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淺析國外男女作家的生態(tài)寫作風格

2014-12-16 14:20曹東波
企業(yè)導報 2014年22期
關鍵詞:華茲華斯男權心靈

曹東波

摘? 要:文學家,藝術家生長發(fā)育所處的自然環(huán)境、社會環(huán)境以及文化環(huán)境等,都會影響到他們的藝術天性、創(chuàng)作題材與藝術風格。本文重點對薩拉.奧恩.朱厄特以及威廉.華茲華斯在生態(tài)寫作風格進行對比分析。

關鍵詞:生態(tài)寫作;寫作風格

一、不同時代背景下的差異

薩拉·奧恩·朱厄特所生活的時期的美國文學主要以男權主義為主,美國文學由于受到男權意識的統(tǒng)治而未能為美國女性提供關于他們自己可被接受的形象。但是朱厄特對這種男權主義表示極度的厭惡與否定。在這樣時代背景的影響下,對朱厄特的寫作風格也有一定的影響,其作品大部分是贊美女性,同時男性總是以反面的形象出現(xiàn)。在朱厄特的作品中, 女性與自然的認同是貫穿于其中的主題,她強調(diào)男女平等,人與自然和諧相處,應該消除等級和特權,進而建立平等、公正、和諧的關系模式。在其著名短篇《白鷺》中塑造的男主人公形象明顯地帶有男權制世界觀的特征,那個年輕的鳥類學家為了制作標本從城市來到鄉(xiāng)間獵捕鳥類,他闖入了九歲女孩西爾維亞與自然和諧共處的女性天地,體現(xiàn)了象征著男權的一系列價值觀。遠離工業(yè)城市,生活在茂密的森林中,小女孩與祖母、母牛及自然中的生物生活得其樂融融。朱厄特筆下的女性,大自然給予了她們滿足感,在金錢的誘惑面前,表現(xiàn)出了理性的一面,是介于理性與情感之間的女性表達。正是由于這一系列象征男權的價值觀,使得自然與女性同被排斥于主流文化之外,成為缺乏靈性的、被動的東西,遭到嚴重的貶抑并受到無情的控制。

華茲華斯是英國浪漫主義詩人,他在詩歌受到了法國大革命和英國工業(yè)革影響,表現(xiàn)出對自然的熱愛和哲學思考。法國大革命使華茲華斯心中充滿了對殘酷戰(zhàn)爭的厭惡,他因復雜的現(xiàn)實社會對人們心靈的腐蝕而感到沮喪,這使他在政治上逐漸趨于保守而隱居山野長達50多年。在這期間,他通過與自然的交流得到了心靈安慰,并且精神煥發(fā),從而創(chuàng)作了無數(shù)膾炙人口的浪漫主義詩歌,這些詩歌不僅描繪了美麗的自然風光,也包含了他對自然、人類、社會深刻而富有哲理的思考,表現(xiàn)了他崇尚自然的思想。英國的工業(yè)革命使得華茲華斯敏感地意識到,工業(yè)文明在帶給人們物質享受的同時,也帶來了人們心靈的危機和對自然環(huán)境的破壞。大自然是那么和諧,這使他的心靈得到安撫和洗滌,使他心曠神怡,忘記世俗的煩惱,因此,華茲華斯希望通過詩歌的魅力喚起人們對大自然的熱愛,進而達到人與自然、人與人、人與社會的和諧共處。

二、生態(tài)寫作的對比分析

(一)童年生活中生態(tài)意識形成的相似性。薩拉.奧恩.朱厄特和威廉.華茲華斯對大自然的熱愛與其童年生化有直接的影響,這兩位作家都擁有一個美好和諧的童年,并從小養(yǎng)成了熱愛自然、親近自然的心性。朱厄特出生于新英格蘭一個風景秀美的小鎮(zhèn),朱厄特不僅把自己當作是大自然的一份子,更是浪漫地賦予自然萬物以人的特征和品質,敬畏它們。

華茲華斯童年時在英國西北部的美麗湖區(qū)浩克赫得村受教育。那里有美麗淳樸的自然風光。華茲華斯經(jīng)常在大自然的懷抱中流連忘返,感受清新的空氣、美麗的山林、碧綠的草地,傾聽鳥兒歌唱、泉水叮咚。 這種與大自然的親近感在他幼小的心靈里播下了生態(tài)意識的種子。生態(tài)意識在他的詩歌中得到充分體現(xiàn),并使他敏感地意識到人與自然和諧共處的境界是美好而充滿詩意的。

(二)工業(yè)革命對其生態(tài)意識的影響。兩位作家的生態(tài)寫作中都展現(xiàn)了大自然的美麗和寧靜、人與自然的和諧以及人在寧靜的自然中得到的歡樂和啟示。希望以此喚醒人類保護自然、愛護自然的意識。通過讀他們的作品,讓讀者有種身臨其境的感覺,仿佛置身與清麗清新的鄉(xiāng)野之中。

華茲華斯的詩歌里認為人們本來應該熱愛自然,然而,人們漸漸遠離自然,追名逐利,變得感情冷漠。華茲華斯的生態(tài)意識道出了他對工業(yè)文明給人們帶來的負面影響的厭惡,表達了他對自然的熱愛和崇尚。工業(yè)文明拉遠了人們與大自然的距離,這使人們的心靈失去了原有的純真和善良,沾染了唯利是圖的市儈氣息。在華茲華斯的眼中,大自然不僅給人們提供了物質財富和棲息之所,而且更是人們心靈的導師和安撫者,能使人們遠離世俗的喧囂與污濁。

在朱厄特的作品中通過借助刻畫動物在資本主義工業(yè)文明進程中所遭受的傷害,對資本主義工業(yè)文明作嚴厲的譴責和批判,以此來喚醒人們的環(huán)保意識,幫助他們樹立正確的生態(tài)價值觀。朱厄特在這里表達了追求人與自然和諧共處的價值理念——善待動植物、善待自然就是善待人類自己。

三、結語

人生活在自然環(huán)境中,所以自然環(huán)境是人類生存的基本條件,是發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟的物質源泉。薩拉.奧恩.朱厄特和威廉.華茲華斯都倡導人類應該親近自然,把大自然視為人類精神的導師和心靈的撫慰者,珍惜生命,追求生態(tài)文明,在與自然的和諧共處中找到那份自然的寧靜與平和的心境,詩意地棲居在大地上。

參考文獻:

[1] 陳煌書.白蒼鷺中姓名的象征意義[J].玉林師范學院學報,2007.

[2] [英]威廉·華茲華斯. 華茲華斯詩選[M] . 楊德豫,譯. 桂林:廣西師范大學出版社,2009.

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