郁永奎

（安徽廣播電視大學(xué) 滁州分校，安徽 滁州 239000）

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作過(guò)程，曹雪芹指出“批閱十載，增刪五次”。［1］我們認(rèn)為，所謂“披閱十載”乃是從乾隆九年開(kāi)始，至乾隆十九年為止，這整整十年是曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)期。所謂“增刪五次”，乃是指今本《紅樓夢(mèng)》從《風(fēng)月寶鑒》起，經(jīng)過(guò)《石頭記》《紅樓夢(mèng)傳奇》《紅樓夢(mèng)》《金陵十二釵》，至《紅樓夢(mèng)》為止的整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程。秦可卿故事演變過(guò)程就可以證明這個(gè)問(wèn)題。

一、《風(fēng)月寶鑒》里秦可卿乃是“寧國(guó)公冢孫婦”

秦可卿原來(lái)的名分是什么呢？對(duì)此，第13回寫(xiě)道：

對(duì)面高起著宣壇，僧道對(duì)壇榜文。榜上大書(shū)：“世襲寧國(guó)公冢孫婦，防護(hù)內(nèi)廷御前侍衛(wèi)龍禁尉賈門秦氏恭人之喪”。［1］134

這里指明秦可卿是“世襲寧國(guó)公冢孫婦”。我們認(rèn)為，所謂“冢孫婦”，就是嫡長(zhǎng)孫媳婦。這就是說(shuō)秦可卿是世襲寧國(guó)公嫡長(zhǎng)孫媳婦。據(jù)此，寧國(guó)公賈演是寧國(guó)府第一代人物。賈敬邢夫人是寧國(guó)公的兒媳，又是秦可卿的公婆，是寧國(guó)府第二代人物。秦可卿既是賈瑢妻子，又是賈敬邢夫人的兒媳，是寧國(guó)府第三代人物。這是寧國(guó)府賈家家譜三代方案的具體表現(xiàn)。在這三代方案里沒(méi)有賈珍的座位，賈珍原來(lái)不是寧國(guó)府的人。

無(wú)獨(dú)有偶。甲戌本第十四回也有一段文字指出秦氏是“世襲寧國(guó)公冢孫婦”問(wèn)題：

至天明，吉時(shí)已到，一般六十四名青衣請(qǐng)靈，前面銘旌上大書(shū)：“奉天洪建兆年不易之朝誥封一等寧國(guó)公冢孫婦防護(hù)內(nèi)廷紫禁道御前侍衛(wèi)龍禁尉享強(qiáng)壽賈門秦氏恭人之靈柩。”［1］148

《風(fēng)月寶鑒》乃是寧榮二府故事。無(wú)論是寧國(guó)府，還是榮國(guó)府，都是賈家家譜三代方案故事。而秦可卿故事開(kāi)始也是賈家家譜三代方案故事。所謂“爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”，就是秦可卿故事，它是貫穿《風(fēng)月寶鑒》里的一條中心故事。“爬灰的”，這個(gè)“的”字結(jié)構(gòu)指代賈敬。他和兒媳婦秦氏爬灰。《秦可卿淫喪天香樓》是《風(fēng)月寶鑒》高潮故事，它的本義就是“爬灰的爬灰”的故事的鐵證。因?yàn)樗耸敲鑼?xiě)賈敬和秦氏爬灰被寶玉撞見(jiàn)，而秦氏羞憤難當(dāng)獨(dú)上天香樓自縊身亡的故事?！肚乜汕湟鶈侍煜銟恰坊卦瓉?lái)在《賞中秋》回之后位置上，原是《風(fēng)月寶鑒》賈寶玉十八年八月二十五日故事，因?yàn)椤顿p中秋》回原是《風(fēng)月寶鑒》賈寶玉十八年中秋故事。“養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”是什么意思呢？“養(yǎng)小叔子的”，這個(gè)“的”字結(jié)構(gòu)指秦氏。小叔子指賈寶玉。全句指秦氏私通賈寶玉?！都t樓夢(mèng)》回是《風(fēng)月寶鑒》故事發(fā)展的標(biāo)志。它的本義就是“養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”故事的鐵證。因?yàn)樗玖x乃是描寫(xiě)賈寶玉在堂嫂秦可卿床上睡午覺(jué)，香會(huì)秦氏，醒后和秦氏風(fēng)雨情故事?！芭阑业呐阑?，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”故事從《秦可卿出家寧國(guó)府》回開(kāi)始，至《王道士胡謅妒婦方》回結(jié)束?！肚乜汕涑黾迣巼?guó)府》回原是《風(fēng)月寶鑒》賈寶玉十三年秋天故事。而《王道士胡謅妒婦方》原是《風(fēng)月寶鑒》賈寶玉二十年三月二十八日故事，整部前后歷時(shí)六年半時(shí)間。“爬灰的爬灰、養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”所以是《風(fēng)月寶鑒》中心故事，就在于它是“蓋此二人乃通部大綱”［2］的具體表現(xiàn)。而秦可卿是《風(fēng)月寶鑒》通部大綱上一位主角，是寧國(guó)公冢孫婦。

