作者簡介：王宏梅（1979— ）女，遼寧昌圖人，中共西豐縣委黨校講師，主要研究方向：科學(xué)社會主義，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)。

【摘要】各級領(lǐng)導(dǎo)干部要注重以史為鑒、善于以史資政，從中提升領(lǐng)導(dǎo)能力。領(lǐng)導(dǎo)者在遇到問題的時候，要處理好情與理、人與事、言與行的矛盾，正確看待問題、分析問題、解決問題，這樣才能取得最佳的領(lǐng)導(dǎo)效能，獲得彪炳史冊的政績。

【關(guān)鍵詞】歷史；領(lǐng)導(dǎo)干部；啟示

黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，崗位和職責(zé)決定了他們處在各種紛繁復(fù)雜矛盾的風(fēng)口浪尖之上，既是群眾關(guān)注評判的焦點人物，又是事業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵人物。無論是營造良好人際關(guān)系的需要還是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的要求，他們都必須審慎處理好各種矛盾，才能取得最佳的領(lǐng)導(dǎo)效能，實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目的，獲得彪炳史冊的政績。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要注重以史為鑒、善于以史資政，從中提升領(lǐng)導(dǎo)能力?！度龂萘x》中諸葛亮揮淚斬馬謖，給了我們今天的領(lǐng)導(dǎo)干部以深刻的啟示：就是“團(tuán)隊紀(jì)律高于一切”。

啟示之一：“理”大于“情”

諸葛亮在斬馬謖過程中的第一回哭，反應(yīng)的是情與理的矛盾。就是馬謖在被斬首前向諸葛亮泣求，在殺了自己之后，還望能夠照顧他的兒子。諸葛亮聽后不禁熱淚滾滾為之哭泣。諸葛亮為什么會哭？因為一方面是馬謖丟了街亭戰(zhàn)略要地，罪責(zé)重大，且馬謖在領(lǐng)兵去守街亭之前曾以自己全家性命擔(dān)保立下軍令狀，現(xiàn)在敗回，理當(dāng)斬之。另一方面，諸葛亮與馬謖雖為上下級，但“情同兄弟”，從一個“情”字上說，殺他也是不忍心的。所以這一哭，這是諸葛亮當(dāng)時面對“情與理”這對矛盾心理斗爭的一個展現(xiàn)，在這矛盾面前，我們今天看到的是諸葛亮是以“理”戰(zhàn)勝了“情”，這一哭，對于我們領(lǐng)導(dǎo)者是有著深刻啟示的。

在現(xiàn)實社會中，情與理，在通常情況下，可以說是統(tǒng)一的，我們常說“合情合理”、“情理之中”，但是，有時候情與理相矛盾的事還是很多的，合乎情而悖于理的時候常有，合乎理而悖于情的時候也常有。所以，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，在處理問題的時候，如何去處理好情與理的矛盾，這是一個非常重要的問題。必須要堅持重理輕情的思想理念，做到以理服情，不能因情而殉理。當(dāng)然，諸葛亮在處理馬謖失街亭問題上，也并非一點不講情，他在重理前提下也注意到了情，他在斬了馬謖以后，不僅給他兩個兒子加封了官職，而且對他家庭按月發(fā)給祿米，這也是我們今天的每個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的地方。

啟示之二：“事”高于“人”

