蘇芳

摘 要：尤多拉·韋爾蒂是美國當代著名女性作家。本文運用存在主義文學(xué)的代表人物薩特的有關(guān)存在主義的理論，解讀尤多拉·韋爾蒂的作品《老路》。在小說《老路》中，女主人公黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜對現(xiàn)實的迷茫與不滿激勵著她去尋找自己活在這個世界上的存在價值，她在尋找存在價值過程中所進行的自由選擇使這部小說具有強烈的存在主義傾向。

關(guān)鍵詞：《老路》；尤多拉·韋爾蒂；存在主義

中圖分類號：I106.4 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）11-0198-02

尤多拉·韋爾蒂是美國當代著名女性作家?！独下贰肥怯榷嗬ろf爾蒂著名小說集《綠簾》中的最后一篇小說?！独下贰分v述的是黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜在寒冷的冬季，踏過充滿荊棘的漫漫長路為生病的孫子到離家很遠的納切茲·特雷斯老鎮(zhèn)醫(yī)院取藥的故事。在小說《老路》中，女主人公黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜對現(xiàn)實的迷茫與不滿，老婦人對自身存在的價值的尋找，老婦人在小說中所做出的自由選擇，以及將自由選擇付諸實現(xiàn)，使這部小說具有明顯的存在主義傾向。

一、薩特的存在主義思想

根據(jù)百度百科，存在主義文學(xué)是20世紀流行于歐美的一種文藝思潮流派，它是存在主義哲學(xué)在文學(xué)上的反映。存在主義作為一個文學(xué)流派，是在第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的，從40年代后期到50年代，達到了高潮。

存在主義文學(xué)的代表人物薩特認為世界是荒謬的，存在先于本質(zhì)以及自由選擇。薩特強調(diào)世界是荒謬的，人生是痛苦的，因此人們對現(xiàn)實產(chǎn)生迷茫和不滿。讓—保羅·薩特認為存在先于本質(zhì)，因此人們努力去尋找存在的價值。薩特強調(diào)自由選擇的重要性，因而，人們不斷地進行自由選擇。

二、菲尼克斯·杰克遜對現(xiàn)實的迷茫與不滿

黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜身穿一件長及腳面的暗色條紋裙，系著同樣長度的圍裙。這條圍裙是由褪色的糖布袋做成的，上面有一個塞得滿滿的兜。菲尼克斯·杰克遜雖然渾身上下干凈利落，但是她卻沒有系鞋帶。也就是由于這個原因，菲尼克斯·杰克遜每一次簡單的抬腳的動作都會被松散的鞋帶絆倒。在黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜看來，無形中，她的腳上被戴了一副腳鐐，無法自由地行走。而這可以被理解為現(xiàn)實世界對黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜的束縛。

而在納切茲·特雷斯老鎮(zhèn)醫(yī)院里，黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜的短暫失憶，也暗指黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜對現(xiàn)實的迷茫。當納切茲·特雷斯老鎮(zhèn)醫(yī)院的助理員向老婦人詢問來意時，老婦人只是望著助理員頭上方的位置，臉上汗水涔涔的，道道皺紋織成了一張亮閃閃的網(wǎng)。當認識她的護士向老婦人詢問她孫子的病情時，老婦人只是呆滯著、沉默著，她的眼睛直勾勾地盯著前方，身體僵直，紋絲不動，就好像穿上了盔甲。在整個過程中，黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜沒有說一句話。但是，她的迷茫的神情躍然紙上。

在小說《老路》中，女主人公黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜對現(xiàn)實的迷茫與不滿并不僅僅是她的個人行為，也是她所居住的那個時代的人們對現(xiàn)實的迷茫與不滿。正是這種對現(xiàn)實的迷茫與不滿激勵了黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜和許多像她這樣的人去改變自己的命運，并尋找自己之所以活在這個世界上的存在價值。

三、菲尼克斯·杰克遜對存在的價值的尋找

在12月份的一個天氣晴朗而冰冷的清晨，黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜頭纏紅布，開始沿著松林中的小徑一路前行，開始了她為生病的孫子到離家很遠的納切茲·特雷斯老鎮(zhèn)醫(yī)院取藥的旅程。而這段充滿坎坷的旅程可以被看做是黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜不斷地去探尋她的存在價值的不平凡的旅程。

黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜緩緩前行，步履稍稍有點左搖右擺，好像是老式座鐘的鐘擺讓人半覺沉重半感輕盈。黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜是拿著一根用傘柄做成的細小手杖，不斷地敲擊著前方冰凍的地面開始自己的尋找存在價值的旅程的。

黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜首先需要鉆過松林。冬天的樹林稠密而又靜謐，松針在陽光映照下明亮得耀眼。而風(fēng)吹動枝頭，松果像羽毛一樣輕輕飄落下來。雖然景色很美，但是黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜卻時刻感受到山上有些東西在試圖抓住自己，并懇請自己停下腳步，結(jié)束似乎根本無法完成的尋找自己存在價值的旅程。

但是，黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜并沒有停下腳步。她繼續(xù)前行，很快到達山頂。緊接著，她開始往山下走，試圖鉆過一片橡樹林。黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜眼睛睜得大大的，開始慢慢地朝山下走去。然而，還沒有到達山底，黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜的裙子就被一處灌木叢鉤住了。她的手指認真地忙活不停，但是她的裙子又寬又長，這邊剛解開，那邊又被灌木叢鉤住。忙活了半天，黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜才意識到自己跑到荊棘叢里來了。生性樂觀的黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜沒有被荊棘嚇倒。相反，她自我解嘲地認為自己老眼昏花，錯把荊棘當做漂亮的綠色小樹叢。