既然如此，那么《風(fēng)月寶鑒》是什么時(shí)候草成的？對(duì)此，第十三回甲戌眉批明確指出：

舊族后輩受此五病者頗多，余家更甚，三十年前事見(jiàn)書(shū)于三十年后，今（令）余想（悲）慟，血淚盈（腮）。［2］174

《舊族后輩受此五病者頗多》和《雪芹舊有〈風(fēng)月寶鑒〉之書(shū)》《若云曹雪芹披閱增刪》《甲午八月淚筆》《讀五件事未完》等篇批語(yǔ)都是畸笏甲午批語(yǔ)，這是畸笏最后一次批閱《紅樓夢(mèng)》的活動(dòng)?；四耸遣茴\。他說(shuō)，舊族后輩受此五病者頗多，余家更甚。乃是指江寧織造署曹家。江寧織造署曹家五病乃是“此五件實(shí)是寧國(guó)府中風(fēng)俗”的生活原型。“三十年前事見(jiàn)書(shū)于三十年后”是什么意思？所謂“三十年前事”即指一七一五年前的事。一七一二年，曹寅病死，曹颙繼任江寧織造，他年輕，缺少管家經(jīng)驗(yàn)，因而江寧織造署五病更甚。這事寫(xiě)在“三十年后”的書(shū)上。所謂“三十年后”，就是乾隆九年。因?yàn)閺?715年前至1744年正好三十年。那時(shí)，曹雪芹把三十年前曹颙繼任時(shí)“江寧織造署”的五病更甚之事寫(xiě)在《王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府》里。而《王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府》是《風(fēng)月寶鑒》最精彩的一章，所謂“三十年前事見(jiàn)書(shū)于三十年后”乃是三十年前乙未年前江寧織造署五病被曹雪芹書(shū)于三十年后甲子年誕生的《風(fēng)月寶鑒》里。這證明乾隆九年曹雪芹就草成《風(fēng)月寶鑒》?？梢?jiàn)，《風(fēng)月寶鑒》是曹雪芹于乾隆九年草成的。

二、《石頭記》里秦可卿由賈敬兒媳婦變?yōu)橘Z珍兒媳婦

《石頭記》是今本《紅樓夢(mèng)》第二稿書(shū)名，它把賈二舍的家兄賈珍改為賈敬的兒子，成為秦可卿公公，秦可卿成為賈珍的兒媳婦。對(duì)此，第四回寫(xiě)道：

二則現(xiàn)任族長(zhǎng)乃是賈珍，彼乃寧府長(zhǎng)孫，又現(xiàn)襲職，凡族中事自有他掌管。［3］

《葫蘆案》回原是《石頭記》構(gòu)思出來(lái)的一篇新故事。而“賈珍、彼乃寧府長(zhǎng)孫?！边@是《石頭記》寧國(guó)府賈家家譜四代方案的標(biāo)志。由此可見(jiàn)，寧國(guó)公賈演是寧國(guó)府第一代人物，賈敬是寧國(guó)公兒子，又是賈珍的父親，是寧國(guó)府第二代人物。賈珍是賈敬兒子，又是秦氏公公，是寧國(guó)府第三代人物。秦氏既是賈蓉妻子，又是賈珍的兒媳婦。她顯然是寧國(guó)府第四代人物。由此可見(jiàn)，這是《石頭記》寧國(guó)府賈家家譜四代方案的具體表現(xiàn)。

既然如此，那么，賈珍是從哪里調(diào)過(guò)來(lái)的呢？我們認(rèn)為賈珍原是賈二舍的“家兄”。對(duì)此，第六十九回寫(xiě)道：

賈璉道：“三日斷乎使不得，竟是七日。因家叔家兄皆在外，小喪不敢多停，等到外頭，還放五七，做大道場(chǎng)才掩靈，明年往南去下葬”。［3］985

這是由《風(fēng)月寶鑒》積淀下來(lái)的文字，它指出“家叔家兄皆在外”?！凹沂濉笔琴Z政，他在外點(diǎn)學(xué)差未回榮國(guó)府。而“家兄”就是親哥哥的意思。但這位“家兄”是誰(shuí)？我們認(rèn)為這位“家兄”就是賈珍。因?yàn)椤澳侨找咽桥D月十二日，賈珍起身”［3］978出外躲鳳姐造的反，直到尤二姨逝世，他還沒(méi)有回榮國(guó)府參加尤二姨安葬活動(dòng)。由此可見(jiàn)，賈珍就是“賈二舍”的“家兄”。

