田米香

摘 要： 在我國就業(yè)制度實(shí)行“雙向選擇”、就業(yè)競爭日趨激烈的今天，民族地區(qū)貧困大學(xué)生在就業(yè)過程中出現(xiàn)了一系列思想問題，對思想政治教育提出了更高的要求。因此，加強(qiáng)思想政治教育，提高民族地區(qū)貧困大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)就業(yè)競爭力，既要完善思想政治教育的內(nèi)容、拓展思想政治教育的形式，又要營造良好的思想政治教育氛圍，即應(yīng)該做到“依托一個(gè)陣地、借助兩個(gè)平臺(tái)、創(chuàng)設(shè)三個(gè)情境”。

關(guān)鍵詞： 思想政治教育 就業(yè)競爭力 貧困大學(xué)生 民族地區(qū)

在我國就業(yè)制度實(shí)行“雙向選擇”、就業(yè)競爭日趨激烈的今天，用人單位更看重“德才兼?zhèn)洹钡拇髮W(xué)畢業(yè)生。然而，民族地區(qū)貧困大學(xué)生由于專業(yè)技能、品德素質(zhì)和心理素質(zhì)的差異與不足，在就業(yè)過程中出現(xiàn)了一系列思想問題，比如職業(yè)理想淡化、創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)、誠信意識(shí)缺乏、敬業(yè)精神不濃、自信心不足等，嚴(yán)重降低了他們被用人單位聘用的機(jī)會(huì)。因此，加強(qiáng)思想政治教育，提升民族地區(qū)貧困大學(xué)生的綜合素質(zhì)和就業(yè)競爭力成為現(xiàn)實(shí)而緊迫的任務(wù)。

一、思想政治教育對于提升民族地區(qū)貧困大學(xué)生就業(yè)競爭力的意義

（一）通過“三觀”教育，引導(dǎo)民族地區(qū)貧困大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀。思想政治教育作為立德樹人的系統(tǒng)工程，核心是關(guān)注人的思想問題，觸及人的靈魂深處。“從本質(zhì)上看，大學(xué)生思想政治教育要解決的是大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等根本性的問題”[1]。就業(yè)觀是人們對就業(yè)問題的根本看法和態(tài)度，涉及人們對就業(yè)目的和意義的認(rèn)識(shí)、就業(yè)目標(biāo)的定位和選擇、就業(yè)行為的規(guī)范和引導(dǎo)，其實(shí)質(zhì)是個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在就業(yè)問題上的反映。因此，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有利于民族地區(qū)貧困大學(xué)生將改變自己貧困落后面貌和民族地區(qū)的發(fā)展與進(jìn)步聯(lián)系在一起，把自己人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與民族地區(qū)的興旺發(fā)達(dá)聯(lián)系在一起，從而進(jìn)一步對自己的就業(yè)目標(biāo)形成合理定位，進(jìn)一步規(guī)范自身在職業(yè)生涯中的行為。

