朱玲琴

摘 要：鄉(xiāng)土音樂作品作為特殊的藝術(shù)形式，具有極強(qiáng)的地方特色和傳唱度，是經(jīng)歷歷史的沉淀和積累，具有很高的人文精神和藝術(shù)價(jià)值。本文著重分析了蘇州鄉(xiāng)土音樂走進(jìn)小學(xué)課堂的可能性和重要性，加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)蘇州鄉(xiāng)土音樂的熱愛，為音樂教學(xué)提供更多素材。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土音樂；小學(xué)；課堂

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）20-061-01

中國(guó)音樂學(xué)院趙曉楠先生提出：中小學(xué)的民族音樂教育也就是“鄉(xiāng)土音樂教育”，簡(jiǎn)單的解釋即“讓每一個(gè)孩子都會(huì)唱家鄉(xiāng)的歌”。 具體而言：“鄉(xiāng)土音樂”就是民間音樂，它是人民群眾集體創(chuàng)作的、真實(shí)的反映了他們的生活情景、生動(dòng)的表達(dá)了他們的感情愿望的音樂作品。《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂是人類文化傳承的重要載體，是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂，將會(huì)了解和熱愛祖國(guó)的音樂文化，華夏民族音樂傳播所產(chǎn)生的強(qiáng)大凝聚力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷?！碧K州有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)和文化遺產(chǎn)昆曲和評(píng)彈，還有一些經(jīng)典的蘇州方言民歌、山歌、小調(diào)。

一、“鄉(xiāng)土音樂”對(duì)學(xué)生、教師、學(xué)校的作用

1、“鄉(xiāng)土音樂”充實(shí)音樂課程內(nèi)容、豐富學(xué)生學(xué)習(xí)生活

在新課程標(biāo)準(zhǔn)改革大潮下，音樂課程標(biāo)準(zhǔn)也在發(fā)生著變化，從原來(lái)的只注重演唱的技能、技巧的練習(xí)向注重興趣的培養(yǎng)、能力的發(fā)展轉(zhuǎn)變和審美素養(yǎng)的提高。新的教育理念要求音樂課堂更加富有開放性和創(chuàng)新性，“鄉(xiāng)土音樂”著眼于全體學(xué)生綜合素質(zhì)的提高與發(fā)展，提供了更多接觸自己生長(zhǎng)環(huán)境下的民間音樂，強(qiáng)壯音樂課堂，擴(kuò)大學(xué)生音樂視野。欣賞和了解鄉(xiāng)土音樂元素的精華同時(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)本土的藝術(shù)形式。

2、“鄉(xiāng)土音樂”具有極強(qiáng)的地方特色，促進(jìn)教師專業(yè)性

教師是學(xué)校的中堅(jiān)力量，是傳道授業(yè)的引領(lǐng)者，“鄉(xiāng)土音樂”走進(jìn)課堂是提高教師素質(zhì)的一個(gè)重要的途徑和方法，能激發(fā)我們的創(chuàng)造動(dòng)力，促使我們進(jìn)一步鉆研和練習(xí)。教師在教學(xué)過(guò)程中也是學(xué)習(xí)的過(guò)程，并不斷地反思自己的教學(xué)行為?！班l(xiāng)土音樂”中的民間音樂里所隱藏的樂理知識(shí)，也能很好地豐富教師的專業(yè)知識(shí)，整體提高教師的素質(zhì)。

3、“鄉(xiāng)土音樂”課程能滿足學(xué)校自身發(fā)展的需要

學(xué)校長(zhǎng)期采用集中統(tǒng)一的國(guó)家課程開發(fā)方式，其內(nèi)容只強(qiáng)調(diào)了共性和統(tǒng)一性，把他最重要的個(gè)性和地方卻忽視了，有些課程根本無(wú)法適應(yīng)我們本土的學(xué)生需求，他們對(duì)此非常陌生，沒有實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，無(wú)法理解。遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了地方上不同的需要，大力開發(fā)“鄉(xiāng)土音樂”課程資源，挖掘它的教育資源是音樂教育改革的發(fā)展趨勢(shì)，它對(duì)學(xué)校自身的發(fā)展起著積極的作用，能讓學(xué)校更加具有特色，豐富校園文化，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育有著不可代替的作用。學(xué)校對(duì)此也非常愿意花更多的時(shí)間去研究開發(fā)。