《石頭記》把賈二舍的家兄賈珍調(diào)往寧國(guó)府做賈敬大少爺。這是一次牽一發(fā)而動(dòng)全身的大調(diào)動(dòng)。由于這次調(diào)動(dòng)引起寧國(guó)府賈敬一房和榮國(guó)府賈赦一支兩者人員相互大對(duì)調(diào)。邢夫人由賈敬夫人改為賈赦夫人。賈迎春由賈敬女兒改為賈赦女兒，賈惜春由賈赦女兒改為賈敬小女兒。尤氏由賈赦大媳婦改為賈敬大媳婦。

由于這次調(diào)動(dòng)引起賈敬結(jié)局和賈赦結(jié)局相互大置換，從而引起賈敬故事變?yōu)橘Z赦故事。賈赦故事變?yōu)橘Z敬故事。

由于這次大調(diào)動(dòng)，《風(fēng)月寶鑒》故事變?yōu)椤妒^記》故事。曹雪芹在《秦可卿出嫁寧國(guó)府》回前增加一部《上三十回》，和《后三十回》遙遙相對(duì)?！妒^記契子》成為《石頭記》開(kāi)端一回故事?！渡先亍访鑼?xiě)賈寶玉十年童年生活經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始出現(xiàn)薛家故事。曹雪芹在《風(fēng)月寶鑒》尾聲基礎(chǔ)上構(gòu)思出一部《后三十回》，“末回警幻情榜”是《后三十回》最后一回故事?！逗笕亍芬彩敲鑼?xiě)賈寶玉十年生活經(jīng)驗(yàn)。而后把《風(fēng)月寶鑒》故事和薛家故事結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行修改。也是描寫(xiě)賈寶玉十年生活經(jīng)驗(yàn)。從《石頭記楔子》開(kāi)始，至“末回警幻情榜”為止，《石頭記》共寫(xiě)出賈寶玉三十年生活經(jīng)驗(yàn)。對(duì)此，夢(mèng)稿本第25回寫(xiě)道：

那和尚接了過(guò)來(lái)，擎在掌上，長(zhǎng)嘆一聲道：青埂峰一別，展眼已過(guò)十五載矣。人世光陰如此迅速，塵緣已滿大半了。［4］

這原是由《風(fēng)月寶鑒》積淀下來(lái)的一段文字?！妒^記》創(chuàng)作時(shí)期，曹雪芹根據(jù)賈寶玉三十歲出家做和尚的設(shè)想在這里增加“人世光陰如此迅速，塵緣已滿大半了”一句，就把《石頭記》賈寶玉時(shí)序整整三十年時(shí)間完整地表達(dá)出來(lái)了。而《石頭記》主線乃是“雖其中大旨談情，亦不過(guò)實(shí)錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀艷約，私訂偷盟之可比?！保?］6而《風(fēng)月寶鑒》故事，也成為這條主線上一段故事。從《秦可卿出嫁寧國(guó)府》開(kāi)始，至《秦可卿淫喪天香樓》回為止，這段《風(fēng)月寶鑒》故事情節(jié)也積淀到《石頭記》這段主線里。原來(lái)五年時(shí)序故事卻變成八年故事時(shí)序。因?yàn)椤妒^記》將原來(lái)黛玉13歲進(jìn)賈府時(shí)間改為九歲進(jìn)賈府。《葫蘆案》里薛寶釵原是十三歲進(jìn)賈府。這兩年《石頭記》故事成為千古之謎。秦可卿故事雖然積淀到《石頭記》里，但也發(fā)生變化?！皹s府事敗”［2］342這是《石頭記》高潮故事。而《秦可卿淫喪天香樓》原是高潮故事卻變成《石頭記》一般故事，它開(kāi)始變?yōu)橘Z珍和秦氏爬灰被寶玉發(fā)覺(jué)，而秦氏羞憤難當(dāng)獨(dú)上天香樓自縊身亡故事。而秦氏由大綱上主角變?yōu)椤妒^記》主線上一般人物。只不過(guò)是賈珍兒媳婦而已。

