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“一花與一枝,無媚有清苦”——淺析金農(nóng)梅花獨特性及其成因

2014-12-11 13:03張心怡
參花(上) 2014年2期
關(guān)鍵詞:畫譜金農(nóng)揚州

◎張心怡

金農(nóng)(1687-1763),字壽門,號冬心先生,稽留山民,昔耶居士,金吉金,蘇伐羅吉蘇伐羅,如來最小弟,百二硯田富翁,枯梅庵主等。他與當時的丁敬、吳西林并稱“浙西三高士”,同時也是“揚州八怪”之首。

康熙二十六年三月二十二日,金農(nóng)生于浙江錢塘江邊。少時的金農(nóng)天資聰穎,博學多才,而他從小所展現(xiàn)的才華并不是繪畫而是詩歌。青年時期的金農(nóng),在水月洞詩文雅集上一鳴驚人及拜師何義門等經(jīng)歷,大大提高了他的藝術(shù)及文學修養(yǎng)。

金農(nóng)常往返于揚州、杭州兩地。結(jié)交了當時在揚州的高翔、汪士慎等一些名流及愛惜人才的鹽商?!氨樽啐R、魯、燕、趙、秦、晉、楚、粵之邦,或名岳大河,傾寫胸臆;或荒臺陊殿棖觸古懷,或雨零風欷感傷羈屑,或箏人酒徒飛揚意氣”。常年出游的經(jīng)歷豐富了他的人生閱歷及情感體驗,賦予他獨特的藝術(shù)追求。這一時期的金農(nóng)觀摩過許多畫作,對繪畫技巧也熟記于心,只是那時的金農(nóng)并未對以賣畫為生產(chǎn)生特別期待。

乾隆元年,金農(nóng)應(yīng)薦博學鴻詞科考試,卻以“舉博不就”而告終。他清醒地認識到進仕的希望已破滅,也意識到自己應(yīng)追求一種超脫的活法。此后,他在揚州文壇的角色從學者、詩人身份轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴板鲿u畫”為生的專業(yè)書畫家。

乾隆年間的揚州商品經(jīng)濟發(fā)達、鹽商聚集,他們熱衷于結(jié)交文人墨客,贊助其文化產(chǎn)業(yè),吸引來自各方的文人并構(gòu)成了揚州特有的交友圈。金農(nóng)在這里結(jié)識了鄭板橋、羅聘等后世將其列入“揚州八怪”中的一些友人。他們互相交流切磋,參加富商組織的集會,用行動為當時的一批畫家創(chuàng)造良好的藝術(shù)氛圍。

金農(nóng)繪畫的題材較廣,有花卉、山水、人物等,而從他現(xiàn)存的畫作中,以梅的數(shù)量居多。因為梅花凌寒獨放,清香高雅的特征,契合了金農(nóng)追求高潔堅貞的精神象征,因而被反復(fù)表現(xiàn)。不得不提的是,當時的揚州市場以梅為題材的作品出現(xiàn)了空缺,所以金農(nóng)畫梅如及時雨一般填補了畫壇的缺失。另一方面,他用畫梅來寄托思鄉(xiāng)之情,以此來懷念故鄉(xiāng)西溪的野梅。

金農(nóng)的梅花,自創(chuàng)新格,冷逸清雅,筆墨古拙簡練,意境悠遠。與眾不同是他畫作中最大的特色。自稱“江野路梅”。他說:“予畫此幅,居于不疏與不繁之間?!奔床慌c汪士慎的繁枝、高翔的疏枝同。雖師承古人,主要繼承徐渭、石濤等,但他不肯步前人后塵,“不趨時流”。他說:“同能不如獨詣,眾毀不如獨賞?!彼鲝垊?chuàng)新,師法造化,追求性靈的境界。在梅花的立意上也頗為巧妙,《寄人籬下圖》就是典型例證,這幅畫采用夸張及象征的手法,用粗整的籬笆、奮力伸出枝頭的細柔梅花及散落于地上的花朵的組成形式,傳達出對“寄人籬下”的不甘心境。不由得讓人想起“零落成泥碾作塵,只有香如故”的名句。被籬笆包圍的梅花,無人賞識,表達作者懷才不遇的苦悶心情,右邊的提跋“寄人籬下”是金農(nóng)自創(chuàng)的漆書體。金農(nóng)畫梅多用簡略筆法,圈花法為主,淡墨畫干,濃墨點苔,筆法蒼勁有力,同時融合書法上“以拙為妍,以重為巧”的風格,形成古拙奇絕的特點。因而,金農(nóng)被認為是揚州八怪中格調(diào)最高的畫家 ”。

乾隆時期的揚州彌漫著自由民主的思潮,八怪們不僅在文學方面基礎(chǔ)扎實而且在藝術(shù)上有很高的造詣,他們標新立異,追求個性的創(chuàng)作風格,不因循守舊,不守古法。金農(nóng)主張“師其意,不師其辭”的思想,他的一則畫跋寫道:“宋釋氏澤禪師善畫梅,嘗云:用心四十年才能作花圈少圓耳。元趙子固亦云:濃墨點椒大是難事??梢姽湃瞬黄垼瑪∶憾d管,豈肯輕易落于紙上耶? 余畫梅率意為之,每當一圈一點處,深領(lǐng)此語之妙,以示吾門諸弟子也。”他強調(diào)師法造化,力求從自然中搜尋素材,因而他的作品中帶有濃郁的生活氣息。他的畫面中沒有條條框框,有的是主觀感受及客觀景物產(chǎn)生的共鳴印象。金農(nóng)作畫是有感而發(fā),從他對藝術(shù)的追求、自己個性及寫意之意的理解中,很好地解釋了寫意畫的真諦,這對中國寫意繪畫有了更深層次的認識,對后世的影響必然也是深刻的。

結(jié)語

還是本科生的我,在欣賞了金農(nóng)的畫作后,即被他的繪畫風格所吸引,因而產(chǎn)生了研究這位獨具性靈的藝術(shù)家的想法。乾隆二十八年,一代畫佛歿于揚州佛舍。清代詩人蔣寶齡評論金農(nóng)是:“百年大布衣,長生氣不死?!彪m然這位傳奇式的人物已不在,但他留給我們價值無限的畫作供我們?nèi)パ凶x,他高雅的品格及開拓的精神,同樣值得我們?nèi)W習。

[1]金農(nóng)《冬心先生集 序》,上海古籍出版社,1979年

[2]金農(nóng)《冬心畫譜 冬心畫梅題記》,山東畫報出版社,2010年,60頁

[3]金農(nóng)《冬心畫譜 冬心畫竹題記》,山東畫報出版社,2010年,10頁

[4]金農(nóng)《冬心畫譜 冬心畫竹題記》,山東畫報出版社,2010年,10頁

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