二、“鄉(xiāng)土音樂”走進(jìn)小學(xué)課堂

1、教學(xué)形式注重生活化，讓“鄉(xiāng)土音樂”不在陌生

“鄉(xiāng)土音樂”需要學(xué)生具體的情感支撐，教學(xué)形式必須要貼近學(xué)生生活、聯(lián)系學(xué)生生活，讓學(xué)生能感受到音樂的存在。如果學(xué)生沒有這方面的經(jīng)驗(yàn)，我們也要幫助學(xué)生豐富有趣的活動(dòng)中進(jìn)一步豐富和拓展生活經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，注重體驗(yàn)式教學(xué)，如：在學(xué)唱《茉莉花》時(shí)，我們可以結(jié)合學(xué)生熟習(xí)的流行音樂，加上鄉(xiāng)土音樂的特點(diǎn)，讓學(xué)生能更加地喜愛鄉(xiāng)土音樂，覺得離自己很近。利用經(jīng)典的蘇州民歌，讓學(xué)生看到風(fēng)光無(wú)限的蘇州美景和融洽和諧的人文精神，從而更加了解家鄉(xiāng)——蘇州，激發(fā)學(xué)生的自豪感，熱愛家鄉(xiāng)之情。

2、教學(xué)形式注重活動(dòng)化，提高學(xué)生參與性

我們期待個(gè)性鮮明的學(xué)生，并不希望他們只是一個(gè)模式的產(chǎn)品。應(yīng)該盡量挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，在教學(xué)中多些活動(dòng)，讓全體學(xué)生多能參與其中，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，主動(dòng)表達(dá)，開心地參與課堂教學(xué)活動(dòng)中，體會(huì)到音樂的快樂。音樂是快樂的。只要讓學(xué)生能體驗(yàn)到一次的成功喜悅，就會(huì)打開學(xué)生心中求知的動(dòng)力。使學(xué)生在參與中學(xué)生成長(zhǎng)。在課堂中，我們可以設(shè)置一些富有意思的活動(dòng)，其中蘊(yùn)含鄉(xiāng)土音樂知識(shí)。如：《茉莉花》的演唱過(guò)程需要很多的自制的伴奏樂器，我們可以設(shè)計(jì)一個(gè)讓學(xué)生演奏各種樂器，讓他們零距離感受音樂，通過(guò)看、聽、動(dòng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生參與其中。利用欣賞蘇州民間器樂曲，感受姑蘇江南的風(fēng)韻。

3、融入現(xiàn)代藝術(shù)元素，弘揚(yáng)“鄉(xiāng)土音樂”文化

學(xué)生生活在物質(zhì)豐富的今天，電腦、電視、電影、VCD等多媒體不斷地沖擊著學(xué)生的視覺和聽覺，他們習(xí)慣了這種方式，如果古老的藝術(shù)不注入一點(diǎn)現(xiàn)代元素，學(xué)生根本體會(huì)不到新奇，反而會(huì)被學(xué)生排斥，很可能會(huì)被漸漸遺忘。如：在《茉莉花》樂器演奏時(shí)，我們可以充分發(fā)揮各個(gè)樂器的聲音特點(diǎn)，演奏富有時(shí)代感的音樂。這樣學(xué)生對(duì)樂器也會(huì)有更多的理解和興趣。

利用蘇州傳統(tǒng)音樂藝術(shù)和文化遺產(chǎn)昆曲和評(píng)彈，和素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生了解這類藝術(shù)的古老歷史和表現(xiàn)形式，學(xué)會(huì)欣賞和聆聽，從而更高層次的提高學(xué)生的鑒賞能力和審美能力。通過(guò)唱山歌、小調(diào)、和街頭叫賣歌，豐富學(xué)生的音樂生活， 在歌聲中感受勞動(dòng)的快樂和蘇州生活的愜意。通過(guò)學(xué)念蘇州方言民謠，感受詞描繪的風(fēng)俗人情和節(jié)奏帶來(lái)的快樂。

“鄉(xiāng)土音樂”教育是小學(xué)地方音樂教育的重要組成部分，“鄉(xiāng)土音樂”可以讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐臍v史和發(fā)展，更新藝術(shù)教育觀念，提高學(xué)生的審美能藝術(shù)的力和藝術(shù)情操，優(yōu)化藝術(shù)課堂。使音樂教育不斷適應(yīng)社會(huì)多元化發(fā)展的要求，符合新課程改革背景下的，要以注重于從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角度組織課程內(nèi)容，淡化學(xué)科中心，努力將音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生真正熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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