三、《紅樓夢(mèng)傳奇》里秦氏仍然是賈敬兒媳婦

《紅樓夢(mèng)傳奇》是今本《紅樓夢(mèng)》的第三稿的書(shū)名，它把《石頭記》故事，用傳奇形式把它表現(xiàn)出來(lái)，表現(xiàn)出“因此上演出這懷金悼玉的紅樓夢(mèng)”。［3］84這是怎樣發(fā)生的呢？我們認(rèn)為，乾隆十二年，曹雪芹把創(chuàng)作完畢的《石頭記》呈給畸笏審閱，畸笏很滿意，卻把《石頭記》交給脂硯齋抄閱評(píng)審，于是誕生了《脂硯齋丁卯抄閱初評(píng)石頭記》?？墒?，曹雪芹很不滿意《石頭記》創(chuàng)作，便產(chǎn)生了《石頭記》創(chuàng)作危機(jī)。對(duì)此，第22回脂評(píng)指出：

看此一曲，試思作者當(dāng)日發(fā)愿不作此書(shū)，卻立意要作傳奇，則又不知有如何詞曲矣。［2］322

“作者”指曹雪芹?！爱?dāng)日”，指乾隆十二年。“此書(shū)”指《石頭記》?！皞髌妗保浮都t樓夢(mèng)傳奇》。乾隆十二年，曹雪芹“發(fā)愿不作”《石頭記》，“卻立意要作”《紅樓夢(mèng)傳奇》。由此可見(jiàn)，曹雪芹出現(xiàn)了《石頭記》創(chuàng)作危機(jī)。為了渡過(guò)這次危機(jī)，曹雪芹開(kāi)始創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)傳奇》。由此可見(jiàn)，《紅樓夢(mèng)傳奇》乃是《石頭記》和《紅樓夢(mèng)》之間創(chuàng)作時(shí)期一部未創(chuàng)作成功的傳奇作品。而《金陵十二釵畫(huà)刪判詞》和《紅樓夢(mèng)十二支》曲乃是由《紅樓夢(mèng)傳奇》積淀下來(lái)的活化石文字，它證明《紅樓夢(mèng)傳奇》乃是今本《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作過(guò)程一種客觀存在的稿本。

《巧姐畫(huà)冊(cè)判詞》《李紈畫(huà)冊(cè)判詞》所以是《紅樓夢(mèng)傳奇》構(gòu)思出來(lái)的文字，就在于它里面出現(xiàn)巧姐、賈蘭這些榮國(guó)府賈家家譜第四代人物。這是《紅樓夢(mèng)傳奇》區(qū)別其他稿本的一個(gè)重要標(biāo)志。

《賈元春畫(huà)冊(cè)判詞》和《恨無(wú)?！非鷺?biāo)志著《紅樓夢(mèng)傳奇》開(kāi)始出現(xiàn)新人物賈元春。而賈元春這個(gè)新人物也標(biāo)志著《紅樓夢(mèng)傳奇》是一種客觀存在。對(duì)此，第五回寫(xiě)道：

《恨無(wú)?！废矘s華正好，恨無(wú)常又到。眼睜睜，把萬(wàn)事全拋。蕩悠悠，把芳魂消耗。

望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高。故而爹娘夢(mèng)里相尋告，兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早?。?］85

王夫人說(shuō)“我如今已將五十歲的人，只有這個(gè)孽障?！保?］457。這句話證明《風(fēng)月寶鑒》里沒(méi)有出現(xiàn)賈元春。賈寶玉說(shuō)：“我又沒(méi)個(gè)親兄弟親姊妹——雖然有兩個(gè)，你難道不知道是和我隔母的？我也和你似的獨(dú)出?！保?］386這證明《石頭記》還沒(méi)有出現(xiàn)賈元春?！逗逕o(wú)常》這支紅樓夢(mèng)曲子證明賈元春是《紅樓夢(mèng)傳奇》里才開(kāi)始出現(xiàn)的新人物。

《賈元春畫(huà)冊(cè)判詞》證明賈府是金陵老宅。由此可見(jiàn)，《紅樓夢(mèng)傳奇》恢復(fù)原稿賈府地址。賈元春的“宮闈”［3］78大概在燕京紫金城。因?yàn)樗彩腔謴?fù)初稿創(chuàng)作計(jì)劃。正因?yàn)槿绱?，“望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)上高”，賈元春無(wú)法省親。這證明《紅樓夢(mèng)傳奇》里賈元春沒(méi)有《省親》故事。這是《紅樓夢(mèng)傳奇》區(qū)別其他稿本的一個(gè)重要標(biāo)志。

