裴 軍

(廣州醫(yī)科大學(xué)衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東廣州 510900)

21世紀(jì)是休閑時(shí)代開啟之際，隨著人們休閑觀念的改變，休閑產(chǎn)業(yè)成為最受人們青睞的朝陽產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而世界范圍內(nèi)的休閑產(chǎn)業(yè)得到迅猛發(fā)展［1］。我國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，休閑產(chǎn)業(yè)也逐漸成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)中不可或缺的一部分，各級(jí)政府也在積極順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，把“休閑”這個(gè)主題引入地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主脈絡(luò)中，特別是把休閑經(jīng)濟(jì)與生態(tài)建設(shè)聯(lián)系起來，體現(xiàn)了新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式下的新思維。運(yùn)動(dòng)休閑作為休閑產(chǎn)業(yè)中的最重要內(nèi)容之一，它與生態(tài)文明建設(shè)密切相關(guān)，因此，系統(tǒng)地規(guī)劃運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展模式，對(duì)于生態(tài)建設(shè)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。本研究的目的就在于對(duì)我國(guó)城市休閑中的運(yùn)動(dòng)休閑及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行定位，從而可以從一個(gè)特殊角度規(guī)劃生態(tài)建設(shè)的具體內(nèi)容，同時(shí)探討運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展與生態(tài)建設(shè)之間的聯(lián)系。

1 運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)特征及其國(guó)際化發(fā)展路徑

信息時(shí)代的來臨使得人們的生產(chǎn)方式和生活方式都發(fā)生了巨大的變化，這個(gè)變化的主要特征就是使得人們的閑暇時(shí)間延長(zhǎng)，工作與休閑的界限更加清晰。休閑時(shí)間的增多成為一個(gè)社會(huì)發(fā)達(dá)程度的一種標(biāo)志，而閑暇時(shí)間里從事的活動(dòng)，亦即人們的休閑方式在一定程度上又反映著社會(huì)的文明程度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體發(fā)展?fàn)顩r，與之相適應(yīng)的休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與時(shí)代接軌的重要產(chǎn)業(yè)特征，在很多國(guó)家，休閑產(chǎn)業(yè)已成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，歐、美一些發(fā)達(dá)國(guó)家的休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展先于發(fā)展國(guó)家至少20年［2］。休閑產(chǎn)業(yè)不僅僅生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品，而且也大量出產(chǎn)精神文化產(chǎn)品，這是休閑產(chǎn)業(yè)的最重要的特征。運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)是休閑產(chǎn)業(yè)中最具活力的部分，它帶給人們的是一種典型的精神文化體驗(yàn)，因此，運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)被歸為文化經(jīng)濟(jì)的范疇，同時(shí)它也被視為是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的典型例子。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫.派恩曾經(jīng)指出:“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是以滿足人們的精神需求和自我發(fā)展目標(biāo)為特征的一種新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)，這正如人們?cè)诠浣值倪^程中體驗(yàn)欣賞商品和休閑放松的心理需求一樣，其實(shí)有時(shí)人們并不在乎是否買到了商品”［3］。事實(shí)上，運(yùn)動(dòng)休閑是一種特殊的精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品的綜合體，精神屬性是運(yùn)動(dòng)休閑的一個(gè)重要特征。而運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特征就在于滿足人們的精神需求，這種精神需求表現(xiàn)在人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)過程中體驗(yàn)一種游戲、娛樂并帶有健康主題的活動(dòng)。作為一種消費(fèi)活動(dòng)，人們從運(yùn)動(dòng)休閑中體驗(yàn)到的是滿足個(gè)性化需求的服務(wù)和特殊產(chǎn)品。

