邵貴海+張曉燕

[關(guān)鍵詞]教學(xué)質(zhì)量；智慧；素質(zhì)

教育質(zhì)量的高低取決于教師的教育智慧和素質(zhì)。什么是教師的教育智慧或素質(zhì)？這是我們每個(gè)教師應(yīng)該清楚的問(wèn)題。教學(xué)活動(dòng)是教師工作的中心任務(wù)，我們?cè)谡務(wù)撍刭|(zhì)教育時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)新精神為核心，以德育為靈魂，以課堂教學(xué)為主渠道，全面貫徹國(guó)家的教育方針。因此，教師教育智慧或素質(zhì)的含義必須著眼于教學(xué)活動(dòng)本身。我們把教師教育智慧或素質(zhì)理解為：教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接顯著影響的思想和心理品質(zhì)的總和。

一、師德與師魂

（一）敬業(yè)愛(ài)崗。這一教師道德凸顯四個(gè)意識(shí)，即敬業(yè)意識(shí)、樂(lè)業(yè)意識(shí)、職業(yè)規(guī)范意識(shí)、勤業(yè)意識(shí)。師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字；師德體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)。這就是師德第一個(gè)表現(xiàn)即 “師業(yè)”。敬業(yè)愛(ài)崗有著十分豐富的內(nèi)涵和外延，其表現(xiàn)有：熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)本職崗位；教書(shū)育人；對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求。

（二）熱愛(ài)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的又一個(gè)表現(xiàn)即 “師愛(ài)”。師愛(ài)是師德的核心，我們稱其為“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。師愛(ài)來(lái)自教師的職責(zé)，這種愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)；在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)；這種愛(ài)是神圣的愛(ài)，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)感情投入與回報(bào)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其“育人”的根本功能。因此，師愛(ài)就是師魂。只有對(duì)學(xué)生充滿了期望，充滿了鼓舞，才能點(diǎn)燃起學(xué)生的激情，對(duì)事物充滿了愛(ài)心，才能走向成功

（三）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。師德集中體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量上。能否培養(yǎng)出國(guó)家需要的優(yōu)秀人才，這是衡量師德的重要標(biāo)準(zhǔn)，于是我們可以看到師德的第三個(gè)表現(xiàn)：“師能”。教師的成功，在于培養(yǎng)出值得自己崇拜的學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)，往往建筑在對(duì)自己嚴(yán)的基礎(chǔ)上，特別要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。教師要樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)。

（四）為人師表?！皩W(xué)為人師，行為示范”，這就是為人師表的師德表現(xiàn)，也可以叫師德的第四個(gè)表現(xiàn)：“師風(fēng)”。師風(fēng)表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是以身作則。嚴(yán)于律己、作風(fēng)正派、注意身教；二是團(tuán)結(jié)協(xié)作。為人師表；三是廉潔從教。教師廉潔與否，學(xué)生看得清楚，所以要堅(jiān)持高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響；四是依法執(zhí)教。在教育教學(xué)中同國(guó)家的方針政策保持一致，不得違背國(guó)家的方針、政策的言行。

二、教師的知識(shí)

（一）本體性知識(shí)——?jiǎng)偃螎徫坏幕颈ＷC。教師的本體性知識(shí)是指教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)。知識(shí)要有事業(yè)與職業(yè)的目的，一個(gè)人最佳的知識(shí)結(jié)構(gòu)，主要是以自己所從事的職業(yè)與專業(yè)為基礎(chǔ)。這種本體性知識(shí)有四個(gè)要求：一是對(duì)學(xué)科知識(shí)有一定的深度和廣度；二是既懂得本學(xué)科的歷史，又掌握該學(xué)科的新進(jìn)展；三是與本學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；四是能把本學(xué)科知識(shí)變成自己的一種學(xué)科（學(xué)術(shù)）造詣，能夠清楚表達(dá)出來(lái)。然而，具有豐富的學(xué)科知識(shí)只是基本保證，而不是唯一保證，即有本體性知識(shí)并不能成為一個(gè)好教師的決定條件。研究表明教師的本體性知識(shí)與學(xué)生成績(jī)之間不存在統(tǒng)計(jì)上的“高相關(guān)”關(guān)系。有幾位頗有名的科學(xué)家，他們?cè)?jīng)是一些不合格的中學(xué)教師。因此，可以認(rèn)為，教師的本體性知識(shí)一定要有，但達(dá)到某種水平即可。

（二）文化知識(shí)——博采眾長(zhǎng)自成一家。教師的工作，有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需要博采眾長(zhǎng)。為了實(shí)現(xiàn)教育的文化功能，教師除了要有本體性知識(shí)以外，還要有廣博的文化知識(shí)，這樣才能把學(xué)生引向未來(lái)的人生之路。在學(xué)校里，知識(shí)淵博的教師往往贏得學(xué)生的信賴和愛(ài)戴，因?yàn)榻處煹呢S富的文化知識(shí)，不僅能擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)他們的求知欲。學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性。教師的文化知識(shí)修養(yǎng)具有很大的個(gè)體差異，因此，我們要在博采眾長(zhǎng)基礎(chǔ)上主張每一位教師都要發(fā)揮自己的一技之長(zhǎng)。

