郭金輝

（煙臺大學(xué)）

一、研究的必要性和研究方法

韓國詩人李陸史是在日本帝國主義強占期始終堅守民族品格，以死明志抗拒日本帝國主義的著名愛國詩人。他的代表作《絕頂》是一篇歌頌困于極限狀況的獨立運動家的心境和現(xiàn)實超越行為的作品，因其矢志不渝的堅決抵抗和超凡脫俗的精神境界而備受國內(nèi)外學(xué)者的青睞。但“冬季像似鋼鐵鑄就的彩虹”這句詩，雖然在全詩中起到畫龍點睛的作用，評論家們對此一直眾說紛紜、各執(zhí)己見，從而拓展了該詩的解釋空間。坦白說，“冬季像似鋼鐵鑄就的彩虹”這一比喻無論怎么釋義都感覺不免牽強。因此，本論文會另辟蹊徑，從另一角度著重對該句詩進行闡釋解析，希望會對熱衷于研究韓國近現(xiàn)代詩歌的學(xué)者們有所幫助。

本篇論文在研究方法上會采用比較研究的方法來完成，重點對該詩的畫龍點睛之筆“冬季像似鋼鐵鑄就的彩虹”一句進行釋義賞析。先是詳細(xì)闡述著名教授學(xué)者們的論斷，而后提出自我不同的觀點，展示另一極具可能性的釋義，即“冬季像似由毒龍化成的大蛇”。希望通過該論文能夠讓更多的人更好地把握詩人的創(chuàng)作意圖，給這句膾炙人口的佳句提供一個新穎獨特的賞析視角。

二、李陸史《絕頂》詩研究

（一）李陸史及其代表作《絕頂》

愛國詩人李陸史面對韓民族在日本殖民統(tǒng)治下的悲慘命運，用尖銳的筆鋒來堅守自己剛直不阿的民族氣節(jié)。在祖國淪亡和民族罹難的黑暗時代，以詩人為代表的革命斗士與社會時代的決絕抗衡達到了危機的巔峰即最終的精神對決之地。①《絕頂》一詩描寫了日本帝國主義統(tǒng)治時代下韓民族的悲慘境遇以及愛國斗士們的壯志難酬，最終作者不得不借用精神主義的方式來實現(xiàn)對黑暗社會現(xiàn)實的超越，以此來守護自己悲壯高昂愛國的心靈凈土。

（二）賞析“冬季像似鋼鐵鑄就的彩虹”

該詩的壓軸之語“冬季像似鋼鐵鑄就的彩虹”，雖然提升了作品的精神境界，詮釋了詩人創(chuàng)作的獨特之處，但從修辭學(xué)上來看，并非是完美的表現(xiàn)手法。一般出色的隱喻都是由兩個涵義衍生出第三層的涵義。而該句詩中的兩個意象“鋼鐵”和“彩虹”，兩者意義不同很難找到銜接之處，因此不免讓人感到語意牽強，表達不自然。②以致“冬季像似鋼鐵鑄就的彩虹”成為模糊不清的詩語，因此諸多研究者針對此句各執(zhí)己見，眾說紛紜。

首先來看一下申東鈺教授的解說，他認(rèn)為該詩作設(shè)定的“冬季”暗喻了詩人生活的黑暗時代，是詩人被迫放逐的元兇。③即“冬季”是帶有濃重黑暗色彩的意象，旨在詮釋日本帝國主義殘酷統(tǒng)治下飽受煎熬的韓民族的悲慘境況?！安屎纭北臼菚一ㄒ滑F(xiàn)、稍縱即逝的存在，但由“鋼鐵”鑄就的“彩虹”，就沒那么容易消失，借指了堅不可摧、根本無法撼動的敵人力量，即對日本法西斯的不滿控訴。金宗吉教授也有類似的解析，他認(rèn)為詩人李陸史生活在極具悲劇性的黑暗時代，《絕頂》象征了一種極限狀況，置身此處便不能后退或者退讓一步，反而是在嚴(yán)冬般殘酷的現(xiàn)實里尋求迷醉，但這種迷醉并非單純的陶醉，而是包含了鋼鐵般無情冷峻的迷醉。④即詩人所處的社會狀況雖似鋼鐵般冷酷無情，卻有著彩虹般令人著迷的悲劇性迷醉瞬間，因此詩人選擇了冰霜之上，通過迷醉的自我消亡來實現(xiàn)對現(xiàn)實的超越。金在勛教授的解析可以概括為“灰色自我超越的美”，⑤他也認(rèn)為“冬季”即暗示了當(dāng)時黑暗的社會實況，跟前面兩位教授的觀點一樣。但是他還認(rèn)為“鋼鐵”是礦物性的意象，“彩虹”則是藝術(shù)意識的完美升華，著重詮釋了該句詩的藝術(shù)色彩。

