江蘇一考生

北島在《波蘭來(lái)客》中寫(xiě)道：“那時(shí)我們有夢(mèng)，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢(mèng)破碎的聲音?！北瘔训脑?shī)人因青春的逝去而心殤。

只可嘆，如今沙丁魚(yú)涌動(dòng)于潮水中似的我們，也染了詩(shī)人的憂郁，肆意嘆老。這其實(shí)是一種微妙的心理：誤以為年歲才是青春的標(biāo)簽。

我不由得想到一些人，滿是黍離之悲：中國(guó)傳統(tǒng)五千年歷史，到底老了啊！他們振振有詞：諾獎(jiǎng)的紅毯總沐浴歐風(fēng)美雨，那才是青春文學(xué)。中國(guó)文學(xué)真如祥林嫂般“老掉了”嗎？中國(guó)文化土壤貧血嗎？傳統(tǒng)精髓缺鈣了嗎？

不！青春氣的漸消怕是我們忘了蛻化，一度沉于“退化”中。蛻化是中國(guó)文化找回青春的必要救贖，是一種繁衍嶄新與深刻血髓的自救。當(dāng)莫言一獎(jiǎng)驚人時(shí)，他說(shuō)：“我的獲獎(jiǎng)代表不了社會(huì)對(duì)文學(xué)的重視。”只有社會(huì)更多地用一水婉轉(zhuǎn)的眼神給文學(xué)更溫柔的注視，才能以一點(diǎn)青春氣息引領(lǐng)千里快哉風(fēng)！

永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必須接地氣，扎根于現(xiàn)實(shí)。當(dāng)成名作家在久違的舶來(lái)文化中狂歡時(shí)，那群血?dú)夥絼偟闹嘧骷艺破稹皩じ膶W(xué)”的一角衣襟。不論是王安憶的《小鮑莊》，還是韓少功的《我心歸去》，都是本土文化在失落后的還魂青春。

“歲月”號(hào)沉沒(méi)，青春在呻吟。韓國(guó)正集體反思“服從”文化，船傾楫摧欲沉?xí)r，兩百多名少年服從船方指揮，艙中等待，最終生命褪色；而不服從者反而獲救了。青春之氣意味著有理性、有主見(jiàn)的些許“叛逆”。只會(huì)溫吞吞與外物講和，至多不過(guò)成為“社會(huì)填充物”，青春的幻想和夢(mèng)境在剝蝕老化?！皼](méi)有人的反抗，城市只是水泥林場(chǎng)?！蓖跣〔ǖ脑捝羁瘫鶝?。

在西南聯(lián)大教授吳宓眼中，霧中的昆明是曹雪芹筆下的空靈幻境。當(dāng)他駐足街頭，看到“瀟湘館”時(shí)，怕是一味難盡。他想到的是黛玉的吟簫于影下，酌梅瓣上雪釀的酒；可當(dāng)時(shí)，一群人喝酒劃拳，青春被暮氣肢解了。吳宓老人憤然而去。

盲目成熟有時(shí)是青年人對(duì)外界的“獻(xiàn)媚”。在這個(gè)媒體時(shí)代，神童一度被“神化”。神褻瀆了童，還是童褻瀆了神？沒(méi)有青春之氣，童也只是人們追捧的老“玩”童而已，他們真正需要的是攝足文化血脈，為天才鋪壤。

“不長(zhǎng)久的，多將以悲劇結(jié)束?！备?duì)柖〉摹断壨酢酚檬デ啻汉蟮某翜S給人警示。一點(diǎn)青春氣，只在心里，它帶來(lái)的是拂頰的千里快哉風(fēng)！

【評(píng)點(diǎn)】

本文頗有文化散文的意味，選材豐富，文筆老道，圍繞主題收縮自如，旁征博引信手拈來(lái)，又有些雜文的味道。文章開(kāi)篇引述北島的詩(shī)歌，引出“悲壯的詩(shī)人因青春的逝去而心殤”這一話題，進(jìn)而分析得出“誤以為年歲才是青春的標(biāo)簽”這一看法，作者的觀點(diǎn)不言而明。在簡(jiǎn)要列舉了各種“退化”現(xiàn)象以說(shuō)明其中原因之后，再以莫言的事例提出“蛻化是中國(guó)文化找回青春的必要救贖”的看法，進(jìn)而點(diǎn)題，迂回曲折，引人入勝，但始終都能扣題分析，中心突出。接下來(lái)圍繞怎樣“永葆青春”展開(kāi)，從“尋根文學(xué)”到韓國(guó)沉船事件，到對(duì)西南聯(lián)大教授吳宓的評(píng)說(shuō)，再到追慕神童的社會(huì)現(xiàn)象，最后以戈?duì)柖〉脑捵鹘Y(jié)，再次扣題，形散神聚，頗得議論性散文寫(xiě)作之要。endprint