楊光明

（云南省施甸縣城鄉(xiāng)勘測規(guī)劃設(shè)計(jì)室，云南 保山 678200）

0 引言

特色民居是指非官方的﹑民間的，百姓通過對居住地自然生態(tài)環(huán)境、氣候光照、降雨風(fēng)向、溫度濕度、紫外線輻射、民族圖騰等，一代又一代延續(xù)下來，以居住類型為主的“沒有建筑師的建筑”。

徽派建筑?；张晒琶窬又饕溆诎不帐∧喜可絽^(qū)，其主要特點(diǎn)是依山伴水、青瓦白墻，因其特有的天井設(shè)計(jì)，也有人稱它為“南方天井民居”。徽派建筑的規(guī)劃和構(gòu)造反映著徽州特色的地方文化。這些古村落中所蘊(yùn)涵的科學(xué)環(huán)境意識(shí)、巧妙的構(gòu)思設(shè)計(jì)以及精湛的工藝一直為后人所關(guān)注。2000年，西遞和宏村作為皖南古村代表被聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入了世界歷史文化遺產(chǎn)，這充分地肯定了徽州人民的聰明智慧和徽派古建筑獨(dú)有的文化和藝術(shù)價(jià)值。

1 原施甸民居獨(dú)有的特征

區(qū)位特點(diǎn)。施甸縣壩區(qū)位于怒江東岸，是典型的亞熱帶季風(fēng)氣候，紫外線輻射大，年平均氣溫17℃，年降水900~1 100 mm，整個(gè)壩區(qū)長20 km、寬3.5 km，而施甸縣城座落在壩區(qū)最南端，形成縣城規(guī)劃建設(shè)區(qū)6.8 km2東西南三面臨山。東、南兩面山多水庫壩塘、西面山腳多天然泉眼。水庫壩塘之水順山而下，形成溪流匯入壩區(qū)荷塘、濕地、湖泊。二次分流流入玉帶河，西面泉眼形成天然湖泊或荷塘濕地，二次分流也流入玉帶河，玉帶河匯集東南西三面之水，由南向北穿城而過，最終匯入怒江，將6.8 km2的縣城和70 km2的施甸壩區(qū)一分為二，宛如一條玉帶串著翡翠、瑪瑙，散落在群山峻林之間。

施甸民居。施甸人主要由原居住的布朗族、彝族、傣族、回族，元代隨軍遷移的契丹族后裔，明洪武年間由南京遷入的南京人以及萬歷十年鄧子龍征西，滇西抗戰(zhàn)留下的軍官士卒組成，為此，施甸民居既結(jié)合了當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境和本土民族特點(diǎn)，又融入了江南民居、大理白族民居、彝族民居等一些特點(diǎn)，形成了獨(dú)特的地方民居特色。

施甸民居建筑追求人居建筑與自然環(huán)境的和諧融合，追求功能實(shí)用與工藝形式的完美結(jié)合，從而形成了“商而兼士，賈而好儒”的獨(dú)特人文景觀，具有豐富而深厚的審美文化內(nèi)涵。施甸民居以“山水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神采”，把自然民宅建筑與大自然和諧相融，以此彰顯出生命有機(jī)體。在民居建筑的內(nèi)部，居民對自己的家園大都進(jìn)行“裝點(diǎn)”，以天井為組織核心，在庭院中多用水、石、木、竹等裝飾，以達(dá)到內(nèi)外和諧、天人合一的居家環(huán)境。

一是“天井”或“院場”。這種民居特點(diǎn)由江南民居中“四合院”演化而來，一方面是為了解決通風(fēng)采光的問題；另一方面，“天井”或“院場”的設(shè)計(jì)也符合風(fēng)水倫理，“水為財(cái)之源”，“天井”或“院場”可以匯聚屋面的雨水，而避免財(cái)源外流，表達(dá)出對吉利興旺的期盼。

二是“堂屋”或“樓上廳”，這是施甸民居建筑的一大特征。這種格局基本保留了“干欄式”建筑的特征。其廳室是居住者對外接待和待人接物場所，具有開放性，要求寬敞明亮；又是居住者日常休息的場所，具有一定的隱蔽性。

三是木結(jié)構(gòu)為主。施甸縣城屬典型的亞熱帶季風(fēng)氣候，紫外線對人體輻射較大，為達(dá)到冬暖夏涼、避風(fēng)防暑的目的，民居建筑多采用土木結(jié)構(gòu)。但木結(jié)構(gòu)又易引發(fā)火災(zāi)，為此，施甸民居筑建了“馬頭墻”。用民居兩端墻頂高出屋面的山墻來防風(fēng)、防火。這也就形成了我們通常所說的徽派建筑的“白墻灰瓦”。

四是庭院綠化。明代南京人的遷入把“蘇州園林”的庭院模式也帶入了施甸，施甸人從善自然，“寧可食無肉、不可居無竹”，庭院多以墨竹、石榴、柿子和蘭花等盆景點(diǎn)綴人居環(huán)境，讓人居住其中回歸自然，身心愉悅、舒身舒心。