（二）通過社會(huì)主義道德教育，尤其是職業(yè)道德教育，提高民族地區(qū)貧困大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)是指勞動(dòng)者為滿足求職和職業(yè)發(fā)展所需的個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)，一般包括職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德和職業(yè)責(zé)任等內(nèi)容，其中職業(yè)道德是核心。職業(yè)素養(yǎng)作為大學(xué)生就業(yè)競爭力的重要組成部分，不僅關(guān)系到大學(xué)生個(gè)體的就業(yè)與發(fā)展，而且關(guān)系到企業(yè)的生存和國家的發(fā)展。對大學(xué)生個(gè)體而言，其是“影響個(gè)體順利就業(yè)與職業(yè)生涯發(fā)展、優(yōu)化職業(yè)技能的關(guān)鍵因素”[2]?！皬钠髽I(yè)角度看，唯有集中具備較高職業(yè)素養(yǎng)的人員才能達(dá)到求得生存與發(fā)展的目的，他們可以幫助企業(yè)節(jié)省成本，提高效率，從而提高企業(yè)在市場的競爭力；從國家的角度看，國民職業(yè)素養(yǎng)直接影響著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”[3]。當(dāng)前，民族地區(qū)貧困大學(xué)生在求職和就業(yè)過程中表現(xiàn)出明顯的職業(yè)態(tài)度消極、職業(yè)道德素質(zhì)不高和職業(yè)責(zé)任心不強(qiáng)等問題。因此，加強(qiáng)社會(huì)主義道德教育，尤其是職業(yè)道德教育，就成為民族地區(qū)貧困大學(xué)生提升就業(yè)競爭能力的現(xiàn)實(shí)要求。社會(huì)主義道德教育，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，以社會(huì)主義公民基本道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容，旨在提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。職業(yè)道德教育作為社會(huì)主義道德教育的重要著力點(diǎn)，為大學(xué)畢業(yè)生在職業(yè)活動(dòng)中樹立正確的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)作風(fēng)指明方向。因此，對民族地區(qū)貧困大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義道德教育，尤其是職業(yè)道德教育，有利于其正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與集體、奉獻(xiàn)與索取、勞動(dòng)與享受的關(guān)系，樹立正確的職業(yè)理想和職業(yè)態(tài)度；有利于培養(yǎng)其誠信意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，提高職業(yè)道德素養(yǎng)；有利于培養(yǎng)其敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神，增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任心。

（三）通過開展心理健康教育，塑造健康人格。任何人思想品德的形成都要經(jīng)歷知、情、信、意、行的心理活動(dòng)過程，都要受個(gè)人興趣、愛好和能力的影響。因此，心理健康教育是現(xiàn)代高校思想政治教育的重要課題。民族地區(qū)貧困大學(xué)生由于自身家庭經(jīng)濟(jì)條件和人際關(guān)系環(huán)境的影響，在求職和就業(yè)過程中承受著巨大的心理壓力，有的甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的心理疾病。開展心理健康教育，“不僅有助于大學(xué)生客觀正確評價(jià)自己，確立正確的擇業(yè)目標(biāo)，正確對待就業(yè)過程中的挫折和失敗，而且會(huì)促進(jìn)大學(xué)生在走上工作崗位后盡快適應(yīng)角色的變化、人際關(guān)系的變化和環(huán)境的變化，在工作中建功立業(yè)”[4]。

二、民族地區(qū)貧困大學(xué)生在就業(yè)競爭中存在的思想問題

（一）自我認(rèn)知不清，職業(yè)理想模糊。職業(yè)理想作為一種精神現(xiàn)象，是人們對未來所從事職業(yè)的美好憧憬，是人們世界觀、人生觀和價(jià)值觀在職業(yè)奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。職業(yè)理想一旦確定，就能為人的職業(yè)生活指明方向和提供動(dòng)力。托爾斯泰曾說：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向，就沒有生活?！甭殬I(yè)革命家鄧小平曾指出：“為什么我們過去能夠在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”[5]大學(xué)生作為國家的棟梁、民族的希望，必須結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況及就業(yè)形勢，弄清楚自己“應(yīng)當(dāng)追求什么職業(yè)理想”和“能追求什么職業(yè)理想”。民族地區(qū)貧困大學(xué)生由于貧困的困擾和社會(huì)腐敗現(xiàn)象的影響，他們在確立職業(yè)理想時(shí)往往顯得比較消極悲觀，一方面對于“應(yīng)當(dāng)追求什么職業(yè)理想”的問題，不能將自己真正置身于祖國棟梁的位置，把自己的命運(yùn)與國家和民族的利益聯(lián)系起來，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，相反，由于貧困的長期困擾，使得他們對物質(zhì)利益、對自己眼前利益更為看重。另一方面對“能追求什么職業(yè)理想”的問題，不能在正確分析就業(yè)形勢的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的興趣愛好和專業(yè)特長，確立合理的短期就業(yè)目標(biāo)。

