梁亞敏

（四川師范大學 政治教育學院，四川 成都 610068）

自信是一種情緒體驗，是發(fā)自內(nèi)心的自我肯定與相信；自信是一種精神狀態(tài)，是一種歷經(jīng)自知與自覺，目標明確、信念堅定、活力無限的精神狀態(tài)。黨的十八大政治報告有一個重大貢獻，就是對全黨全國各族人民的精神狀態(tài)提出了全新要求——自信，堅定對中國特色社會主義道路的自信。作出道路自信的政治要求不是即時起興，而是有著堅實的依據(jù)。在改革開放三十多年一以貫之的道路探索中，我們“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。 ”［1］（P12）足見我們在路徑選擇上的高度自信，這一政治論斷被西方媒體解讀為當代中國發(fā)展進步的秘密和當代中國政治的紅色密碼。實踐證明，“老路”是死路，“邪路”是錯路。正是鑒于此，我們審視世界、力排干擾，堅定不移走出了一條新路、一條正路。那么，在實現(xiàn)偉大“中國夢”的政治命題中，厘清道路問題至關重要，道路決定“中國夢”的實現(xiàn)進程，堅定道路自信則向國際社會展示了中華民族追筑偉大“中國夢”的獨特精神氣度。

一、中國特色社會主義道路是“逼”出來的正路

一個國家、一個民族選擇什么樣的發(fā)展道路，必須獨立自主，才不受制于人。中國特色社會主義道路就是中國人民建設和發(fā)展中國特色社會主義的自主路徑選擇。這條道路具有規(guī)制力和約束性，是中國特色社會主義偉大旗幟在實踐層面的具體體現(xiàn)。

歷史鑒戒資本主義道路在中國走不通。在人類社會發(fā)展序列上，資本主義制度優(yōu)于封建制度，資本主義取代封建主義標志著人類社會的巨大進步。為此，“人們提出這樣一個問題，如果中國不搞社會主義，而走資本主義道路，中國人民是不是也能站起，中國是不是也能翻身？讓我們看看歷史吧?！保?］(P62)鴉片戰(zhàn)爭后，中國該走什么樣的道路就成為進步人士探索的中心問題，其中有以康有為為代表的資產(chǎn)階級改良運動，有以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命運動，這些運動在短暫的時間內(nèi)均以失敗告終。而就國民黨來說，“搞了二十幾年，中國還是半殖民地半封建社會，證明資本主義道路在中國是不能成功的?！保?］(P62)在舊中國，也唯有中國共產(chǎn)黨能從帝國主義的重壓下把國家解放出來。嚴格說來，中國的社會主義運動是從1919年的五四運動開始的，這九十多年的歷史進程充分說明：中國的具體歷史條件決定了資本主義道路在中國走不通。

“蘇聯(lián)模式”的弊端注定其在中國沒有出路。“蘇聯(lián)模式是指蘇聯(lián)人民在斯大林的領導下進行社會主義建設形成的社會主義建設方式、道路，是社會主義在蘇聯(lián)的具體實現(xiàn)形式。包括建設社會主義的方針、政策以及制度、體制，這些內(nèi)容既反映了社會主義革命和建設的共同規(guī)律，即社會主義的共性，又反映了在蘇聯(lián)具體歷史條件下實現(xiàn)社會主義的特殊形式，即社會主義的特殊性?！保?］154在政治方面，蘇聯(lián)模式最突出的特點是高度集權，主要表現(xiàn)為黨政不分、以黨代政、黨代替人民管理國家。在經(jīng)濟方面，在所有制結構上采取了生產(chǎn)資料公有制，在經(jīng)濟管理上國家成為經(jīng)濟活動的主體，實行高度集中的計劃經(jīng)濟。在文化方面，注重馬克思列寧主義理論教育、重視文化教育，用行政手段褒貶各種學派和思潮。可以看出，高度集中是貫穿蘇聯(lián)模式的一條主線。但是，斯大林完全回避各個國家的國情，特別是各國的經(jīng)濟發(fā)展水平、政治背景、文化傳統(tǒng)，把在特定歷史條件下、特定國家實際中形成的蘇聯(lián)模式，看成是社會主義國家在社會主義建設道路和方法上普遍適用的基本模式。隨著時間的推移和歷史條件的變化，蘇聯(lián)模式的弊端日益凸顯。在蘇聯(lián)模式的牽絆下，我國在改革開放以來的一段時期內(nèi)也未能突破高度集中的計劃經(jīng)濟體制的束縛，也未能突破市場經(jīng)濟等同于資本主義的認識誤區(qū)，從而在根本上影響了中國經(jīng)濟建設的合理進程。因此，鄧小平1980年就一針見血地指出：“蘇聯(lián)搞社會主義，從一九一七年十月革命算起，已經(jīng)六十三年了，但是怎么搞社會主義，它也吹不起牛皮?！保?］(P250)在鄧小平看來，蘇聯(lián)搞社會主義雖然時間很長了，但“蘇聯(lián)模式”并不具備主導性和話語權，并不適合中國國情和發(fā)展實際。