諸葛亮在斬馬謖過程中的第二回哭，反映的是一個人與事的矛盾關(guān)系。在馬謖綁赴刑場將要斬首時，正好遇到參軍蔣琬從蜀國都城成都來到軍中，看見武士舉刀要殺馬謖，他大驚失色，急忙叫道：“刀下留人！”并立即責(zé)問諸葛亮，說：“昔楚殺得臣而文公喜”。說的是春秋時楚國大將成得臣帶兵同晉文公作戰(zhàn)失利，楚成王逼他自殺，晉文公聽到這個消息非常高興。蔣琬是想拿歷史典故警戒諸葛亮，你殺馬謖會被魏國恥笑，這是仇者快，親者痛的事。并又說：“今天下未定，而戮智謀之臣，豈不可惜乎？”而諸葛亮此時也拿了歷史典故來回答蔣琬的責(zé)問。他一邊哭一邊說：“昔孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭，兵交方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶？合當(dāng)斬之。”諸葛亮說的典故是講歷史上孫武因用法明所以能戰(zhàn)勝天下，如今天下大亂，假如不講軍紀(jì)，就將無法戰(zhàn)勝敵人，無法實現(xiàn)“興我漢室”的大業(yè)，所以馬謖應(yīng)該斬殺。顯然，這里，蔣琬強調(diào)的是“人”，是不應(yīng)該殺馬謖這個人；而諸葛亮強調(diào)的是“事”，是整肅軍紀(jì)，戰(zhàn)勝強敵“興我漢室”大業(yè)之大事。所以，諸葛亮這里的哭，是他面臨“人與事”這一對矛盾心理斗爭的一個展現(xiàn)。在這里，我們今天看到的是諸葛亮是重事輕人，說服蔣琬，最后還是揮淚斬了馬謖，這一哭給我們領(lǐng)導(dǎo)者的啟示就是：

我們領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該做到凡事“重事不重人”。就是在遇到人與事相矛盾的時候，要分清事情的是非曲直，該怎么處理就怎么處理，不因情廢事，因情廢法，看人辦事。這就是我們從諸葛亮二哭中所應(yīng)得到的啟示。

啟示之三：“行”重于“言”

諸葛亮在斬馬謖過程中的第三回哭，反映的是一個言與行的矛盾關(guān)系。諸葛亮依法斬了馬謖，當(dāng)武士獻(xiàn)馬謖首級時，諸葛亮又大哭不己。蔣琬問：“今馬謖得罪，既正軍法，丞相為什么還要哭啊？”諸葛亮說：“我不是為馬謖而哭，我是想到先帝在臨危之時曾經(jīng)叮囑過我：‘馬謖言過其實，不可大用。今天果然應(yīng)驗，追思先帝之言，因此哭耳！”那么，我們今天分析，諸葛亮這樣一個精明的人為什么會忘掉劉備對他的叮囑，最后還是讓馬謖去守街亭呢？這里關(guān)鍵的一個問題是諸葛亮沒有能正確地去看待馬謖這個人的言與行問題。馬謖這個人，雖自幼飽讀兵書，但他卻是一個死守教條的人，是一個只會紙上談兵的空頭軍事指揮員，用今天的話說，馬謖是一個只有“文憑”而無實際工作能力的人。而諸葛亮恰恰是忽視了這一點，關(guān)鍵時刻委以重任，致使痛失街亭要塞，最關(guān)鍵一役使諸葛亮苦心經(jīng)營的蜀漢政權(quán)由盛轉(zhuǎn)衰，成為蜀國生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)擇點，造成無法彌補的損失和終身遺憾。諸葛亮第三哭也是哭自己的失算。慘痛的教訓(xùn)，對今天的領(lǐng)導(dǎo)干部在用人上是有深刻的啟示的。

我們常講領(lǐng)導(dǎo)者如何用人，這是一門藝術(shù)。作為領(lǐng)導(dǎo)者，一定要通過長期實踐去了解一個下屬的實際能力，再決定他適用哪個崗位?？创粋€人，使用一個人，不能光看學(xué)歷，也不能光聽他說得怎么樣，更要看他做的怎么樣。要“聽其言，觀其行”，這也是我們從諸葛亮在失街亭斬馬謖過程的第三哭中所應(yīng)該得到的啟示。

在用人上，可以說諸葛亮一生最大的敗筆就是不注意培養(yǎng)后人，諸葛亮一生雖那么偉大，料事如神，卻始終未能為蜀國培養(yǎng)出一些象樣的人才，凡事事必躬親、親歷親為、日理萬機，任免一個縣官這樣的芝麻小事，也要親自處理。最后積勞成疾，累死在軍中，只活了54歲，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，落得國家大業(yè)后繼無人的結(jié)局。作為一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者，最重要的是建立人才培養(yǎng)體系，培養(yǎng)一批能干之人，然后放手讓這些人去干，信任下屬，事不躬親，這才是一個高明的領(lǐng)導(dǎo)者。

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