◎李 強(qiáng)

大興安嶺剛硬歷史的見(jiàn)證者與創(chuàng)造者
——《興安落葉松》創(chuàng)作札記

◎李 強(qiáng)

我寫(xiě)的《感悟呼倫貝爾大草原》發(fā)表后，得到了廣大讀者的關(guān)注。牙克石市文聯(lián)原主席孟繁海先生多次約我再寫(xiě)一篇感悟大興安嶺的文章。于是我開(kāi)始研究大興安嶺，起初寫(xiě)的是《大興安嶺的樹(shù)》，后定名為《興安落葉松》。因?yàn)閷?xiě)大興安嶺、說(shuō)牙克石離不開(kāi)一個(gè)詞，那就是森林！而在森林之中興安落葉松無(wú)論是森林面積和蓄積量，還是開(kāi)采量都在九成以上。在大興安嶺占了絕對(duì)的比重。在大興安嶺無(wú)論是原始森林，還是天然森林都是以興安落葉松為主的。某種意義上講，在大興安嶺與其說(shuō)有綠色森林寶藏，倒不如說(shuō)有莽莽無(wú)邊的興安落葉松林海。因此，在大興安嶺抓住了興安落葉松——就抓住大興安嶺的森林！就抓住了大興安嶺！就抓住了一個(gè)最具有代表性又最具有形象性的象征物。也就是說(shuō)興安落葉松是大興安嶺森林的代名詞。因此我從興安落葉松在極其惡劣的環(huán)境下如何頑強(qiáng)地生存繁衍，到她廣袤成林庇護(hù)著其他生命，再到如何塑造大興安嶺人文社會(huì)入手，拙筆展現(xiàn)了興安落葉松她那生存的法寶，她那美麗偉岸的風(fēng)韻，她那富于犧牲甘于奉獻(xiàn)的精神，特別展現(xiàn)了牙克石為代表的大興安嶺林區(qū)。在這里一切都是因森林而生的，一切都是因森林而盛的；在這里長(zhǎng)期以來(lái)由于靠樹(shù)靠木，森林不僅影響著人們的行為，而且還影響著人們的思想，在人們的行為理念中根深蒂固，烙印極深。因此觀念問(wèn)題，機(jī)制問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，教育問(wèn)題……諸如此類(lèi)，還時(shí)不時(shí)地處在大國(guó)有大計(jì)劃的陰影之中。暴露出大國(guó)有大計(jì)劃體制下的林區(qū)人那種不諳市場(chǎng)和先天不具備真正的商品觀念的粗枝大葉的一面。導(dǎo)致工業(yè)低技術(shù)、低質(zhì)量、高消耗、低效益的浪費(fèi)型發(fā)展模式。

興安落葉松是大興安嶺剛硬歷史的見(jiàn)證者與創(chuàng)造者。對(duì)以興安落葉松為主的大興安嶺森林我在謳歌贊美的同時(shí)，也力求通過(guò)以興安落葉松為主的大興安嶺森林與大國(guó)有大計(jì)劃體制下的一系列問(wèn)題，使我們?cè)诋?dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，有勇氣、有膽識(shí)地思考和面對(duì)。這就是我寫(xiě)《興安落葉松》的一點(diǎn)初衷。

（責(zé)任編輯 馮雪峰）

李強(qiáng)，呼倫貝爾人。曾供職于呼倫貝爾牙克石市工商局和海拉爾區(qū)工商局。多年來(lái)利用業(yè)余時(shí)間從事文學(xué)創(chuàng)作，佳作、力作屢現(xiàn)。創(chuàng)作了多篇散文，其中《感悟呼倫貝爾大草原》《感悟呼倫貝爾大草原（旅游版）》《嘎和的靈光》《悠悠喇嘛山濃濃興安情》《風(fēng)箏》和《盼開(kāi)河》等多篇散文在媒體上發(fā)表。2010年8月和2011年7月《感悟呼倫貝爾大草原》分別榮獲中國(guó)首界西部大生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)和“呼鐵馬杯”內(nèi)蒙古自治區(qū)職工文學(xué)創(chuàng)作優(yōu)秀獎(jiǎng)。2011年12月《感悟呼倫貝爾大草原·和諧與雜音》榮獲呼倫貝爾市第七屆文學(xué)藝術(shù)政府獎(jiǎng)（駿馬獎(jiǎng)）；2012年3月《感悟呼倫貝爾大草原》入選《當(dāng)代文學(xué)作品精選·第1卷》；2013年11月《嘎和的靈光》榮獲呼倫貝爾市第八屆文學(xué)藝術(shù)政府獎(jiǎng)（駿馬獎(jiǎng)）。李強(qiáng)散文不僅想象、思辨合二為一，而且風(fēng)光、歷史和人文兼有顧及。他的散文汪洋恣肆，筆力雄健，厚重飄逸，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，文字灑脫，不拘一格，大開(kāi)大合，思構(gòu)往往以萬(wàn)言為單位，因起承轉(zhuǎn)合，錯(cuò)落有致，故引人入勝處，令人回味，可以說(shuō)是一種新的嘗試和創(chuàng)新。