在發(fā)達(dá)國(guó)家，運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到國(guó)家的支持，因?yàn)樗粌H是一種綠色產(chǎn)業(yè)，也是能夠有效地提高人們的生活質(zhì)量、改善人們的生活態(tài)度和健康生活方式的重要途徑，與現(xiàn)代人類生活理念相吻合。運(yùn)動(dòng)休閑與旅游、度假、療養(yǎng)等活動(dòng)結(jié)合起來，與環(huán)保、綠色經(jīng)濟(jì)等概念結(jié)合起來，成為了現(xiàn)代最具凝聚力的產(chǎn)業(yè)概念和產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑。由于體育運(yùn)動(dòng)的國(guó)際交流日益頻繁和深入人心，因而運(yùn)動(dòng)休閑作為西方國(guó)家興起的新興運(yùn)動(dòng)方式很快傳遍全球，運(yùn)動(dòng)休閑的國(guó)際交流更是把休閑、環(huán)保和健康的理念傳播到世界的每一個(gè)角落，使得它超越了傳統(tǒng)的體育的范疇，成為一種普遍被接受的生活方式和理念。不僅如此，運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)具有很大的包容性和連帶性，所謂包容性是指現(xiàn)有的許許多多的產(chǎn)業(yè)都能夠轉(zhuǎn)型或者部分轉(zhuǎn)型成為加入運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的行列去生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)品或提供運(yùn)動(dòng)休閑相關(guān)服務(wù)。比如過去生產(chǎn)服裝的企業(yè)可以轉(zhuǎn)而生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)休閑服裝，這種轉(zhuǎn)型相當(dāng)便捷;同樣過去生產(chǎn)漁船的企業(yè)可以順帶生產(chǎn)皮劃艇和沖浪船等等。所謂連帶性則是指運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)本身可以與很多其他產(chǎn)業(yè)發(fā)生聯(lián)系，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。比如攀巖、野外生存休閑基地可以與鄰近的賓館和娛樂企業(yè)建立聯(lián)系。因此，現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)休閑的國(guó)際發(fā)展路徑是立體和多角度、多方位的，其發(fā)展勢(shì)頭可謂來勢(shì)兇猛。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中，這種包容性和連帶性是國(guó)際化的，國(guó)際相關(guān)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)合與互補(bǔ)大大促進(jìn)了運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的全方位、立體化發(fā)展，這是當(dāng)今運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)國(guó)際化發(fā)展路徑的重要特點(diǎn)。

2 我國(guó)運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及其困境

2.1 我國(guó)運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

上世紀(jì)末開始，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度飛速增長(zhǎng)，隨之而來的是人民生活水平和生活質(zhì)量迅速提高，這其中也包括閑暇時(shí)間的延長(zhǎng)和閑暇時(shí)間里人們所從事的活動(dòng)的豐富多彩。漸漸地，休閑成了人們生活中不可缺少的內(nèi)容，成為衡量生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。因此可以說，運(yùn)動(dòng)休閑已成為我國(guó)現(xiàn)階段的一個(gè)時(shí)代的特征。資料顯示［4］，近年來我國(guó)從事運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)的人數(shù)呈逐年增長(zhǎng)的趨勢(shì)，在其帶動(dòng)下，運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值也出現(xiàn)了級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。屬于第三產(chǎn)業(yè)的運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)也進(jìn)入快速發(fā)展軌道，這也正體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家從經(jīng)濟(jì)落后到經(jīng)濟(jì)發(fā)展乃至發(fā)達(dá)的基本規(guī)律，因此，從總體國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀及其應(yīng)有規(guī)律來看，運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正迎來了歷史上的春天。加之我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了改革開放之后的快速粗獷式發(fā)展之后，目前正在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，這種調(diào)整同樣把第三產(chǎn)業(yè)乃至運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)列入重點(diǎn)發(fā)展產(chǎn)業(yè)類別，這將為運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)鏈的形成、產(chǎn)業(yè)組織的完善提供便利條件。在未來5～10間，適合運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)政策和頂層措施值得期待。