（二）科學(xué)精神缺乏，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，要求大學(xué)生大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，使自身的思想觀念和思維方式更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要。然而，多種原因造成民族地區(qū)貧困大學(xué)生缺乏科學(xué)精神和創(chuàng)新精神，一是家庭財(cái)力的不支持，導(dǎo)致民族地區(qū)貧困大學(xué)生耽誤很多學(xué)習(xí)時(shí)間、錯(cuò)失很多發(fā)展自身能力的機(jī)會(huì)。據(jù)北京師范大學(xué)屈智勇等人對“中西部十省高校貧困生生活與受資助現(xiàn)狀調(diào)查”，高校貧困大學(xué)生的收入來源中，家庭供給的僅占51.8%（而非貧困大學(xué)生家庭供給的比例則達(dá)到79.7%），僅有一半左右的學(xué)習(xí)和生活費(fèi)用來之家庭，在沒有得到更多學(xué)校和社會(huì)幫助的情況下，民族地區(qū)貧困大學(xué)生不得不選擇勤工助學(xué)，工作多了，學(xué)習(xí)就少了，對知識(shí)的求知欲就會(huì)降低。二是民族地區(qū)的基礎(chǔ)教育水平相對滯后，貧困大學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能與其他非貧困大學(xué)生存在較大差異，這就使得他們在系統(tǒng)的專業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要付出更多努力，但他們中的部分人確實(shí)難以跟上教師的進(jìn)度，當(dāng)學(xué)習(xí)效果欠佳、學(xué)習(xí)成績不能提高時(shí)，就很容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，把上大學(xué)看成是“混”文憑，得過且過、不求上進(jìn)。三是民族地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對落后，社會(huì)生活節(jié)奏相對經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)較緩慢，使得這一地區(qū)的大學(xué)生不能充分感受知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化帶來的壓力，不能充分體會(huì)競爭的激烈和科學(xué)技術(shù)的重要性，從而不能主動(dòng)培養(yǎng)自己科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)。

（三）誠信意識(shí)缺乏，敬業(yè)精神不濃。誠信這一中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)作為個(gè)人立德修身的根本，古人早已有云：“人而無信，不知其可也。”“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，誠信仍然是個(gè)人素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，而且現(xiàn)代企業(yè)的選人用人標(biāo)準(zhǔn)將誠信放在重要位置。微軟亞洲研究院人力資源部的王謹(jǐn)女士曾說：“微軟研究院用人的標(biāo)準(zhǔn)除了重視扎實(shí)的基礎(chǔ)和專業(yè)知識(shí)、足夠的創(chuàng)造力、工作熱情、團(tuán)隊(duì)精神外，尤其看重人才的職業(yè)道德，應(yīng)聘者要經(jīng)過嚴(yán)格的面試，以考核其是否正直、誠信?！比欢?，在激烈的競爭環(huán)境中，一些民族地區(qū)貧困大學(xué)生“不是努力提高自己的就業(yè)能力，而是處心積慮地用包裝、美化來“營銷”自己，增加就業(yè)砝碼”[6]。有的在制作自薦材料時(shí)，偽造獲獎(jiǎng)證書、偽造社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷；有的在遇到工資、福利更好的單位時(shí)，私自毀約，隨意“跳槽”；有的走上工作崗位之后，由于對貧困認(rèn)知的偏差，其精力主要放在掩飾貧困和盡快擺脫貧困上，不能全身心投入工作，不能將自己的脫貧與企業(yè)的生存和發(fā)展緊密聯(lián)系起來。這些表現(xiàn)出他們既缺乏誠信意識(shí)，又缺乏基本的敬業(yè)精神。