認(rèn)真研讀了教授們的解析不免讓人覺得闡釋得太具文學(xué)性，有點極度詩化解析的感覺。正好我在研究該詩的過程中幸運發(fā)現(xiàn)了十分有意思的層面，在此詳細(xì)論述一下。

“冬季像似鋼鐵鑄就的彩虹”這句詩語的終結(jié)語尾是表示推測的，是“好像，像是，仿佛……”的意思，這一語尾的使用表明了作者的抒情立場，對此都沒有異議。因此這一句詩的核心內(nèi)容就集中在了“冬季是由鋼鐵鑄就的彩虹”上，前面論述的所有教授們的見解都是據(jù)此闡發(fā)的。他們認(rèn)為“冬季”和“彩虹”之間存在隱喻關(guān)系，并且“彩虹”是由“鋼鐵”做成的。因此“冬季是鋼鐵鑄就的彩虹”這句詩從統(tǒng)辭論句法上來分析的話，包含兩個小分句的句意：（1）冬天是彩虹。（2）彩虹是由鋼鐵做成的。第一個小分句中“鋼鐵”和“彩虹”之間是隱喻關(guān)系，但是這兩個事物本身很難讓人們聯(lián)系在一起進行本體和喻體的切換，這兩者之間的跨度太大。而第二句彩虹是由鋼鐵做成的，由鋼鐵做成的彩虹實在有點讓人費解，因此就讓這句話的意義解析陷入了困境。如果能夠找到“冬季”、“彩虹”和“鋼鐵”三者之間在意義上存在的某種聯(lián)系就較容易理解了，但事實上這是不可能的。所以這句話的解析本身就會不免產(chǎn)生過度詩化的情況。

在對這句話的解釋方法上我有自己的觀點。首先我們著重來探討一下“鋼鐵”和“彩虹”這兩個單詞的涵義。如果翻閱韓國語詞典的話，就會發(fā)現(xiàn)“強鐵”意指毒龍，即指的是成為了龍但卻沒能升天的大蛇，這種生物在韓國語中用單詞“強鐵”表示。在韓國流傳有“強鐵所至，青黃不接”的俗語。⑥如若雨水不合農(nóng)時降臨莊稼，旱情持續(xù)蔓延的話，人們就會認(rèn)為是化身為龍但卻未能升天的大蛇即“強鐵”作亂使壞使得甘霖?zé)o法降至。所以強鐵所到之處不能進行農(nóng)事種莊稼，就似青黃不接一樣，一片荒蕪。當(dāng)然人們也自知這樣的荒蕪景象以人為的力量根本無法得到緩釋，所謂青黃不接最終會導(dǎo)致人們不得不經(jīng)歷嚴(yán)酷的考驗，忍受艱難的時節(jié)。因此我認(rèn)為這首詩中刻畫的“冬季”的形象和此處提及的意義可以說是存在相通之處的。那是因為從這個層面著手進行解析也是符合邏輯關(guān)系的，不免會令人生疑。

現(xiàn)在就只剩下“彩虹”的問題了。我們知道韓國語單詞在構(gòu)詞書寫上字形簡單，和“彩虹”這個單詞語意相通的單詞中有著另外一個單詞，這個單詞和“彩虹”這個三個字節(jié)的單詞相比，只差異在最后一個字節(jié)的元音上，兩者的寫法筆畫完全類似。但是這個單詞還有一個詞義，指的是大蛇，雖然現(xiàn)在很難檢索到這個單詞，但查閱相關(guān)的資料后發(fā)現(xiàn)是古時候在忠清道地區(qū)使用的言語符號。舊韓末李太王時期，蓋爾編纂的韓國語詞典中清楚地收錄著這個單詞，給它的釋義是“大蛇，巨大的蛇”，和這個單詞有著類比關(guān)系的是“大蟒”這個單詞，而這個單詞卻是一直被人們所熟知的。因此我覺得在這句詩中“彩虹”這個單詞完全有可能是“大蛇”這個單詞的別字，它們語意相通寫法類似。還有另外一個十分有趣的證據(jù)，在慶尚道地區(qū)使用的方言中，彩虹這種事物就是用兼含大蛇這個詞義的單詞來表示的。李熙勝先生編纂的韓國語大辭典中也標(biāo)記著這個構(gòu)詞符號的詞義就是作為慶尚道地區(qū)的方言，意指彩虹這種事物。正是在這一點上有必要引起我們的注意，也許詩人在這句詩中就是想要表達“大蛇”這個概念，但是在慶尚道方言中由于這個構(gòu)詞符號是意指“彩虹”，恰好熟悉慶尚道方言的某個編輯者不了解這個單詞的本意是指“大蛇”，就將方言的彩虹改成了標(biāo)準(zhǔn)化的彩虹。而我們都知道詩人李陸史是出生在慶尚道，因此這就成為了十分有可能的事。

