史靜

摘要：本文主要從探討武鄉(xiāng)紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)特性進行分析研究，以企望通過在分析武鄉(xiāng)旅游業(yè)存在的問題及不足的基礎上，就如何推動武鄉(xiāng)科學利用區(qū)域旅游資源優(yōu)勢，科學化、合理化構建紅色旅游產(chǎn)品、樹立“紅色旅游”龍頭地位，提出看法與設想。

關鍵詞：山西省；武鄉(xiāng)縣；紅色文化；旅游

紅色旅游是我國20世紀90年代以革命圣地和革命紀念地為吸引物的旅游活動，是以開展愛國主義教育活動和革命傳統(tǒng)教育為載體而形成的，并隨著愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的深入開展，不斷推進而加速發(fā)展的新型旅游產(chǎn)品，紅色旅游的開發(fā)具有較好的發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展前景。2004年國家又制定了《2004—2010年全國發(fā)展紅色旅游規(guī)劃綱要》，這為全國掀起了新一輪“紅色旅游”熱潮直到了極大的推動作用。武鄉(xiāng)作為八路軍總部長期駐扎地，這里有朱總手植紅星楊，彭總親栽的彭總榆，中共中央北方局、八路軍野戰(zhàn)政治部、一二九師師部、北方局黨校、抗日軍政大學等，源源不斷瞻仰武鄉(xiāng)的名人也是武鄉(xiāng)旅游資源的一道風景線。

一、武鄉(xiāng)紅色旅游產(chǎn)品的特性

武鄉(xiāng)人民在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮了極其重要的作用，為革命作出了極大的貢獻，出兵出糧出干部，在八年抗戰(zhàn)中，僅有四十萬畝土地的小縣就奉獻軍糧二百萬石，不足十四萬人口的武鄉(xiāng)就有九萬余人參加到各個抗日罷休之中，特別是先后有一萬四千余青壯年自告奮勇地參加了八路軍，留下了“五千干部一萬兵”的佳話。

（一）武鄉(xiāng)20世紀60年代就已經(jīng)被確立為全國革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育基地，武鄉(xiāng)革命紀念館、王家峪八路軍總部舊址、柳溝兵工廠舊址等于1964年對外開放，并吸引了許多國內游人和亞非拉國家的客人前來參觀學習，很好地發(fā)揮了革命傳統(tǒng)教育的功能。80年代起，又相際開放了磚壁八路軍總部舊址，新建了八路軍太行紀念館，武鄉(xiāng)也由此被中宣部命名為全國愛國主義教育示范基地，成為山西重要的紅色旅游品牌。

（二）武鄉(xiāng)是山西黨的基層組織建立較早的縣份之一，“五四運動”中，武鄉(xiāng)籍青年高沐鴻、李逸三等在太原接觸了新民主主義思潮，并把紅色的火種帶回了武，上世紀三十年代初，地下黨組織的活動就十分頻繁，推動了武鄉(xiāng)的群眾性反帝、反封建革命斗爭，被閻錫山政府定為山西“四大赤縣”之一。

（三）武鄉(xiāng)是八路軍的故鄉(xiāng)，子弟兵的搖籃?？谷諔?zhàn)爭開始以后，八路軍部隊開進武鄉(xiāng)宣傳群眾、組織群眾、發(fā)動群眾，并通過長樂之戰(zhàn)給予了日寇重大打擊，奠定了太行根據(jù)地的堅實基礎，特別是1939年7月15日，八路軍總部移住武鄉(xiāng)磚壁村，從此，武鄉(xiāng)成了指揮華北抗戰(zhàn)的樞紐中心，朱德、彭德懷、楊尚昆、劉伯承、鄧小平、左權、薄一波等老一輩革命家長期在此生活戰(zhàn)斗，留下了大量的革命故事和革命遺跡、遺物。

二、武鄉(xiāng)旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）武鄉(xiāng)旅游產(chǎn)品單一、無序且主題不突出。武鄉(xiāng)是以八路軍太行紀念館為中心點，圍繞區(qū)域內其他革命紀念地發(fā)展起來的旅游地，受多種因素的影響，過去的一個時期以來，地方政府并沒有把旅游業(yè)作為經(jīng)濟增長點來抓，武鄉(xiāng)紅色旅游一直以普通的觀光接待為主，武鄉(xiāng)并未根據(jù)旅游資源的特點和市場需求進行綜合配置和開發(fā)，旅游產(chǎn)品單一，沒有走出打出自己的旅游品牌，旅游產(chǎn)業(yè)一直沒得到發(fā)展，導致經(jīng)過近半個世紀的發(fā)展，依然是的旅游目的地，沒有形成自己獨特的系列配套產(chǎn)品，旅游產(chǎn)品組織局面呈現(xiàn)混亂。