《秦可卿畫(huà)冊(cè)判詞》和《好事終》曲恢復(fù)初稿的創(chuàng)作計(jì)劃。這是《紅樓夢(mèng)傳奇》區(qū)別其他稿本一個(gè)重要標(biāo)志。對(duì)此，第五回寫(xiě)道：

后面又畫(huà)著高樓大廈，有一美人懸梁自縊，其判云：

情天情?；们樯?，情自相逢必主淫。

漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧。［3］81

秦氏畫(huà)冊(cè)“畫(huà)著高樓大廈，有一美人懸梁自縊”，這顯然是八月二十五日夜秦氏自縊天香樓的結(jié)局的寫(xiě)照?！扒樘烨楹；们樯?，情自相逢必主淫”，這兩句指出《秦可卿淫喪天香樓》結(jié)局是淫喪。“漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧”。這句指出產(chǎn)生《秦可卿淫喪天香樓》結(jié)局的原因，一者是榮國(guó)府不肖子孫賈寶玉，一者是造釁開(kāi)端的乃是寧國(guó)府賈敬。

如果說(shuō)秦可卿畫(huà)冊(cè)判詞沒(méi)有指名道姓譴責(zé)賈敬的話，那么《好事終》曲則指名道姓譴責(zé)賈敬是賈府毀壞綱常敗壞祖業(yè)的帶頭羊。對(duì)此，第五回寫(xiě)道：

《好事終》畫(huà)梁春盡落香塵。擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。［3］89

“畫(huà)梁春盡落香塵”。這句暗喻秦可卿淫喪天香樓結(jié)局?！吧蔑L(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本”。這句譴責(zé)秦氏是“敗家的根本”。秦氏之所以是“敗家的根本”，就在于她“擅風(fēng)情、秉月貌”吸引公公賈敬和她爬灰，釀成天香樓悲劇?！盎妙j墮皆從敬，家事消亡首罪寧”，這是什么意思呢？我們認(rèn)為這句是嚴(yán)厲譴責(zé)賈敬是賈府子弟毀壞祖業(yè)敗壞綱常的帶頭羊?；茫呼せ推づ?，比喻祖先的事業(yè)?；妙j墮，指賈府的兒孫不能繼承祖業(yè)。“敬”指賈敬。“皆從敬”，就是從賈敬開(kāi)始。賈敬之所以是賈府子弟毀壞祖業(yè)敗壞綱常的帶頭羊，就在于他和兒媳婦秦氏爬灰，釀成天香樓悲劇，盡我所有為秦氏大辦喪事，致使寧國(guó)府?dāng)÷湎聛?lái)。

《好事終》曲把秦氏和賈敬二人放在一起進(jìn)行譴責(zé)，上半闋譴責(zé)秦氏，下半闋譴責(zé)賈敬，就在于他倆都是秦可卿淫喪天香樓的悲劇扮演者。由此可見(jiàn)，曹雪芹恢復(fù)了《風(fēng)月寶鑒》的《秦可卿淫喪天香樓》創(chuàng)作計(jì)劃，不過(guò)秦可卿不是綱上人物，而是進(jìn)入簿命司。

四、秦氏在《紅樓夢(mèng)》里是寧國(guó)公重重孫媳婦

從《風(fēng)月寶鑒》到《紅樓夢(mèng)傳奇》，無(wú)論是主題思想，還是結(jié)構(gòu)，無(wú)論是人物，還是體裁，都發(fā)生翻天覆地的變化。只是到了《紅樓夢(mèng)》，才開(kāi)始奠定了今本《紅樓夢(mèng)》基本形式和面目。因此，第四稿《紅樓夢(mèng)》是今本《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作過(guò)程中一個(gè)最關(guān)鍵的稿本。

一七四七年，即乾隆十二年，曹雪芹開(kāi)始創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》?！妒∮H》回乃是《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作靈感開(kāi)始創(chuàng)作的一回故事，它的創(chuàng)作時(shí)間是1747年，它的誕生標(biāo)志著《紅樓夢(mèng)》誕生?！肚厥贤袎?mèng)》是1747年曹雪芹為《省親》回出現(xiàn)而創(chuàng)作的一段伏線故事?！皹?shù)倒猢猻散之語(yǔ)全猶在耳，曲指三十五年矣。傷哉，寧不慟剎？”［1］128這是畸笏批閱《秦氏托夢(mèng)》里關(guān)于“樹(shù)倒猢猻散”一句話而作的批語(yǔ)?！皹?shù)倒猢猻散”，乃是西堂故事。曹寅晚年信佛，常在西堂和客人講佛禪“樹(shù)倒猢猻散”。曹寅于1712年病逝，而畸笏最后聽(tīng)到曹寅講這句話的時(shí)間當(dāng)在1712年。由此下推“三十五年”，當(dāng)是乾隆十二年?？梢?jiàn)這條批語(yǔ)乃是乾隆十二年畸笏所作，它證明《托夢(mèng)》乃是曹雪芹乾隆十二年所作。因?yàn)榍∈昊伺啞锻袎?mèng)》，而《石頭記》于乾隆十二年創(chuàng)作完畢，而《托夢(mèng)》是《紅樓夢(mèng)》時(shí)期曹雪芹為《天香樓》所增加的一段伏筆文字，這就決定曹雪芹創(chuàng)作《托夢(mèng)》時(shí)期既不可能在乾隆十二年之前，也不可能在乾隆十二年之后，而只能在乾隆十二年。

