陳琪琪

摘 要：文明是一種習(xí)慣、一種修養(yǎng)，它不是一枚美麗的書簽，也不是一句空洞的口號，它需要我們從普普通通的細微之處做起。本文從言文明之言、行文明之事、著得體之裝三方面，具體闡述作為教師和學(xué)生該如何注意言行衣著，做個現(xiàn)代文明人。

關(guān)鍵詞：文明；語言；衣著；教師；學(xué)生

中圖分類號：G718 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）21-263-01

我們的國家要走向現(xiàn)代化，最大的障礙，并不是資源問題，也不是資金問題，更不是技術(shù)問題，而是十幾億人口的素質(zhì)問題。因為，資金可以積累，技術(shù)可以創(chuàng)造也可以引進，但十幾億人口的素質(zhì)是無法引進的，必須靠我們?nèi)ヌ岣?。要提高我們的素質(zhì)，必須要養(yǎng)成文明的習(xí)慣。要養(yǎng)成文明的習(xí)慣，我認為應(yīng)該從孩子抓起，從一點一滴的具體之事入手，從細微之處做起。

我是一位在校大四學(xué)生，未來的教師，今年九十月份是我的實習(xí)時間，通過兩個月的實習(xí)，我感觸最深的是校園里的不文明現(xiàn)象，如亂涂亂畫、亂扔亂丟、粗話臟話、亂起綽號、打架罵人等，這些看似細微的言行成為教師和大部分學(xué)生最反感的不文明行為。校園內(nèi)普遍存在的不文明現(xiàn)象，引起了我的深思：作為未來的人類靈魂的工程師，你的言行文明嗎？你的衣著得體嗎？你注意細微之處的文明嗎？

文明的語言、儀表和行為，就如同一封介紹信，把自己的身份介紹給別人。讓孩子學(xué)會做現(xiàn)代文明人，是我們做教師的一項重要工作。

一、言：言文明之言

1、教師：語言要文明健康，態(tài)度要和藹親切

要想培養(yǎng)文明的下一代，教師首先要以身作則，注重身教，講文明禮貌。教師作為文明的使者，語言要健康、文雅、和氣、禮貌，辭達意明，合乎邏輯。要多用禮貌用語，如“謝謝”、“請”、“你好”、“對不起”等；千萬不能諷刺、奚落、挖苦、中傷學(xué)生，更不能說一些不登大雅之堂的教師忌語，如：“滾出去”、“你真笨”、“你的耳朵哪里去了”等。

此外，教師對學(xué)生教育要處處尊重學(xué)生、理解學(xué)生、愛護學(xué)生。學(xué)生取得成功，教師要致以祝賀；學(xué)生困惑不解，教師要耐心誘導(dǎo)；學(xué)生犯了錯誤，教師要曉之以理，動之以情，切忌辱罵訓(xùn)斥、隨意體罰。教師和學(xué)生交談時，應(yīng)努力保持聲音和藹，態(tài)度親切。

2、學(xué)生：養(yǎng)成說文明用語的習(xí)慣

著名兒童教育學(xué)家葉圣陶認為：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”從兒童的生理和心理特點來講，加強對幼兒和中小學(xué)孩子的教育和培養(yǎng)，孩子比較容易形成良好的道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣。相反，如果這個階段不注意對孩子進行道德品質(zhì)方面的教育，孩子很可能養(yǎng)成一些不良的習(xí)慣，等長大了再去糾正就比較困難了。因此，家長和老師要十分重視對孩子的習(xí)慣教育，讓他們從小就養(yǎng)成說文明用語的習(xí)慣。如：與人碰面要主動問好，得到別人幫助要說“謝謝”，請人原諒要說“對不起”等。

二、行：行文明之事

1、教師：舉止適度，姿態(tài)穩(wěn)健

如果說教師文明健康的語言能對學(xué)生產(chǎn)生深遠影響的話，那么，教師優(yōu)美的舉止就猶如一種無聲的語言，督促學(xué)生健康成長。優(yōu)美的舉止，是文明的一個重要組成因素。教師的舉止是學(xué)生仿效的重要內(nèi)容，具有重要的示范意義。

