謝梅

摘要：時下新媒體的廣泛應用給人們的社會生活帶來了巨大的變化，已經(jīng)成為了人們進行思想文化交流的全新場域。馬克思主義大眾化的傳播只有借助特定的載體才能更好、更廣泛地被群眾所了解并接受， 而當今流行的多種新興載體具有即時性、廣泛性、互動性等優(yōu)點，這些優(yōu)點恰如其分地為馬克思主義大眾化傳播提供服務，增強當代馬克思主義的感染力和說服力。

關鍵詞： 新媒體；馬克思主義大眾化；傳播載體

一、問題的提出

我們黨首次提出“馬克思主義大眾化”命題，是在2007年10月黨的十七大報告中?！昂\濤指出：‘開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化?！雹偎^當代中國馬克思主義，是指中國特色社會主義理論；而當代中國馬克思主義的大眾化，就是讓中國特色社會主義理論走入人民大眾，用以武裝頭腦、堅定信念、指導實踐和行動。

推進馬克思主義大眾化，不僅要提高宣傳內(nèi)容的針對性和實效性，同時又不能忽視傳播馬克思主義理論知識的載體，即馬克思主義大眾化的傳播載體。“馬克思主義大眾化的傳播載體，是指在馬克思主義大眾化過程中，承載和傳遞著主體教育宣傳的信息、并能為馬克思主義大眾化主體所操作的與大眾化客體發(fā)生聯(lián)系的一種物質(zhì)存在方式和外在表現(xiàn)形態(tài)”。② 簡單地說，就是馬克思主義大眾化傳播所利用的媒介。隨著信息時代的到來，逐漸出現(xiàn)了眾多的新興媒介，這些多種多樣的傳播載體，使馬克思主義大眾化的傳播變得更加廣泛，更加貼近人民群眾。

二、新媒體視野下馬克思主義大眾化傳播載體的現(xiàn)實審視

馬克思主義大眾化理論在新媒體技術的助力下，大大地提高了理論傳播的吸引力。尤其是微博和微信載體在網(wǎng)絡時代的迅速發(fā)展，無疑成為當下最流行的溝通方式。大家通過微博和微信朋友圈進行互動，能夠快速靈活地擴大愛國主義思想文化和活動的影響力，提高了當代馬克思主義大眾化傳播的趣味性。

我國進行馬克思主義大眾化傳播的載體十分多樣，其特點大致可以從以下幾個方面來看：一是，新媒體平臺下的馬克思主義傳播者越來越普通化，和大眾的距離也越來越近。以特定的報刊和廣播電視等為主體的傳統(tǒng)傳播方式，是一種較為規(guī)范的單向性傳播，其傳播者多是政府及專家學者，并且?guī)в休^強的官方色彩，容易和人民群眾的現(xiàn)實生活脫節(jié)。而新媒體的傳播者呈現(xiàn)平民化的趨勢，不論是什么階層、什么工作、什么年齡，只要有互聯(lián)網(wǎng)和終端設備，都可以在網(wǎng)絡上發(fā)表自己對理論的理解，也可以對別人的看法進行評論，充分表達自己的想法。二是，新媒體使得馬克思主義大眾化傳播的內(nèi)容越來越通俗化，更容易被受眾所接受。在進行馬克思主義大眾化傳播的過程中，新媒體的多媒體特征能夠使理論宣傳內(nèi)容更加通俗化，更加貼近現(xiàn)實生活的內(nèi)容。三是，馬克思主義大眾化傳播載體的多樣性，越來越吸引大眾關注。在馬克思主義大眾化過程中，傳播者借助于多種多樣的傳播載體，把馬克思主義理論通過文字、圖片、聲音、影像等傳播媒介傳播給受眾。相對于報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)傳播方式，受眾更容易對新媒體的傳播載體下的理論傳播產(chǎn)生興趣并去關注它。最后，新媒體視野下的馬克思主義大眾化在傳播過程中具有交互性，受眾可以參與信息互動，自主選擇獲得信息的內(nèi)容和時間，并隨之做出回應。

新媒體作為一種新興事物，雖然在馬克思主義大眾化的傳播活動中發(fā)揮了很大作用，但是在具體的理論宣傳工作中，卻沒有充分利用其技術的優(yōu)勢，仍然存在一些不足之處。

三、新媒體視野下馬克思主義大眾化傳播載體創(chuàng)新的思考

新媒體已經(jīng)發(fā)展成為主流傳播媒體，具有廣泛的影響力，對于馬克思主義大眾化進程起到巨大的推動作用。

（一）微博、微信載體

微博，即一句話博客，是一種通過關注機制分享簡短實時信息的廣播式的社交網(wǎng)絡平臺。微信是一個為智能終端提供即時通訊服務的免費應用程序，同時，也可以使用 “朋友圈”等服務插件共享流媒體內(nèi)容。微博、微信以其多樣化的發(fā)布渠道、即時化的發(fā)布方式、自由化的溝通方式以及社會化的人際網(wǎng)絡等傳播特性受到人們越來越多的追捧。

首先，應創(chuàng)建互動式的理論知識傳播媒介。充分利用微博和微信的交互性、共享性和即時性特征， 開設理論微博和微信“公眾號”， 定期定時進行當代馬克思主義的經(jīng)典解讀。用通俗化的語言和大眾化的方式傳播一些主流思想，隨時隨地進行馬克思主義大眾化傳播；還可以利用微博、微信公開征集大眾對馬克思主義大眾化相關活動的策劃建議等，使用這種貼近群眾的傳播形式可以提升大眾的興趣和參與度；同時，還可以通過這些社交平臺組織開展一些志愿者活動，廣泛吸引年輕人加入到為人民服務的隊伍當中， 以實際行動積極踐行當代馬克思主義。

（二）手機載體

當前手機媒體是新媒體最主要的表現(xiàn)形式，隨著智能手機的快速發(fā)展，手機的使用率非常之高，這也在無形中給馬克思主義大眾化載體形式的發(fā)展和創(chuàng)新提供了良好的契機。當前應針對各種人群使用手機的特點，合理開發(fā)一些主旋律的短信、彩信或者手機報，由理論傳播者進行正當傳播；同時也可以通過制作并使用手機音頻、視頻等影音功能實現(xiàn)電子媒介多角度延伸。

四、結束語

新媒體是一個新興的事物，以其快速的發(fā)展趨勢，早已滲透到了我們?nèi)粘５纳a(chǎn)生活與學習中。馬克思主義大眾化是一個長期發(fā)展的過程，這就要求我們在新媒體背景下，合理充分地運用多種多樣的傳播載體將馬克思主義基本理論傳播給廣大人民群眾，滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化需求。只有把抽象的內(nèi)容和具體的形式創(chuàng)造性地有效結合， 才能在數(shù)字信息時代增強馬克思主義理論的吸引力和生命力。

①《十七大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2009年版

②馬寧.當代馬克思主義大眾化的載體創(chuàng)新[J].理論月刊，2010，（8）.

參考文獻：

[1] 溫弘.馬克思主義大眾化新興載體的運用[J].佳木斯大學社會科學學報，2014.2

[2] 商志曉.馬克思主義大眾化研究[M].濟南：山東人民出版社，2013.7

[3] 邵陽陽.當代中國馬克思主義大眾化傳播方式研究[D].西南財經(jīng)大學，2013.3

[4] 呂治國.略論新媒體環(huán)境下馬克思主義大眾化的傳播路徑[J].中國化馬克思主義研究，2011.9endprint