《省親》回是《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作靈感開(kāi)端所創(chuàng)造的一回故事。它原來(lái)在《祭宗祠》回和《辱親女愚妾爭(zhēng)閑氣》回之間的《情切切良宵花解語(yǔ)》回旁出現(xiàn)，很快形成這十七回《紅樓夢(mèng)》。這時(shí)候，從《紅樓夢(mèng)》回開(kāi)始至末回《警幻情榜》之間出現(xiàn)一條隱隱約約、朦朦朧朧、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的創(chuàng)作思路。沿著這條創(chuàng)作思路望去，曹雪芹不僅僅看到依次登場(chǎng)的大鳳姐形象，而且看到了這個(gè)世界全部。這就是說(shuō)曹雪芹面對(duì)的不是《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作過(guò)程中依次出現(xiàn)的單個(gè)形象，而是由無(wú)數(shù)意象元素所構(gòu)成的像生活一樣豐富完整的、立體的整體世界。這就是《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)構(gòu)思過(guò)程中第一次出現(xiàn)的整體藝術(shù)構(gòu)思。當(dāng)這十七回《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)傳達(dá)完畢后，曹雪芹發(fā)覺(jué)這十七回《紅樓夢(mèng)》和《辱親女愚妾爭(zhēng)閑氣》回之間聯(lián)不起來(lái)，中間出現(xiàn)裂縫，發(fā)生創(chuàng)作思路中斷。而后，《紅樓夢(mèng)》無(wú)意識(shí)想象在“憶昔感今”審美情感模式驅(qū)使下，將這十七回《紅樓夢(mèng)》調(diào)入《石頭記》里的《葫蘆案》回和《聽(tīng)文曲寶玉悟禪機(jī)》回之間位置上，很合榫。這就是《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)構(gòu)思過(guò)程中出現(xiàn)的第二次藝術(shù)構(gòu)思整體性。隨著這種藝術(shù)構(gòu)思整體性的出現(xiàn)，“百回”《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作思路出現(xiàn)。對(duì)此，庚辰第42回脂評(píng)指出：

《庚辰》釵玉名雖二個(gè)，人卻一身，此幻筆也。今書(shū)至三十八回時(shí)已過(guò)三分之一有余，故寫(xiě)是回，使二人合而為一。請(qǐng)看黛玉逝后，寶釵之文字，便知余言不謬矣。［2］443

畸笏指出“是回”原為“三十八回”，乃今本《紅樓夢(mèng)》第42回。由此可見(jiàn)，《紅樓夢(mèng)》回為《紅樓夢(mèng)》第一回，而今本第五十四回為“百回”《紅樓夢(mèng)》第五十回。這是《紅樓夢(mèng)》前半部，寫(xiě)賈府興盛。而《辱妾女愚妾爭(zhēng)閑氣》回原為《紅樓夢(mèng)》第五十一回，而末回《警幻情榜》為《紅樓夢(mèng)》百回，這是《紅樓夢(mèng)》后半部，寫(xiě)賈府衰敗。前五十回表現(xiàn)曹雪芹“興盡”心理，后五十回表現(xiàn)曹雪芹“悲來(lái)”心理。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》整整一百回，庚辰第25回脂評(píng)指出“通靈玉除邪，全部百回只此一見(jiàn)，何能再言”［2］364。隨著《紅樓夢(mèng)》的誕生，秦可卿故事卻變成《省親》回前的幾回鋪墊故事?！短煜銟恰啡毓适乱浦恋诰呕刂恋谑匚恢蒙?。第八回大概也有一回秦可卿故事作為《天香樓》回鋪墊故事。《會(huì)秦鐘》回成為第三回，而《紅樓夢(mèng)》回成為開(kāi)端故事。經(jīng)過(guò)這些故事層層鋪墊，使《省親》回發(fā)展到頂峰，賈府成為盛極一時(shí)形象。