2 施甸縣城市特色民居規(guī)劃設(shè)計(jì)

施甸縣國土面積2 009 km2，總?cè)丝?4萬，壩區(qū)面積僅占5%，75%的人口居住在5%的壩區(qū)。由于地處西南一隅，城鎮(zhèn)化建設(shè)發(fā)展滯后，近年來，施甸縣城建設(shè)方才初具規(guī)模，并結(jié)合施甸縣城區(qū)位特點(diǎn)提出了“東進(jìn)西優(yōu)、南控北拓”的戰(zhàn)略思想。本文的施甸縣城特色民居規(guī)劃設(shè)計(jì)方案位于玉帶河西，東隔玉帶河與老城相鄰，南有新開發(fā)建設(shè)的契丹、金布朗、伊斯蘭3個(gè)古鎮(zhèn)，西為山巒疊翠的怒江東岸，北為施甸壩區(qū)延伸的農(nóng)村村落。為此，該區(qū)域的民居規(guī)劃設(shè)計(jì)，將是招商引資、居家休養(yǎng)生息、留人聚財(cái)、打造宜居城市的重要組成部份，又是襯托和靚化施甸縣城市建設(shè)的點(diǎn)晴之筆。

圖1效果圖

2.1 發(fā)揮政府調(diào)控引導(dǎo)功能，建設(shè)許可實(shí)行四審核，形成一街一路一特點(diǎn)、一片一區(qū)一景觀的建筑風(fēng)格

考慮到傳統(tǒng)村落規(guī)劃設(shè)計(jì)滯后，雖有特色但各自為政、雜亂無章，后期改造難度和成本投入較大等實(shí)際，將一水兩污、通訊通電、道路交通、基礎(chǔ)配套設(shè)施、公益設(shè)施建設(shè)等納入先期規(guī)劃，發(fā)揮政府的調(diào)控功能，做到四審核。一審三大指標(biāo)。建筑密度不超過40%，容積率控制在1.5以內(nèi)，綠化率不低于35%。二審?fù)庥^設(shè)計(jì)?；A(chǔ)標(biāo)高不超過正負(fù)零0.6 m，樓層高控制在3.3 m之間，外觀墻體采用米黃色，屋頂采用青瓦斜屋面。三審建筑節(jié)能成本。建筑設(shè)計(jì)突出就地取才，以本地小青瓦、米黃石為主要建筑材料，降低建設(shè)成本，突出地方特色。四審公用面積預(yù)留。按45%預(yù)留公用道路、綠化面積，實(shí)現(xiàn)共建共享。

2.2 注重人為環(huán)境與自然的和諧統(tǒng)一

眾所周知，人類的建筑是為了得到更好的生存環(huán)境，建筑的風(fēng)格和形式可謂數(shù)不勝數(shù)，但究其根本，無非是服務(wù)于人。建筑作為環(huán)境藝術(shù)必須植根于周圍環(huán)境之中，與周圍環(huán)境氛圍有機(jī)統(tǒng)一。施甸民居村落布局從高處俯瞰，如一群青牛，背靠大山，滯留于玉帶河畔、十里荷塘邊的青草綠地間，讓人感覺天公造物、與生俱來。再加上周邊環(huán)境的相互裝點(diǎn)，穿透村莊的溪水，不但給人們提供了生活之便，潺潺的溪水更是讓人們感覺到在村落里的每個(gè)角落都與大自然親密地接觸著，享受著大自然的溫情。在外部造型上，施甸民居透著清新雋逸之氣，青瓦粉墻，鱗次櫛比，散落在山麓或叢林之間，濃綠與黑白相映，形成獨(dú)特的審美意識(shí)風(fēng)格。遠(yuǎn)望村落，只見粉墻青瓦，層層疊疊，跌宕起伏，錯(cuò)落有致。其山墻處理更為講究，多數(shù)作“封火墻”，即“馬頭墻”，這是一種在民宅兩端墻頂砌筑的高出屋面的山墻，用于防風(fēng)、防火。墻頭更多的是將高出屋面、屋脊部分的頂端做成層層跌落的水平階梯狀，這些高低起伏的馬頭墻襯以青山綠水，在蔚藍(lán)的天際間勾勒出民居與天空的輪廓線，增強(qiáng)了空間的層次感和韻律美。施甸民居追求著人與自然的和諧，體現(xiàn)著人類對大自然美的向往。