（四）自信心不足，挫折感明顯。貧困大學(xué)生與非貧困大學(xué)生作為同齡人，他們對就業(yè)都有著美好的期待。但是，民族地區(qū)貧困大學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)重負(fù)和心理發(fā)展的不均衡性，使得他們在就業(yè)過程中常常出現(xiàn)以下兩種情況：對于綜合條件相對較好的貧困生，他們?yōu)榍蟮靡环萑缫獾墓ぷ?，?huì)積極活躍在就業(yè)市場，主動(dòng)向用人單位展示自己、推銷自己。而對于更多的貧困大學(xué)生而言，由于面臨生活和學(xué)習(xí)上的諸多困難，其在日常生活中失去應(yīng)有的青春活力，心智不能很好地集中，常常感到心有余而力不足，學(xué)習(xí)效果欠佳，在面臨就業(yè)時(shí)顯得自信心缺乏。而且當(dāng)幾次遭遇用人單位的冷臉后，其求職挫折感就會(huì)明顯增加，不愿意再主動(dòng)出擊，于是求職成功率大大降低。

三、加強(qiáng)思想政治教育提升民族地區(qū)貧困大學(xué)生就業(yè)競爭力的策略

就在校貧困大學(xué)生的分布而言，他們并不是整齊劃一地集中于某個(gè)年級或班級，相反，在民族地區(qū)高校，幾乎每個(gè)年級甚至每個(gè)班級都有一定數(shù)量的貧困生。盡管如此，民族地區(qū)高校還是可以在現(xiàn)有的教學(xué)條件基礎(chǔ)上，通過完善思想政治教育的內(nèi)容、拓展思想政治教育的形式和營造良好的思想政治教育氛圍，提高這一地區(qū)貧困大學(xué)生的綜合素質(zhì)和就業(yè)競爭力。具體而言，應(yīng)該做到“依托一個(gè)陣地、借助兩個(gè)平臺(tái)、創(chuàng)設(shè)三個(gè)情境”。

（一）依托課堂教學(xué)這一主陣地，豐富思想政治教育的內(nèi)容。思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，思想政治理論課的開展主要依托課堂教學(xué)。本科院校開設(shè)的四門大學(xué)公共政治理論課（包括《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》、《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想和中國特色主義理論體系概論》、《近現(xiàn)代史綱要》）的課堂教學(xué)要起到提高民族地區(qū)貧困大學(xué)生就業(yè)競爭能力的作用，就應(yīng)該細(xì)化思想政治教育的內(nèi)容，有針對性地開展政治教育、思想教育、道德教育和心理教育。政治教育應(yīng)該著重開展理想信念教育，引導(dǎo)民族地區(qū)貧困大學(xué)生在認(rèn)清世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)必然趨勢和我國改革開放實(shí)際的基礎(chǔ)上，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念和信心。同時(shí)，幫助貧困大學(xué)生提高自我認(rèn)知水平，并結(jié)合民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況和當(dāng)前就業(yè)形勢，樹立切合實(shí)際的職業(yè)理想。思想教育的實(shí)質(zhì)是加強(qiáng)世界觀和方法論教育。結(jié)合貧困大學(xué)生就業(yè)競爭能力培養(yǎng)，思想教育的主要任務(wù)在于通過加強(qiáng)馬克思主義理論教育和現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)教育，引導(dǎo)民族地區(qū)貧困大學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，克服害怕貧困的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。道德教育主要是行為規(guī)范的教育，旨在引導(dǎo)大學(xué)生形成道德觀念、培養(yǎng)道德情感和養(yǎng)成道德行為。加強(qiáng)民族地區(qū)貧困大學(xué)生的道德教育，首先要加強(qiáng)以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義道德教育，引導(dǎo)其樹立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念和道德行為。其次重點(diǎn)加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)民族地區(qū)貧困大學(xué)生的誠信意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。最后加強(qiáng)人際關(guān)系教育，引導(dǎo)民族地區(qū)貧困大學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)溝通，為在職場中建立良好的人際關(guān)系打下基礎(chǔ)。心理教育是通過心理健康教育和指導(dǎo)，提高民族地區(qū)貧困大學(xué)生的心理健康素質(zhì)，減輕或消除自卑、焦慮、迷茫等心理問題，增強(qiáng)就業(yè)自信心，提高抵御挫折和失敗的能力。此外，還應(yīng)加強(qiáng)對民族地區(qū)貧困大學(xué)生的形勢與政策教育，把大學(xué)生最關(guān)心的就業(yè)問題帶入課堂，引導(dǎo)學(xué)生正確看待當(dāng)前總體就業(yè)形勢，分析民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，介紹國家和政府對大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策，探討民族地區(qū)貧困大學(xué)生就業(yè)過程中存在的機(jī)遇和面臨的挑戰(zhàn)。