隨著《天香樓》回成為《紅樓夢(mèng)》第九回，曹雪芹為此回構(gòu)思出賈家家譜五代方案，秦氏開(kāi)始成為寧國(guó)公重重孫媳婦。對(duì)此，第十三回寫(xiě)道：

賈珍看了，忙送與戴權(quán)?？磿r(shí)，上面寫(xiě)道：江南江寧府江寧縣監(jiān)生賈蓉，年二十歲，曾祖，原任京營(yíng)節(jié)度使世襲一等神威將軍賈代化；祖，乙卯科進(jìn)士賈敬；父，世襲三品爵威烈將軍賈珍。［3］179

從這張賈蓉履歷表看來(lái)，世襲寧國(guó)公賈演是賈代化的父親，是寧國(guó)府第一代人物；曾祖賈代化是寧國(guó)府第二代人物；祖父賈敬，是寧國(guó)府第三代人物；父賈珍，是寧國(guó)府第四代人物；賈蓉，是寧國(guó)府第五代人物，而他的妻子秦氏不也是寧國(guó)府第五代人物嗎？

五、《秦可卿淫喪天香樓》回開(kāi)始出現(xiàn)在《金陵十二釵》里第十三回位置上

《金陵十二釵》是今本《紅樓夢(mèng)》第五稿的書(shū)名。“雪芹題曰《金陵十二釵》，蓋本宗《紅樓夢(mèng)十二曲》之義”［2］234。曹雪芹根據(jù)《紅樓夢(mèng)傳奇》的《金陵十二釵畫(huà)冊(cè)判詞》和《紅樓夢(mèng)十二支曲》把《紅樓夢(mèng)》改為《金陵十二釵》。

《金陵十二釵》將“百回”《紅樓夢(mèng)》改為“百十回”。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》回前增加四回?！逗J案》回原是《石頭記》故事，《紅樓夢(mèng)》把它刪除掉，成為曹雪芹案頭一章廢稿。而現(xiàn)在曹雪芹將它安排在第四回位置上。《林黛玉拋父進(jìn)金陵 賈夫人仙逝揚(yáng)州城》原是《風(fēng)月寶鑒》賈寶玉十三年出月故事?！妒^記》把它分解成兩部分。曹雪芹把前者和新構(gòu)思的《冷子信演說(shuō)榮國(guó)府》合并成一回，放在第二回位置上?！妒^記》將后部分改為《賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都》，成為《石頭記》賈寶玉十年出月故事?，F(xiàn)在曹雪芹將這回林黛玉九歲進(jìn)賈府改為六歲進(jìn)賈府，放在第三回位置上。作者又在《石頭記》“好了歌”基礎(chǔ)上構(gòu)思出《甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》回放在第一回位置上。而《石頭記·楔子》放在這回開(kāi)端。這顯然和絳珠草還淚神話相抵牾。這是《金陵十二釵》開(kāi)端一個(gè)最大特征。

《金陵十二釵》不僅在《紅樓夢(mèng)》開(kāi)端增加四回故事，而且還在《后三十回》修改稿里增加六回故事。這六回是恢復(fù)《后三十回》里被《紅樓夢(mèng)》所刪除的舊稿呢，還是新構(gòu)思的六回《紅樓夢(mèng)》呢？由于《后三十回》湮滅，我們不得而知。

由于增加十回，《金陵十二釵》變?yōu)椤鞍偈亍?。?duì)此，清蒙古王府本第三回脂評(píng)寫(xiě)道：

后百十回黛玉之淚，總不能出此二語(yǔ)。［5］

這是針對(duì)“若為他這種行為你傷心，只怕傷感不了呢”句而作的批語(yǔ)。這證明《金陵十二釵》為“百十回”是確鑿不移的事。

隨著“百十回”《金陵十二釵》的出現(xiàn)，《秦可卿淫喪天香樓》回便成為今本《紅樓夢(mèng)》第十三回故事?！稌?huì)秦鐘》成為第七回，《紅樓夢(mèng)》回成為第五回。

六、《紅樓夢(mèng)》刪去八月二十五日夜秦可卿獨(dú)上天香樓自縊身亡一段文字

甲戌年，曹雪芹將“百十回”《金陵十二釵》改名為《紅樓夢(mèng)》，呈給畸笏審稿把關(guān)。畸笏審過(guò)《紅樓夢(mèng)》后，便寫(xiě)下《凡例》，冠在《紅樓夢(mèng)》前面，作為《紅樓夢(mèng)》序言，并把它交給脂硯齋抄閱評(píng)審。于是《脂硯齋甲戌抄閱再評(píng)石頭記》便誕生了。而《紅樓夢(mèng)》之前《凡例》是第六稿最大的特征。

