視藝術(shù)確實已經(jīng)成為當代藝術(shù)的主流，量的積累必然引起質(zhì)的變化，然而，電視的質(zhì)的飛躍有沒有成功，還需要時間去證明?，F(xiàn)存的事實是，電視所顯示出的致命的弱點：缺乏深刻。拿最近熱播的韓劇《來自星星的你》來說，這部電視劇采用傳統(tǒng)的偶像劇的套路，帥氣的男演員加漂亮的女演員。這部戲火了，娛樂大眾的同時不禁令我們思考，為大眾所喜愛的這部韓劇，深刻的地方在哪里，向上的價值觀在哪里，創(chuàng)作這部電視劇的作者的意圖在哪里。

3、為了滿足收視率交納者的娛樂需求，電視節(jié)目更趨于通俗、庸俗嗎？

叔本華認為，真正的藝術(shù)作品是由天才創(chuàng)造的。在電視行業(yè)，也有不少用藝術(shù)的方式觀察想象之物的天才，對于電視藝術(shù)來講，問題往往不在于能不能為自己尋找到天才的創(chuàng)作者，而在于即使有一批好的藝術(shù)工作者在從事這一創(chuàng)作，但是由于受到電視的收視率的影響，也可能把天才或是一些富有創(chuàng)造力的電視工作者的天才因素徹底抹殺。即使是一些原本包含著創(chuàng)作者某種深度思維的作品，這不禁令我們思考：究竟是收視率重要，還是藝術(shù)的價值重要。

拿最近熱播的節(jié)目《爸爸去哪兒》來說，節(jié)目通過之所以引進這檔親子節(jié)目，是因為都市的快節(jié)奏生活使父母和孩子間很難有機會共享天倫之樂，節(jié)目并不是為了秀一下‘星爸和‘星二代的生活八卦，而是為了給80后父母們展示出一部生活教育百科全書。很多觀眾表示在觀看后表示很有趣，也有很多人認為這不過是一個為了博得觀眾笑聲的節(jié)目顯得庸俗，然而不得不說，這檔節(jié)目不管從拍攝還是后期剪輯，都使觀眾得到理論審美愉悅?？鞓泛陀顾滓膊荒軇澋忍枴?/p>

為大眾的通俗藝術(shù)并不意味著必然低俗。只要是天才的，真誠的藝術(shù)創(chuàng)作，在通俗的形式下同樣也可以包含高尚的氣質(zhì)和深刻的內(nèi)涵。在現(xiàn)行的體制下如何實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作上的突破，實行體制上的突破，創(chuàng)作出更深刻、意蘊更高遠的優(yōu)秀電視作品，對我們來說更為重要。（作者單位：西華師范大學新聞傳播學院）

參考文獻：

[1]苗棣：《電視藝術(shù)哲學》教育出版社2009年版。