（二）借助學(xué)校實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐兩個(gè)平臺(tái)，拓展思想政治教育的形式。思想政治教育具有很強(qiáng)的思想性特征，其根本任務(wù)是通過馬克思主義理論教育，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和心理素質(zhì)。同時(shí)，思想政治教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性特征，大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和心理素質(zhì)是否過硬，必須通過實(shí)踐，來檢驗(yàn)。思想政治教育的價(jià)值在很大程度上就體現(xiàn)為一種實(shí)踐。大學(xué)生的職業(yè)活動(dòng)就是其人生中最重要的實(shí)踐。在這種實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生在校培養(yǎng)的各種素質(zhì)和習(xí)得的各種技能都要展露出來。這就要求在校大學(xué)生在搞好理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，找準(zhǔn)自己的缺點(diǎn)和不足，以更好地做好職前準(zhǔn)備。高校思想政治教育開展的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)主要包括校內(nèi)（學(xué)校）實(shí)踐和校外（社會(huì)）實(shí)踐兩大部分。

1.思想政治教育的校內(nèi)（學(xué)校）實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)與就業(yè)指導(dǎo)結(jié)合起來。思想政治教育的校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)形式是豐富多樣的，包括知識(shí)講座、名人經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、主題辯論賽及各種以思想政治教育為主題的其他校園文化活動(dòng)。結(jié)合就業(yè)指導(dǎo)，對民族地區(qū)貧困大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)競爭力的培養(yǎng)，思想政治教育的學(xué)校實(shí)踐應(yīng)該更有針對性。比如借助就業(yè)指導(dǎo)這個(gè)平臺(tái)，邀請一些本地區(qū)的企業(yè)家為貧困大學(xué)生作專題報(bào)告；邀請已成功就業(yè)的貧困大學(xué)生典型，讓他們給在校的貧困大學(xué)生作一些經(jīng)驗(yàn)交流；創(chuàng)辦一些專門供貧困大學(xué)生交流的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓他們之間可以進(jìn)行心靈的相互溝通；開展就業(yè)心理咨詢，為貧困大學(xué)生消除就業(yè)困惑和心理壓力提供一個(gè)場所。此外，還可以通過豐富多彩的校園文化活動(dòng)，引導(dǎo)貧困大學(xué)生積極參加像“營銷協(xié)會(huì)”這樣的大學(xué)生社團(tuán)、參加一些學(xué)生自己發(fā)起和組織的就業(yè)試煉活動(dòng)，比如校內(nèi)的跳蚤市場、創(chuàng)業(yè)模擬大賽等。通過這些校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)，貧困大學(xué)生的所學(xué)所想落到實(shí)處，從而激發(fā)他們就業(yè)創(chuàng)業(yè)熱情，培養(yǎng)自強(qiáng)不息、不畏艱難、奮發(fā)進(jìn)取、開拓創(chuàng)新、善于奉獻(xiàn)的精神，提高就業(yè)競爭的綜合素質(zhì)和能力。