（二）武鄉(xiāng)旅游景點在管理上相關組織體制仍然不夠科學完善，面對其他地區(qū)同類型的革命紀念旅游影響的不斷興起，武鄉(xiāng)旅游市場處境尷尬，許多景點各自為政沒有形成統(tǒng)一的品牌合力，導致武鄉(xiāng)旅游主題不突出，而且在對外宣傳促銷上不能統(tǒng)一協(xié)調行動，大大削弱了武鄉(xiāng)的旅游市場宣傳促銷的力度，武鄉(xiāng)旅游市場的影響力和知名度受到了極大地限制。在滯后的經(jīng)營管理體制和運營模式影響下，致使武鄉(xiāng)游客量增長緩慢，旅游經(jīng)濟效益增長不快。

（三）武鄉(xiāng)旅游資源綜合開發(fā)程度低、科學利用率低。受當?shù)匦麄髁Χ炔淮蟮挠绊?，長期以來，人們認為武鄉(xiāng)就是一個八路軍太行紀念館，導致武鄉(xiāng)資源沒有得到充分利用，眾多的旅游景點沒有得到科學開發(fā)利用，大量旅游資源深藏閨中無人知，一批優(yōu)質的旅游資源長期閑置，未被開發(fā)利用。大量來武鄉(xiāng)的游客只是觀看幾個熟知的少數(shù)幾個景點，90%以上的游客據(jù)統(tǒng)計僅會參觀紀念館、王家峪八路軍總部舊址，雖然近一二年人們漸漸對太行龍洞稍有所知，但游客還是寥寥無幾，游客則不到10%。

（四）宣傳力度不夠。周邊旅游區(qū)知名度較高，對武鄉(xiāng)旅游產(chǎn)生極大的削弱作用；在武鄉(xiāng)的周邊有黃崖洞名勝風景區(qū)、靈空山自然風景區(qū)以及仙堂山等旅游宣傳力度大，形成了對武鄉(xiāng)旅游業(yè)的擠壓，雖然這些景區(qū)本應與武鄉(xiāng)的旅游景點形成相關的旅游線路，但由于武鄉(xiāng)在宣傳上力度不夠，再加上便捷的交通和優(yōu)越接待服務條件，對武鄉(xiāng)造成了重要的影響。

三、武鄉(xiāng)紅色旅游的開發(fā)要求及前景分析

（一）要突出自己的“特色”——文化。武鄉(xiāng)是八路軍總部所在地，武鄉(xiāng)的特色文化就是“抗戰(zhàn)文化”。進行武鄉(xiāng)紅色旅游產(chǎn)品的開發(fā)，即可從武鄉(xiāng)地域文化和紅色“抗戰(zhàn)”入手。在景點飯莊內可以提供紅色特色的一些特色菜，比如抗戰(zhàn)飯、南瓜湯、各種可食用的山野菜等；住——充分利用依山傍水的自然環(huán)境，建設一些有特色的抗戰(zhàn)民居，以實用、莊重、簡樸為特色以紅色為主基調，服務人員一律身穿八路軍服裝；游——以革命紀念地與綠色、古色景點相結合，并加以宣傳頗具地方特色的民間趣聞軼事；娛——以抗戰(zhàn)歌曲為主體，借助現(xiàn)代的娛樂設施重現(xiàn)革命激情。

（二）充實和完善紅色旅游的內涵。在宣傳中要抓住旅游者消費心理需求，緊密把握旅游人群消費時尚與潮流，把旅游產(chǎn)品深度開發(fā)，大膽的推出全新的具前瞻性的旅游產(chǎn)品，用獨特的方法和手段充實和完善紅色旅游的內涵，擴展武鄉(xiāng)的文化內涵，徹底改變武鄉(xiāng)過去單一的觀光型產(chǎn)品結構為主的傳統(tǒng)模式，打造以紅色旅游、生態(tài)觀光、休閑度假等為主流的多元化產(chǎn)品結構，從而使武鄉(xiāng)縣旅游品牌在激烈的市場競爭中搶占先機。

（三）完善旅游大環(huán)境和強化旅游配套設施建設。加大加強文化休閑娛樂設施的建設，包括城市雕塑等項目，真正實現(xiàn)武鄉(xiāng)旅游產(chǎn)業(yè)格局的調整，彌補武鄉(xiāng)旅游中娛樂和商業(yè)功能上的不足，使游客從更深的文化層次上了解武鄉(xiāng)，了解八路軍的故鄉(xiāng)，了解抗戰(zhàn)革命歷史，了解抗戰(zhàn)時期的老區(qū)人民，從而實現(xiàn)武鄉(xiāng)旅游經(jīng)濟的騰飛。