孔子曰：“溫而不厲，威而不猛，恭而安?！边@是對教師舉止適度、姿態(tài)穩(wěn)健的最好解釋。教師舉止適度，姿態(tài)穩(wěn)健，可以從心理上、感覺上給學(xué)生留下穩(wěn)重而不呆板、可敬可親、有知識、有修養(yǎng)的良好形象，為育人創(chuàng)造良好的氣氛。比如上課，教師要坐有坐相，站有站相，千萬不能抽煙、打手機、搔首抓耳、唾沫橫飛、暴跳如雷；和學(xué)生個別談話，教師要表現(xiàn)出師長的真誠和愛，目光要溫和地注視對方，而不能表現(xiàn)出漫不經(jīng)心、若無其事的樣子。

2、學(xué)生：要想到別人?！懊赖鲁隽疾拧?/p>

良好的文明習(xí)慣來自于良好的道德品質(zhì)的培養(yǎng)。只有教育孩子從小事事處處“想到別人”，孩子長大后才有可能有自覺的文明行為。

在日常生活中，很多看似細微的事情常常被我們忽略了。比如：很多人進門時，猛地推開門后就馬上松手，從不考慮反彈回來的門會撞到后面的人；有人隨地扔果皮，從不考慮后面的人是否會滑倒；有人在公共場所大聲喧嘩，從不去想是否會影響他人的工作或休息……這種種現(xiàn)象，都是因為我們沒有想到“要想到別人”五個字，這平平常常的五個字，卻有深刻的內(nèi)涵。這是為人的一條重要守則。這條守則，我們做老師和家長的，應(yīng)該讓孩子從小就知道。教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說得好：“每瞬間，你看到孩子，也就看到了自己；你教育孩子，也就是教育自己，并檢驗自己的人格。”

三、衣：著得體之裝

1、師：打扮得體，服飾整潔

個人的衣著打扮往往能體現(xiàn)出他的修養(yǎng)和氣質(zhì)。教師在穿戴上的態(tài)度對學(xué)生具有潛移默化的作用。如果教師穿著適宜，打扮得體，經(jīng)常以整潔、美觀大方的服飾出現(xiàn)在學(xué)生面前，那么學(xué)生將會受到形象的、具體的、美的教育，并將會使之逐漸產(chǎn)生愉快的、健康的心理。如果教師衣著花枝招展或不修邊幅、衣冠不整甚至穿拖鞋、背心進教室，便失去了一個教師最起碼的形象和風(fēng)度，必然會引起學(xué)生的品頭論足和思想上波動，從而無心上課。

2、生：衣著整潔、樸素、大方

托爾斯泰說過：“樸素是美的必要條件。”中學(xué)生的衣著美，應(yīng)表現(xiàn)為樸素、大方、整潔、舒服，除校服外，其他衣服要求樸素大方、活潑整潔，切不可追求標新立異。因為過于追求夸張的衣服會轉(zhuǎn)移學(xué)生的努力方向，影響學(xué)生學(xué)習(xí)，還會被誤認為不良少年。

細微之處見文明的事例還有很多，比如吃飯要講文明、房間的布置體現(xiàn)文明、開車要講文明、打電話要講文明等，所以說在文明的海洋中，言文明之言、行文明之事、著得體之裝只是幾顆小小的水滴，但愿這文明的水滴，能匯成文明的大海，形成一股強大的力量，推動我們校園的文明進程，讓文明之風(fēng)吹遍校園的每一個角落。

參考文獻：

[1] 《21世紀中小學(xué)班主任培訓(xùn)教程》編委會編.21世紀班主任素質(zhì).知識出版社，2004.

[2] 佟 偉.走向心理健康——學(xué)校篇.華文出版社，2002.