2.校外實(shí)踐，也就是要求高校積極與企事業(yè)單位聯(lián)合，讓貧困大學(xué)生走進(jìn)企業(yè)、走進(jìn)機(jī)關(guān)，讓他們了解用人單位對人才的具體要求，認(rèn)識(shí)到溝通、誠信、敬業(yè)、創(chuàng)新的重要性，明白貧困與自身的綜合素質(zhì)養(yǎng)和實(shí)踐能力并不存在絕對必然聯(lián)系，貧困與就業(yè)并不相互排斥。

（三）創(chuàng)設(shè)情趣環(huán)境、對話情境和認(rèn)知情境，營造思想政治教育的良好氛圍。張耀燦先生等人在《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》一書中談到思想政治教育教育環(huán)境問題時(shí)，分析了思想政治教育環(huán)境的內(nèi)涵、種類、特點(diǎn)、功能及環(huán)境對思想政治教育的影響，明確提出了教育者應(yīng)該積極主動(dòng)地創(chuàng)設(shè)思想政治教育情境。他們認(rèn)為思想政治教育情境是在思想政治教育過程中，教育者予以規(guī)定和把握的環(huán)境。它是一種文化的、精神的、心理的、內(nèi)在的、主體的體驗(yàn)、氣氛和人際互動(dòng)，主要包括集體學(xué)習(xí)情境（包括情趣環(huán)境、對話情境和學(xué)習(xí)型組織）、認(rèn)知情境和人文感化情境（包括人文學(xué)科教育和心理關(guān)懷情境）。筆者認(rèn)為，在思想政治教育過程中，對民族地區(qū)貧困大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)競爭力培養(yǎng)尤其應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)情趣環(huán)境、對話情境和心理關(guān)懷情境?！扒槿きh(huán)境是直接與人的興趣和愛好相聯(lián)系的環(huán)境”。民族地區(qū)貧困大學(xué)生由于缺乏必要的家庭經(jīng)濟(jì)支撐，而將很大一部分時(shí)間都用于勤工儉學(xué)，較少有時(shí)間培養(yǎng)自己的興趣、愛好和發(fā)展自己的特長。其實(shí)，興趣、愛好和特長不僅影響學(xué)習(xí)，而且對今后的工作會(huì)產(chǎn)生重要影響。因此，在思想政治教育過程中加強(qiáng)對情趣環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，一方面有利于在民族地區(qū)貧困大學(xué)生有限的學(xué)習(xí)時(shí)間里，找準(zhǔn)自己的興趣點(diǎn)，積極學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，另一方面有利于民族地區(qū)貧困大學(xué)生在提高思想道德水平的過程中，努力發(fā)展自己的特長，為將來的求職和就業(yè)增添籌碼。“對話情境是諸主體在平等的對話過程中生成意義的環(huán)境”。對話情境由于能夠營造一個(gè)寬松良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于民族地區(qū)貧困大學(xué)生科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)；由于教育過程中各主體之間能夠展開平等對話，有利于貧困大學(xué)生說出自己的困難、講出自己的急需，為開展思想道德教育和就業(yè)指導(dǎo)提供重要的線索。心理關(guān)懷情境對身處貧困、承受多種壓力的民族地區(qū)大學(xué)生而言顯得尤為關(guān)鍵。民族地區(qū)貧困大學(xué)生由于家庭的、同學(xué)的和就業(yè)的壓力，使他們很多人感覺自卑、焦慮、迷茫，害怕與人溝通。加強(qiáng)心理關(guān)懷情境的創(chuàng)設(shè)，有利于民族地區(qū)貧困大學(xué)生打開心扉，釋放心里不快和過重的心理負(fù)荷，重塑良好的個(gè)性、樂觀的心態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)的意志，使貧困大學(xué)生在激烈的就業(yè)競爭環(huán)境中自強(qiáng)不息、勇于進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏。

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項(xiàng)目名稱：本文系河池學(xué)院科研課題“少數(shù)民族地區(qū)貧困大學(xué)生的思想政治教育與就業(yè)競爭能力提升問題研究”的理論成果之一，（項(xiàng)目編號(hào)：2010QS-H017）。