（三）實(shí)踐知識(shí)——機(jī)智豐富的個(gè)體存在。實(shí)踐知識(shí)是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。教師只有針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的情景有分寸地進(jìn)行工作，才能表現(xiàn)出教師的教育教學(xué)機(jī)智。在這些情景中教師所采用的知識(shí)來(lái)自個(gè)人的教育教學(xué)實(shí)踐，具有明顯時(shí)代性、經(jīng)驗(yàn)性。這就要求不斷探索教學(xué)改革，努力追求嚴(yán)、實(shí)、新、活、聯(lián)五方面的要求。“嚴(yán)”即嚴(yán)格精選教學(xué)內(nèi)容，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格課堂紀(jì)律和考試紀(jì)律；“實(shí)”即教學(xué)務(wù)必理論聯(lián)系實(shí)際，講實(shí)話，追求實(shí)際效果；“新”即了解學(xué)生思想的新變化，吸納新內(nèi)容，運(yùn)用科學(xué)的新思維、新理論引導(dǎo)學(xué)生順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流。探索新教學(xué)方式，尋找出一條能夠培養(yǎng)高素質(zhì)人才的途徑；“活”即重視激活學(xué)生的思想，啟發(fā)他們積極思索問(wèn)題，隨時(shí)注入鮮活的思想，活躍課堂氣氛，語(yǔ)言力求活潑、有力、激情；“聯(lián)”即在教學(xué)內(nèi)容上用課堂教學(xué)的主渠道與學(xué)生德育系統(tǒng)的其它渠道相聯(lián)結(jié)，使教學(xué)理論性與其他渠道實(shí)踐性相連結(jié)，做到互為補(bǔ)充和強(qiáng)化，達(dá)到最佳教學(xué)效果，使教書(shū)與育人聯(lián)系相聯(lián)結(jié)，從而培養(yǎng)出更多的人才。

（四）條件性知識(shí)——成功教學(xué)的“金鑰匙”。教師的條件性知識(shí)是指教師所具有的教育學(xué)與心理學(xué)知識(shí)。這種知識(shí)是廣大教師所普遍缺乏的，也是我們?cè)诮谈膶?shí)踐中所特別強(qiáng)調(diào)的。條件性知識(shí)是一個(gè)教師成功教學(xué)的重要保障，在研究中，我們把教師的條件性知識(shí)具體化為三個(gè)方面，即學(xué)生身心發(fā)展的知識(shí)、教與學(xué)的知識(shí)和學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的知識(shí)。

三、教師的能力

（一）教師的自我監(jiān)控能力。是指教師為了保證教育教學(xué)的成功、達(dá)到預(yù)期的教育教學(xué)目標(biāo)，而在教育教學(xué)的全過(guò)程中，將教育教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)的對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極、主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。這種能力主要可分為三個(gè)方面：一是教師對(duì)自己教學(xué)教育活動(dòng)的事先計(jì)劃和安排；二是對(duì)自己實(shí)際教學(xué)教育活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)和反饋；三是對(duì)自己教學(xué)教育活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、校正和自我控制。教師的自我監(jiān)控能力，又可以叫做反思能力，21世紀(jì)要倡導(dǎo)訓(xùn)練反思型的教師。

（二）教師應(yīng)用現(xiàn)代化教育技術(shù)的能力。善于對(duì)信息技術(shù)優(yōu)化、整合，今天計(jì)算機(jī)輔助教育、多媒體的使用，上網(wǎng)和創(chuàng)辦網(wǎng)校，已成為社會(huì)的時(shí)尚。在教學(xué)中學(xué)會(huì)應(yīng)用這些技術(shù)手段，以提高教學(xué)質(zhì)量，已成為21世紀(jì)教師教學(xué)能力的一個(gè)重要的組成成分。

（三）心理健康教育的能力。心理健康，意指一種良好的心理或精神狀態(tài)。是對(duì)心理或精神健康的維護(hù)和保健。它不僅包括積極情緒情感，也包括個(gè)人生活的方方面面。隨著社會(huì)的發(fā)展，心理健康教育也更加重要。目前，學(xué)生中存在越來(lái)越多的心理行為問(wèn)題。我們發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生學(xué)習(xí)不好，并不是智力低下，而是意志品質(zhì)薄弱，存有心理障礙，這就要求教師承擔(dān)起學(xué)生心理衛(wèi)生保健醫(yī)生的角色，積極開(kāi)展心理健康教育。對(duì)于那些具有積極心理的成功型傾向的學(xué)生，加大對(duì)學(xué)生濃厚興趣的引導(dǎo)，使其積極心理得到滿足，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性。對(duì)那些怕困難的具有消極心理的失敗傾向型學(xué)生，要多鼓勵(lì)，多引導(dǎo)，讓學(xué)生“跳起來(lái)摘蘋(píng)果”嘗到成功的滋味，樹(shù)立起學(xué)生的堅(jiān)韌性。對(duì)于那些“前怕狼，后怕虎”辦事猶豫心理的人，要積極啟發(fā)、誘導(dǎo)，幫助學(xué)生找出出錯(cuò)的原因，培養(yǎng)學(xué)生的果斷性。

（編輯/李舶）endprint