總之，改旗易幟的邪路有自身無法根治的痼疾。我們堅定道路自信，就是要深刻認識邪路的本質(zhì)和危害，在歷史的鑒戒中堅定中國特色社會主義道路是唯一正確道路這一科學結論。

二、中國特色社會主義道路是“闖”出來的新路

中國特色社會主義道路具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎。它是對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的科學審視；是對中華人民共和國成立60多年來持續(xù)探索的深刻總結；是對改革開放30多年偉大實踐的集中呈現(xiàn)。

中國突破“死路”闖出“新路”。在南方談話中鄧小平總結到：不改革開放，只能是死路一條。［2］(P370)這一警語既是對僵化封閉的老路的否定，又高度肯定了中國特色社會主義道路是改革實踐中“闖”出來的新路。中國的社會主義脫胎于半殖民地半封建社會，經(jīng)濟基礎和生產(chǎn)力水平等諸方面都嚴重不足。這樣的社會發(fā)展條件決定了我們在探索自己的發(fā)展道路時，“要緊緊抓住合乎自己的實際情況這一條。所有別人的東西都可以參考，但也只是參考?！保?］261才能真正走出一條符合實際的道路。那么，這里需要澄清一點，中國特色社會主義道路是對僵化封閉的老路的否定，但并不意味著這條新路會脫離中華文明的發(fā)展軌道，中華文明是中國特色社會主義道路的根脈，中華文化強大的生命力是中國特色社會主義道路的內(nèi)在特質(zhì)。正是有了這樣的政治認識和覺醒，在毫無既有經(jīng)驗和既成模式羈絆的開拓式前進中，中國特色社會主義道路獨具魅力、生機無限。因為它不是從別國模式中照搬來的道路，也不是從馬克思主義本本上照抄來的道路，而是在新時期中國改革實踐中“闖”出來的新道路。“摸著石頭過河”就是對這條新路的生動概括，這種摸索性集中表現(xiàn)為它完全基于中國現(xiàn)實國情國力，一切從發(fā)展中國特色社會主義的實際出發(fā)，以實踐為依據(jù)，實事求是地解決我國發(fā)展中不斷出現(xiàn)的新情況和新問題。因此，解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實成為“闖”出新路的制勝法寶。