2.2 我國(guó)運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展所面臨的困境

現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)休閑以西方運(yùn)動(dòng)休閑項(xiàng)目和活動(dòng)內(nèi)容為主流，當(dāng)西方運(yùn)動(dòng)休閑傳入中國(guó)時(shí)，東、西方文化價(jià)值觀的差異在一定程度上影響了我國(guó)運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模，首先，中國(guó)傳統(tǒng)休閑觀念里，以靜為閑休閑的根本特點(diǎn)，西方的運(yùn)動(dòng)式休閑，甚至冒險(xiǎn)性休閑活動(dòng)在我國(guó)一定人群范圍內(nèi)不被接受;其次，中國(guó)傳統(tǒng)文化里的休閑運(yùn)動(dòng)以內(nèi)外兼修、形神修煉的太極、八段錦等為主要活動(dòng)內(nèi)容，這與西方休閑運(yùn)動(dòng)方式也是截然不同的。西方流行的休閑運(yùn)動(dòng)部分是從競(jìng)技運(yùn)動(dòng)演變而來，而部分則是一些冒險(xiǎn)、戶外探險(xiǎn)和野外作業(yè)活動(dòng)演變而來，帶有冒險(xiǎn)性和刺激性的特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)休閑講究修身養(yǎng)性，注重休閑運(yùn)動(dòng)的健康功能，而西方休閑運(yùn)動(dòng)以培養(yǎng)意志和精神，挑戰(zhàn)自我、完善自我個(gè)性為主要目標(biāo)。最后，中國(guó)傳統(tǒng)休閑運(yùn)動(dòng)側(cè)重向內(nèi)發(fā)掘心靈世界，感悟人與自然的和諧共存，西方休閑運(yùn)動(dòng)突出個(gè)性張揚(yáng)，釋放壓力，并通過外部世界展現(xiàn)自我的強(qiáng)悍。通過人與自然的親密接觸認(rèn)識(shí)自然的偉大。雖然中國(guó)與西方休閑運(yùn)動(dòng)理念中都強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系，但中國(guó)傳統(tǒng)休閑運(yùn)動(dòng)中所強(qiáng)調(diào)的是人對(duì)自然的順應(yīng)和被動(dòng)接受、強(qiáng)調(diào)個(gè)人的天人合一理念;而西方休閑運(yùn)動(dòng)則強(qiáng)調(diào)通過人與自然的互動(dòng)來體驗(yàn)自然的偉大，并用行動(dòng)影響更多的人，從而實(shí)現(xiàn)尊重自然、保護(hù)自然的目的。從形式上看，中國(guó)與西方休閑運(yùn)動(dòng)方式處于兩個(gè)極端對(duì)峙的位置，因而融合起來需要文化相容的漫長(zhǎng)過程。好在年輕一代人接受新鮮事物較快，因而成為中國(guó)與西方運(yùn)動(dòng)休閑方式與運(yùn)動(dòng)休閑文化交流的紐帶。

從現(xiàn)實(shí)的角度看，現(xiàn)代流行的休閑運(yùn)動(dòng)大多來自西方，而西方休閑運(yùn)動(dòng)是在西方國(guó)家相對(duì)優(yōu)美、綠色的環(huán)境中進(jìn)行的。我國(guó)目前環(huán)境污染問題嚴(yán)重，加之土地的過度開發(fā)利用，適合于進(jìn)行休閑運(yùn)動(dòng)的環(huán)境條件遠(yuǎn)不如西方國(guó)家。因此，環(huán)境問題是阻礙我國(guó)運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最主要不利因素。在未來十年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間里，環(huán)境保護(hù)宣傳與大眾環(huán)境意識(shí)的培養(yǎng)是運(yùn)動(dòng)休閑的社會(huì)功能體現(xiàn)，必須把運(yùn)動(dòng)休閑與其賴以生存與發(fā)展的環(huán)境緊密聯(lián)系起來。我國(guó)新一屆政府已將生態(tài)文明建設(shè)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展宏觀發(fā)展規(guī)劃，使之成為經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展先決條件中的重要組成部分，從這個(gè)角度講，運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)符合生態(tài)文明建設(shè)的主題，并可成為生態(tài)文明建設(shè)的重要推動(dòng)力量。事實(shí)上，運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)本身就具有對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的宣傳、教育作用，它是活動(dòng)的、體驗(yàn)式的生態(tài)教育載體［5］。