2.3 追求功能與裝飾的完美結(jié)合，融入現(xiàn)代文明，回歸古裝典雅

隨著社會(huì)生活的發(fā)展、生產(chǎn)技術(shù)水平的提高以及人類審美觀念的形成和發(fā)展，建筑越來越具有審美特性。施甸民居從建筑內(nèi)容到建筑形式上的特點(diǎn)，都與山區(qū)獨(dú)特的歷史地理環(huán)境相適應(yīng)，在細(xì)節(jié)上，不但講究功能實(shí)用融入現(xiàn)代社會(huì)，而且追求工藝裝飾之美，又回歸到古裝典雅之中。天井（院場）的設(shè)計(jì)，就其功能而言，不僅適應(yīng)獨(dú)特的亞熱帶季風(fēng)氣候環(huán)境，解決了人們室內(nèi)通風(fēng)采光的問題；就其裝飾作用而言，給人以豁然開朗、別有洞天之感。天井（院場）的前方或左右面可留一定比例的綠化面積，植入具有本地特色的山茶、柿子樹、石榴樹、墨竹、桂花樹，加上蘭花等盆景植物的點(diǎn)綴，充分利用了有限的空間，形成一種獨(dú)特的自然之美?！榜R頭墻”的主要功能是防風(fēng)防火，而其造型也是極具裝飾性，如昂首的駿馬，奔騰于半空中，錯(cuò)落有致、極富動(dòng)感，具有仿徽派建筑的空間感，顯示出勃勃的生機(jī)。

從細(xì)處來看，表現(xiàn)在對住宅建材及家具的美飾上，木雕、磚雕和石雕處處顯示著工匠們高超的藝術(shù)水平，以木雕猶為突出，門樓、門罩上鐫刻著各種玲瓏剔透的圖案，落地隔扇、窗臺(tái)欄板、斗拱、華版柱等更是雕花綴朵、琳瑯滿目，甚至是在床、桌、筆筒、果盤等小類家具上都展示著精細(xì)華美的裝飾雕刻工藝，富有層次，人物、花鳥、魚蟲等圖案栩栩如生，既妝點(diǎn)著室內(nèi)空間，又飽含著深意。雖不施華麗油彩，但那種純天然的木質(zhì)本身的美感顯露無疑，體現(xiàn)出古樸而典雅的美。

2.4 豐富多變的體形、質(zhì)樸的色彩，彈奏出一曲天籟之音

施甸民居的屋面為雙向斜坡頂，覆以青瓦、群房一體、墻面和馬頭高低進(jìn)退、錯(cuò)落有致，配以大小不一、布置靈活的斜坡屋頂，外觀整體和美感十足，高墻封閉、馬頭翹角、墻線錯(cuò)落有致，粉墻、青瓦，色彩典雅大方，使得外觀豐富耐看，極有韻味。不以華麗復(fù)雜的外觀取勝，而是以典雅大方的灰白色調(diào)見長。黑、白、灰經(jīng)過建筑師的巧妙安排和運(yùn)用，尤如高中低音譜成的樂章。同時(shí)，在對比關(guān)系中顯出各自的特色和表現(xiàn)的作用，互相襯托、構(gòu)成和諧的節(jié)奏，給建筑外觀帶來韻律之美。青山、綠水、粉墻、黛瓦，質(zhì)樸中透著清秀，青山綠水間映襯著寧靜、和諧的音符，仿佛彈奏著一曲“善洲故里、文脈施甸”的天籟之音。

2.5 崇儒重教與商業(yè)文化相結(jié)合的獨(dú)特人文景觀

在施甸民居規(guī)劃設(shè)計(jì)中，民居公共活動(dòng)場所的人造景觀元素體現(xiàn)出現(xiàn)時(shí)條件下施甸縣所具有的文化特征，將商業(yè)購物與公益設(shè)施建筑有機(jī)結(jié)合，并考慮與周邊原始環(huán)境形成不可分割的關(guān)系，使兩者相互疊加組成了整體設(shè)計(jì)平面的肌理，從而構(gòu)成意外與巧妙的空間，形成一個(gè)內(nèi)、外、上、下相互滲透的立體景觀模式。其中，設(shè)計(jì)類似于當(dāng)?shù)刈匀坏奶飯@小路與自然堆坡；考慮到當(dāng)?shù)匚椠埢顒?dòng)所需要的空間與舞龍的數(shù)量，設(shè)計(jì)高臺(tái)廣場，臨街臨路設(shè)計(jì)必須的商業(yè)鋪面，充分利用公共設(shè)施空間展示當(dāng)?shù)孛袼?，利用豐富的塑像和雕刻形式表現(xiàn)當(dāng)?shù)?2個(gè)民族的生活，所有這些都是為了最大限度地突出施甸豐富的多民族文化與景觀內(nèi)涵。通過上述手法，設(shè)計(jì)者充分表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈拿}、傳統(tǒng)、源流、歷史。施甸民居中精美的木刻圖案中，有很多是勉勵(lì)學(xué)子讀書進(jìn)取、奮發(fā)向上的內(nèi)容，也有不少是為人處世之道的警句和箴言，雖夾雜著一些封建思想意識(shí)，卻也顯示出對文化和精神的追求?？偟膩碚f，從中體現(xiàn)出村落民風(fēng)淳樸、尊教重文、崇尚宗教禮制的特點(diǎn)。施甸民居設(shè)計(jì)尊重周圍環(huán)境的文化，注重設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，將不同文化環(huán)境的獨(dú)特差異和特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟，設(shè)計(jì)出所在城市與其他城市的不同點(diǎn)，反映獨(dú)具地方特色的民族文化、時(shí)代背景和人文景觀。

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