幾代中央領導集體對中國特色社會主義道路的一貫探索。對中國特色社會主義道路的開辟，我黨始終彰顯出自信的精神氣度。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體，在摸索中雖然經(jīng)歷了嚴重曲折，但在社會主義建設中取得的巨大成就，為新時期開創(chuàng)中國特色社會主義道路提供了寶貴經(jīng)驗和物質(zhì)基礎。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體，深刻總結我國社會主義建設正反兩方面經(jīng)驗，明確提出走自己的路、建設有中國特色社會主義，成功開辟了中國特色社會主義道路。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，在國內(nèi)外復雜形勢和世界社會主義嚴重曲折的考驗面前捍衛(wèi)了中國特色社會主義道路，并把這條新路成功推進到二十一世紀。以胡錦濤同志為總書記的黨中央在新世紀新階段，在全面建設小康社會的偉大進程中推進實踐創(chuàng)新，在新的歷史起點上把這條新路深入推進。當前，新一代中央領導集體正同心同德、同聲同應地把這條新路推向深入。中國共產(chǎn)黨人在幾十年的不懈探索中充滿自信，闖出了一條新路，成功的根本原因在于對這條新路的探索始終遵循有目的、有步驟的推進思路，從而規(guī)避了盲目的、懵懂的、僥幸的探索路徑。

不懈探索豐富了“新路”的深刻意涵。中國特色社會主義道路包含三個發(fā)展維度：一個是標明發(fā)展特質(zhì)的“中國特色”，一個標明發(fā)展性質(zhì)的“社會主義”，一個是標明發(fā)展內(nèi)涵的“道路選擇”。這三個維度既體現(xiàn)了社會主義的制度特征和本質(zhì)屬性，又在其間結合中國實際，凸顯中國特色。“中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！保?］(P12)這個界定，內(nèi)涵十分豐富，包括多個基本元素：有領導核心、有國情基礎、有基本路線、有總體布局、有奮斗目標。其中，基本路線是總綱，是中國特色社會主義道路的根本遵循；總體布局是基本內(nèi)容，是中國特色社會主義道路的具體展開；發(fā)展目標是宏偉藍圖，是發(fā)展中國特色社會主義的前進方向，這一目標達成之日也就是“中國夢”實現(xiàn)之時。堅定道路自信，其核心要義就是要堅定黨的領導、堅定基本路線、堅定總體布局、堅定發(fā)展目標。

總之，道路自信的產(chǎn)生有著深厚的歷史根據(jù)和現(xiàn)實基礎，依存于中國革命、建設和改革的偉大實踐，特別是改革開放以來取得的輝煌成就。自信的產(chǎn)生源于全黨全國各族人民對中國特色社會主義的高度認同，在道路上同心同行，在理論上同心同信，在制度上同心同護，在目標上同心同進。當下，自信的堅定還源于全黨全國各族人民對偉大“中國夢”的共同期盼，“中國夢”歸根到底是人民的夢，這是“中國夢”的核心價值。

三、道路自信充實“中國夢”的深刻內(nèi)涵

“中國夢”是一個內(nèi)涵豐富的目標共同體。首先，從總體上說，“中國夢”是民族復興之夢。2012年11月29日，習近平總書記率中央政治局常委參觀《復興之路》展覽時振聾發(fā)聵地提出“中國夢”的偉大構想：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。 ”［5］465這是對“民族復興夢”的科學解讀。 那么，全黨全國各族人民必須突破對民族復興夢的認識局限，才能形成最大凝聚力和向心力?！皩崿F(xiàn)中華民族的偉大復興，并不是簡單地復古，簡單地使中國回復到古代的興盛；也不是倡導狹隘的民族主義，報近代帝國主義列強侵略中國的一箭之仇；也不是一般性地使中國步入發(fā)達國家行列，達到今天先現(xiàn)代化國家的水平，而是以當今時代的先進水平為標志，以當今時代的發(fā)展趨勢為方向，以不斷提升中華民族的綜合實力為目的，是要不斷提高中國人民的物質(zhì)和文化生活水平，不斷提高中華民族在世界民族之林的地位和作用。”［6］236其次，從結構層次上說，“中國夢”是立體發(fā)展之夢。2013年3月17日，在十二屆全國人民代表大會第一次會議上習近平作了重要講話，指出：實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，這是對“中國夢”的全面破解，表明這是一個立體的、動態(tài)發(fā)展的色彩斑斕的夢想，“中國夢”是“國家夢”、“民族夢”、“個人夢”的疊加。 第三，從實現(xiàn)過程上說，“中國夢”是需要接續(xù)奮斗之夢。2013年5月4日，習近平總書記在同青年的座談中指出：中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的。中國夢凝結著無數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往。20世紀以來，中國人民自強不息、奮勇前進實現(xiàn)了偉大的 “建國夢”，中國人民“站”起來了；新時期以來，我們正視國情，開拓創(chuàng)新，真正實現(xiàn)了“興國夢”，中國人民“富”起來了；當前，我們所追求的是一個全方位、多層面科學發(fā)展的“強國夢”，中國人民將會幸福的“笑”起來。因此，“中國夢”是一個分階段推進的目標體系，是近代以來歷史發(fā)展的主題。其中，“國強民富”是“中國夢”實現(xiàn)的根本標志，也是中華民族編織“中國夢”的最終落腳點。而這一實現(xiàn)標志和落腳點，仍是緊緊依賴于中國特色社會主義道路，是對道路的一貫堅持和自信。