終于，黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜費勁全力擺脫了荊棘叢。她渾身哆嗦著站了好一會兒。然后，她才敢彎腰去撿手杖。在山腳的一處地方，黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜需要走過架在溪流上的一座橋。說這是橋并不確切，因為它只是一根能夠容一個人通過的橫木。對黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜來說，這是考驗。她勇敢地邁出右腳，踏上橫木，并緊閉雙眼。緊接著，她提起裙擺，凜然平舉著手杖，像某個節(jié)日游行慶典中的人物一樣，開始大跨步地走過這個只能容一人通過的橫木。當她再次睜開雙眼時，她已經(jīng)平安地到達了對岸。在這之后，等待著她的是一處掛著帶刺鐵絲的籬笆。她只能爬著穿過帶刺鐵絲的籬笆，匍匐蠕動，并費力地手腳并用，就像嬰兒費力地爬臺階一般。最終，她平平安安地穿過鐵絲網(wǎng)籬笆，在籬笆外面的空地上站起身來。

隨后，黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜穿過破敗的棉花田，走進枯干的玉米地。玉米桿搖搖擺擺，在老婦人的頭上颯颯作響。這里好像沒有什么危險，但是，老婦人需要走進迷宮了，因為這里根本沒有路可以走。老婦人無法前行，她只能用手杖左右撥拉著，費了很大的力氣才分出一條路來。經(jīng)歷了千辛萬苦，老婦人終于來到了能夠通行馬車的一條小路上。沿著馬車小道，老婦人穿過了光禿禿的田野，走過了一個山澗，穿過了一片沼澤濕地，終于來到了離家很遠的納切茲·特雷斯老鎮(zhèn)。到達了納切茲·特雷斯老鎮(zhèn)，意味著黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜最終找到了自己的存在價值。endprint

四、菲尼克斯·杰克遜的自由選擇

學(xué)者黃峰在《論薩特的自由選擇理論》一文中指出：薩特認為自由選擇包括兩個要素：一是做自由的決定；二是重在選擇的行動。

黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜是自發(fā)地做出去離家很遠的納切茲·特雷斯老鎮(zhèn)醫(yī)院為心愛的孫子取藥的決定。沒有人強迫她做出這樣的決定。在很多人看來，黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜是不可能完成到離家很遠的納切茲·特雷斯老鎮(zhèn)醫(yī)院取藥的任務(wù)的。當一名牽著條帶鏈子的狗的年輕獵人聽說黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜要去離家很遠的納切茲·特雷斯老鎮(zhèn)的時候，竟然大笑起來。獵人的笑聲響徹四面八方。獵人不相信眼前這位身形瘦小、年紀一大把的黑人老婦人會在這樣寒冷的季節(jié)長途跋涉去納切茲·特雷斯老鎮(zhèn)。年輕的獵人竭力勸說老婦人打消這樣的念頭，并呆在家里，因為這樣就不會出任何事情。但是，黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜并沒有改變主意，而是堅定地走自己選擇的路。

在小說《老路》中，黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜不但做出了自由的決定，而且將自己的自由選擇付諸實施。在充滿坎坷的旅途的整個過程中，黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜沒有一絲猶豫，堅定地走自己選擇的路。在樹林中，黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜甚至要求狐貍、貓頭鷹、甲殼蟲、長腿大野兔、浣熊以及各種野獸不要擋住自己的去路。從中，我們可以看到黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜的完成到離家很遠的納切茲·特雷斯老鎮(zhèn)醫(yī)院取藥任務(wù)的堅定決心。

在小說《老路》中，黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜并沒有做出很多自由選擇。在尤多拉·韋爾蒂筆下，黑人老婦人只做了唯一一次自由選擇，那就是長途跋涉去離家很遠的納切茲·特雷斯老鎮(zhèn)醫(yī)院為自己唯一的孫子取救命的藥品。然而，不是每一人都能做出這樣的決定。黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜在沒有任何人強迫的情況下，做出了堅定的決定，并在寒冬，拖著年邁的身軀，邁著緩慢的步伐，憑借著鍥而不舍的精神，爬山涉水，來到了離家很遠的納切茲·特雷斯老鎮(zhèn)醫(yī)院。黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜不但將自己的自由選擇付諸實踐，而且完成了許多年輕人都無法完成的任務(wù)。

路易絲·韋斯特林曾經(jīng)盛贊尤多拉·韋爾蒂：尤多拉·韋爾蒂的小說展現(xiàn)了她所看到的一切真實世界，而且她的視野非常廣闊。她描寫刻畫了多種不同人的生活—黑人和白人，男性和女性，貴族、中產(chǎn)階級與農(nóng)村窮苦人群。在尤多拉·韋爾蒂的小說《老路》中，女主人公黑人老婦人菲尼克斯·杰克遜對現(xiàn)實的迷茫與不滿激勵了她去尋找自己活在這個世界上的存在價值，以及她在尋找存在價值過程中所進行的自由選擇使這部小說具有存在主義色彩。

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參考文獻：

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（責任編輯 王文江）endprint