任何文化形式的相容都伴隨著沖突和矛盾，在對(duì)抗與融合過程中實(shí)現(xiàn)文化的互補(bǔ)與發(fā)展［6］。運(yùn)動(dòng)休閑文化的中、西方交流同樣面臨著傳統(tǒng)觀念與新思潮的沖突，這使得運(yùn)動(dòng)休閑政策、教育、運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)規(guī)劃等相對(duì)落后于市場(chǎng)需求，因而限制了運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。另外，在運(yùn)動(dòng)休閑國(guó)際化發(fā)展進(jìn)程中，如何處理保留傳統(tǒng)和引進(jìn)外來文化之間的矛盾是國(guó)際運(yùn)動(dòng)休閑本土化發(fā)展的關(guān)鍵，也是現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)真正步入正規(guī)化發(fā)展的關(guān)鍵。

3 我國(guó)運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生態(tài)學(xué)目標(biāo)

說到體育，人們自然想到的是競(jìng)技體育，這跟人們從小接受的體育教育有關(guān)。北京奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展水平基本達(dá)到了頂峰，之后人們開始反思，競(jìng)技體育，特別是舉國(guó)體制下的競(jìng)技體育到底對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)乃至人們的生活質(zhì)量能夠帶來多少好處?大眾參與更多的是休閑體育，也就是休閑運(yùn)動(dòng)，因此，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)休閑化成為當(dāng)代中國(guó)體育發(fā)展的大趨勢(shì)。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)休閑化增加了運(yùn)動(dòng)的樂趣，降低了運(yùn)動(dòng)難度，從而增加了大眾的參與性，同時(shí)，在人們享受運(yùn)動(dòng)的樂趣時(shí)，享受自然對(duì)人類的饋贈(zèng)也是其重要的方面，陽光、空氣和綠色是休閑運(yùn)動(dòng)中不可缺少的元素，因此，運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能背離生態(tài)發(fā)展的總目標(biāo)。比如，利用不環(huán)保的材料制造的運(yùn)動(dòng)休閑用品就難以被休閑運(yùn)動(dòng)愛好者所接受，因?yàn)檫@與他們的理念背道而馳。在中國(guó)，運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)才剛剛起步，從一開始就樹立產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生態(tài)學(xué)目標(biāo)，對(duì)于該產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)期、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生態(tài)學(xué)目標(biāo)首先是生態(tài)教育目標(biāo)。在產(chǎn)業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)都灌輸生態(tài)學(xué)的理念，使參與休閑運(yùn)動(dòng)的人們?cè)谑褂眠\(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)品和服務(wù)過程中潛移默化地受到生態(tài)學(xué)理念的熏陶，使運(yùn)動(dòng)休閑與生態(tài)建設(shè)的現(xiàn)代理念緊密聯(lián)系并深入人心。其次，運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)設(shè)計(jì)要建立在高規(guī)格的生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)之上，從而進(jìn)一步強(qiáng)化生態(tài)建設(shè)對(duì)運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)的重要性，也使得運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)成為促進(jìn)生態(tài)建設(shè)的重要社會(huì)因素。最后，運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的生態(tài)學(xué)目標(biāo)應(yīng)該貫穿在我國(guó)當(dāng)前的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)劃中，從宏觀經(jīng)濟(jì)政策上向生態(tài)符合生態(tài)建設(shè)的總體目標(biāo)產(chǎn)業(yè)傾斜(包括運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè))，同時(shí)，努力建設(shè)一批生態(tài)建設(shè)示范區(qū)，把運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)引入示范區(qū)，使人們?cè)谛蓍e娛樂的過程中體驗(yàn)生態(tài)文明帶給人們的深層次的放松和幸福感。

4 總結(jié)

運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)是在運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)和休閑理念的促進(jìn)下形成的21世紀(jì)的新興產(chǎn)業(yè)，西方運(yùn)動(dòng)休閑理念與環(huán)保和人與自然和諧相處的要義緊密結(jié)合，使得該產(chǎn)業(yè)天生帶有生態(tài)保護(hù)與建設(shè)的功能。中國(guó)經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)粗獷型發(fā)展的階段，生態(tài)建設(shè)迫在眉睫。西方運(yùn)動(dòng)休閑結(jié)合其生態(tài)理念傳入中國(guó)，給中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和生態(tài)建設(shè)注入和活力，因此，運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)與生態(tài)建設(shè)的結(jié)合與相互促進(jìn)時(shí)該產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要條件。

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