在道路自信中放飛“中國夢”必須厘清三個問題。一是厘清實現(xiàn)“中國夢”的領導力量和基本力量問題。實現(xiàn)“中國夢”必須始終堅持中國共產(chǎn)黨的領導，這是根本政治保證。在基本力量問題上，今年5月4日習近平就指出：“中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。”這一重要論斷表明全體中國人民都是實現(xiàn)“中國夢”的基本力量，而廣大青年則是實現(xiàn)“中國夢”的新生力量，這股力量決定著實現(xiàn)“中國夢”的承續(xù)奮斗能力的強弱，影響著“中國夢”的進度。二是厘清“個人夢”、“民族夢”、“國家夢”的關系。 “中國夢”是一個“命運共同體”，表現(xiàn)為“國家夢”、“民族夢”、“個人夢”三位一體。那么處理好“國家夢”、“民族夢”、“個人夢”的關系是實現(xiàn)“中國夢”的前提，厘清三者的內(nèi)在邏輯是實現(xiàn)“中國夢”的關鍵。 “國家夢”、“民族夢”是“個人夢”的基礎，為“個人夢”的實現(xiàn)提供了可能；“個人夢”是“國家夢”和“民族夢”的最小組成單元，同時也是“國家夢”和“民族夢”必不可少的重要組成部分，“個人夢”始終植根于“國家夢”和“民族夢”，同時也服從或服務于“國家夢”和“民族夢”。正如習近平總書記所說：“每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。 國家好，民族好，大家才會好。 ”［5］(P465)這就闡明了“大河沒水小河干”的命運共同體邏輯。反之，無數(shù)“個人夢”連綴成“國家夢”和“民族夢”，這也闡明了“小河有水大河滿”的發(fā)展推進邏輯。“國家夢”、“民族夢”、“個人夢”相容相生、共同發(fā)展，在自信的中國特色社會主義道路上，“國家夢”、“民族夢”、“個人夢”是整體實現(xiàn)的，不存在三個層面有實現(xiàn)的先后問題。三是厘清中國特色社會主義道路與“中國夢”的內(nèi)在邏輯問題?！爸袊鴫簟睘榈缆纷⑷肓苏芰?；道路為實現(xiàn)“中國夢”指明了方向。具體來講，中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義道路的探索和實踐進程是實現(xiàn)“中國夢”的重要步驟和重要內(nèi)容，是“中國夢”在實踐層面的展示，這條道路是實現(xiàn)“中國夢”的必由之路。同時，“中國夢”又是探索和實踐中國特色社會主義道路的重要載體，是道路的靈魂，指明了道路的最終歸宿。當前，在中國特色社會主義道路上，“中國夢”激發(fā)了國家的活力和凝聚力；激揚了民族的自尊心和自豪感；激活了個人的能動性和創(chuàng)造力，“中國夢”提升了全黨全國各族人民對中國特色社會主義道路的自信度。兩者的關系可以用毛澤東的一句話來深刻闡明：“我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話?！保?］(P139)中國特色社會主義道路就是實現(xiàn)“中國夢”的“橋”，沒有這個“橋”，實現(xiàn)“中國夢”就是一句空話。這是基本判斷，也是基本結論。