《金陵十二釵》創(chuàng)作之時(shí)，曹雪芹考慮到曹寅兩個(gè)女兒都是王妃，便把《省親》由皇妃省親改為王妃省親。我們之所以這樣認(rèn)為，就在于探春花簽故事里出現(xiàn)了“我們家已有了個(gè)王妃”一句話。這事，受到畸笏嚴(yán)厲批評(píng)：

大觀園用省親事出題，方見(jiàn)大手筆，行文之立意。借省親事寫(xiě)南巡出脫心中多少憶昔感今？［2］193

曹雪芹覺(jué)得畸笏意見(jiàn)很正確，便在《紅樓夢(mèng)》里把王妃賈元春省親改為皇妃賈元春省親。甲戌本第十六回標(biāo)題《賈元春才選鳳藻宮》就可以證明這個(gè)問(wèn)題。

隨著《省親》回的改正，畸笏又提出刪除《秦可卿淫喪天香樓》問(wèn)題。對(duì)此，甲戌畸批指出：

秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家后事二件，嫡是安富尊榮坐享人能想得到處？其事雖未漏，其言其意則令人悲切感服。姑赦之，因命芹溪?jiǎng)h去。［1］138

曹雪芹受命刪去《天香樓》回開(kāi)端八月二十五日夜秦可卿獨(dú)上天香樓自縊身亡一段文字，因而“此回只十頁(yè)，因刪去天香樓一節(jié)，少卻四五頁(yè)也?！保?］138因而曹雪芹將《秦可卿淫喪天香樓》改為《秦可卿死封龍禁尉》。這是《紅樓夢(mèng)》最大特征。

隨著《天香樓》一段文字刪去，第十三回開(kāi)端和第十二回結(jié)尾出現(xiàn)情節(jié)斷層，曹雪芹便抽去第九回至第十二回四回《紅樓夢(mèng)》，重新構(gòu)思，致使這里出現(xiàn)空白位置。隨著甲戌本空白位置增多，給紅學(xué)家產(chǎn)生一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，那就是乾隆十九年曹雪芹并沒(méi)有創(chuàng)作完成《紅樓夢(mèng)》，甚至到壬午除夕也沒(méi)有完成《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作。新紅學(xué)開(kāi)山祖師爺胡適先生就開(kāi)天辟地的認(rèn)為“我曾疑心甲戌以前的本子沒(méi)有八十回之多，也許只有二十八回，也許只有四十回?！保?］這顯然不符合《紅樓夢(mèng)》實(shí)際情況。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》是“百十回”，它的誕生標(biāo)志著今本《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作終結(jié)?！都t樓夢(mèng)》是甲戌本的母本，而甲戌本是《紅樓夢(mèng)》忠實(shí)的過(guò)錄本，它的誕生標(biāo)志著脂硯齋為《紅樓夢(mèng)》定稿的開(kāi)始。雖然如此，但是脂硯齋在甲戌本里訂正了多少回《紅樓夢(mèng)》，現(xiàn)在無(wú)法得知，因?yàn)榧仔绫驹诹鱾鬟^(guò)程湮滅了很多回?cái)?shù)。不過(guò)，從甲戌本是《脂硯齋丁卯抄閱初評(píng)石頭記》向丙子本、巳卯冬月定本、庚辰秋月定本諸本過(guò)渡的橋梁看來(lái)，甲戌本不止四十回，可能是七十回，也未必有過(guò)。因此，胡適以甲戌本現(xiàn)有的回?cái)?shù)作根據(jù)否定乾隆十九年曹雪芹創(chuàng)作完成《紅樓夢(mèng)》這一事實(shí)是不科學(xué)的。

《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作過(guò)程綜合概況考證圖

［1］ 曹雪芹.脂硯齋甲戌抄閱再評(píng)石頭記［M］.上海：上海古籍出版社，1985：6.

［2］ 俞平伯.脂硯齋紅樓夢(mèng)輯評(píng)［M］.上海：中華書(shū)局，1960：82.

［3］ 曹雪芹，高鶚.紅樓夢(mèng)［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1982：67.

［4］ 曹雪芹.乾隆抄本百廿回紅樓夢(mèng)［M］.上海：上海古籍出版社，1984：303.

［5］ 張愛(ài)玲.紅樓夢(mèng)魘［M］.上海：上海古籍出版社，1995：161.

［6］ 胡適.胡適紅樓夢(mèng)研究論述全編［M］.上海：上海古籍出版社，1980：186.