其實，還存在一個值得思考的問題，就是該句詩中出現(xiàn)的謂語動詞，我們都知道這個動詞的詞義有很多、用法也很廣。但在此處可以有兩種釋義：（1）指原料，由B制成或做成了A；（2）指變化，由B變成或化成了A。那么第一層涵義和本詩句相結(jié)合的話，就可以理解為“冬季是由鋼鐵做成的彩虹”，以前的研究學(xué)者們都是這么論述，認(rèn)為冬季和彩虹之間存在比喻關(guān)系，彩虹是由鋼鐵所制成的。這樣的比喻和想象思維的跨度從語言學(xué)的角度來著手分析的話，不免讓人接受起來深感牽強，事實上這是幾乎不可能的。因此人們不得不把該句詩視為是作者豐富想象力詩化的產(chǎn)物，著名詩評論家們都認(rèn)為像李陸史這樣卓越的詩人，是完全可以構(gòu)思出此等具有非凡想象力的驚人之語的。但是第二種情況來看的話，就釋義為“冬季是由鋼鐵變成的彩虹”，這樣的話，不僅構(gòu)成了冬季和彩虹兩者之間的隱喻關(guān)系，還成立了冬季和鋼鐵之間的意義對等關(guān)系。如果此處我們試著考慮兼具 “彩虹”和“大蛇”詞義的這個單詞的修改動用的話，這句詩的意義解析就產(chǎn)生了另外一種完全可以站得住腳的情況，即 “冬季是由毒龍變化而來的大蛇”。并且正如俗語“強鐵所至，青黃不接”所闡釋的那樣，可以被視為是和季節(jié)的屬性相關(guān)的詩性表達。再加上這首詩中刻畫的嚴(yán)酷寒冬的形象，我們借助于阻礙春秋季節(jié)到來，致使青黃不接民不聊生的毒龍的殘酷肆虐和因此招致的季節(jié)凋零荒蕪，就能夠圓滿地詮釋展現(xiàn)出詩人當(dāng)時所深深感觸到的日本帝國主義的慘絕人寰和對黑暗時代殘酷暴行統(tǒng)治的慘淡絕望的極限，以此可以生動形象地表露出來，溢于筆端。

我對這句膾炙人口的佳句，只是提出了一種極具可能性的解析。對想要努力探尋諸如“冬季像似鋼鐵鑄就的彩虹”這樣存留語言表達歧義詩語的人們來說，如果在對詩歌的解析釋義上能夠被視為是新穎的投射視角，或者對詩歌本身的把握和理解產(chǎn)生一些益處等都是我所希望的。

三、結(jié)論

詩人李陸史在作品《絕頂》中極為真摯地抒發(fā)了自己對民族解放和民族獨立的殷切期望。本論文以該詩為主體對其主要內(nèi)容進行了重點剖析，特別是對畫龍點睛之筆“冬季像似鋼鐵鑄就的彩虹”一句展開別具一格的闡釋解析。在論文構(gòu)思上運用比較研究的方法，先是詳細(xì)闡述著名教授學(xué)者們的論斷，而后提出自我不同的觀點，展示另一極具可能性的釋義，即“冬季像似由毒龍化成的大蛇”。主要是借助于韓國詞匯表達的構(gòu)詞特點，即一詞多義，來找到該句詩中三個關(guān)鍵體詞的銜合之處而又十分符合邏輯關(guān)系且深切契合詩境，因此應(yīng)被看做是極具說服力的解析方法。希望通過該論文能夠讓更多的人更好地把握詩人的創(chuàng)作意圖，詮釋詩人濃郁厚重的愛國情感。當(dāng)然，本論文仍然存在許多不足之處，以后定會進行更加深入地學(xué)習(xí)與研究來不斷完善。

注釋

① 金柄珉.朝鮮文學(xué)史[M].延吉:延邊大學(xué)出版社,2004:428.

② 張迎禹,李在睦,劉成鎬.代表詩 代表評論[Z].2000:118.

③ 申東鈺.韓國詩的歷史研究[D].新文社,1981.

④ 金宗吉.李陸史詩探討[D].民音社,1986.

⑤ 金在勛.韓國現(xiàn)代詩人研究[D].日志社,1986.

⑥ 宋宰憲.韓國語俗語大辭典[Z].舒文堂,2006:25.

[1]申東鈺.韓國詩的歷史研究[D].新文社,1981.

[2]金宗吉.李陸史詩探討[D].民音社,1986.

[3]金在勛.韓國現(xiàn)代詩人研究[D].日志社,1986.

[4]金柄珉.朝鮮文學(xué)史[M].延吉:延邊大學(xué)出版社,2004.

[5]張迎禹,李在睦,劉成鎬.代表詩 代表評論[Z].2000.

[6]宋宰憲.韓國語俗語大辭典[Z].舒文堂,2006.