四、道路自信是實現(xiàn)偉大“中國夢”的動力源泉

改革開放以來在中國特色社會主義道路上取得的偉大成就為實現(xiàn)“中國夢”提供強大的實踐動力。首先，從城鄉(xiāng)居民收入和食品支出來看，據(jù)2012年國家統(tǒng)計局統(tǒng)計年鑒顯示：30多年來，城鎮(zhèn)居民家庭人均可支配收入絕對數(shù)增長了63倍；農(nóng)村居民家庭人均純收入絕對數(shù)增長了52倍。城鎮(zhèn)居民家庭恩格爾系數(shù)從1978年的57.5%下降到2011年的36.3%；農(nóng)村家庭恩格爾系數(shù)從1978年的67.7%下降到2011年的40.4%。這兩個指標是一個國家走向富裕的重要標志。.其次，從社會基本建設來看，“30年前中國沒有一公里高速公路，今天中國高速里程位居世界第二。我們用20年時間走過西方近百年的義務教育普及之路，用10年時間編織起世界上最大的全民醫(yī)保網(wǎng)?！保?］“我們十年間構筑起一些西方國家近百年才完成的基本社保網(wǎng)，不到20年里就為全球減貧事業(yè)做出超過70%的貢獻。”［9］第三，從綜合國力來看，站在過去與未來的交匯點上，中國特色社會主義道路正把中國送到世界第二大經(jīng)濟體的地位。“到2011年，我國綜合國力大幅提升。2011年國內(nèi)生產(chǎn)總值達到47.3億元，居世界第二位，進出口總額躍居世界第二位?！保?］(P11)“連續(xù)30多年保持近10%的經(jīng)濟增長，”［9］使我們比歷史上任何時候都切近“中國夢”。這一串串鮮活的數(shù)字使我們自信的底氣越來越足，中國人已經(jīng)從著眼于解決溫飽問題到步入小康社會，下一步還將走向共同富裕。因為，改革紅利、人才紅利、城鎮(zhèn)化紅利將有力支持中國特色社會主義道路的深入推進，這三大紅利的產(chǎn)生也直接印證了中國特色社會主義道路是一條強國富民之路。所以，我們堅定道路自信，不會妄自尊大，不會妄自菲薄，而是在實現(xiàn)“中國夢”的歷史征程中不為任何風險所困，不為任何干擾所惑，不為任何困難所懼，就能為“中國夢”提供不竭動力。

堅定道路自信為實現(xiàn)“中國夢”提供強大的精神動力。這是中國特色社會主義道路的實踐價值。中國特色社會主義道路代表著一種新的社會文明，彰顯著獨具特色的發(fā)展模式的內(nèi)在特質(zhì)。按鄧小平的話說：“中國不走這條路，就沒有別的路可走。只有這條路才是通往富裕和繁榮之路。”［2］(P149-150)表明對這條道路的選擇具有唯一性。正是這種唯一性使它必然成為實現(xiàn)“中國夢”的路徑依賴。這是歷史的結論，是實踐的印證，也是全黨必須統(tǒng)一的思想認識。因此，鄧小平這一結論高瞻遠矚、提綱挈領，完全符合“中國夢”的發(fā)展邏輯，預示著只要堅定道路自信，就一定能走向富裕繁榮，也就是把“中國夢”變?yōu)檎媲械默F(xiàn)實。反之，如果走錯或走偏了路，“中國夢”就喪失了實現(xiàn)的可能。道路自信是中國在獨立自主發(fā)展道路上奮力前行的基本精神氣質(zhì)，是中華民族在獨立自主發(fā)展道路上成就“中國夢”的核心精神動力，只要始終堅定道路自信，“中國夢”就會越來越近，一步步成為現(xiàn)實。但是我們必須始終保持清醒認識：夢想之路越切近，面臨的新情況、新問題、新矛盾就越多，不可預知的風險也越大，我們必須在自信中做好各種困難準備。

五、堅定道路自信是實現(xiàn)“中國夢”的必然要求

自信促進中國特色社會主義道路整體推進以實現(xiàn)“中國夢”。走什么樣的道路是實現(xiàn)“中國夢”的一個根本性問題，起著決定性作用。正是基于此，必須從宏觀、中觀、微觀三個層面共同發(fā)力，實現(xiàn)中國特色社會主義道路的整體推進。在宏觀上，需要做到“三個必須”：必須堅持推進改革開放之路；必須堅持走共同富裕之路；必須堅持走和平發(fā)展之路。在中觀上，需要把握好五個基本層面的發(fā)展路徑，即中國特色社會主義政治發(fā)展道路；中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展道路；中國特色社會主義文化發(fā)展道路；中國特色社會主義社會發(fā)展道路；中國特色社會主義生態(tài)發(fā)展道路。這是從政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)文明等層面對中國特色社會主義總道路的系統(tǒng)展開。在微觀上，需要走好一系列具體道路，包括走中國特色新型工業(yè)化道路；走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路；走中國特色城鎮(zhèn)化道路；走中國特色信息化道路；走中國特色自主創(chuàng)新道路；走中國特色反腐倡廉道路；走中國特色軍事化道路等等，這些道路是中國特色社會主義總道路的具體化。因此，這三個層面的道路是新時期我黨創(chuàng)新實踐的科學整合，是堅定道路自信的現(xiàn)實呈現(xiàn)。宏觀層面的“三個必須”高屋建瓴、綱舉目張，標示了實現(xiàn)“中國夢”的大方向；中觀五個層面的道路展開，使實現(xiàn)“中國夢”的路徑呈現(xiàn)出“五位一體”的全面推進態(tài)勢；微觀層面的具體化道路，使實現(xiàn)“中國夢”的路徑越來越明晰。而貫穿三個層面的核心路徑則是中國特色社會主義道路。那么，在偉大“中國夢”的實現(xiàn)征程中，中國特色社會主義總道路始終是軸心和戰(zhàn)略核心，三個層面是至上而下的重要組成部分，他們之間相互依賴、相互促成，和諧共生，這種整體驅動的路徑力量成為實現(xiàn)“中國夢”的必然要求。

總之，道路自信明確了實現(xiàn)“中國夢”的正確征程，放飛偉大的“中國夢”。正如習近平同志所判斷的：“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易。”說明這是一條艱辛的發(fā)展道路，每一寸道路的延伸都融匯了全國各族人民的不懈奮斗。同時這又是一條實現(xiàn)國強民富的康莊大道，是真正實現(xiàn)“中國夢”的必由之路。改革開放以來的偉大實踐表明：中國成功的根本原因在于中國特色社會主義道路，是這條道路成就了中國奇跡。展望未來，只要我們始終堅定道路自信，踏石留印地實干，偉大“中國夢”就一定能夠實現(xiàn)。

［1］十八大報告輔導讀本［M］.北京:人民出版社,2012.

［2］鄧小平文選：第 3 卷［M］.北京:人民出版社,1993.

［3］顧海良，梅榮政.馬克思主義發(fā)展史［M］.武漢:武漢大學出版社,湖北人民出版社,2006.

［4］鄧小平文選：第 2 卷［M］.北京:人民出版社,1994.

［5］復興之路［M］.北京:人民出版社,2012.

［6］張榮臣,謝英芬.道路自信理論自信制度自信學習讀本［M］.北京:國家行政學院出版社,2013.

［7］毛澤東選集：第 1 卷［M］.北京:人民出版社,1991.

［8］人民日報評論員.擔起我們這代人的使命［N］.人民日報,2013-03-29(1).

［9］人民日報評論員.滿懷信心走好中國道路［N］.人民日報,2013-03-19(1).